Содержание

Чем может быть полезна злость?

Мнение «Правого полушария интроверта»
Время чтения — 2 минуты

Автор — Екатерина Оксанен

Многие из нас росли с идеей, что есть чувства хорошие, а есть плохие. Хорошие надо развивать, а плохие нужно прятать в себе поглубже и стыдиться, если они вырываются. Больше всех от этой идеи досталось злости – чувству, которое делает человека неудобным.

Злость не просто так относят к табуированным переживаниям: она действительно может быть разрушительной, и если бы ее не ограничивали, то страшно подумать, во что бы превратилось наше общество. Непросто донести, что само по себе чувство не плохое, а очень даже полезное, но вот выражать его как попало не следует. Поэтому в процессе воспитания часто просто ставят запрет на это чувство.

И это приводит к очень интересным последствиям:

Чувство вины

Что делать злости, если перед ней барьер?

Вариант №1: копиться, чтобы потом вырваться, сокрушив все препятствия на своем пути. Так часто происходят с людьми, которые запрещают себе злиться: они терпят, терпят, терпят, а потом взрываются. Злости к тому моменту уже так много, что контролю она не поддаётся. Потом человеку становится стыдно за то, что он «сорвался», и он от этого стыда терпит ещё старательнее.

Вариант №2: направиться в другую сторону. Раз во внешний мир нельзя, то злиться будем на себя. Гнев, направленный на себя, называется чувством вины.

Беззащитность

Запрет на злость приводит к запрету на самозащиту. Как вы можете защитить себя, если на вас кто-то нападает? Только при помощи злости, возникающей у любого здорового живого существа в ответ на вторжение. Но если злость под запретом, то человек не только не нападает, но и не может себя защитить от чужой агрессии.

В такой ситуации вместо здоровой и естественной злости появится чувство вины: человек будет чувствовать себя неправым, будет искать оправдания для тех, кто нарушает его границы. И придумывать веские причины для своего собственного бездействия

Виктимность

Запрет на злость лишает воли: человеку трудно противостоять, сопротивляться, бороться, поэтому его легко направить туда, куда выгодно манипуляторам. Но это ещё не всё. Когда человек боится злости, он не может выдержать и чужого гнева.

Его пугают конфликты, и он делает всё, чтобы их избежать: не выражает своё мнение, чтобы никого не обидеть, мягко предлагает «успокоиться» сердитым людям… словом, делает то, что рано или поздно начнёт раздражать других. Так уж мы устроены: люди без вкуса и запаха, без границ и своего мнения провоцируют других на агрессию. На них нападают, чтобы понять, что человек жив, и какие-то границы у него всё-таки есть.

Неуважение

«Парадокс хорошего человека» – удивительный феномен. Он заключается в том, что людей мягких, добрых, боящихся кого-то расстроить или обидеть, другие попросту не уважают. Когда у человека слабые психологические границы, он не требует к себе уважения и может терпеть любое, даже самое унизительное обращение.

Ещё одно следствие запрета на злость – невозможность завершить, то, с чем нужно расстаться. Прощение и принятие – это пятый этап в проживании расставания. Пятый, не первый. До него идёт отрицание, торг и – да, злость. Чтобы что-то отпустить, нужно это обесценить, а тут без злости не обойтись. Человек к запретом на злость может застревать в уже завершившихся для другого отношениях или в роли ребёнка, когда уже давно пора вырасти и стать отдельной зрелой личностью.

Злиться – нормально и очень даже полезно. Это глубоко здоровое чувство, помогающее нам быть независимыми. И оно же может быть опасным и разрушительным, если выражать его бесконтрольно.


Подписывайтесь на наши соц. сети. Там еще больше статей!

Instagram |VK |Facebook |YouTube

злость — это… Что такое злость?

  • злость — злость, и …   Русский орфографический словарь

  • злость — Злость …   Словарь синонимов русского языка

  • ЗЛОСТЬ — ЗЛОСТЬ, злости, мн. нет, жен. Злое, полное раздраженной враждебности настроение. Выругаться со злостью. Почувствовать прилив злости. Ядовитая злость. Мрачная злость. Злость берет меня. || Злобная язвительность (книжн. устар.). Злость эпиграммы.… …   Толковый словарь Ушакова

  • злость — См. гнев сорвать злость… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. злость озлобление, зло, злоба, ожесточение, яд, гневность, злинка, злобность, ядовитость, желчь Словарь русских… …   Словарь синонимов

  • ЗЛОСТЬ — ЗЛОСТЬ, и, жен. 1. Злое, раздражённо враждебное чувство, настроение. Полон злости кто н. Говорить со злостью. 2. Стремление действовать активно, бороться, боевое настроение. Хорошая спортивная з. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю.… …   Толковый словарь Ожегова

  • злость — берет • действие, субъект злость взяла • действие, субъект …   Глагольной сочетаемости непредметных имён

  • Злость — ж. 1. Чувство гневного раздражения, враждебности по отношению к кому либо; злоба. 2. Выражение такого чувства; гнев, бешенство. 3. Злая язвительность. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • злость — Адская, беззубая, бессильная, бешеная, дикая, жгучая, животная, застарелая, затаенная, исступленная, лютая, мрачная, неодолимая, несправедливая, неукротимая, отчаянная, скрытая, слепая, страшная, тайная, тихая, угрюмая, упрямая, холодная, черная …   Словарь эпитетов

  • злость — и; ж. 1. Злое, раздражённо враждебное чувство; злоба. Яростная, ядовитая з. З. овладела кем л. З. берёт, разбирает, кипит в ком л. Срывать з. на ком л. Побледнеть от злости. Говорить с холодной злостью. 2. Стремление действовать активно, боевое… …   Энциклопедический словарь

  • злость — ЗЛОСТЬ, и, ж Состояние сильного раздражения, враждебности. Вспоминал потом про историю с мальчиком, которого он взял из деревни, чтобы воспитывать, и в припадке злости так избил, что началось дело по обвинению в причинении увечья (Л. Т.) …   Толковый словарь русских существительных

  • Замечательная злость | Дорожно-транспортный техникум

    Есть одно замечательное чувство – злость. Очень важное и необходимое для человека, но, к сожалению, злость в нашем мире оказалась заклейменной как «плохая» эмоция. Как самая плохая… Ведь злость провоцирует агрессивное поведение, являясь одной из тех эмоций, которые питают ее, а агрессия – это и вовсе что-то «из ряда вон выходящее».

    А если задуматься и попытаться соприкоснуться со злостью, то можно почувствовать огромный ресурс энергии, заключенный в ней. Пожалуй, это одна из самых «энергоемких» эмоций. Почему же ее так часто запрещают?

    Проблема со злостью заключается в том, что эта эмоция направлена на разрушение сложившейся ситуации. Ее функция – дать энергию для того, чтобы что-то разрушить, сломать, взорвать – и этим самым внести изменения. Разумеется, это может быть довольно опасно, особенно если человек живет в окружении себе подобных. И человеческая культура начинает вырабатывать способы обуздания злости. Например, свернуть злость в обиду – не так разрушительно и опасно. Или вовсе завернуть злость на самого человека, трансформировав ее в чувство вины. Да, обидой и виной разрушаешь самого себя, зато безопасно для других. Люди, которые ни на кого не злятся (или, точнее, эту злость не выражают), очень удобны.

    Однако подобное обращение со своей злостью приводит к одному важному следствию: это шаг к формированию зависимой личности. Если вы не способны разозлиться на кого-то, или разозлившись, стремительно прячете злость (не дай бог он/она увидит и почувствует!) – вы зависимы от этого человека.

    Злость разрушает, а если ценность связи с кем-то («сила притягивания») превышает ценность собственной свободы («сила отталкивания») – мы не сможем отвязаться. Люди, страдающие от неразделенной невротической любви-зависимости, не могут взять и послать куда подальше «любимых», которые раз за разом отвергают их чувства. Это невозможно: ужас разрыва связи настолько силен, что проще впасть в ощущение собственного ничтожества, думать о том, что он/она – прекрасны, а ты просто недостоин/недостойна (то есть заворачиваем злость на самих себя). Ведь если разозлишься и «пошлешь» — можно же утратить контакт, которым столь дорожишь… Проще идеализировать и цепляться за иллюзию.

    Итак, злиться на того, от кого зависишь – очень проблематично. Можно вообще подавлять злость еще до того, как ее осознаешь, а можно ее осознавать, но никак не выражать – и, таким образом, давиться и отравляться ею. Нередко встречаю ситуацию, когда финансово зависимые дети/супруги переполнены яростью в адрес родителей/партнеров, но не могут ее прямо выразить – они боятся лишиться средств к существованию. Здесь есть один важный момент. Можно просто злиться и ничего не делать, и тогда происходит физически ощущаемая интоксикация от злости. А можно чувствовать злость и ее направлять в действие. Например, бросить силы на преодоление финансовой зависимости. Альтернатива – стать жертвой. Состояние жертвы – крайне агрессивное и озлобленное, но пассивное. Жертва испытывает массу злости, но не направляет ее в собственное действие. Она побуждает действовать других.

    Злость – начальный этап выхода из зависимости (любого характера – любовной, финансовой и т.п.). Если человек его ясно ощущает – это уже первый шаг. Разозлиться на «нежно любимого человека» — важно. «Как можно злиться на него!» — воскликнет романтически настроенная девушка, воспитанная в идеалах бескорыстия и жертвенной любви, пусть даже эта любовь и безответна и длится уже третий год. Она тихо страдает, а заявить (пусть даже в пустой квартире) «Да вали к черту, раз тебе плевать на мои чувства!» — не может. Это же «плохо».

    «Плохо» вовсе не это.

    Злость может быть направлена на изменение ситуации – и это ее позитивный аспект. На злости мы можем совершать очень и очень многое. Злость сжигает страх и стыд, сносит чувство вины, убирая барьеры, останавливающие наше движение. Человек, сжатый сам в себя, переживающий себя как никчемного или «неправильного», то есть находящийся в стыде или в чувстве вины, при помощи злости может расшириться, развернуться.

    Но она еще может быть направлена и на изменение/уничтожение (аннигиляцию) не ситуации, а человека, и в этом — опасность. «Я сыт по горло этой ситуацией в наших отношениях!» — энергия идет на ситуацию. «Ты меня достала своей стервозностью!» — на человека. Бью, давлю, уничтожаю и подавляю человека… Вопрос не в злости как таковой. А в том, куда мы направляем эту злость, и в том, как ее выражаем.

    В общем, способность послать ситуацию или даже некоторых людей к чертовой матери (без попыток этих самых людей изменить) – очень важная способность. Однако это лишь первый шаг. Я не люблю злиться. Я люблю чувствовать злость и трансформировать ее в действие, направленное на перемены. «Злобные люди» же останавливаются только на переживании злости. Они не трансформируют что-либо, а просто уничтожают.

    И да, простое пассивное выплескивание злости – на подушку или в воплях где-нибудь в чистом поле – ситуацию не трансформирует, и поэтому – не помогает. Дает только временный сброс пара. Но это пассивная злость. Злоба жертвы.

    Как появляется подавленная злость?

    Большинство информации про злость, которую вы найдете в интернете, – способы ее контролировать. Но только большинство людей не контролируют злость, а подавляют. А что потом делать с подавленной злостью?

    Какой самый важный урок вы вынесете из этого текста? Злость нужно не контролировать, а работать с ней.

    Почему нас приучили подавлять злость и почему это неправильно?

    Причины стоит искать в культуре и воспитании. Это самая оболганная эмоция, потому что люди в злости – неудобные. Они защищают свое личное пространство.

    Да, в злости люди совершают поспешные плохие поступки, проявляют агрессию к другим, но это повод научиться работать с эмоциями, осознанно проявлять их.

    Когда ко мне приходят люди с запросом «хочу научиться контролировать злость», мы учимся с ним работать, понимать причины и выражать экологично. Так же я это пытаюсь донести до своих студентов на обучении гештальт-терапии.

    Родители запрещают с раннего детства детям открыто проявлять злость. Послушный и тихий ребенок – это удобный ребенок. С ним проще общаться, поэтому родители навязывают детям следующие паттерны:

    • нельзя злиться, проявлять недовольство – стыдно и нескромно;
    • тебя не будут любить, если не будешь себя вести прилежно;
    • воспитанные девочки или мальчики так не кричат и не ведут себя.

    Злость – это защита своих границ

    В чистом виде злость – это эмоция, которая направлена на защиту своих интересов. Человек испытывает злость, когда чувствует покушение в его пространство и хочет защитить себя, победить в противостоянии, преодолеть препятствия на пути к цели. Злость – это важная инстинктивная эмоция: она помогает мобилизовать силы для борьбы и успеха.

    Злость одновременно работает с контактом и сепарацией. Эта эмоция помогает почувствовать границу там, где раньше было целое.

    Например, подростки часто проходят стадию сепарации от родителей, которая сопровождается злостью на все и вся.

    Чем опасна подавленная злость?

    • Нет чувства собственных границ – если человек не позволяет чувствовать злость, он или она не знает, где его границы, и пропускает их нарушение за нарушением, позволять окружающим плохо с собой обходиться.
    • Рост внутреннего напряжения и взрыв – нельзя бесследно и бесконечно подавлять эмоцию в надежде, что она сама пройдет. Подавляемая злость накапливается, напряжение растёт и перерастает в гнев или ярость. Шанс, что вы навредите кому-то в таком всплеске в 100 раз выше. Безопаснее позволять себе злиться, когда есть потребность.
    • Психосоматика – подавлять такую сильную эмоцию небезопасно для физического самочувствия. Что происходит с телом, когда вы злитесь? Ускоряется сердцебиение, повышается давление, кровь приливает к голове – всплеск энергии, мышцы напрягаются, чтобы быть готовыми реализовать действия, связанные со злостью. Заглушая злость, вы подавляете двигательную активность – весь удар идет на пищеварительную и сердечно-сосудистую системы.

    Учиться работать со злостью можно самостоятельно или на индивидуальной психотерапии. Стоит ли бояться групповой психотерапии и групп поддержек, где учатся контролировать злость? Нет, сходить на пробную встречу точно стоит, название не должно смущать. В большинстве случаев в таких группах участников учат выражать злость в безопасном пространстве и прорабатывать ситуации-провокаторы.

    Сентенция // Варлам Шаламов

    Надежде Яковлевне Мандельштам

    Люди возникали из небытия – один за другим. Незнакомый человек ложился по соседству со мной на нары, приваливался ночью к моему костлявому плечу, отдавая свое тепло – капли тепла – и получая взамен мое. Были ночи, когда никакого тепла не доходило до меня сквозь обрывки бушлата, телогрейки, и поутру я глядел на соседа, как на мертвеца, и чуть-чуть удивлялся, что мертвец жив, встает по окрику, одевается и выполняет покорно команду. У меня было мало тепла. Не много мяса осталось на моих костях. Этого мяса достаточно было только для злости – последнего из человеческих чувств. Не равнодушие, а злость была последним человеческим чувством – тем, которое ближе к костям. Человек, возникший из небытия, исчезал днем – на угольной разведке было много участков – и исчезал навсегда. Я не знаю людей, которые спали рядом со мной. Я никогда не задавал им вопросов, и не потому, что следовал арабской пословице: не спрашивай – и тебе не будут лгать. Мне было все равно – будут мне лгать или не будут, я был вне правды, вне лжи. У блатных на сей предмет есть жесткая, яркая, грубая поговорка, пронизанная глубоким презрением к задающему вопрос: не веришь – прими за сказку. Я не расспрашивал и не выслушивал сказок.

    Что оставалось со мной до конца? Злоба. И храня эту злобу, я рассчитывал умереть. Но смерть, такая близкая совсем недавно, стала понемногу отодвигаться. Не жизнью была смерть замещена, а полусознанием, существованием, которому нет формул и которое не может называться жизнью. Каждый день, каждый восход солнца приносил опасность нового, смертельного толчка. Но толчка не было. Я работал кипятильщиком – легчайшая из всех работ, легче, чем быть сторожем, но я не успевал нарубить дров для титана, кипятильника системы «Титан». Меня могли выгнать – но куда? Тайга далеко, поселок наш, «командировка» по-колымскому, – это как остров в таежном мире. Я еле таскал ноги, расстояние в двести метров от палатки до работы казалось мне бесконечным, и я не один раз садился отдыхать. Я и сейчас помню все выбоины, все ямы, все рытвины на этой смертной тропе; ручей, перед которым я ложился на живот и лакал холодную, вкусную, целебную воду. Двуручная пила, которую я таскал то на плече, то волоком, держа за одну ручку, казалась мне грузом невероятной тяжести.

    Я никогда не мог вовремя вскипятить воду, добиться, чтобы титан закипал к обеду.

    Но никто из рабочих из вольняшек, все они были вчерашними заключенными – не обращал внимания, кипела ли вода или нет. Колыма научила всех нас различать питьевую воду только по температуре. Горячая, холодная, а не кипяченая и сырая.

    Нам не было дела до диалектического скачка перехода количества в качество. Мы не были философами. Мы были работягами, и наша горячая питьевая вода этих важных качеств скачка не имела.

    Я ел, равнодушно стараясь съесть все, что попадалось на глаза, – обрезки, обломки съестного, прошлогодние ягоды на болоте. Вчерашний или позавчерашний суп из «вольного» котла. Нет, вчерашнего супа у наших вольняшек не оставалось.

    В палатке нашей было два ружья, два дробовика. Куропатки не боялись людей, и первое время птицу били прямо с порога палатки. Добыча запекалась целиком в золе костра или варилась, когда ощипывалась бережно. Пух-перо – на подушку, тоже коммерция, верные деньги – приработок вольных хозяев ружей и таежных птиц. Выпотрошенные, ощипанные куропатки варились в консервных банках – трехлитровых, подвешенных к кострам. От этих таинственных птиц я никогда не находил никаких остатков. Голодные вольные желудки измельчили, смололи, иссосали все птичьи кости без остатка. Это тоже было одно из чудес тайги.

    Я никогда не попробовал ни кусочка от этих куропаток. Мое – были ягоды, корни травы, пайка. И я – не умирал. Я стал все более равнодушно, без злобы, смотреть на холодное красное солнце, на горы, гольцы, где все: скалы, повороты ручья, лиственницы, тополя – было угловатым и недружелюбным. По вечерам с реки поднимался холодный туман – и не было часа в таежных сутках, когда мне было бы тепло.

    Отмороженные пальцы рук и ног ныли, гудели от боли. Ярко-розовая кожа пальцев так и оставалась розовой, легко ранимой. Пальцы были вечно замотаны в какие-то грязные тряпки, оберегая руку от новой раны, от боли, но не от инфекции. Из больших пальцев на обеих ногах сочился гной, и не было гною конца.

    Меня будили ударом в рельс. Ударом в рельс снимали с работы. После еды я сразу ложился на нары, не раздеваясь, конечно, и засыпал. Палатка, в которой я спал и жил, виделась мне как сквозь туман – где-то двигались люди, возникала громкая матерная брань, возникали драки, наступало мгновенно безмолвие перед опасным ударом. Драки быстро угасали – сами по себе, никто не удерживал, не разнимал, просто глохли моторы драки – и наступала ночная холодная тишина с бледным высоким небом сквозь дырки брезентового потолка, с храпом, хрипом, стонами, кашлем и беспамятной руганью спящих.

    Однажды ночью я ощутил, что слышу эти стоны и хрипы. Ощущение было внезапным, как озарение, и не обрадовало меня. Позднее, вспоминая эту минуту удивления, я понял, что потребность сна, забытья, беспамятства стала меньше – я выспался, как говорил Моисей Моисеевич Кузнецов, наш кузнец, умница из умниц.

    Появилась настойчивая боль в мышцах. Какие уж у меня были тогда мышцы – не знаю, но боль в них была, злила меня, не давала отвлечься от тела. Потом появилось у меня нечто иное, чем злость или злоба, существующее вместе со злостью. Появилось равнодушие – бесстрашие. Я понял, что мне все равно – будут меня бить или нет, будут давать обед и пайку – или нет. И хотя в разведке, на бесконвойной командировке, меня не били – бьют только на приисках, – я, вспоминая прииск, мерил свое мужество мерой прииска. Этим равнодушием, этим бесстрашием был переброшен мостик какой-то от смерти. Сознание, что бить здесь не будут, не бьют и не будут бить, рождало новые силы, новые чувства.

    За равнодушием пришел страх – не очень сильный страх – боязнь лишиться этой спасительной жизни, этой спасительной работы кипятильщика, высокого холодного неба и ноющей боли в изношенных мускулах. Я понял, что боюсь уехать отсюда на прииск. Боюсь, и все. Я никогда не искал лучшего от хорошего в течение всей своей жизни. Мясо на моих костях день ото дня росло. Зависть – вот как называлось следующее чувство, которое вернулось ко мне. Я позавидовал мертвым своим товарищам – людям, которые погибли в тридцать восьмом году. Я позавидовал и живым соседям, которые что-то жуют, соседям, которые что-то закуривают. Я не завидовал начальнику, прорабу, бригадиру – это был другой мир.

    Любовь не вернулась ко мне. Ах, как далека любовь от зависти, от страха, от злости. Как мало нужна людям любовь. Любовь приходит тогда, когда все человеческие чувства уже вернулись. Любовь приходит последней, возвращается последней, да и возвращается ли она? Но не только равнодушие, зависть и страх были свидетелями моего возвращения к жизни. Жалость к животным вернулась раньше, чем жалость к людям.

    Как самый слабый в этом мире шурфов и разведочных канав, я работал с топографом – таскал за топографом рейку и теодолит. Бывало, что для скорости передвижения топограф прилаживал ремни теодолита за свою спину, а мне доставалась только легчайшая, раскрашенная цифрами рейка. Топограф был из заключенных. С собой для смелости – тем летом было много беглецов в тайге – топограф таскал мелкокалиберную винтовку, выпросив оружие у начальства. Но винтовка нам только мешала. И не только потому, что была лишней вещью в нашем трудном путешествии. Мы сели отдохнуть на поляне, и топограф, играя мелкокалиберной винтовкой, прицелился в красногрудого снегиря, подлетевшего рассмотреть поближе опасность, увести в сторону. Если надо – пожертвовать жизнью. Самочка снегиря сидела где-то на яйцах – только этим объяснялась безумная смелость птички. Топограф вскинул винтовку, и я отвел ствол в сторону.

    – Убери ружье!

    – Да ты что? С ума сошел?

    – Оставь птицу, и все.

    – Я начальнику доложу.

    – Черт с тобой и с твоим начальником.

    Но топограф не захотел ссориться и ничего начальнику не сказал. Я понял: что-то важное вернулось ко мне.

    Не один год я не видел газет и книг и давно выучил себя не сожалеть об этой потере. Все пятьдесят моих соседей по палатке, по брезентовой рваной палатке, чувствовали так же – в нашем бараке не появилось ни одной газеты, ни одной книги. Высшее начальство – прораб, начальник разведки, десятник – спускалось в наш мир без книг.

    Язык мой, приисковый грубый язык, был беден, как бедны были чувства, еще живущие около костей. Подъем, развод по работам, обед, конец работы, отбой, гражданин начальник, разрешите обратиться, лопата, шурф, слушаюсь, бур, кайло, на улице холодно, дождь, суп холодный, суп горячий, хлеб, пайка, оставь покурить – двумя десятками слов обходился я не первый год. Половина из этих слов была ругательствами. Существовал в юности, в детстве анекдот, как русский обходился в рассказе о путешествии за границу всего одним словом в разных интонационных комбинациях. Богатство русской ругани, ее неисчерпаемая оскорбительность раскрылась передо мной не в детстве и не в юности. Анекдот с ругательством выглядел здесь как язык какой-нибудь институтки. Но я не искал других слов. Я был счастлив, что не должен искать какие-то другие слова. Существуют ли эти другие слова, я не знал. Не умел ответить на этот вопрос.

    Я был испуган, ошеломлен, когда в моем мозгу, вот тут – я это ясно помню – под правой теменной костью – родилось слово, вовсе непригодное для тайги, слово, которого и сам я не понял, не только мои товарищи. Я прокричал это слово, встав на нары, обращаясь к небу, к бесконечности:

    – Сентенция! Сентенция!

    И захохотал.

    – Сентенция! – орал я прямо в северное небо, в двойную зарю, орал, еще не понимая значения этого родившегося во мне слова. А если это слово возвратилось, обретено вновь тем лучше, – тем лучше! Великая радость переполняла все мое существо.

    – Сентенция!

    – Вот псих!

    – Псих и есть! Ты – иностранец, что ли? – язвительно спрашивал горный инженер Вронский, тот самый Вронский. «Три табачинки».

    – Вронский, дай закурить.

    – Нет, у меня нету.

    – Ну, хоть три табачинки.

    – Три табачинки? Пожалуйста.

    Из кисета, полного махорки, извлекались грязным ногтем три табачинки.

    – Иностранец? – Вопрос переводил нашу судьбу в мир провокаций и доносов, следствий и добавок срока.

    Но мне не было дела до провокационного вопроса Вронского. Находка была чересчур огромной.

    – Сентенция!

    – Псих и есть.

    Чувство злости – последнее чувство, с которым человек уходил в небытие, в мертвый мир. Мертвый ли? Даже камень не казался мне мертвым, не говоря уже о траве, деревьях, реке. Река была не только воплощением жизни, не только символом жизни, но и самой жизнью. Ее вечное движение, рокот неумолчный, свой какой-то разговор, свое дело, которое заставляет воду бежать вниз по течению сквозь встречный ветер, пробиваясь сквозь скалы, пересекая степи, луга. Река, которая меняла высушенное солнцем, обнаженное русло и чуть-чуть видной ниточкой водной пробиралась где-то в камнях, повинуясь извечному своему долгу, ручейком, потерявшим надежду на помощь неба – на спасительный дождь. Первая гроза, первый ливень – и вода меняла берега, ломала скалы, кидала вверх деревья и бешено мчалась вниз той же самой вечной своей дорогой…

    Сентенция! Я сам не верил себе, боялся, засыпая, что за ночь это вернувшееся ко мне слово исчезнет. Но слово не исчезало.

    Сентенция. Пусть так переименуют речку, на которой стоял наш поселок, наша командировка «Рио-рита». Чем это лучше «Сентенции»? Дурной вкус хозяина земли – картографа ввел на мировые карты Рио-риту. И исправить нельзя.

    Сентенция – что-то римское, твердое, латинское было в этом слове. Древний Рим для моего детства был историей политической борьбы, борьбы людей, а Древняя Греция была царством искусства. Хотя и в Древней Греции были политики и убийцы, а в Древнем Риме было немало людей искусства. Но детство мое обострило, упростило, сузило и разделило два этих очень разных мира. Сентенция – римское слово. Неделю я не понимал, что значит слово «сентенция». Я шептал это слово, выкрикивал, пугал и смешил этим словом соседей. Я требовал у мира, у неба разгадки, объяснения, перевода. А через неделю понял – и содрогнулся от страха и радости. Страха – потому что пугался возвращения в тот мир, куда мне не было возврата. Радости – потому что видел, что жизнь возвращается ко мне помимо моей собственной воли.

    Прошло много дней, пока я научился вызывать из глубины мозга все новые и новые слова, одно за другим. Каждое приходило с трудом, каждое возникало внезапно и отдельно. Мысли и слова не возвращались потоком. Каждое возвращалось поодиночке, без конвоя других знакомых слов, и возникало раньше на языке, а потом – в мозгу.

    А потом настал день, когда все, все пятьдесят рабочих бросили работу и побежали в поселок, к реке, выбираясь из своих шурфов, канав, бросая недопиленные деревья, недоваренный суп в котле. Все бежали быстрее меня, но и я доковылял вовремя, помогая себе в этом беге с горы руками.

    Из Магадана приехал начальник. День был ясный, горячий, сухой. На огромном лиственничном пне, что у входа в палатку, стоял патефон. Патефон играл, преодолевая шипенье иглы, играл какую-то симфоническую музыку.

    И все стояли вокруг – убийцы и конокрады, блатные и фраера, десятники и работяги. А начальник стоял рядом. И выражение лица у него было такое, как будто он сам написал эту музыку для нас, для нашей глухой таежной командировки. Шеллачная пластинка кружилась и шипела, кружился сам пень, заведенный на все свои триста кругов, как тугая пружина, закрученная на целых триста лет…

    1965

    Шаламов В.Т. Собрание сочинений в четырех томах. Т.1. — М.: Художественная литература, Вагриус, 1998. — С. 357 — 364

    Именной указатель: Мандельштам Н.Я.

    Все права на распространение и использование произведений Варлама Шаламова принадлежат А.Л.Ригосику, права на все остальные материалы сайта принадлежат авторам текстов и редакции сайта shalamov.ru. Использование материалов возможно только при согласовании с редакцией [email protected] Сайт создан в 2008-2009 гг. на средства гранта РГНФ № 08-03-12112в.

    Откуда берется желание уничтожить что-нибудь прекрасное

    Вы, наверное, замечали, как иногда, видя или гладя котенка, пёсика, птенца или ребенка, непроизвольно сжимали зубы от переполняющего чувства умиления, как будто сдерживая себя, чтобы не погладить их слишком сильно? Попробуем разобраться почему так происходит.

    Часто можно увидеть, как у ребенка, схватившего кошку или собачку, нижняя челюсть выдвигается вперед, зубы плотно сжаты, его лицо как бы говорит «я бы мог раздавить это, но… не буду».

    Все, кто замечал у себя это явление, описывают его достаточно похоже: «я сжимаю зубы, потому что ты такой милый, что я хочу обнять тебя, сжать, кусать, играть, любить и никогда не отпускать».

    Кажется, в русском языке нет слова для этого состояния, в английском есть – gritties. От выражения grit your teeth – стискивать зубы. Urban dictionary определяет его как переполняющее желание уничтожить нечто прелестное, а также как сильнейшее сдерживаемое побуждение причинить боль милому существу. «Meredith had the gritties today when she saw a kitten. She gritted her teeth and said «ooooh i could just crush its skull»» (Мередит почувствовала gritties сегодня, когда увидела котенка. Она сжала зубы и сказала «ууу я могла бы проломить ему череп»).

    Мнения относительно природы этого явления расходятся. Встречаются такие версии, как подсознательное желание съесть это существо, подавленная агрессия, обострение чувства собственничества (вплоть до желания укусить, съесть, поглотить, сделать частью себя), «искушение хрупкостью» – сдерживание себя при осознании, что ты можешь легко повредить это существо.

    Это состояние связывают и с наличием навязчивых мыслей – нежелательных и непроизвольных мыслей, образов, идей или побуждений, с которыми трудно справиться. Такие мысли имеют преимущественно агрессивные, сексуальные или кощунственные темы и могут лежать в основе обсессивно-компульсивных расстройств.

    Давайте попробуем разобраться, что же может вызывать непроизвольное сжимание зубов. Есть данные о том, что вещества, влияющие на выработку гормонов счастья и радости – дофамина и серотонина (такие как антидепрессанты, MDA, MDMA итп) дают сходный эффект. Когда мы просто делаем то, что нам нравится или смотрим на что-то приятное, выработка серотонина повышается. А поскольку серотонин влияет, в том числе, и на тонус мышц, это может быть причиной стискивания зубов.

    Но что если не только умиление влияет на наше состояние? Не просто так в этой эмоции присутствуют компоненты чувства превосходства над существом, дразнящее ощущение его беззащитности.

    Научные исследования показали, что выработка серотонина также стимулируется высоким социальным статусом. Было открыто, что у альфа-самцов уровень серотонина выше, чем у остальных особей. Доминирование в группе себе подобных дает множество плюсов. Поскольку занимать более высокое положение в стае эволюционно выгодно, наш организм при помощи выработки гормонов удовольствия подкрепляет продвижение вверх по иерархии. Таким образом, возможно, когда вы смотрите на кошку, мозг сопоставляет ваши размеры и силы и дает вам сигнал, что вы здесь – главная кошка, что и запускает выработку серотонина.

    Кроме настроения, серотонин ответственен за самообладание или эмоциональную устойчивость. Возможно, именно выработка серотонина тормозит побуждение растерзать пушистого друга от избытка любви.

    Теперь вернемся к еще одному аспекту чувства gritty – переполняющему желанию заботиться, ласкать и никогда не отпускать захваченное нами пушистое существо. Национальный центр биотехнологической информации США заключил, что во время игры с животными выделяются не только серотонин и дофамин, которые повышают настроение, но и повышается уровень окситоцина в крови. А он известен всем как гормон привязанности. Наше тело производит окситоцин, когда мы влюблены, и это улучшает наше самочувствие в целом. Урчащий на руках котенок — отличный пример действия окситоцина.

    Во многом именно на окситоцине держится генетически заложенный в нас механизм заботы о малышах. Ключевые признаки детёныша – большая голова и маленькое тельце – запускают в организме выработку окситоцина, ответственного за любовь и привязанность. Кстати, именно этим пользуются производители детских игрушек с гигантскими головами – чем более увеличен размер головы относительно тела, тем сильнее подсознательное влечение к этому объекту и желание его приобрести и опекать.

    Хотелось бы, пользуясь бритвой Оккама, остановиться на каком-то одном объяснении данного феномена, но, поскольку gritty – это сложный коктейль эмоций, по-видимому, за него ответственен такой же сложный коктейль различных гормонов и нейромедиаторов, продуцируемых нашим телом и мозгом.

    Нормальное чувство злости

    На сказочный урок «Мы и наши слуги–чувства», который организовала Любовь ЯНКИНА, заведующая библиотекой школы № 29, мы пришли в компании воспитанниц детского дома Кристины, Саши и Лены. У девчонок разные интересы, но всем им хотелось узнать, что же такое сказкотерапия. Возможно, благодаря именно этому уроку они смогут определиться с выбором будущей профессии.

    – Любовь Фёдоровна, сказкотерапия — что это?

    – Это направление практической психологии, которое с помощью сказок решает задачи, связанные с воспитанием, образованием, развитием личности, а также позволяет корректировать поведение.

    Сказки всю жизнь окружают человека, а потому не имеют возрастных ограничений. Мы знакомимся с языком сказок гораздо раньше, чем учимся читать и считать. Сказка даёт возможность педагогу или психологу говорить с ребёнком на одном языке. Она позволяет специалисту легко обойти психологическое сопротивление человека, с которым он работает, и сделать шаг к решению его проблемы. Очень эффективен этот метод в ситуациях выраженного стресса или конфликта.

    За 45 минут урока ребята не только посмотрят театральную постановку, но и порисуют, и поделятся своими впечатлениями от спектакля. Тема необычного классного часа «Мы и наши слуги–чувства», а покажем мы «Сказку о короле и его слугах–чувствах». Спектакль рассказывает детям о том, что для человека нормально испытывать и проявлять не только положительные эмоции и чувства — радость, удовольствие, интерес, но и отрицательные — страх, злость, обиду.

    … «Где–то совсем близко к нам есть волшебная страна, и правит этой страной король, у которого есть особые слуги, именуемые чувствами. Мы знаем имена некоторых из них — это радость, удовольствие, интерес. Когда эти чувства посещают человека, мир начинает переливаться яркими красками. Но есть и другие — злость, страх, обида, и добавляют они в краски мира другие оттенки. Слуги приходят по первому требованию своего короля, и его настроение меняется в зависимости от того, какой слуга пришёл к нему в данный момент»… Однажды чувство меры подвело короля, и его верные слуги повздорили. В стране наступили разруха и опустошение, и тогда положительные чувства–слуги обратились к доброй волшебнице по имени Любовь, чтобы она спасла их мир от гибели.

    – Любовь Фёдоровна, а кого (или что) в этой сказке символизирует король? И почему выбрана тема чувств?

    – Тема чувств выбрана нами неслучайно. В этой сказке король символизирует личность человека — его внутреннее «Я». А чувство меры — слуга, который помогает человеку жить в гармонии. Дети ссорятся, грубят, и иногда это переходит все допустимые границы. Это происходит не потому, что ребёнок очень плохой, а оттого, что в некоторых случаях он не знает, как себя правильно вести, и не всегда может контролировать свои эмоции. Поэтому сказка и показывает ребятам, к каким последствиям приводят неконтролируемые эмоции. Как чрезмерная радость может опустошить человека, так и чрезмерная злоба может его уничтожить. Через сказку мы рассказываем, что для того чтобы человек был гармоничен, нужны и отрицательные, и положительные эмоции.

    Юные актёры

    Часто бывает так: ребёнок охвачен чувством страха или тревоги, и за один раз решить его проблему невозможно — требуется несколько бесед с психологом. А благодаря разыгранной сказке ребёнок как бы возвращается к пережитым чувствам, осознаёт их, пытается разбираться в своих ощущениях и понять, что с ним происходит. Сказкотерапия — психотерапевтический сеанс, который с лёгкостью можно провести для большой аудитории, и при этом ребёнок не будет чувствовать давления со стороны педагога или психолога.

    – Долго готовились к классному часу?

    – Почти неделю. Самой главной задачей для детей было выучить слова сказки, а дальше уже можно импровизировать сколько душе угодно. А ещё каждый наш ученик может почувствовать себя актёром и справиться с боязнью публичных выступлений, побыть в роли режиссёра и попробовать свои силы в написании сценария. Или стать декоратором и лично разработать эскизы декораций.

    Почему мы дали возможность детям в конце спектакля немного порисовать? Да потому, что прорисовывая свои эмоции, они избавляются от трудностей, с которыми они связаны.

    Пока мы разговаривали с Любовью Янкиной, девчонки из детского дома увлечённо рисовали и тихонько переговаривались между собой. А когда пришло время прощаться, они сказали, что это был очень интересный, почти волшебный урок и им бы хотелось, чтобы в их школе такие уроки тоже проводились да почаще. Кстати, с точки зрения выбора профессии сказка действительно оказалась для них полезной: девочки «влезли в шкуру» сразу нескольких профи — актёра, писателя и даже поэта. Конечно, я не могла не спросить у девушек, кем им хочется стать.

    Выяснилось, что Кристина хочет стать художницей, а пока мечтает увидеть, как работают норильские художники. Сашина мечта — стать звездой и ездить по странам с концертами. Правда, одновременно хочется попробовать силы в роли журналиста… А ещё встретиться бы с такой звездой эстрады, как Валерия, и увидеть собственными глазами, как проходят репетиции и подготовки к выступлениям. Ну а Лена жаждет побывать на тренировке у гимнасток и акробатов и даже по-участвовать с ними в одном номере.

    Наталья ЧЕРКАШИНА

    Фото Светланы ГУНИНОЙ

    Чувство гнева — CMHA National

    Чувство гнева — CMHA National

    Что ты ищешь?

    Вы сейчас находитесь на:

    Национальный сайт

    Посетите наши провинциальные сайты

    Все мы иногда злимся. В большинстве случаев мы можем быстро справиться с чувством гнева или раздражительности.Мы можем разрешить ситуацию или посмотреть на проблему с другой точки зрения. Однако гнев может вызвать проблемы в нашей жизни и жизни окружающих нас людей. Узнайте больше о том, как распознать проблемный гнев и принять меры.

    Что такое гнев?

    Гнев — это эмоция, которая подсказывает нам, когда что-то может быть не так. Например, мы можем злиться, когда что-то находится вне нашего контроля или кажется несправедливым, когда мы не можем достичь цели или когда кто-то обижен или ему угрожают. Мы также можем злиться, когда находимся в состоянии слишком сильного стресса.Гнев может включать широкий спектр чувств. Мы можем быть немного раздражены незначительным происшествием, например, застрять в пробке или опоздать на автобус. Более серьезные проблемы, такие как травма или наблюдение за болью другого человека, могут вызывать сильные чувства, такие как гнев. Иногда мы просто злимся без причины.

    Гнев может быть проблемой для вас, когда он:

    • Гораздо сильнее, чем можно было бы ожидать, исходя из ситуации
    • Очень часто, до такой степени, что вы больше не можете получать удовольствие от вещей
    • Вызвано чем-то, что произошло давным-давно
    • Заставляет вас действовать жестоко по отношению к себе, кому-то или чье-либо имущество
    • Мешают вам выполнять свою работу
    • Наносят ущерб вашим отношениям с близкими
    • Влияют на ваше физическое здоровье

    Что я могу с этим поделать?

    Гнев — нормальная реакция на некоторые ситуации.Гнев также может быть полезен, когда он соответствует ситуации и побуждает людей действовать или работать для достижения цели. Однако гнев, с которым обращаются нездоровым образом, может создать проблемы и повлиять на ваше благополучие. К счастью, вы можете кое-что сделать, чтобы справиться со своим гневом.

    Немедленные стратегии

    Эти стратегии не решат проблему. Вместо этого они могут помочь вернуть вам контроль, чтобы вы могли найти продуктивный способ справиться с проблемой. Они также могут быть полезны, если вы обнаружите, что говорите или делаете что-то в гневе, о чем потом сожалеете.

    • Если возможно, оставьте ситуацию, которая вас злит.
    • Сосчитайте до 10.
    • Повторяйте успокаивающие фразы, такие как «Успокойся» или «Будет ли это иметь значение через шесть месяцев?»
    • Дышите глубоко. Многие люди, особенно взрослые, дышат грудью, что не дает преимуществ глубокого дыхания. Старайтесь глубоко дышать животом. Вы на правильном пути, если ваш желудок уходит первым. Это может показаться простым, но глубокие вдохи могут помочь успокоить разум, замедлить сердцебиение и даже снизить кровяное давление.
    • Попробуйте переключить свое внимание на что-то более приятное или расслабляющее. Это может быть очень полезно для мелких неприятностей, которые вы не можете контролировать.
    Краткосрочные стратегии

    Когда вы успокоитесь, эти стратегии помогут вам взглянуть на свои чувства в конкретной ситуации. Они не занимают много времени, но могут иметь большое значение.

    • Признайте, что вы злитесь. Чувства гнева не исчезнут, если вы сдержите их в себе и не будете с ними сталкиваться.
    • Подумайте, соответствует ли ваша реакция ситуации. Спросите себя: «Что я подумаю о ком-то другом, если увижу, что он злится в этой ситуации?» или «Действительно ли эта ситуация так плоха, как я ее изображаю?» Вы также можете спросить мнение человека, которому вы доверяете, — он может помочь вам взглянуть на проблему более взвешенно.
    • Посмотри на свои мысли. Иногда то, как вы думаете, может разжигать гнев — например, если предположить, что другой человек намеренно пытается причинить вам боль или досадить, в ситуации, когда это может быть неправдой.
    • Определите источник своего гнева. Если действия или слова другого человека причиняют вам боль, постарайтесь разобраться с ним мирным и продуктивным образом. Навыки уверенности могут быть отличным способом сделать это.
    • Ищите в ситуации юмор — иногда к незначительным проблемам легко отнестись слишком серьезно.
    Долгосрочные решения

    Эти стратегии требуют больше времени и усилий, но они могут помочь вам справиться с гневом, возникающим в самых разных ситуациях.Цель состоит в том, чтобы изменить то, как вы реагируете на гнев, чтобы он не вызывал проблем.

    • Узнайте, что вызывает ваш гнев. Некоторых провоцируют другие люди, например начальник, друг или член семьи. Определенные эмоции, такие как чувство контроля, стыда или вины, также могут вызвать гнев у некоторых людей.
    • Определите свои ранние предупреждающие сигналы, чтобы вы могли принять меры, прежде чем ваш гнев перерастет в полномасштабную ярость. Общие ранние предупреждающие признаки включают учащенное сердцебиение, стеснение в груди или челюсти, чувство обиды или раздражения или желание наброситься.
    • Поговорите с кем-то, кому вы доверяете, кто может видеть вещи более ясно, чем вы. Помните, что гнев может сказать нам, что нам нужно решить проблему. Другой человек может помочь вам попрактиковаться в выявлении реальной проблемы, проведении мозгового штурма и тестировании решений.
    • Если ваш гнев вызван чем-то, что находится вне вашего контроля, например, потерей работы, узнайте, как другие успешно справились с подобной проблемой, и попробуйте их стратегии.
    • Изучайте и практикуйте такие навыки, как здоровое мышление, решение проблем и управление стрессом.Все это может помочь справиться с гневом.
    • Многие люди считают физическую активность очень полезной. Попробуйте пойти на прогулку, заняться любимым видом спорта или сделать уборку в доме.
    • Убедитесь, что вы хорошо питаетесь и высыпаетесь. Мы часто теряем терпение и быстрее раздражаемся, когда устали или голодны.
    • Изучите практики осознанности, такие как медитация. Внимательность учит вас смотреть на свои мысли в настоящий момент без осуждения. Это также может помочь научить вас терпеть гневные чувства, не отталкивая их.
    • Узнайте больше об уверенности в себе. Гнев может сохраняться, если мы избегаем прямого разговора с кем-то о чем-то, что нас разозлило. Напористость — это способ рассказать другим, что вы чувствуете или что вам нужно, при этом уважая их чувства или потребности.
    • Если вы легко разочаровываетесь, когда люди ведут себя не так, как вам хочется, помните, что вы не можете контролировать поведение других людей. Вы можете только контролировать свою реакцию на такое поведение.

    Гнев и раздражительность иногда могут быть признаками депрессии или беспокойства.Если гнев продолжает вызывать проблемы или вы заметили, что гнев сопровождается другими симптомами, рекомендуется поговорить с врачом или специалистом в области психического здоровья.

    Вам нужна дополнительная помощь?

    Свяжитесь с общественной организацией, такой как Канадская ассоциация психического здоровья, чтобы узнать больше о поддержке и ресурсах в вашем регионе. Найдите свой местный CMHA здесь.

    Канадская ассоциация психического здоровья (CMHA), основанная в 1918 году, является наиболее авторитетной и обширной общественной организацией по охране психического здоровья в Канаде.Присутствуя в более чем 330 сообществах в каждой провинции и на одной территории, CMHA обеспечивает защиту и ресурсы, которые помогают предотвращать проблемы с психическим здоровьем и болезни, поддерживать выздоровление и устойчивость, а также позволяют всем канадцам процветать и процветать.

    Злиться? Попробуйте это — памятуя

    Эпизод 12 подкаста «Наука о счастье » от Центра науки о великом благом, в котором Дэн Харрис беседует с Дачер Келтнер.

    Дачер Кельтнер:  Паника на глазах у миллионов зрителей заставила Дэна Харриса обратиться за помощью в борьбе с депрессией и беспокойством.Он нашел это с медитацией, которая, по его словам, делает его счастливее как минимум на 10%, что также является названием его самой продаваемой книги и подкаста.

    В каждом эпизоде ​​нашего шоу у нас есть морская свинка счастья, которая пробует основанную на исследованиях практику, направленную на повышение счастья, устойчивости, доброты или связи, а затем мы погружаемся в науку, лежащую в основе того, почему это работает.

    Сегодня мне очень приятно приветствовать моего друга Дэна Харриса в качестве морской свинки нашего счастья. Дэн является ведущим ABC News и автором книг «На 10 % счастливее» и «Медитация для непоседливых скептиков».Дэн, здорово, что ты на «Науке счастья».

    Дэн Харрис: Приятно быть включенным. Ваше мышление очень повлияло на мое мышление, так приятно снова быть на связи.

    Дачер Кельтнер:  Вы знаете, я хотел немного углубиться в подноготную вашего участия в созерцательном мире и науке, которая привела к на 10 % счастья. Вы посетили мою лабораторию и занимались поиском. Что случилось?

    Дэн Харрис: Знаешь, после того, как у меня случилась паническая атака, я пошел к доктору, который является экспертом по паническим атакам, и он спросил меня, принимаю ли я наркотики, и я сказал, что да, и он сказал, хорошо, ты знаешь, придурок, тайна раскрыта.И он указал, что если вы принимаете кокаин с некоторой регулярностью, вы искусственно увеличиваете количество адреналина в своем мозгу, и это повышает вероятность приступа паники. Так что это был большой ага-момент для меня, и он как бы отправил меня на странный ветреный путь, который в конечном итоге привел меня к медитации.

    Dacher Keltner:  Мы провели много исследований, чтобы ветераны могли выходить на улицу и на природу. И их профиль в некотором роде похож на ваш профиль: вы знаете, что видите зверства войны, может быть, вы пострадали физически или вы влияете на кого-то, и вы обращаетесь к самолечению, и следуют тяжелые вещи.Каким был ваш первый опыт медитации?

    Дэн Харрис:  Я читал книгу Джона Кабата Зинна «Куда бы ты ни пошел, ты там», и я не знаю, почему я просто сказал: «Знаешь что? Я собираюсь попробовать это прямо сейчас». И я встал со стула и никому не сказал, потому что это было бы очень неловко. И я вошел в комнату, запер дверь, сел на пол и начал медитировать.

    Дачер Кельтнер:  Закрытый медитатор!

    Дэн Харрис:  Я был тайным медитатором.И вы знаете, что первый опыт действительно интенсивен, потому что вы просто видите, насколько вы сумасшедший. И в этом суть, на самом деле. Вы знаете, люди часто думают, что когда они садятся медитировать и понимают: «Боже мой, я просто весь в беспорядке». Это как пытаться держать в руке живую рыбу. Это действительно трудно. Люди думают, о, я неудачник, я не могу этого сделать, но на самом деле нет, видеть, насколько ты сумасшедший, это… это победа. Это чрезвычайно важно, потому что, когда вы начинаете понимать, насколько вы сумасшедшие, сумасшествие уже не так сильно вами владеет, и мне это было очень ясно, потому что я делал это в правильном контексте.Я читал книгу Джона и понял, что видя, что ты отвлекаешься, ты делаешь это правильно.

    Дачер Кельтнер:  Да. Вы — это не ваши мысли, как говорит Джон Кабат Зинн. Вы знаете, я хочу вернуться к беспокойству, потому что это интересно в нашем мире, вы знаете, во многих разных мирах людей, которые много работают и работают в условиях высокого стресса. это тяжело для вашей сердечно-сосудистой системы, и когда она у вас есть, вы понимаете, насколько она утомительна, вы чувствуете это. Как такое погружение в медитацию и созерцательные подходы повлияло на ваше беспокойство?

    Дэн Харрис: Я страдал тревогой и депрессией, поэтому паника похожа на ускоренную тревогу.Но у меня были тревога и депрессия, которые часто болезненны, если использовать медицинский термин, на протяжении всей моей жизни.

    Медитацию изучает множество ученых. Я думаю, что это все еще находится на ранней стадии и часто преувеличивается такими людьми, как я, которые, как вы знаете, увлечены медитацией. Но одна из областей, в которой я думаю, что исследования являются самыми сильными, касается преимуществ медитации для людей с депрессией и тревогой.

    Дачер Кельтнер: Согласен.Я абсолютно согласен.

    Дэн Харрис:  И механизм, основанный на моем личном опыте, близок к тому, что вы сказали ранее, что мы не являемся нашими мыслями. Таким образом, тревога — это мышление, ориентированное на будущее, беспокойство, заламывание рук, и благодаря повышенному самосознанию, которое достигается с помощью медитации, вы начинаете понимать: о да, это просто, это всего лишь мысли.

    Может быть, они связаны с реальностью, а может и нет, а может быть. Даже если они связаны с реальностью, я достаточно об этом подумал, пора отпустить.И это невероятно полезно.

    Дачер Кельтнер:  Да, я согласен. Что вы создали, что привело вас к практике, которая сделала вас счастливее на 10 %?

    Дэн Харрис:  Знаете, я думаю, что существует подсознательное предположение, что счастье случается с нами. Что это зависит, знаете ли, от внешних факторов, таких как качество нашего детства, качество нашей трудовой жизни, наш брак — все это очень важно. Но на самом деле наука показывает нам, что счастье — это навык, над которым можно работать, который можно развить точно так же, как вы работаете над бицепсом в тренажерном зале, и, знаете, мы тратим так много времени на свое тело, на наших портфелях акций, на наших автомобилях и на чем угодно и почти никогда на одном фильтре, через который мы воспринимаем все, и это наш разум.Итак, идея о том, что разум поддается тренировке, что эти качества, которые нам нужны — счастье, спокойствие, покой, щедрость, сострадание, терпение — не являются заводскими настройками, с которыми нельзя повозиться, что на самом деле это навыки. Это действительно радикальная и вдохновляющая идея, и поэтому я вижу в ней общий знаменатель всего, что я делаю.

    Я выбрал медитацию осознанности, потому что существуют тысячи видов медитации. Но мне нравилась осознанность, потому что, хотя она происходит от буддизма, она полностью секуляризована, в ней нет никаких метафизических требований, нет религиозного жаргона.Я начал с пяти-десяти минут базовой медитации осознанности в день. Затем, в конце концов, я перешел на полчаса в день, а затем пару лет назад я сделал большой скачок и перешел на два часа в день.

    Дачер Кельтнер:  Вы серьезно?

    Дэн Харрис: Да, это будет звучать впечатляюще, но на самом деле это не так впечатляюще, если вы знаете, что я, мое правило, я могу сделать столько доз, сколько захочу, столько сидений, чтобы использовать медитативный термин искусства, сколько я хочу в течение дня, где хочу, когда хочу, и моя цель просто накопить до двух часов в течение дня.

    Дачер Келтнер:  Итак, что все ваши коллеги из Нью-Йорка и напряженного мира СМИ. Что они говорят о Дэне Харрисе?

    Дэн Харрис: Что они говорят за моей спиной? Я не знаю. Я имею в виду, что люди определенно высмеивают меня в лицо. Но стало намного меньше. Я начал медитировать до того, как это стало круто, так что на самом деле, вы знаете, я принял много дерьма за это. Вы знаете, медитация стала чем-то вроде мейнстрима. И я заставляю людей смеяться надо мной, знаете, когда я, знаете ли, веду себя как придурок, на что у меня определенно еще есть способности.Знаешь, люди с удовольствием укажут, что ты знаешь об отклонении от моих основных принципов. Так что да, это что-то смешанное.

    Дачер Кельтнер:  Да. Что ж, приятно слышать, что это проникает даже в Нью-Йорк.

    Дэн Харрис:  У нас есть комната для медитации в ABC News на 13-м этаже здания прямо за углом от моего офиса. И я не имел никакого отношения к его установке.

    Дачер Келтнер:  Вау, впечатляет.

    Дэн Харрис:  И Джордж Стефанопулос, Робин Робертс, многие из моих коллег занимаются медитацией.

    Дачер Кельтнер: А, отлично. Итак, Дэн, как наша морская свинка, ты выбрал медитацию любящей доброты. Почему вы выбрали это упражнение?

    Дэн Харрис:  Вы знаете, я бы сказал, что больше всего я замечаю в своей внутренней жизни… ну, одна из вещей, которые я замечаю больше всего, это то, что у меня определенно есть сильная полоса гнева.
    На самом деле я недавно написал книгу, в которой рассказал о своем дедушке, который был очень злым парнем.Роберт Джонсон. И теперь у меня действительно есть маленькое имя, когда я замечаю, что злюсь, если я его поймаю, я могу просто сказать: «О, это Роберт». это немного мультяшно, но это действительно работает, чтобы просто не быть настолько враждебным по отношению к моей собственной враждебности и увидеть это, прежде чем я сделаю что-то, что, как вы знаете, разрушит следующие 48 часов моего брака или что-то в этом роде.

    Дачер Кельтнер:  Вы знаете, это интересно, в другом эпизоде ​​мы говорили о том, как полезно с этими негативными состояниями, которые встроены в нас эволюцией, давать им имена и драматизировать их, называть их другими именами, чем вы сами.Получите представление об этом, кажется, что это могло быть тем, чем вы занимаетесь. Это круто.

    Дэн Харрис:  Я считаю, что имена этих персонажей создают некоторую дистанцию ​​и помогают всей игре, так что, знаете ли, нет смысла расстраиваться из-за того, что у вас за проводка. Нам завещан разум эволюцией, нашей семьей, генетикой и прочими вещами, так что нет смысла бороться с ним слишком жестоко, если таковое имеется. Но имеет смысл отойти от него на некоторое расстояние, чтобы он не принадлежал вам, и я думаю, что этот инструмент помогает в этом.

    Итак, моя практика — это практика любящей доброты, и она работает так, что вы систематически представляете существ. Люди — это животные, поэтому обычно вы начинаете с себя, это классический порядок. Вы представляете себя, а затем повторяете про себя четыре фразы. «Будь ты счастлив», «Чтобы ты был в безопасности», «Чтобы ты был здоров», «Живи легко». А потом вы переходите к благотворителю, кому-то, кто был наставником, что-то в этом роде. В моем случае я обычно вращаюсь между одним из моих родителей, моим братом, дорогим другом, который часто является домашним животным или ребенком.В данном случае моему ребенку 3 года.

    Вы представляете себя, а затем повторяете про себя четыре фразы. «Будь ты счастлив», «Чтобы ты был в безопасности», «Чтобы ты был здоров», «Живи легко».

    Дачер Кельтнер: О, поздравляю.

    Дэн Харрис: Спасибо. Да, он дьявольский. И тогда мы переходим к тому, что в традиционном порядке для этого нет места, но я часто вставляю свою жену прямо сюда. И тогда следующим должен быть нейтральный человек, которого вы видите, но часто не замечаете.А следующего иногда называют врагом, что звучит немного грубо для меня, поэтому его иногда называют трудным человеком. И, наконец, все существа повсюду. И я пытался в последнее время, но во многом ускоренным вашим заданием, просто действительно стараться делать это каждый день. И всегда есть гнев, с которым можно работать.

    Дачер Кельтнер:  Итак, давайте поговорим об этой части. Итак, на что было похоже это психическое состояние и процесс?

    Дэн Харрис:  Итак, вы представляете человека и пытаетесь пожелать ему добра, и мой первый инстинкт таков: я не хочу, чтобы этот человек был счастлив.Этот человек причинил мне много страданий, и я не хочу, чтобы она была счастлива.

    Это мой первый инстинкт. Это просто еще одна вещь, о которой нужно помнить. Осознанность — это то, что мы генерируем с помощью базовой медитации осознанности, наблюдая за своим дыханием, а затем, когда вы отвлекаетесь, вы начинаете снова, что повышает вашу внимательность, ваше самоосознание. И затем эта практика является практикой сострадания, и они очень хорошо переплетаются, потому что вы можете помнить о многих вещах, которые возникают во время практики сострадания, и это может перегрузить все это.Итак, я вижу, о, это просто Роберт Джонсон мстителен, и поэтому, повторяя эти фразы для трудного человека, я думаю, что часть гнева можно увидеть таким, какой он есть, и отпустить его, и действительно соединиться с фактом. что вы знаете, это не моя фразеология здесь, я украду это у поколений учителей, но каждое живое существо имеет по крайней мере одну общую черту, которую мы все хотим, чтобы быть счастливыми. Вы знаете, что у всех нас есть основные потребности. И как только вы прорежете часть моей личной истории с этим трудным человеком, вы сможете, через эту эту практику, которую я часто называю Днем святого Валентина с ножом к горлу, что, как вы знаете, это приторно раздражающая практика. но он эффективен, и есть научные доказательства того, что он эффективен.Вы можете начать отрезать, позволить этой другой чепухе отпасть и соединиться с основным соединением.

    И злость вернется, как только я закончу с практикой, и этот человек снова придет мне в голову… Злость может быть прямо здесь, но это немного другое.

    Дачер Келтнер:  Какие ощущения в этом случае были другими? Вы чувствовали, что изменили свой взгляд на человека?

    Дэн Харрис: Я думаю, это процесс.Я думаю, это процесс. Знаете, это не волшебство, это не то, что вы делаете это один раз, и это… Вы со временем меняетесь, постоянно меняетесь, а затем вы знаете, а затем возвращаетесь, потому что происходит что-то, какое-то новое возмущение, и вы знаете, разозлиться и сказать то, что вы должны не сказать или что-то еще, но это просто процесс. Но это делает вас лучше. Я имею в виду, вот почему я так женат на этой идее на 10 процентов счастливее, которая, как вы знаете, заключается в том, что здесь нет чудесных лекарств. Но со временем вы просто начинаете незначительно улучшаться.

    Дачер Кельтнер:  Да нет, хорошо сказано. Итак, вы были одним из наших настоящих сторонников созерцательных подходов, но иногда вы чувствуете, что сталкиваетесь с проблемами пиара, которые есть у медитации. Как вы думаете, какие предубеждения против медитации?

    Дэн Харрис:  Ну, я думаю, они начинают уходить. На самом деле, я знаю, потому что я думаю, что теперь у нас есть эти амбициозные фигуры в спорте, развлечениях и науке, которые нормализуют ситуацию.

    Но один из них — это люди, которые не знают обо всех, как вы знаете, всех вышеупомянутых амбициозных личностях, которые делали это, которые просто думают, что это чушь. вы смотрите на всю культуру. И я думаю, что ответ на этот вопрос довольно прост, и это, как вы знаете, способ справиться с этим заблуждением, это поговорить о науке и обо всех интересных эффективных людях, которые этим занимались, и о том, что это не так, вы не понимаете. Вам не нужно ни во что верить, вам не нужно присоединяться к группе, вам не нужно сидеть в особом положении.

    Другой среди людей, которые хотят медитировать, есть ощущение, что я не могу этого делать, потому что не могу очистить свой разум. Важно указать людям, что вся игра в медитации заключается не в том, чтобы очистить свой разум. Это невозможно. Если вы садитесь и начинаете медитировать, и все мысли испаряются, вы либо просветлены, либо мертвы. Смысл медитации не в том, чтобы очистить ум, а в том, чтобы на несколько наносекунд сосредоточить его на дыхании или чем-то подобном, а затем, когда вы отвлечетесь, начать снова, и снова, и снова.

    И затем это сгибание бицепса для вашего мозга, и это то, что видно на сканировании мозга.

    Смысл медитации не в том, чтобы очистить ум, а в том, чтобы на несколько наносекунд сосредоточить его на дыхании или чем-то подобном, а затем, когда вы отвлечетесь, начать снова, и снова, и снова.

    Дачер Кельтнер:  Да, не очень хорошо. Что ж, Дэн, спасибо за участие в нашем шоу и спасибо за то, что стал подопытным кроликом в науке о счастье.Мы надеемся, что вы сможете побыть подопытным кроликом и в другой раз.

    Дэн Харрис: Огромное удовольствие.

    Дачер Кельтнер: Дэн Харрис выполнял практику медитации любящей доброты, и как медитатор столкнулся с немалой долей скептиков, и, как и многие из нас, он обращается к науке, чтобы действительно повысить легитимность такой практики, как любящая доброта. который может звучать немного ву-ву или нью-эйдж. Одно из моих любимых исследований любящей доброты — это исследование Барб Фредрикссон, профессора психологии в Университете Северной Каролины и действительно пионера в научных исследованиях счастья.Ее исследование было опубликовано в 2008 году и действительно стало центральным в этой литературе. Она взяла взрослых людей среднего возраста, которые работали в крупной технологической компании в Мичигане, и случайным образом распределила их в одну из двух групп.

    Одна группа сразу же начала медитацию любящей доброты, а затем в течение восьми недель они занимались по 15-20 минут в день этими управляемыми медитациями, и они точно такие же, как описанные Дэном: сначала вы желаете себе добра и счастья и что ты не будешь страдать.И затем постепенно вы вспоминаете, когда вы практикуете эту любящую доброту, других людей, которые вам действительно небезразличны, которые находятся в вашей социальной сети, и направляете теплые и сострадательные чувства к этим другим людям, и это действительно практика любящей доброты, которую они делали в течение курса. из восьми недель. Другая группа людей в этом исследовании была случайным образом распределена в контрольный список ожидания, где они провели медитацию через два месяца.

    Что обнаружила Барб, было действительно впечатляющим, так это то, что люди в состоянии любящей доброты, случайным образом распределенные в течение восьми недель, сообщали о большем количестве положительных эмоций, чем мы говорим о науке о счастье, — таких вещах, как больше благодарности, больше надежды и даже больше благоговения и радости просто в их повседневной жизни.Во-вторых, они обнаружили, и это действительно согласуется с размышлениями Барб о том, что положительные эмоции делают для нас, что практика любящей доброты в течение восьми недель привела к другим видам улучшений в их жизни, поэтому люди, которые практикуют любящую доброту, чувствовали себя лучше. С этой целью они сообщали об улучшении физического здоровья, они стали больше принимать себя, и у них были более позитивные отношения с другими людьми, и все эти преимущества, вызванные любящей добротой, привели к тому, что они действительно почувствовали себя лучше в жизни и уменьшили симптомы депрессии.Кратковременные чувства радости, благодарности, благоговения и удивления, вызванные любящей добротой, со временем принесли следующие преимущества. Так что действительно впечатляет показать, что так же, как краткая практика любящей доброты с обычными людьми, такими как вы и я, которые не летят в Гималаи и не берут большие перерывы на работе, дает следующие преимущества в течение восьми недель. действительно приводят к действительно важным изменениям. Можно даже назвать их трансформациями в их жизни.

    Его исследование говорит нам, что всего несколько минут любящей доброты в день не только повышают уровень счастья, но и приносят другие преимущества для вашего чувства цели, вашей удовлетворенности жизнью, ваших отношений и даже вашего физического здоровья.

    Произведено Большим научным центром и PRI. Эпизод 12 подкаста «Наука счастья» Центра науки «Большое добро», в котором Дэн Харрис беседует с Дачером Келтнером.

    Редактор-основатель Барри Бойс отвечает на наши вопросы об эмоциональном интеллекте, доброте к себе и обращении к своим эмоциям. Прочитайте больше

    • Барри Бойс
    • 25 сентября 2020 г.

    Эмоции изменчивы и культурно сконструированы, а это значит, что мы можем выбирать, что мы чувствуем по поводу того, что мы чувствуем.Прочитайте больше

    • Шэрон Бегли
    • 6 августа 2020 г.

    причин управления гневом | Что вызывает гнев: постоянно злитесь? Вот что могло его спровоцировать

    Гнев — это естественная эмоция, которая присуща почти каждому. Хотя причина гнева или агрессии у людей может быть разной, она приведет только к ярости и агрессивному выражению. Хотя некоторые люди учатся искусству контролировать себя и сохранять спокойствие, существуют определенные факторы, которые могут вызвать проблемы с гневом, с которыми трудно справиться.
    Гнев может проявляться в различных формах

    Как известно, гнев – это не просто физическое проявление эмоций или силы. Она может иметь множество форм, и люди могут по-разному выражать свою агрессию.

    Учитывая, что гнев может проявляться для достижения различных целей, существует множество форм самого гнева. В то время как некоторые люди хотят исключительно самовыражаться, другим может нравиться утверждать доминирование и свое превосходство. Точно так же некоторые проявляют гнев, чтобы запугать людей, или это может быть просто ответ из-за страха.
    При этом гнев может быть не только физическим, но и словесным, ментальным и эмоциональным. Это может привести к физическому насилию, такому как удары и толчки, но запугивание и словесные оскорбления также можно назвать гневом.

    Что вызывает гнев у людей?

    Все склонны к гневу. Но не у всех есть одна и та же причина для гнева. Причины могут быть разными у каждого человека. В то время как у некоторых гнев может быть вызван семейными проблемами, финансовыми проблемами и/или стрессом, связанным с работой или романтическими отношениями, есть и те, кто страдает определенными расстройствами, которые могут привести к проблемам, связанным с гневом и агрессией.
    Тем не менее, некоторые из вещей, которые могут вызвать гнев у людей, следующие.

    Депрессия
    Часто депрессия может привести к длительной грусти и резким перепадам настроения, вызывая разочарование и гнев даже в самых незначительных случаях. Со стороны это может показаться неразумным, но депрессивные люди могут быть склонны к неконтролируемым эмоциональным вспышкам.

    Эпилепсия
    Исследователи считают, что эпилептические припадки, известные как простые парциальные припадки, хотя и встречаются очень редко, могут влиять на ваши эмоции и вызывать гнев и чувство агрессии.

    Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)

    Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) — это тип тревожного расстройства, которое делает человека склонным к навязчивым мыслям и компульсивному поведению. Чаще всего необходимость выполнить определенный ритуал или следовать расписанию и неспособность сделать именно это может вызвать разочарование, приводящее к гневу. Кроме того, навязчивые мысли и компульсивное поведение могут иногда повышать уровень раздражительности человека.

    Биполярное расстройство
    Биполярное расстройство также является серьезным заболеванием и может вызвать резкие изменения настроения и личности.Люди, имеющие дело с этим расстройством, могут испытывать приступы гнева и ярости.

    Злоупотребление алкоголем и наркотиками
    По мнению специалистов, чрезмерное употребление алкоголя или наркотиков может привести к чрезмерной агрессии. Употребление алкоголя и прием ненужных лекарств могут лишить вас способности мыслить ясно и рационально. Это ухудшает вашу способность контролировать свои импульсы, что приводит к гневу.

    Признаки того, что у вас проблемы с гневом


    Поскольку гнев является естественной эмоцией, может быть сложно определить, есть ли у вас проблемы с гневом и нужно ли с ним справляться.Тем не менее, есть некоторые определяющие характеристики человека с проблемами гнева.

    — Повторяющиеся случаи раздражительности и фрустрации
    — Чувство подавленности многими отрицательными эмоциями одновременно
    — Физические симптомы, такие как высокое кровяное давление, учащенное сердцебиение и покалывание в теле
    — Случайные словесные и физические оскорбления
    — Обидчивость , постоянное саркастическое поведение и молчаливые обращения могут быть едва уловимыми признаками гнева

    Как сохранить спокойствие во время смуты?

    Если у вас диагностировали гнев и/или вы считаете, что ваш гнев вышел из-под контроля, вы должны попробовать методы успокоения, которые могут избавить вас от такой агрессии и разочарования.

    Тем не менее, вот несколько советов по управлению гневом, которые помогут укротить свой темперамент.

    — Очень важно думать, прежде чем говорить. Не говорите и не делайте ничего, что может ухудшить ситуацию, вместо этого попробуйте дыхательные упражнения, чтобы успокоиться. Упражнения также могут помочь вам справиться со своим гневом.

    — Вместо того, чтобы делать выводы, подумайте о возможных решениях.

    . Запишитесь на курсы по управлению гневом, которые дадут вам различные советы и рекомендации по решению проблем, связанных с гневом.

    Как перестать злиться: гнев — плохая эмоция?

    Ваше лицо краснеет. Твои руки трясутся. Вы бурлите внутри. Вы думаете про себя: «Хотел бы я отключить это. Хотел бы я знать, как перестать злиться».

     

     


    У всех нас были моменты, когда мы чувствовали ярость, разочарование и даже раскаленный добела гнев . У нас краснеет лицо, начинают трястись руки, мы скрипим зубами, и он может есть нас несколько дней. Столкнувшись с этими неприятными чувствами гнева, как часто мы задавались вопросом как перестать злиться ? Как мы можем отключить его?

    Некоторые из нас могут чувствовать раздражение в течение нескольких дней после гневной ситуации.Маленькие комментарии раздражают нас. Коллеги задевают нас за живое. Наши супруги бесят нас, и мы огрызаемся на наших детей. Мы задаемся вопросом: «Как мне избавиться от этого гнева и разочарования?»

    Что, если мы перестанем пытаться «отпустить» и вместо этого позволим себе по-настоящему прочувствовать свои эмоции ? Вот почему изучение того, как перестать злиться, может быть не идеальным подходом.

    Хотите знать, как перестать злиться? Не.

    Я искренне надеюсь, что никто из нас никогда не перестанет злиться.Действительно.

    Всякий раз, когда люди спрашивают меня, как перестать испытывать какие-либо эмоции, будь то боль, печаль, страх или даже гнев, я всегда напоминаю им, что не существует такого понятия, как «плохая» эмоция . Все наши эмоции чрезвычайно важны для нас как людей. Эмоции являются частью нашей человечности, и они жизненно важны для нашего благополучия, даже если они не заставляют нас чувствовать себя хорошо, когда мы их испытываем.

    Из всех эмоций гнев может быть одним из самых неприятных, которые мы испытываем, но он не является исключением из правила .Гнев имеет жизненно важное значение для нашего выживания и даже нашего счастья. Когда мы чувствуем гнев, это помогает нам двигаться к действиям и ситуациям, которые доставляют нам больше удовольствия. Эмоции также позволяют нам отстраняться от событий и обстоятельств, которые вызывают у нас чувство обиды, страха и боли. Гнев силен, защищает и существует в нас не просто так.

    Неприятность гнева заключается в том, что многие из нас не знают, как «быть» со своим гневом . Мы не знаем, как сосуществовать с сильными чувствами, и они переходят от гнева к ярости.Эмоции гноятся и горят внутри нас. Внезапно мы выплескиваем свои гневные чувства на других людей и направляем наше разочарование на тех, кто не заслуживает нашего гнева. Назовем это феноменом «надрать собаку»: мы часто направляем свои эмоции на того, кто меньше всего этого заслуживает или не может ответить на наши чувства. К сожалению, это приводит лишь к тому, что наш гнев перерастает в ненависть к себе и стыд. Плохая часть гнева — это не само чувство, а отсутствие у нас умения чувствовать гнев . Мы позволяем ему строить и безответственно выбрасывать его вместо того, чтобы выражать его в здоровой, прямой форме.


    Гнев сам по себе велик — правда! Как и все чувства, гнев прекрасен, потому что это часть нашей человечности, которая движет нами, мотивирует нас и помогает двигаться вперед.

    Не верите? Давайте посмотрим на Ганди. На днях я думал о Ганди и о том, как он был зол. Он был зол на несправедливость в мире. Его гнев начался , когда его сняли с поезда . Это огорчало его, и он возмущался пережитым неравенством. Эти чувства подпитывали его активность и стали отличным источником мотивации. Из-за своего разочарования и чувства гнева он сосредоточил свои усилия и добился перемен .

    Думаю, Мать Тереза ​​тоже была зла. Она расстроилась из-за того, как плохо обращаются с людьми в этом мире. Она злилась на бедность и на то, что она видела детей, которые умирали из-за нехватки средств. Глядя на ее гнев на несправедливость, мы можем видеть, как гнев может быть прекрасной и мотивирующей силой во благо. Гнев побуждает нас к позитивным действиям и побуждает нас изменить обстоятельства.

    Гнев — это не плохо. Уродство гнева возникает из-за того, что мы не знаем, как его выразить или ответственно с ним справиться.

    Как ответственно справляться с гневом

    Как и многие люди, я думал, что гнев моей семьи очень пугающий. Когда я был молод, и мой отец выражал свой гнев, я находил это опасным и страшным. Я научился избегать этого, успокаивать и пытаться «исправить» то, что считал негативной эмоцией.

    Гнев становится пугающей эмоцией для многих людей, особенно в детстве .Мы чувствуем себя бессильными. Гнев — это большая, неконтролируемая, пугающая вещь, которую мы можем не понимать. Мы берем на себя вину за гнев, который, как мы видим, проявляют другие. Мы узнаем, что мы должны стараться не сводить других с ума. Мы хотим, чтобы люди любили нас, были добры к нам и заботились о нас. Поэтому мы пытаемся исправить их гнев.


    Гнев действительно кажется большим и неконтролируемым, но реальность такова, что я
    не гнев, а безответственность за гнев, который вышел из-под контроля . Действия, которые мы связываем с гневом, и то, как мы относимся к другим, когда злимся и расстраиваемся, являются настоящими источниками нашего страха.

    Мы задаемся вопросом, как перестать злиться, потому что мы не знаем, как ответственно справляться с гневом. Но когда мы берем на себя ответственность за свой гнев, мы признаем его до того, как он перерастет в ярость и приведет к неконтролируемому «сбросу» на окружающих. Когда мы позволяем себе вымещать свой гнев на других, наказывая их и позволяя своим чувствам обостряться, наша ярость выходит из-под контроля.

    Разделение нашего гнева

    Настоящий навык борьбы с гневом заключается в том, чтобы научиться отделять свой гнев от выплескивания его на других. Еще один навык, позволяющий справляться с гневом, — это злиться, по-настоящему чувствовать эмоции, но при этом сохранять способность ясно мыслить.

    Чтобы справиться со своим гневом, мы должны понять цель наших эмоций . Часто, когда мы злимся, мы не обращаем внимания на мелочи, которые накапливаются и вызывают у нас гнев. Мелкие раздражения и неудобства складываются и расстраивают нас. В конце концов, наши чувства превращаются в большую ядовитую свалку.

    Обычно мы злимся, потому что нам больно.Иногда это может быть потому, что мы боимся. Если мы изучим эти чувства и обратимся к ним, это поможет нам справиться со своим гневом . Признайте, что «сейчас я злюсь».

    Когда мы злимся, мы можем спросить себя, почему. Откуда берутся эти чувства? То, что произошло (или то, что происходит в настоящее время), вызвало эти эмоции. Смотрите на это не как на эмоцию, которую нужно остановить или выключить, а как на чувство, которое нужно с любопытством исследовать.

    Если мы не позволим себе дойти до стадии исследования причины нашего гнева, мы можем вместо этого прибегнуть к пассивно-агрессивному поведению, чтобы избавиться от него.Пассивно-агрессивные действия могут включать в себя «скрытый средний палец», например молчание или намеренное причинение вреда человеку. На первый взгляд мы можем вести себя уступчиво, но потом мы бунтуем или не делаем этого только для того, чтобы «показать им».

    Для отношений пассивно-агрессивное поведение может быть столь же разрушительным, как и гнев . Они выглядят немного по-другому, но они все еще очень вредны для нашей связи. Пассивная агрессия медленно разрушает близость и близость.Это порождает обиды и заставляет нас отмахиваться от основных проблем, а не решать их там, где обе стороны могут их решить.

    Наши чистые выражения гнева могут быть пугающими, но они часто содержат много правды. Гораздо честнее сказать: «Я сейчас на тебя в ярости!» Затем сказать: «Все в порядке», когда мы совсем не в порядке. Подавление гнева, а затем медленное его выплескивание часто бывает более разрушительным в долгосрочной перспективе.

    Итак, до того, как разразится гнев, мы можем увидеть, сможем ли мы точно определить, что нас расстраивает и заставляет чувствовать себя так обеспокоенными.Мы можем чувствовать чувства, не изучая, откуда эти чувства берут начало. Даже посидев некоторое время со своим гневом, можно получить удивительные результаты .


    Как только мы начали
    выяснять происхождение нашего гнева , мы можем использовать его для определения нашего намерения — каков наш желаемый результат или результат?

    С нашим намерением мы действительно можем направить силу нашего гнева на общее благо. Например, если мы злимся на несправедливость (в мире или даже в нашей собственной жизни), мы можем найти способы изменить ее. Если нам не нравится, как с нами обращаются, мы можем позволить гневу помочь нам изменить нашу ситуацию . Если мы боимся и злимся из-за того, что боимся, мы можем использовать свой гнев, чтобы переместиться в более безопасное место.

    Помните, что гнев защищает нас. Когда мы идем по улице ночью и проходим мимо переулка, мы можем услышать шум, и вдруг мы злимся или раздражаемся. Эти эмоции положительны, потому что наш гнев помогает нам подготовиться к встрече с угрозой и устранить источник нашего страха.Он готовит нас к тому, чтобы ударить, убежать или дать отпор. Гнев защищает нас.

    Когда гнев вызывает разочарование

    Многие из нас, особенно женщины, не хотят позволять себе злиться. Часто женщины могут плакать, когда злятся (и иногда это заставляет нас чувствовать себя еще более разочарованными). Мы пытаемся потушить огонь слезами, а не использовать огонь, чтобы подтолкнуть нас к действию.

    С другой стороны, мужчины часто злятся, когда им больно или страшно. Они злятся на свою уязвимость.Они не хотят, чтобы это прорвалось из-за чувства гнева.

    Итак, когда мы расстроены, мы можем посмотреть на безадресный источник. Мы должны определить наши эмоции и разочарования и исследовать их . Почему мы расстроены? Это потому, что нам нужно что-то решить? Какие шаги мы можем предпринять, чтобы понять, что мы чувствуем, и разрешить ситуацию?


    Обозначение наших эмоций или нашего аффекта — важный навык. Мы часто говорим:
    «Назови, чтобы приручить» , когда речь заходит об эмоциях.Иногда, когда мы определяем, как мы себя чувствуем, это кажется менее интенсивным.

    Если мы скажем: «Вау, я в ярости! Я сейчас очень зол!» Это удивительно полезно. Да, мы все еще, вероятно, будем злиться, но называние нашего аффекта успокаивает нашу лимбическую систему и подключает наши лобные доли. Этот сдвиг позволяет нам рационально разобраться в том, как мы будем справляться с ситуацией, а не поддаваться эмоциям.

    Определение наших чувств и признание их не стирает их, но помогает нам чувствовать себя более осознанно.Мы становимся более ответственными в работе с эмоциями. Оттуда мы можем посмотреть на триггер — почему это нас беспокоит? На что мы злимся? Затем примите меры для решения проблемы. В ситуации может быть что-то, что мы можем быстро решить, исправить или исправить. Сбор данных о триггере дает нам больше информации и четкий путь, как справиться с ситуацией.

    Наши эмоции являются полезными сигналами того, что происходит внутри нас. Выявление наших чувств помогает нам соединиться со своими стремлениями — чего мы действительно хотим — и нашим прямым путем к жизни с большей целью и большим удовлетворением.

    Чтобы узнать больше о том, как получить от жизни то, что вы хотите, не упустите множество ресурсов, доступных по адресу Wright Now . Мы предлагаем курсы и материалы, которые помогут вам установить контакты в отношениях, карьере и личностном росте. Начните получать желаемое уже сегодня!


     Об авторе

    Доктор Джудит Райт — любимица средств массовой информации, востребованный вдохновляющий оратор, уважаемый лидер, несравненный педагог, автор бестселлеров и коуч мирового уровня.
    Она является соучредителем The Wright Foundation  и Wright Graduate University .


    Понравился контент и хотите большего? Следуйте за Джудит на Facebook , Twitter и Pinterest !

    Понравился этот пост и хотите еще? Подпишитесь на обновления – бесплатно!

    Фонд Райта для реализации человеческого потенциала — это институт лидерства, расположенный в Чикаго, штат Иллинойс. Программы перформативного обучения Фонда Райта включены в учебную программу Wright Graduate University .

    20 вещей, которые нужно делать, когда вы злитесь на кого-то

    «Если вы будете терпеливы в момент гнева, вы избежите сотни дней печали». ~ Китайская пословица

    По мере того, как Крошечный Будда становится больше, я обнаруживаю, что все больше людей присылают мне электронные письма с просьбами. Человек-угодник во мне хочет всем сказать «да», но реальность такова, что в сутках не так много времени, и мы все имеем право распределять свое время так, чтобы это наилучшим образом соответствовало нашим намерениям, потребностям и целям.

    Недавно кто-то связался со мной с просьбой, которую я не смог выполнить. После того, как я сообщил об этом, он сделал резкое суждение о моих намерениях и характере, закончив свое электронное письмо словами «Будда был бы потрясен».

    Как бы иронично это ни звучало в контексте этого сайта, я разозлился.

    Я разозлился, потому что мне всегда было трудно сказать «нет», и это был именно тот тип неудобной встречи, которого я обычно стараюсь избегать.

    Я разозлился, потому что меня неправильно поняли и осудили, и я хотел, чтобы он понял, что ошибался насчет меня.

    Я разозлился, потому что предположил, что он хотел причинить мне боль, и я не чувствовал, что заслуживаю этого.

    В конце концов, я довольно быстро ответил на его письмо, немного обороняясь, хотя и сдержанно. После того, как я нажал «Отправить», я немного разозлился на себя за то, что позволил этому беспокоить меня. Затем я понял, что это было прекрасным упражнением в обучении справляться с гневом.

    Неизбежно, что я снова буду чувствовать себя так — и много раз, с людьми, которых я хорошо знаю и люблю.Мы все будем. У всех нас будет много недоразумений и раздражений, а также много возможностей попрактиковаться в том, чтобы спокойно и продуктивно реагировать на гнев.

    Если мы осознанны, мы можем использовать эти ситуации, чтобы улучшить себя и наши отношения.

    Имея это в виду, я составил это руководство по борьбе с гневом:

    СИДИТЕ С ВАШИМ ГНЕВОМ

    1. Позвольте себе злиться.

    Возможно, вы думаете, что вам нужно скрывать «негативные чувства» позитивными.Вы не знаете. Вы имеете право чувствовать все, что вам нужно. Мы все такие.

    2. Сделайте осознанный выбор сидеть с чувством.

    Часто, когда я злюсь, я чувствую необходимость действовать, но позже я обычно жалею, что не ждал. Решите, что вы ничего не будете делать, пока это чувство не овладеет вами.

    3. Почувствуйте гнев в своем теле.

    Ваша шея напряжена? У тебя горит грудь? У вас сжимается горло? Ваши ноги дергаются? Распознавайте ощущения в своем теле и дышите в эти области, чтобы очистить блоки, которые мешают вам чувствовать себя застрявшими.

    4. Воспринимайте это как упражнение в самоуспокоении.

    Вы можете взбодриться, вариться в праведности и мысленно перефразировать все, как вас обидели. Или вы можете перевести себя из горькой ярости в место внутреннего спокойствия. В конце концов, только мы ответственны за свое психическое состояние, так что это отличная возможность попрактиковаться в эмоциональной регуляции.

    5. Действуйте без возмездия.

    Решите, что вы не стремитесь расквитаться или восстановить чувство силы.Вы хотите разобраться в ситуации и четко изложить свои мысли по этому поводу.

    ИССЛЕДУЙТЕ СВОЙ ГНЕВ

    6. Проверьте свое настроение перед инцидентом.

    У тебя уже был плохой день? Вы уже чувствовали раздражение или раздражение? Возможно, чьи-то действия были соломинкой, сломавшей хребет верблюду, но не полностью ответственной за возникновение этих чувств.

    7. Спросите себя: почему это вас так беспокоит?

    Это действительно то, что сделал кто-то другой, или вы злитесь из-за того, что вы интерпретируете их действия? (Например, вы можете подумать, что отсутствие вашего парня означает, что он не уважает вас, хотя у него может быть веское объяснение).

    8. Проведите инвентаризацию проекций.

    Если вы злитесь на кого-то за то, что вы делали много раз раньше, ваши чувства могут усилиться, если вы увидите собственное поведение, которым вы не гордитесь. Ищите все области, где вы можете проецировать свои собственные черты на кого-то другого, чтобы приблизиться к корню своих чувств.

    9. Журнал об этом.

    Возьмите ручку и пройдитесь по ней шаг за шагом. Что сделал другой человек? Вы предполагаете негативные намерения с их стороны? Делали ли они это раньше? Что вы чувствуете помимо гнева — чувствуете ли вы себя неуверенно, расстроены или растеряны? Получите все это.

    10. Напишите письмо.

    Теперь, когда вы более четко знаете, какую роль в вашем гневе сыграл другой человек, а какая больше касается вас, напишите ему или ей письмо. Ты можешь отправить это письмо, а можешь просто сжечь его. Это поможет вам прояснить, что именно вы хотите, чтобы этот человек знал, понимал или изменил.

    ОТВЕТИТЬ БЕЗ ГНЕВА

    11. Теперь, когда вы ясно представляете, какую роль вы сыграли в своем гневе, начните словесный разговор о том, что вас беспокоит.

    Вы также можете отправить письмо, которое вы написали, но будет легче прояснить те части, которые другой человек не понимает, если у вас прямой двусторонний обмен.

    12. Используйте язык «я чувствую».

    Так что вместо того, чтобы говорить: «Ты не пришел, значит, тебе на меня наплевать», скажи: «Когда ты забываешь о том, что важно для меня, мне больно». Таким образом, вы не предполагаете, что другой человек хотел заставить вас чувствовать себя плохо — вы просто объясняете, как вы себя чувствуете, чтобы он мог понять, как его действия влияют на вас.

    13. Не поддавайтесь желанию излить все свои невысказанные обиды.

    Иногда одно раздражение может открыть шлюзы для длинного списка жалоб, но никто не реагирует адекватно на шквал критики. Придерживайтесь текущей проблемы и займитесь другими вещами в другое время.

    14. Оставайтесь открытыми для точки зрения другого человека.

    Возможно, они тоже злятся и думают, что ты не прав. Также возможно, что не является правильным или неправильным, а скорее два человека, которые видят вещи по-разному и должны видеть точку зрения друг друга.

    15. Сосредоточьтесь на создании решения.

    Если ваша цель — заставить другого человека признать свою неправоту, вы, вероятно, окажетесь в борьбе за власть. Вместо этого сосредоточьтесь на том, что вы хотели бы изменить в будущем — например, вы были бы признательны, если бы ваш друг в следующий раз пришел прямо к вам, а не жаловался на вас за вашей спиной. Вы можете способствовать этому, взяв на себя некоторую ответственность — вы будете слушать, если они придут к вам, вместо того, чтобы поддаваться эмоциям.

    УЧИТЕСЬ НА ВАШЕМ ГНЕ

    16.Узнайте, что вы цените.

    Эта ситуация научила вас чему-то полезному о том, что вы цените в людях, с которыми решили дружить, — может быть, прямоту, смирение или преданность. Это поможет вам решить, с какими людьми вы хотели бы проводить больше или меньше времени в будущем.

    17. Узнайте, что вам нужно.

    Это может быть что-то, что вам нужно, чтобы улучшить ваши отношения, или вам нужно прекратить отношения, потому что вы знаете, что они не служат вам. Узнай это, владей этим, действуй в соответствии с этим.

    18. Научитесь четко общаться.

    Этот опыт был упражнением в выражении себя наилучшим образом, чтобы быть услышанным и понятым. В будущем определенно будет больше подобных ситуаций, так что это хорошая практика для недопонимания и борьбы в будущем.

    19. Узнайте, как вы можете улучшить свою реакцию на гнев в будущем.

    Возможно, вы реагировали слишком быстро, поэтому теперь вы научились ставить больше пространства между своими чувствами и своей реакцией.Может быть, вы заняли оборонительную позицию, а другой человек закрылся, поэтому вы научились быть менее обвинительными в будущем.

    20. Узнайте, что вы будете делать по-другому в будущем.

    Возможно, где-то в этом путешествии вы поняли, что сыграли определенную роль в этой ситуации. Очень редко бывает черно-белым. Как только вы овладеете своей частью, теперь вы можете использовать эти знания для создания более мирных отношений в будущем.

    И последнее, прости. Как я писал в своем посте о прощении, очень немногие из нас доживают до конца своей жизни и говорят: «Хотел бы я дольше злиться.Обычно мы говорим одно из следующего:

    Я люблю тебя. Я прощаю тебя. Мне жаль.

    Если это то, что вы почувствуете, когда поймете, что время уходит, почему бы не выразить это сейчас, пока вы еще можете наслаждаться покоем, который он вам даст?

    *Извините, что не отвечаю на все комментарии к этому посту! Мне трудно следить за всеми комментариями к сотням постов, которыми я поделился за последнее десятилетие.

    Видите опечатку или неточность? Пожалуйста, свяжитесь с нами, чтобы мы могли это исправить!

    Как злиться | Психические гиды

    Понять свой гнев

    Первый шаг к здоровому гневу — это понять, откуда он исходит.Не просто очевидные, поверхностные причины, а полная картина. Вы можете сделать это, применяя описанную выше модель и исследуя провокацию, свою интерпретацию и состояние, предшествующее гневу, а также задав себе следующие три вопроса:

    1. Следует ли вам злиться? Оценивая ситуацию, подумайте, действительно ли вас обидели или обошлись с вами несправедливо, были ли ваши цели заблокированы, и если да, то каковы на самом деле последствия этого.Иногда благодаря такому анализу люди обнаруживают, что их гнев ничем не оправдан. Они осознают, что ситуация возникла в результате непреднамеренной ошибки, их первоначальная интерпретация была неверной или что результат на самом деле не имеет большого значения. Однако в то же время вы можете также обнаружить, что ваш гнев абсолютно оправдан, и у вас может развиться более четкое представление о том, что с этим делать.
    2. Что говорит вам ваш гнев о ситуации ? В тех случаях, когда вы решите, что ваш гнев оправдан, найдите время, чтобы подумать о том, что ваш гнев сообщает вам об обстоятельствах, в которых вы находитесь.Такое размышление над своим гневом позволяет вам оценить, почему вы чувствуете себя так, а не иначе, и может помочь вам определить, что вы на самом деле хотите получить от этой ситуации. Например, представьте, что однажды утром вы расстроены из-за пробок по дороге на работу. Однако вы понимаете, что ваш гнев лишь частично вызван пробками — он также исходит из стресса и беспокойства, связанных с важным днем, который у вас впереди. Поскольку вы не можете изменить трафик, вы можете больше сосредоточиться на том, чтобы справиться с беспокойством по поводу работы, которое вы испытываете.
    3. Что ваш гнев говорит вам о себе ? Действительно оценивая, почему вы злитесь, особенно когда вы смотрите на модели гнева в разных ситуациях, вы можете многое узнать о своих ценностях. Представьте, например, что вас постоянно расстраивают частые опоздания другого человека. Сделав еще один шаг и спросив себя , почему это вас расстраивает, вы лучше поймете свои собственные ценности и потребности, что поможет вам решать проблемы.Если причина, по которой вас раздражает их опоздание, заключается в том, что вы считаете это неуважением, это говорит о потребности в самоуважении и стремлении к уважению. Но если причина вашего раздражения в том, что их опоздания вызывают у вас стресс из-за другой работы, которую вам нужно выполнить, ваше разочарование говорит совсем о другом. Последнее связано с блокировкой целей и ощущением давления, чтобы добиться цели. Одна и та же провокация (частые опоздания) вызывает одно и то же чувство (гнев), но по разным причинам. Эти разные причины имеют разные решения, и размышление над своим гневом может помочь вам лучше понять, что делать дальше.

    Предотвратить гнев в первую очередь

    Еще одним преимуществом полного понимания своего гнева является то, что это позволит вам вмешиваться в различные ситуации, чтобы управлять своими чувствами. На данный момент мы определили три различных компонента опыта гнева (провокация, интерпретация, состояние до гнева), и вы можете вмешиваться на всех этапах, чтобы уменьшить гнев и управлять им.

    Во-первых, вы можете избежать некоторых распространенных провокаций, когда решите, что это лучше сделать.Иногда случаются вещи, которых, конечно, нельзя избежать, но бывают и другие случаи, когда вы можете без необходимости делать то, что, как вы знаете, вызывает гнев. Вам не всегда нужно , чтобы пригласить этот негативный опыт в свою жизнь. Например, вы можете игнорировать или скрывать раздражающие политические посты в Facebook или выбрать другой маршрут для работы, чтобы избежать общих проблем с трафиком. Хотя не всегда полезно избегать распространенных разочарований, не всегда полезно и приближаться к ним.

    Вы также можете управлять гневом, переоценивая провокации, которых нельзя избежать. Другими словами, оцените свои мысли и спросите себя, разумны ли они или точны. Когда ресторан ошибается с вашим заказом, вы можете подумать, какими будут настоящие последствия. Испортит ли это вам день или вы сможете приспособиться? Когда кто-то делает ошибку на работе, вы можете спросить себя, делает ли это его «полным идиотом» или это простая ошибка, которую он будет исправлять.Однако цель здесь не должна состоять в том, чтобы лгать себе и притворяться, что все в порядке, когда это не так. Цель должна состоять в том, чтобы охватить мысли, которые являются точными и представляют то, что на самом деле происходит вокруг вас.

    Наконец, вы можете узнать свое состояние перед гневом. После того, как вы определили, когда вы чаще всего злитесь (например, когда вы устали, голодны или чувствуете спешку), вы можете предпринять шаги, чтобы не впадать в эти состояния. Планируя заранее, вы часто можете убедиться, что вы хорошо отдохнули, не позволите себе слишком проголодаться и постараетесь опережать график, чтобы не чувствовать спешки.Однако даже если это невозможно, просто знать, что вы склонны злиться в этих состояниях, ценно. Когда вы обнаружите, что устали и раздражительны, просто признайте это себе, сказав: «Сейчас все кажется хуже, потому что я устал», — это поможет смягчить нежелательное разочарование.

    Попробуйте «традиционные» подходы к управлению гневом

    Четвертый компонент гнева — это фактическое эмоциональное чувство, возникающее в результате этих взаимодействий: сильное чувство разочарования или ярости.Когда дело доходит до борьбы с гневом, многие люди считают, что им необходимо вмешаться. Доказательства этого вы видите в широко пропагандируемых стратегиях управления гневом, которые включают расслабление, такое как глубокое дыхание, расслабление мышц, счет до 10 или медитация. Эти подходы в основном направлены на уменьшение чувства гнева после того, как оно возникло. Хотя я не думаю, что это все, что вы должны делать — вышеперечисленные подходы тоже важны — они работают. Когда вы злитесь, методы релаксации уменьшают нежелательное эмоциональное и физиологическое возбуждение, такое как учащение пульса и мышечное напряжение.Стоит отметить, что популярное предложение бить подушку или боксерскую грушу (то, что мы называем «катарсисом»), с другой стороны, является ужасной идеей. На самом деле исследования катарсиса показали, что он не только не уменьшает гнев в такие моменты, но фактически увеличивает вероятность последующей агрессии.

    Используйте свой гнев продуктивно

    Я думаю о гневе как о топливе, которое может зарядить вас энергией для решения проблем. Однако, как и любое топливо, оно может быть нестабильным. Если он выйдет из-под контроля, вы можете взорваться, что будет опасно для вас или окружающих.По этой причине первым шагом к продуктивному использованию гнева является знание того, когда он становится для вас проблемой.

    Гнев может выражаться почти бесконечным числом способов, и некоторые из них имеют серьезные и потенциально катастрофические последствия. Люди, которые постоянно злятся, чаще вступают в физические и словесные драки, безрассудно водят машину, портят имущество и злоупотребляют алкоголем и другими наркотиками. Если вы испытываете такие серьезные негативные последствия из-за своего гнева, вам следует обратиться за профессиональной помощью и консультацией.

    Однако, хотя у вас может возникнуть соблазн классифицировать проявления гнева как хорошие или плохие, здоровые или нездоровые, никогда не бывает единственного правильного действия, когда вы злитесь. Например, безусловно, бывают случаи, когда сдерживать свой гнев — лучший вариант, потому что его выражение может быть рискованным или небезопасным, но подавление может иметь последствия для психического и физического здоровья, если вы слишком часто тяготеете к нему. Лучшее, что можно сделать, когда вы злитесь, всегда зависит от контекста.

    По сути, ваш гнев говорит вам о наличии проблемы. Один из способов продуктивно выразить его — использовать энергию, которую он дает, для решения этой проблемы. Это может включать в себя решение относительно небольших проблем в вашей жизни, которые приводят к частым разочарованиям: легкое раздражение, которое вы испытываете, когда часто теряете свой бумажник, может побудить вас разработать лучшую систему для его отслеживания; протекающий кран на вашей кухне может раздражать вас и заставлять его чинить. Или могут быть более серьезные проблемы: использование вашего гнева может также означать самоутверждение путем содержательного, но, возможно, трудного разговора с кем-то в вашей жизни.Если вы чувствуете, что вас игнорируют на работе или член семьи плохо обращается с вами, ваш гнев может помочь вам постоять за себя. Умение сообщать о своем гневе людям продуктивным образом — важный навык. Может быть сложно сохранять профессионализм и оставаться на связи, когда вы злитесь, но общение со своими чувствами, а также умение слушать других в такие моменты могут быть еще одним ценным способом, которым ваш гнев может вам помочь.

    Как избежать репрессий и агрессии

    Гнев — это эмоция, с которой мы все знакомы.Мы все время от времени ощущали это либо как мимолетное раздражение, либо как полноценную ярость. Когда мы чувствуем гнев, мы испытываем это чувство физически и эмоционально. Физически наши тела реагируют внутренними реакциями, такими как учащение пульса, учащенное дыхание, потоотделение, и срабатывает наш наследственный инстинкт «беги или беги». Гнев необходим для нашего выживания — он дает нам стремление и способность защищать себя. . Но не каждое обстоятельство требует такой жесткой реакции, и было бы разрушительно набрасываться на каждого человека, который вызвал у нас гнев, или на каждую ситуацию, которая нас раздражает.Это не означает, что мы должны отрицать чувство гнева. Злиться действительно нормально.

    Проблемы возникают, когда наш гнев не выражается эффективно, а сорвавшийся гнев может причинить значительный вред нам, другим или обоим. Мы все используем различные психологические защиты, чтобы справиться с гневом, некоторые из них здоровы, а некоторые не очень здоровы. Двумя наиболее распространенными подходами к борьбе с гневом являются подавление и агрессия.

    Когда мы подавляем свой гнев, мы проявляем пассивное, уклончивое и навязчивое поведение.Подавление может перерасти в эмоциональное манипулирование, самообвинение и самопожертвование. Защиты и поведение такого рода мешают нам напрямую противостоять нашим негативным эмоциям и/или источнику нашего гнева. Это может быть скользкой дорожкой, поскольку подавленный гнев может легко перерасти в депрессию, тревогу, низкую самооценку и способствовать злоупотреблению наркотиками и алкоголем.

    Людей с агрессивным гневом часто называют «горячими головами». Им трудно модулировать сильные негативные эмоции, и они плохо переносят фрустрацию.Обычные жизненные неприятности, неудобства и неожиданные изменения в рутине вызывают преувеличенное чувство гнева. Запугивание, физическое разрушение себя или других и чрезмерно карательные реакции, такие как отказ прощать людей, которые способствовали вашему гневу, — все это формы агрессивного гнева. Агрессивный гнев вызывает серьезную озабоченность, поскольку он может негативно повлиять на важные личные и профессиональные отношения.

    Никто не плывет по жизни, не будучи тронут гневом.Возникнут ситуации, когда мы почувствуем, что с нами обошлись несправедливо, или произойдут незапланированные события, которые потребуют от нас изменения ожидаемого жизненного пути. Вот почему важно признать и понять, что заставляет нас злиться, и как конструктивно решить эту проблему. Ниже приведены несколько советов, которые помогут вам справиться с гневом:

    1. Упростите свою жизнь. Если вы обнаружите, что быстро раздражаетесь или злитесь, когда чувствуете разочарование и подавленность, упрощение вашей жизни должно помочь.Оцените, от каких обязанностей вы можете отказаться, чтобы у вас было меньше самостоятельных триггеров.

    2. Работайте над улучшением своих коммуникативных навыков. Злые люди склонны делать поспешные выводы, прежде чем у них есть все факты. Научитесь слушать других людей, притормаживая себя и не реагируя слишком быстро, когда злитесь.

    3. Сдерживайте свой гнев. Если вы справляетесь с гневом, подавляя его, научитесь определять, когда вы чувствуете гнев, и позвольте себе испытать эту эмоцию.Люди, которые подавляют свой гнев, часто чувствуют себя бессильными, но когда они признают свой гнев и выражают его эффективным способом, они чувствуют себя сильными.

    4. Выделите личное время для себя. Выделите в течение дня время для отдыха. Всех нас отягощают и раздражают наши повседневные обязанности. Выделение времени для расслабления с помощью упражнений на глубокое дыхание, медитации и/или регулярных упражнений помогает уменьшить стресс в целом и улучшает нашу способность справляться с неожиданными стрессовыми ситуациями.

    Я хотел бы услышать от вас. Как вы испытываете гнев? Какими стратегиями, которые помогут вам справиться с гневом, вы можете поделиться?

    » Дополнительные советы по женским проблемам
     

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.