Содержание

БЛАГОРОДСТВО — это… Что такое БЛАГОРОДСТВО?

  • благородство — Благородство …   Словарь синонимов русского языка

  • благородство — См. честность… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. благородство великодушие, достоинство, честность; высокость, величие души, нравственность, возвышенность, рыцарство,… …   Словарь синонимов

  • благородство —     БЛАГОРОДСТВО, великодушие     БЛАГОРОДНЫЙ, благовоспитанный, великодушный, высокий, рыцарский, рыцарственный, самоотверженный, святой, книжн. прекраснодушный, устар. благонравный     БЛАГОРОДНО, великодушно, рыцарски, по рыцарски… …   Словарь-тезаурус синонимов русской речи

  • БЛАГОРОДСТВО — БЛАГОРОДСТВО, благородства, мн. нет, ср. отвлеч. сущ. к благородный. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • благородство — • большое благородство • высокое благородство • исключительное благородство • неимоверное благородство • необыкновенное благородство • необычайное благородство • поразительное благородство • удивительное благородство …   Словарь русской идиоматики

  • Благородство — (от благой и род)  изначально совокупность личностных качеств, как правило присущих человеку, происходившему из знатного («благого») рода, то есть аристократу, дворянину[1], обретавшаяся в ходе специального воспитания, необходимого для… …   Википедия

  • благородство — ▲ поведение человека ↑ возвышенное благородство руководство в своих поступках высокими принципами. благородный (# поступок). благородно. рыцарство. рыцарь. рыцарский. рыцарственный. рыцарски. по рыцарски. рыцарь без страха и упрека. рыцарь… …   Идеографический словарь русского языка

  • Благородство — положительное нравственное качество личности, основанное на осознании ею своей нравственной и интеллектуальной сформированности, своего достоинства. Благородство включает в себя: интеллектуальные черты человека, его высокую эрудицию в какой либо… …   Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

  • БЛАГОРОДСТВО — моральное качество, характеризующее поступки людей с т. зр. возвышенных мотивов, к рыми они продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положительных качеств (самоотверженность, верность высоким идеалам, мужество, великодушие и др.). В… …   Словарь по этике

  • благородство — БЛАГОРОДСТВО1, а, ср Высокие нравственные качества: безукоризненная честность, самоотверженность и под.; Син.: порядочность, великодушие; Ант.: низость, подлость, неблагородство, непорядочность, пошлость. Стиль руководства журналом отличался… …   Толковый словарь русских существительных

  • что такое в Толковом словаре русского языка

    Смотреть что такое БЛАГОРОДСТВО в других словарях:

    БЛАГОРОДСТВО

    БЛАГОРОДСТВО, -а, ср. 1. см. благородный. 2. Высокая нравственность,самоотверженность и честность. Проявить б. в чем-н. 3. Дворянскоепроисхождение (устар.)…. смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    благородство ср. 1) Отвлеч. сущ. по знач. прил.: благородный (2*3,4). 2) устар. Знатность, дворянство.

    БЛАГОРОДСТВО

    благородство См. достоинство, честность… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. благородство великодушие, достоинство, честность; высокость, величие души, нравственность, возвышенность, рыцарство, бескорыстность, нравственное величие, благородность Словарь русских синонимов. благородство великодушие, величие души, нравственное величие / чувства, цели: возвышенность; высокость (книжн.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. благородство сущ. 1. • великодушие 2. • возвышенность • святость свойство быть благородным, чистым (об идеях, чувствах, устремлениях)) Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. благородство сущ., кол-во синонимов: 11 • бескорыстность (13) • благородность (10) • великодушие (14) • величие души (5) • возвышенность (57) • высокость (5) • нравственное величие (5) • нравственность (17) • прометеев огонь (2) • рыцарство (8) • честность (41) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное величие, нравственность, прометеев огонь, рыцарство, честность Антонимы: неблагородство, низость, подлость… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    моральное качество, характеризующее поступки людей с т. зр. возвышенных мотивов, к-рыми они продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положительных качеств (самоотверженность, верность высоким идеалам, мужество, великодушие и др.). В разные исторические эпохи в понятие «Б.» вкладывалось различное содержание. Моральное сознание эксплуататорского об-ва обычно придавало Б. сословный смысл, наделяя этим качеством преимущественно господствующие классы. Так, рабовладельческая мораль считала Б. достоянием лишь избранных, аристократии и связывала его с различными формами духовной и политической деятельности, противопоставляя низменным потребностям и образу мысли плебеев, рабов, занятых физическим трудом. В феодальном об-ве вследствие упрочения сословных барьеров Б. стало пониматься как прирожденное качество тех, кто имел знатное происхождение (на это, в частности, указывает первоначальное значение слова «благородство» в рус. языке благое рождение), Низменность мотивов приписывалась «черни» и тем представителям «третьего сословия», деятельность к-рых так или иначе подрывала господство феодальной аристократии. Буржуазное сознание начинает толковать Б. как индивидуальную особенность того или иного человека. Эта добродетель уже не имеет чисто сословного характера. Однако в иной форме подчеркивается все та же исключительность «благородной личности», к-рая возвышается над «толпой», якобы не способной подняться до благородных чувств и мыслей. В противоположность сословному пониманию Б. люди труда и передовые мыслители прошлого вкладывали в него общечеловеческое содержание-гуманность, честность, неподкупность и т. д. Именно эту традицию наследует коммунистическая нравственность, согласно к-рой под Б. прежде всего понимается сознательное, ставшее привычкой и склонностью служение людям…. смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    БЛАГОРО́ДСТВО, а, с.1. Чистота моральних якостей; чесність, порядність.Рубанюк добре розумів благородство жінки, що тільки-но давала свідчення і не вид… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    Рог Ров Робот Роба Рвота Раст Рао Рало Рабство Раб Отрог Оторв Отлов Отговор Отвод Отво Отвар Отвал Отброс Отбор Отар Острог Остров Остро Остол Ост Осот Осов Особо Особа Осло Оса Орт Орс Орлов Орда Орг Орало Ооо Олово Одр Ода Огород Оговор Овраг Овод Овал Обрат Обр Оборот Обора Обол Обод Облог Облов Обл Обвод Обвал Оао Лотос Лото Лот Лоро Лордство Лорд Лор Логос Логово Лог Лов Лобов Лоб Ласт Ларго Ларв Лаос Ладо Лад Лагос Лаг Лавр Лаб Дрс Дрот Дрога Дрова Дробот Дотла Дот Досол Дорого Дорога Дора Долото Долгота Долговато Долгов Долго Долг Дол Догола Договор Дог Доворот Доброта Добро Добор Доб Двор Дар Даос Давос Гто Грот Гроб Грат Град Граб Гот Гост Гос Горст Горсад Городов Город Горло Гордо Горб Горал Гор Голос Голод Голова Голо Гол Год Говор Говард Глот Глас Глад Гдр Гдов Гдо Гвалт Гас Гарт Галс Гало Гад Гавр Гавот Втора Враг Востро Восторг Ворс Ворот Ворог Вороб Вор Волос Вологда Волго Волга Вол Водосбор Вод Вобла Влас Влад Вброс Вброд Вард Вар Вал Вад Бтр Брод Братов Брат Брас Бра Ботва Ботало Бот Босот Борт Борода Боров Бордо Борат Бор Болт Болото Болград Бола Бодро Бодо Бод Богот Богослов Богато Бог Боа Блог Блат Рогов Род Родос Родство Рол Бласт Роса Рост Ростов Рот Благородство Батор Батог Бат Бастр Бас Барство Рота Сабо Сабор Барс Баро Бал Багор Астролог Астро Сабр Саго Сад Арт Арго Аоот Автор Автол Автогол Авто Авт Авост Авлос Аборт Саров Агор Агро Артос Сард Сало Астр Бар Бард… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    1) Орфографическая запись слова: благородство2) Ударение в слове: благор`одство3) Деление слова на слоги (перенос слова): благородство4) Фонетическая т… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    БЛАГОРО́ДСТВО (чистота моральних якостей, висока принциповість і т. ін.), БЛАГОРО́ДНІСТЬ, ВЕЛИКОДУ́ШНІСТЬ, ЛИ́ЦА́РСТВО (РИ́ЦАРСТВО), ШЛЯХЕ́ТНІСТЬ, АРИС… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    ▲ поведение человека ↑ возвышенное благородство — руководство в своих поступках высокими принципами.благородный (# поступок).благородно.рыцарство. ры… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    -а, ср. 1.Высокие нравственные качества; величие, возвышенность.Благородство души. Благородство стремлений. □ [Кручинина:] Я знаю, что в людях есть мн… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    БЛАГОРОДСТВО, ВЕЛИКОДУШИЕ см.также ДЖЕНТЛЬМЕНЫ Не доверяйте первому побуждению — оно почти всегда благородно. Талейран Каждый хочет иметь репутацию благородного человека, и каждый хочет купить ее подешевле. Миньон Маклофлин Совершенство духа нельзя ни взять взаймы, ни купить, а если бы оно и продавалось, все равно, я думаю, не нашлось бы покупателя. Сенека Великодушие всем пренебрегает, чтобы всем завладеть. Франсуа Ларошфуко Наиболее виновные — наименее великодушны, это общее правило. Пьер Бомарше Благородная женщина не должна ожидать от другой женщины того, чего она сама бы не сделала. Маргарита Валуа К сожалению, умных людей куда больше, чем благородных. Борис Парамонов Бить лежачего некрасиво. Зато безопасно. Анджей Сток Я никогда не ударю лежачего, разве что он попытается встать. Веслав Брудзиньский… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    asillik,soyluluk* * *сasillik; soyluluk; büyüklük (великодушие)благоро́дство души́ — run asilliğiблагоро́дство э́той иде́и — bu düşüncenin yüceliği / s… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    • большое благородство• высокое благородство• исключительное благородство• неимоверное благородство• необыкновенное благородство• необычайное благородс… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    с.noblesse f; noblesse (или grandeur f) d’âmeпроявить благородство — faire preuve de noblesseСинонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, вел… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    положительное нравственное качество личности, основанное на осознании ею своей нравственной и интеллектуальной сформированности, своего достоинства. Благородство включает в себя: интеллектуальные черты человека, его высокую эрудицию в какой-либо области знаний, высокую общую культуру личности, скромность, изящество душевного склада и стиля поведения. Это качество формируется постепенно, по мере физического и духовного развития человека. Посредством его и в нем осуществляется аксиологический принцип богоподобия человека, преодолевается распущенность и гедонические интересы…. смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    корень — БЛАГ; соединительная гласная — О; корень — РОД; суффикс — СТВ; окончание — О; Основа слова: БЛАГОРОДСТВВычисленный способ образования слова: С… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    сущ. ср. рода, только ед. ч.шляхетність імен. жін. роду, тільки одн.¤ благородство души — шляхетність (благородство) душі ¤ проявить благородство — … смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    благоро́дство, благоро́дства, благоро́дства, благоро́дств, благоро́дству, благоро́дствам, благоро́дство, благоро́дства, благоро́дством, благоро́дствами, благоро́дстве, благоро́дствах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное величие, нравственность, прометеев огонь, рыцарство, честность Антонимы: неблагородство, низость, подлость… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    1) 高尙 gāoshàng; 优雅 yōuyǎ2) (аристократизм) 贵族出身 guìzú chūshēn; 贵族习气 guìzú xīqìСинонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возв… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    • fennköltség • nemeslelkűség Синонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное величие, нрав… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    godhet, edelmod, finhet, nobelhet, sjelshøyhetСинонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственн… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    с. 1) magnanimità f, nobiltà f благородство мыслей — nobiltà dei pensieri 2) уст. (дворянское происхождение) nobiltà f Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное величие, нравственность, прометеев огонь, рыцарство, честность Антонимы: неблагородство, низость, подлость… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    неблагородствонизостьподлостьСинонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное величие, нравс… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    сnobreza fСинонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное величие, нравственность, прометее… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    сEdelmut m, Edelsinn mСинонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное величие, нравственнос… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    благор’одство, -аСинонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное величие, нравственность, п… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    (2 с)Синонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное величие, нравственность, прометеев ого… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    благородство с Edelmut m 1, Edelsinn m 1Синонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное вел… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    אצולהאצילותאצילות רוחנדיבהСинонимы: бескорыстность, благородность, великодушие, величие души, возвышенность, высокость, нравственное величие, нравстве… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    с.1) nobleza f, generosidad f; magnanimidad f (великодушие)2) (дворянское происхождение) nobleza f

    БЛАГОРОДСТВО

    моральное качество, характеризующее поступки людей с точки зрения возвышенных мотивов, которыми они продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положительных качеств (самоотверженность, верность высоким идеалам, мужество, великодушие и др.). В разные исторические эпохи в понятие «благородство» вкладывалось различное содержание…. смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    благородство сущ.сред.неод. (1) ед.пр. В усердии вашем, в способностях, в благородстве души вашей он уверенПс110.

    БЛАГОРОДСТВО

    «высокая нравственность, соединенная с самоотверженностью и честностью» (Словарь Ожегова). Ее глаза распространяют свет / Живого благородства (Данте, Стихотворения флорентийского периода). Образцом благородного человека является Дон Кихот в одноименном романе М. Сервантеса, Рюи Блаз в французском кинофильме «Опасное сходство»…. смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    -а, с. 1) Чистота моральних якостей; чесність, порядність. 2) Висока якість, довершеність, досконалість. 3) Належність до дворянського стану, роду.

    БЛАГОРОДСТВО

    с. noblesse f; noblesse (или grandeur f) d’âme проявить благородство — faire preuve de noblesse

    БЛАГОРОДСТВО

    Ударение в слове: благор`одствоУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: благор`одство

    БЛАГОРОДСТВО

    -а, с. 1》 Чистота моральних якостей; чесність, порядність.2》 Висока якість, довершеність, досконалість.3》 Належність до дворянського стану, роду.

    БЛАГОРОДСТВО

    • aristokracie• kavalírství• urozenost (původu)• ušlechtilost• šlechetnost• šlechta

    БЛАГОРОДСТВО

    благоро’дство, благоро’дства, благоро’дства, благоро’дств, благоро’дству, благоро’дствам, благоро’дство, благоро’дства, благоро’дством, благоро’дствами, благоро’дстве, благоро’дствах… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    благородство великодушие, достоинство, честность, высокость, величие души, нравственность, возвышенность, рыцарство, бескорыстность, нравственное величие, благородность<br><br><br>… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    БЛАГОРОДСТВО, -а, ср. 1. см. благородный. 2. Высокая нравственность, самоотверженность и честность. Проявить благородство в чём-нибудь 3. Дворянское происхождение (устар.)…. смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    Благородство- animi nobilitas; magnitudo; praestantia; altitudo et celsitas; alta et sublimis mens; animi ingenuitas, liberalitas; generositas; ingenui… смотреть

    БЛАГОРОДСТВО

    1) благородство, (а теснее) панськість, вельможність, значність; 2) благородність, шляхетність, лицарство. [Благородність тих почуваннів].

    БЛАГОРОДСТВО

    ср. жакшылык, асылзаттык, тууралык; благородство характера мүнөздүн жакшылыгы; его благородство анын асылзаттыгы.

    БЛАГОРОДСТВО

    Начальная форма — Благородство, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род

    БЛАГОРОДСТВО

    сущ.сред. (ант. подлость, низость) пархатарлӑх, чыслӑх; проявить благородство чыслӑ пул

    БЛАГОРОДСТВО

    БЛАГОРОДСТВО благородства, мн. нет, ср. Отвлеч. сущ. к благородный.

    БЛАГОРОДСТВО

    с 1.намуслылык, вөҗданлылык 2.иск.дворяннар нәселеннән чыкканлык

    БЛАГОРОДСТВО

    благородство наҷобат, олиҳимматӣ, ҷавонмардӣ, шарофат

    БЛАГОРОДСТВО

    Высокая нравственность, самоотверженность и честность

    20 вещей, которые надо знать о словаре Даля • Arzamas

    Есть ли в словаре мат и блатной жаргон, какую статью вырезали советские цензоры, какие слова Даль не смог объяснить без картинок и на что он жаловался прямо в словарных статьях

    Подготовил Дмитрий Сичинава

    1. Словарь Даля — легенда

    Словарь Даля играет совершенно особую роль в русской культуре, куда боль­шую, чем роль других монументальных лексикографических проектов XIX века в соответствующих культурах — «Словарь французского языка» Литтре или «Немецкий словарь» братьев Гримм  Братья Гримм успели довести свой словарь только до буквы F; закончен он был лишь в 1971 году.. Мало того, что словарь Даля стал необы­чайно важным текстом сам по себе — национальным сокровищем, источником истинно народного слова для поколений русских людей; вокруг него выросла собственная мифология.

    С детства советский читатель узнавал, как юный офицер Даль начал собирать словарь, услышав от ямщика необычное слово «замолаживает». (В свою оче­редь, рядом с этой историей появился ёрнический анекдот: «Замолаживает, — повторил ямщик и добавил: — надо бы потолопиться, балин. Холошо бы до ве­чела доблаться. Но-о-о!») Сюжет включал в себя дружбу автора с Пушкиным (поэт называл свой сюртук «выползиной», услышав от доктора Даля это народ­ное название сброшенной змеиной шкуры, а потом Даль свято хранил проби­тую пулей «выползину» друга). Конечно, нельзя было забыть и про горячий патриотизм Даля (сын датчанина подчеркивал свою любовь к России, стре­мился заменить иностранные слова неологизмами и принял перед смертью православие).

    2. Каждое слово в названии словаря неслучайно

    Титульный лист первого тома первого издания «Толкового словаря живого великорусского языка». 1863 год Российская государственная библиотека

    Словарь Даля с самого начала был полемическим предприятием — автор противопоставлял его словарям, которые готовились учеными Российской академии (с 1841 года — Академии наук). В знаменитом названии «Толковый словарь живого великорусского языка» читается боевая программа, отчасти расшифрованная самим автором в предисловии.

    Автор задумал:

    а) словарь толковый, то есть «объясняющий и растолковывающий» слова на конкрет­ных примерах (зачастую удачный пример подменяет элемент толкования). «Сухим и никому не нужным» определениям академического словаря, которые «тем мудренее, чем предмет проще», Даль противопоставил описания тезау­русного типа: вместо определения слова «стол» он перечисляет составные части стола, типы столов и т. д.;

    б) словарь языка «живого», без лексики, свойственной только церковным книгам (в отличие от словаря Академии, который, в соответствии с установ­ками адмирала Шишкова, назывался «Словарь церковнославянского и русского языка»), с осторожным использованием заимствованных и калькированных слов, но зато с активным привлечением диалектного материала;

    в) словарь языка «великорусского», то есть не претендующий на охват украин­ского и белорусского материала (хотя, под видом «южных» и «западных» диа­лектных слов, в словарь вошло немало и с этих территорий). Наречия «Малой и Белой Руси» Даль расценивал как нечто «совсем чужое» и непонятное носителям собственно русского языка.

    По замыслу словарь Даля — не только и не столько литературный («мертвые» книжные слова составитель недолюбливал), но и диалектный, причем не опи­сывающий какое-то локальное наречие или группу диалектов, а охватывающий самые разные говоры языка, распространенного на огромной территории. При этом Даль, хотя и был этнографом, много путешествовал и интересовался разными аспектами русской жизни, не ездил специально в диалектологи­ческие экспедиции, не разрабатывал анкет и не записывал целых текстов. Он общался с людьми проездом по другим делам (так было записано легендарное замола­живает) или слушал в крупных городах речь приезжих (так были собраны по­следние четыре слова словаря, по поручению умирающего Даля записанные у прислуги).

    Небезызвестную и в наше время методику сбора материала — «за зачет» — описывает в своих мемуарах Петр Боборыкин:

    «…ходили к нему [Далю] учителя гимназии. Через одного из них, Л-на, учителя грамматики, он добывал от гимназистов всевозможные поговорки и прибаутки из разночинских сфер. Кто доставлял Л-ну известное число новых присловий и поговорок, тому он ставил пять из грамматики. Так, по крайней мере, говорили и в городе [Нижнем Новгороде], и в гимназии».

    3. Даль соcтавил словарь в одиночку

    Владимир Даль. Портрет работы Василия Перова. 1872 год Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

    Пожалуй, самое впечатляющее в истории создания словаря — то, как его автор, при этом не профессиональный лингвист, собрал материал и написал все ста­тьи в одиноч­ку. Большие авторитетные словари делали и делают самостоя­тельно не только в XIX веке, в эпоху универсальных талантов, но и во времена, более к нам близ­кие, — вспомним «Словарь русского языка» Ожегова  Впрочем, Ожегов очень активно использовал наработки коллективного словаря Ушакова, в подготовке которого участвовал и сам., «Этимологический словарь русского языка» Фасмера или «Грамматический словарь русского языка» Зализняка. Такие словари, пожалуй, даже более целостны и более удачны, чем громоздкие продукты многоголовых коллек­тивов, у которых проект не ограничен сроками человеческой жизни, никто никуда не торопится, постоянно меняется замысел, кто-то работает лучше, кто-то хуже, и все — по-разному.

    Некоторыми внешними источниками, в том числе собранными Академией, Даль все же пользовался (вспомним, как учитель гимназии записывал для него «присловья и прибаутки»), хотя и постоянно жаловался на их ненадежность, старался каждое слово перепроверить, а не перепроверенные помечал знаком вопроса. Тяжесть огромной работы по сбору, подготовке к печати и корректуре материала постоянно вызывала у него прорывающиеся на страницы словаря сетования (см. ниже).

    Однако собранный им материал оказался в целом достоверным, достаточно полным и необходимым для современного исследователя; это свидетельство того, какими острыми были его языковой слух и чутье — при всем недостатке научных сведений.

    4. Как главное дело Даля словарь был оценен только после его смерти

    Даль поздно стал известен как лексикограф: в прозе он дебютировал еще в 1830 году, а первый выпуск первого тома «Толкового словаря живого великорусского языка» вышел только в 1861-м  При этом, если взять переплетенный первый том первого издания, то на титульном листе стоит 1863 год. Мало кто знает, что словарь, как и многие другие издания XIX века, выходил отдельными выпусками (имевшими собственные обложки и титульные листы), которые потом переплетались в тома; при этом обложки и титулы выпусков обычно просто выбрасывали, и лишь в немногих экземплярах они сохранились. .

    Несмотря на премию, которой был удостоен далевский словарь при его жизни, и обширную полемику в печати, современники, судя по мемуарам, нередко воспринимали интерес к языку и составление русского лексикона лишь как одно из разносторонних далевских талантов и чудачеств. На виду были другие, раньше проявившиеся аспекты его яркой личности — литератор, автор попу­лярных сказок и рассказов из народной жизни под псевдонимом Казак Луган­ский, военный врач, инженер, общественный деятель, эксцентрик, искушен­ный этнограф. В 1847 году Белинский писал с горячей похвалой:

    «…из его сочинений видно, что он на Руси человек бывалый; воспо­минания и рассказы его относятся и к западу и к востоку, и к северу и к югу, и к границам и к центру России; изо всех наших писателей, не исключая и Гоголя, он особенное внимание обращает на простой народ, и видно, что он долго и с участием изучал его, знает его быт до малейших подробностей, знает, чем владимирский крестьянин отличается от тверского, и в отношении к оттенкам нравов, и в отно­шении к способам жизни и промыслам».

    Вот тут бы Белинскому и сказать о языке далевской прозы, о народных словечках — но нет.

    Даль, безусловно, входил в галерею «русских чудаков», «оригиналов» XIX сто­летия, увлекавшихся разными необычными и непрактичными вещами. Среди них были спиритизм (Даль завел «медиумический кружок») и гомеопатия, которую Даль сначала пылко критиковал, а потом сделался ее апологетом. В узком кружке коллег-врачей, который собирался у Даля в Нижнем Новго­роде, разговаривали по-латыни и играли в шахматы вчетвером. По словам коллеги-хирурга Николая Пирогова, Даль «имел редкое свойство подражания голосу, жестам, мине других лиц; он с необыкновенным спокойствием и самою серьезною миною передавал самые комические сцены, подражал звукам (жужжанию мухи, комара и проч.) до невероятия верно», а также виртуозно играл на органчике (губной гармошке). В этом он напоминал князя Владимира Одоевского — тоже прозаик, одобренный Пушкиным, тоже сказки, тоже музыка, спиритизм и эликсиры. 

    Что главное дело Даля — словарь, заметили, по сути, уже после его смерти  Первое издание словаря было завершено в 1866 году. Владимир Иванович Даль умер в 1872-м, а в 1880–1882 годах вышло подготовленное автором второе, посмертное издание. Оно набиралось со специального авторского экземпляра первого издания, в котором в каждый разворот вшито по пустому листу, где Даль записывал свои дополнения и исправления. Этот экземпляр сохранился и находится в отделе рукописей Российской национальной (Публичной) библиотеки в Петербурге.. Так, в 1877 году в «Дневнике писателя» Достоевский, обсуждая значения слов, употребляет в почти нарицательном смысле сочетание «будущий Даль». В следующую эпоху это понимание станет общепризнанным.

    5. Даль считал, что грамота опасна для крестьян

    Сельская бесплатная школа. Картина Александра Морозова. 1865 год Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

    Большой резонанс у современников вызывала общественная позиция Даля: в эпоху великих реформ он видел опасность в том, чтобы учить крестьян грамоте — без иных мер «нравственного и умственного развития» и реального приобщения к культуре.

    «…Грамотность по себе не есть просвещение, а только средство к дости­жению его; если же она употреблена бу­дет не на это, а на другое дело, то она вредна. <…> Позвольте человеку высказать убеждение свое, не стесняясь воз­гласами, ревнители просвещения, хотя во уважение того, что у это­го человека под рукою 37 тыс. крестьян в девяти уездах и девять же сельских училищ. <…> Умственное и нравственное образо­вание может достиг­нуть значительной степени без грамоты; напротив, грамота, без всякого умственного и нравственного образования и при самых негодных примерах, почти всегда доводит до худа. Сделав чело­века грамотным, вы возбудили в нем потребности, коих не удовлетво­ряете ничем, а покидаете его на распутье. <…> 

    Что вы мне ответите на это, если я вам докажу именными списка­ми, что из числа 500 чел., обучавшихся в 10 лет в девяти сельских учили­щах, 200 человек сделались известными негодяями?»

    Владимир Даль. «Заметка о грамотности» (1858)

    Об этой идее Даля упоминает множество публицистов и литераторов эпохи. Демократ Некрасов иронически писал: «На грамотность не без искусства / Накинулся почтенный Даль — / И обнаружил много чувства, / И благородство, и мораль», а мстительный Щедрин по своему обыкновению припоминал это неодно­кратно, например: «…Даль в оное время отстаивал право русского мужи­ка на безграмотность, на том основании, что научите, дескать, слесаря грамоте, он сейчас же начнет ключи к чужим шкатулкам подделывать». Спустя годы философ Константин Леонтьев с сочувствием вспоминал антипедагогический пафос Даля в статье с красноречивым названием «Чем и как либерализм наш вреден?», где жаловался на либералов, отвечающих «смехом или молчанием» «человеку прямому или не боящемуся самобытной мысли».

    Прижизненная репутация мракобеса замечательна и своим широким распро­странением, и тем, как она быстро забылась — уже на рубеже веков, не говоря про советское время, Даль воспринимался как просветитель и народник.

    6. Слово «руский» Даль писал с одним «с»

    Полное название словаря Даля достаточно широко известно, а многие вспом­нят и то, что по старой орфографии слова «живаго великорусскаго» пишутся через «а». Но мало кто замечает, что второе из этих слов Даль писал на самом деле через одно «с». Да, собиратель русского слова настаивал на том, что оно именно «руское». В самом словаре приведено такое объяснение:

    «Встарь писали Правда Руская; только Польша прозвала нас Россией, россиянами, российскими, по правописанию латинскому, а мы пере­няли это, перенесли в кирилицу свою и пишем русский!»

    Историко-лингвистические суждения Даля часто неверны: конечно, название Россия — исторически не польское и не латинское, а греческое, да и в древне­русском слово рус-ьск-ий, со вторым «с» в суффиксе, вполне было. Двойных согласных Даль не жаловал и в целом (как мы видим по слову кирилица).

    Лишь в начале XX века лингвист Иван Бодуэн де Куртенэ, готовивший третье издание словаря, ввел в текст нормативное написание (с двумя «с»).

    7. В словаре Даля действительно есть выдуман­ные им слова, но очень мало

    Среди массовых представлений о словаре Даля есть и такое: Даль всё (или мно­гое) придумал, сочинил, люди так на самом деле не говорят. Оно довольно рас­пространено, вспомним хотя бы яркий эпизод из «Моего века…» Мариенгофа:

    «В библиотеке у отца, конечно, был и толковый словарь Даля. Этой кни­ге, по-моему, цены нет. Какое богатство словесное! Какие поговорки! Пословицы! Присказки и загадки! Разумеется, они примерно на одну треть придуманы Далем. Но что из того? Ничего. Важно, что хорошо придуманы. Этот толковый словарь в переплете, тисненном золотом, являлся не просто любимой книгой Настеньки, а каким-то ее сокро­вищем. Она держала его у себя под подушкой. Читала и перечитывала каждодневно. Как старовер Библию. От него, от Даля, и пошла эта Настина чудная русская речь. А когда она впервые приехала в Пензу прямо из своей саранской деревни Черные Бугры, ничего такого и в помине не было — говорила Настенька обычно, серовато, как все».

    В «Докторе Живаго» Пастернака есть не столь восторженное выражение той же мысли: «Это своего рода новый Даль, такой же выдуманный, лингвистическая графомания словесного недержания».

    Много ли на самом деле придумал Даль? Все ли в его словаре «живое велико­русское»? Конечно, есть в словаре и книжные неологизмы, причем совсем свежие: например, выражение в мартобре, как «говорят в память Гоголю», и слово декабрист, как «называли бывших государственных преступников». А что же сочинил сам лексикограф?

    Этнографическое отделение Русского географического общества, награждая словарь Даля Золотой Константиновской медалью, попросило составителя вносить в словарь слова «с оговоркою, где и как они были сообщены соста­вителю», чтобы избежать нарекания, «что он помещает в словарь народного языка слова и речи противные его духу, и следовательно, по-видимому, вымышленные». Отвечая на это замечание (в статье «Ответ на приговор», напечатанной в первом томе словаря) Даль признался, что изредка вводит в словарь слова, «не бывшие доселе в употреблении», например ловкосилие, в качестве толкования-замены для иностранных слов (гимнастика). Но ставит их не в качестве самостоятельных статей, а только среди толкований, причем со знаком вопроса, как бы «предлагая» их для обсуждения. Другим схожим приемом было употребление слова, реально существующего в каком-нибудь диалекте для толкования иностранного (например, живуля — автомат  ЖИВУЛЯ, живулька, ж. вологодск. плотояд­ное насекомое, блоха, вошь и пр. || Все жи­вое, но неразумное. Сидит, живая живуличка на живом стульчике, теребит живое мясцо? || Младенец. || Автомат?»), «в таком значении, в каком оно, может быть, досель не принима­лось» (то есть придумывается новое значение для реально существующего слова — так называемый семантический неологизм). Оправдывая включение в словарь многообразных необычно звучащих отглагольных имен (посабли­ванье, пособ­ленье, пособ и пособка), Даль ссылался на то, что они образуются «по живому составу нашего языка» и что ему не на что сослаться, как только на «русское ухо». На этом пути у него был авторитетнейший предшествен­ник — Пушкин, писавший почти так же:

    «В журналах осуждали слова: хлоп, молвь и топ как неудачное нововведение. Слова сии коренные русские. „Вышел Бова из шатра прохладиться и услышал в чистом поле людскую молвь и конский топ“ (Сказка о Бове Королевиче). Хлоп употребляется в просторечии вместо хлопание, как шип вместо шипения:

    Он шип пустил по-змеиному.
                  (Древние русские стихотворения)

    Не должно мешать свободе нашего богатого и прекрасного языка».

    «Евгений Онегин», примечание 31

    В целом процент «придуманного» у Даля очень невысок, и исследователи выявляют такие слова без труда: Даль сам указал, к каким типам они относятся.

    Большое количество слов, отмеченных Далем, не только подтверждаются современными диалектологическими исследованиями, но и убедительнейше демонстрируют свою реальность через сопоставление с древнерусскими памятниками, в том числе недоступными Далю даже теоретически. Например, в новгородских берестяных грамотах, которые находят с 1951 года (в том числе в древнейших — XI–XIII веков), есть параллели с известными по Далю слова­ми: вкупиться — стать компаньоном в деле, выжля — гончий щенок, доведка — дознание, расследование, лодьба — рыба, порода сига, повоец — женский убор, то же, что повойник, полох — переполох, попред — сначала, почтуха — почет­ный дар, прикинуть — добавить, приосведомиться — осведомиться при случае, присловье — дурная слава, сдеть — снять, способиться — устроить дело, ста­ток — имущество, тула — укромное место, черевная рыба — непотрошеная; а также с фразеологизмами пропасть из глаз, кланяйся деньгам своим (послед­ний нашелся почти дословно в письме XIII века).

    8. Порядок в словаре — не строго алфавитный

    В словаре Даля около 200 тысяч слов и около 80 тысяч «гнезд»: однокоренные бесприставочные слова стоят не по алфавиту, сменяя друг друга, а занимают общую большую статью с отдельного абзаца, внутри которой иногда допол­нительно сгруппированы по семантическим связям. Похожим образом, только еще радикальнее, был выстроен и первый «Словарь Академии Российской». «Гнездовой» принцип, может быть, не очень удобен для поиска слов, но пре­вращает статьи словаря в увлекательное чтение.

    С другой стороны, отдельными статьями, что также непривычно для нашего вре­мени, стоят предложно-падежные сочетания, «выпавшие» из гнезда (очевид­но, Даль осознавал их как пишущиеся раздельно наречия). К ним относится и одна из самых запоминающихся статей словаря:

    НА ВÓДКУ, на вино, на чай, на чаёк, подарок мелкими деньгами за услугу, сверх ряды. Когда Бог создал немца, француза, англичанина и пр. и спросил их, довольны ли они, то они отозвались довольными; русский также, но попросил на водку. Приказный и со смерти на вино просит (лубочн. картина). Мужика из воды вытащишь, он и за это на водку просит. Навóдочные деньги, начайные, данные на водку.

    9. Даль был плохим этимологом

    В установлении родства слов и их принадлежности к общему гнезду Даль часто ошибался. Лингвистического образования у него не было  Впрочем, в ту эпоху оно еще было редкостью, да и не являлось непременным атрибутом профессионала: например, великий славист (и тоже составитель бесценного словаря, только древнерусского) Измаил Иванович Срезневский был юристом., да и в целом науч­ный подход к языку был Далю чужд — пожалуй, даже сознательно. В «Напут­ном слове» к словарю он признавался, что с грамматикой

    «искони был в каком-то разладе, не умея применять ее к нашему языку и чуждаясь ее, не столько по рассудку, сколько по какому-то темному чувству, чтобы она не сбила с толку…»

    На второй же странице мы видим, хотя и со знаком вопроса, сближение слов абрек (хотя, казалось бы, помечено, что оно кавказское!) и обрекаться. Далее, Даль объединяет в одном гнезде дышло (заимствование из немецкого) и ды­шать, простор и простой и многие другие, а ряд однокоренных слов, наоборот, не сводит. Впоследствии ошибочное разбиение на гнезда было по возможности исправлено в издании под редакцией И. А. Бодуэна де Куртенэ (см. ниже).

    10. Словарь Даля можно читать подряд, как художественное произведение

    Даль создал словарь, который можно не только использовать как справочник, но и читать как сборник очерков. Перед читателем встает богатая этногра­фическая информация: конечно, она не относится к словарному толкованию в узком смысле, но без нее сложно представить житейский контекст самих терминов.

    Вот что такое рукобитье — двумя-тремя словами и не скажешь:

    «битье по рукам отцов жениха и невесты, обычно покрыв руки полами кафтанов, в знак конечного согласия; конец сватовства и начало свадеб­ных обрядов: помолвка, сговор, благословенье, обрученье, зарученье, большой пропой…»

    Вот еще пример, живо рисующий атмосферу свадьбы:

    «Сваха на свадьбу спешила, рубаху на мутовке сушила, повойник на пороге катала!»

    Читатель может узнать про эпистолярный этикет предыдущих поколений:

    «Встарь государь или осударь употребляли безразлично, вм. господин, барин, помещик, вельможа; поныне царю говорим и пишем: Всемило­стивейший Государь; велик. князьям: Милостивейший Государь; всем частным лицам: Милостивый Государь [отцы наши писали, к высшему: милостивый государь; к равному: милостивый государь мой; к низшему: государь мой]».

    Удивительная по подробности энциклопедическая статья дается при слове лапоть (которое попало в гнездо лапа). Отметим привлечение не только «живого великорусского», но и «малорусского» (украинского, конкретнее, черниговского) материала:

    ЛÁПОТЬ, м. лапоток; лаптишка, лаптища, м. постолы, юж. зап. (немецк. Ваsteln), короткая плетеная обувь на ножную лапу, по щиколодки, из лык (лычники), мочалы (мочалыжники, плоше), реже из коры ракиты, ивы (верзни, ивняки), тала (шелюжники), вяза (вязовики), березы (берестяники), дуба (дубовики), из тонких корней (коренники), из драни молодого дуба (дубачи, черниговск.), из пеньковых оческов, разбитых ветхих веревок (курпы, крутцы, чуни, шептуны), из конских грив и хвостов (волосяники), наконец, из соломы (соломеники, курск.). Лычный лапоть плетется в 5–12 строк, пучков, на колодке, кочедыком, коточиком (железн. крючок, свайка) и состоит из плетня (подошвы), головы, головашек (переду), ушника, обушника (каймы с боков) и запятника; но плохие лапти, в простоплетку, без обушника, и непрочны; обушник или кайма сходится концами на запятнике и, связываясь, образует оборник, род петли, в которую продеваются оборы. Поперечные лыка, загибаемые на обушнике, называются курцами; в плетне обычно десять курцев. Иногда лапоть еще подковы­ривают, проходят по плетню лыком же или паклею; а писаные лапти украшаются узорною подковыркою. Лапти обуваются на портяные и шерстяные подвертки и подвязываются оборами в переплет накрест до колена; лапти без обор для дома и двора, плетутся повыше обычного и зовутся: капцы, какоты, калти, бахилки, коверзни, чуйки, постолики, шептуны, бахоры, ступни, босовики, топыги и пр.

    11. У Даля есть две статьи с картинками

    Современная лексикография, особенно зарубежная, пришла к мысли, что тол­кование многих слов нельзя (или неоправданно сложно) давать без графиче­ской иллюстрации. Но полноценного авторитетного иллюстрированного русского толкового словаря пока, к сожалению, так и не появилось (можно назвать разве что «картинные словари» для иностранцев и недавние словари иностранных слов для русских). В этом Даль намного опередил не только свое, но и наше время: две статьи он снабдил картинками. В статье шляпа нарисо­вано, какие типы шляп бывают, и можно отличить по силуэту шпилек москов­ский от шпилька ровного, а кашник от верховки. А в статье говядина (гнездо говядо) изображена задумчивая корова, разделенная на обозначенные цифрами части — среди них, кроме привычных грудины, рульки и филея, есть, напри­мер, подпашек и завиток.

    1 / 2

    Российская государственная библиотека

    2 / 2

    Российская государственная библиотека

    12. Даль жаловался на тяжесть работы прямо в статьях

    На страницах своего словаря Даль нередко жалуется на тяжесть предпринятого труда. Жалобы лексикографа — старый и почтенный жанр, на русской почве начатый Феофаном Прокоповичем, который перевел стихи французского гуманиста XVI века Скалигера так:

    Если в мучителския осужден кто руки,
    ждет бедная голова печали и муки.
    Не вели томить его делом кузниц трудных,
    ни посылать в тяжкия работы мест рудных. 
    Пусть лексики делает: то одно довлеет,
    всех мук роды сей один труд в себе имеет.

    Но труд Даля примечателен тем, что жалобы не вынесены в предисловие, а разбросаны по статьям (причем их количество закономерно нарастает в последних томах словаря):

    Объем. Объем словаря велик, одному не подсилу.

    Определить. Чем проще и обиходнее вещь, тем труднее определить ее общим и отвлеченным порядком; определите, например, что такое стол?

    П. Это любимая согласная русских, особенно в начале слова (как в средине о), и занимает собою (предлогами) четверть всего словаря.

    Сообщник (в гнезде Сообща). У Грима было много сообщников в составлении словаря.

    Справить. Править набор для печати, держать корректуру. Больше листа в день этого словаря не справишь, глаз не станет.

    В качестве своеобразного «приношения потомков» подвигу Даля можно рассматривать пример из составленного Г. О. Винокуром и С. И. Ожеговым четвертого тома словаря под редакцией Ушакова:

    Сотрудник. Даль составил свой словарь один, без сотрудников.

    13. Словарь Даля пережил второе рождение

    Иван Бодуэн де Куртенэ. Около 1865 года Biblioteka Narodowa

    Большую роль в истории словаря Даля сыграл Иван Александрович Бодуэн де Куртенэ, один из величайших лингвистов в истории науки  Достаточно сказать, что базовые лингвистические понятия фонемы и морфемы были придуманы его сотрудником, рано умершим Николаем Крушевским (Бодуэн ввел их в научный оборот), а основоположник новой западной лингвистики Фердинанд де Соссюр читал работы Бодуэна внимательно и ссылался на них.. Иван (Ян) Александрович был поляком, семья которого дерзко претендовала на происхождение от королевского дома Капетингов: его тезка, тоже Бодуэн де Куртенэ, в XIII веке сидел на завоеванном крестоносцами константинопольском престоле. По ле­генде, когда вышедшего на политиче­скую демонстрацию профессора отвели вместе со студентами в участок, Иван Александрович написал в полицейской анкете: «Король Иерусалимский». Страсть к политике не оставила его и позже: переселившись после рево­люции в независимую Польшу, Бодуэн защищал национальные меньшинства, в том числе русских, и чуть было не стал первым президентом Польши. И хорошо, что не стал: избранного президента через пять дней застрелил правый экстремист.

    В 1903–1909 годах вышло новое (третье) издание словаря Даля под редакцией Бодуэна, пополненное 20 тысячами новых слов (пропущенных Далем или поя­вившихся в языке после него). Разумеется, лингвист-профессионал не мог оста­вить на месте смелую гипотезу о родстве слов абрек и обрекаться; этимологии были исправлены, гнезда упорядочены, унифицированы, словарь стал более удобен для поиска, а «руский» язык стал «русским». Свои добавления Иван Александрович аккуратно обозначил квадратными скобками, проявив уважение и чуткость к первоначальному замыслу Даля. 

    Впрочем, в советское время эта версия словаря не переиздавалась, в частности из-за рискованных добавлений (см. ниже).

    14. Русский мат был хорошо известен Далю, но добавлен в словарь уже после его смерти

    В массовое сознание редакция Бодуэна де Куртенэ вошла не из-за собственно научной стороны: впервые (и чуть ли не в последний раз) в истории массовой отечественной лексикографии в словарь была включена обсценная лексика. Бодуэн обосновал это так:

    «Лексикограф не имеет права урезывать и кастрировать „живой язык“. Раз известные слова существуют в умах громадного большинства народа и беспрестанно выливаются наружу, лексикограф обязан занести их в словарь, хотя бы против этого восставали и притворно негодовали все лицемеры и тартюфы, являющиеся обыкновенно большими любителями сальностей по секрету…»

    Конечно, и самому Далю русский мат был прекрасно известен, но из традици­онной деликатности соответствующие лексемы и фразеологизмы в его словарь не вошли. Лишь в статье поматерному Даль изложил диалектологические взгляды на этот предмет:

    ПОМАТЕРНОМУ, поматерну ругаться, сквернословить, матюгать, поносить похабно. Брань эта свойственна высокому, акающему, южн. и зап. наречию, а в низком окающем, сев. и вост. она встречается реже, а местами ее там и нет вовсе.

    Профессор Бодуэн подошел к сюжету более основательно и включил всю ос­новную, как он выражался, «пошлую брань» на свои алфавитные места, заме­тив, в частности, что слово из трех букв «становится почти местоиме­нием». Это стало событием, а ссылки на не переиздававшийся в СССР бодуэновский словарь — популярным эвфемизмом:

    «Дальше шла сплошная волжская элоквенция, не нашедшая отражения даже в дополнениях проф. Бодуэна де Куртенэ к словарю Даля».

    Алексей Крылов, кораблестроитель. «Мои воспоминания»

    «И все эти профессора и академики стали загибать такие выражения, что никакого словаря Даля выпуска 1909 года  Именно в 1909 году вышел 4-й том словаря с буквой «Х». не надо».

    Михаил Успенский. «Красные помидоры»

    15. По словарю Даля язык учили и русские люди, и иностранцы

    Примерно с 1880-х по 1930-е годы словарь Даля (в оригинальной или в боду­эновской редакции) — стандартный справочник по русскому языку для всех пишущих или читающих. Больше «проверить слово», не считая многочислен­ных словарей иностранных слов, было особенно и негде (старые лексиконы времен Дашковой или Шишкова стали достоянием истории, а готовившийся как раз в эти годы новый академический словарь под редакцией Грота и Шах­матова остался неоконченным). Как ни удивительно, огромным словарем, не менее чем наполовину состоявшим из диалектизмов, пользовались и изу­чающие русский язык иностранцы. В 1909 году, после русско-японской войны, примирившиеся с Россией японцы с присущей им основательностью сделали заказ на партию экземпляров «Толкового словаря», которыми снабжались «все полковые библиотеки и все военно-учебные заведения в Японии».

    Словарь Даля стал очень популярным в русском обществе, причем им интере­совались и люди, от филологии, казалось бы, далекие. Вождь кадетов Павел Милюков, возможно, придумал хлесткое слово «Азиопа», глядя на ко­решки первых трех томов (А-З, И-О, П). Вождь большевиков Владимир Ульянов-Ленин, впервые, «к сожалению и к стыду моему», открывший Даля в 50 лет, «похвалил талантливого автора»: «Великолепная вещь, — но тут же добавил: — но ведь это областнический словарь и устарел». Слово «областни­ческий» для Ильича, вероятно, имело и неприятную политическую окраску — так назывались региональные автономисты и сепаратисты, в первую очередь движение за самоуправление Сибири.

    16. Есенин и Ремизов брали «богатства народной речи» из словаря Даля

    На рубеже XIX и XX веков к Далю активно обращаются писатели самых разных направлений: одни хотели разнообразить свой собственный лексикон и насы­тить его необычно звучащими словами, другие — выглядеть близкими народу, придать своим сочинениям диалектный колорит. Еще Чехов иронически рассказывал про «одного литератора-народника», берущего слова «у Даля и Островского», впоследствии этот образ будет мелькать и у других авторов.

    Сергей Есенин. 1922 год Wikimedia Commons

    У мещанских и крестьянских лириков XIX века — от Кольцова до Дрож­жина — диалектизмов очень мало, они стараются писать «как господа», сдают экзамен на владение большой куль­турой. А вот новокрестьянские поэты-модернисты во главе с Клюевым и Есениным предельно сгущают лексические краски. Но далеко не всё при этом они берут из родных говоров, что-то даже и выдумывают, а важным источником для них служит, конеч­но же, Даль (за чтением которого, бывало, заставал смущенного Есенина профессор И. Н. Розанов).

    Дорогу крестьянам, разумеется, ука­зывали интеллигенты. Предшествен­никами Клюева были городские стилизаторы фольклора и реконструкторы язычества Алексей Ремизов, Сергей Городецкий и Алексей Н. Толстой, вни­мательно штудировавшие «Толковый словарь». И позже «киевский Малларме» Владимир Маккавейский жалел, «что до сих пор для пыльной полки подержан­ный не куплен Даль» (упоминая тут же Ремизова и Городец­кого), а москов­ский футурист Борис Пастернак в 1914 году написал три навеянных Далем стихотво­рения про «водопьянь над згой бочага» и иногда возвращался к этому приему и в дальнейшем.

    Необъявленные далевские подтексты и источники у русских поэтов и писате­лей еще предстоит полностью выявить. Возможно, не случайно в «Стихах памяти Андрея Белого» у Мандельштама слово «гоголёк» (навеянное, в свою очередь, фамилией Гоголя) соседствует со словом «щегол» — «гоголёк» трактуется у Даля как «щёголь».

    17. Словарь Даля стал мифологическим символом русской культурной идентичности

    Такое осмысление восходит к эпохе модернизма. В симфонии Андрея Белого «Кубок метелей» один из фантомных персонажей «схватил словарь Даля и подобострастно подал златобородому мистику», а для Бенедикта Лившица «необъятный, дремучий Даль стал уютным» по сравнению с первобытной стихией футуристического словотворчества.

    Уже в годы крушения традиционной русской культуры Осип Мандельштам писал:

    «У нас нет Акрополя. Наша культура до сих пор блуждает и не находит своих стен. Зато каждое слово словаря Даля есть орешек Акрополя, маленький Кремль, крылатая крепость номинализма, оснащенная эллинским духом на неутомимую борьбу с бесформенной стихией, небытием, отовсюду угрожающим нашей истории».

    «О природе слова»

    Для русской эмиграции, конечно же, «Толковый словарь» еще сильнее осмыс­лялся как «маленький Кремль» и спасение от небытия. Владимир Набоков дважды вспоминал, в стихах и в прозе, как студентом наткнулся на словарь Даля на барахолке в Кембридже и жадно его перечитывал: «…однажды, эту дребедень / перебирая, — в зимний день, / когда, изгнанника печаля, / шел снег, как в русском городке, — / нашел я Пушкина и Даля / на заколдованном лотке». «Я приобрел его за полкроны и читал его, по несколько страниц ежевечерне, отмечая прелестные слова и выражения: „ольял“ — будка на бар­жах (теперь уже поздно, никогда не пригодится). Страх забыть или засорить единственное, что успел я выцарапать, довольно, впрочем, сильными когтями, из России, стал прямо болезнью». 

    Среди эмигрантов популярностью пользовалось потерявшее авторство сенти­ментально-лубочное стихотворение гусара Евгения Вадимова (Лисовского) «Русская культура», в котором Даль становился в характерный ряд: «Русская культура — это кисть Маковского, / Мрамор Антокольского, Лермонтов и Даль, / Терема и церковки, звон Кремля Московского, / Музыки Чайковского сладкая печаль».

    18. Словарь Солженицына: в основе — выписки из далевского

    © Издательство «Русский путь»

    В советской России канонизация Даля, в том числе литераторами, только уси­лилась. Хотя в XX веке появились новые толковые словари современного лите­ратурного языка — Ушакова, Ожегова, Большой и Малый академические — «устаревший областнический» словарь все равно продолжал сохранять ореол «главного», «настоящего» и «самого полного», памятника «России, которую мы потеряли». Писатели-патриоты вроде Алексея Югова обвиняли совре­менные словари в том, что они «выбро­сили из русского языка» по сравнению с далевским порядка ста тысяч слов («забывая», впрочем, что подавляющее большинство этих слов — нелитератур­ные диалектизмы). Венцом этой тради­ции стал «Русский словарь языкового расширения» Александра Солжени­цына, представляющий собой обширную выписку редких слов из Даля, кото­рые могут пригодиться литератору (введена осторожная помета «иногда можно сказать»). К ним добавлены сравнительно немногочисленные по сравнению с основной далевской массой слова, взятые у русских писателей XIX–XX веков и из некоторых других источников. Сама языковая манера Солженицына-писателя, особенно позднего, — замена иностранных слов исконными и составленными из исконных корней неологизмами, большое количество отглагольных существительных с нулевым суффиксом вроде «нахлын» — восходит именно к Далю.

    19. Советские цензоры выбросили из словаря статью

    жид

    В 1955 году словарь Даля переиздали в СССР в виде перепечатки второго (посмертного) издания 1880-х годов. Это был один из первых примеров совет­ского переиздания (причем это был не репринт, а чрезвычайно трудоемкий полный перенабор) старой книги в почти забытой за 37 лет дореформенной орфографии, со всеми «ерами» и «ятями». Исключительность такой акции, помимо филологической точности, указывала и на особый сакральный статус, придававшийся словарю. Это воспроизведение стремилось быть максимально точным — но было все же не вполне таковым. В частности, число страниц в нем не соответствует исходному изданию, а главное — по цензурным условиям исключена часть текста. 

    В первом томе страница 541 имеет странный вид — на ней гораздо меньше текста, чем на соседних, и с первого взгляда видно, что строки необычно разре­жены. В соответствующем месте у Даля было слово жид и его производные (во втором посмертном издании — страница 557). Вероятно, первоначально словарь был перенабран полностью, а потом уже из готового набора гнездо жид выбросили, еще раз перенабрав страницу с увеличенным интервалом и не оста­вив для советского читателя такого откровенного указания на цензуру, как про­сто белое пятно (вдобавок из его местонахождения было бы совершенно очевидно, какое слово удалили). Впрочем, разбросанные по другим статьям словаря примеры с этим словом остались (например, «Жиды пишут и читают наоборот, от правой к левой» в гнезде оборачивать).

    Вообще говоря, названия этносов как таковые на общих основаниях Даль не включал: в его словаре нет ни англичанина, ни француза, да и собственно еврея (есть только еврейский камень). В те времена этнонимы нередко считались вообще именами собственными, многие другие авторы писали их с большой буквы. Такая лексика проникает в словарь Даля лишь в связи с переносными значениями. Статья татарин есть, но она открывается определением растения (татарника), а в гнезде русак статья о зайце-русаке занимает примерно столько же места, сколько все переносные значения, связанные собственно с этнонимом. Вымаранная статья жид не была исключением: она начинается с определения именно переносного значения — «скупой, скряга, корыстный скупец», и в ней приводится много пословиц и поговорок, из которых встает именно такой образ еврея. Есть они и в далевских «Пословицах русского народа». Хотя если открыть, например, статью русак, то узнаем, что русский ум — «задний ум, запоздалый», русский Бог — «авось, небось да как-нибудь», а в статье татарин читаем: татарские очи — «наглый, бесстыжий плут».

    Неясно, был ли сам лексикограф ярым, по меркам того времени, антисеми­том. Далю — чиновнику Министерства внутренних дел, занимавшемуся, в частно­сти, религиозными движениями, — приписывается «Записка о риту­альных убийствах», компиляция немецких и польских текстов, сочувственно изла­гающих кровавый навет на евреев. «Всплыло» это сочинение только во время дела Бейлиса в 1913 году, и принадлежность его Далю не доказана. Разумеется, ни советская национальная политика, ни даже государственный советский антисемитизм, построенные на стыдливых и лицемерных умол­чаниях, не позволяли обсуждать эти сюжеты у русских классиков хоть каким-либо образом. Сыграло роль и то, что слово «жид» со времен Даля резко усилило присутствовавшую и тогда отрицательную окраску, а в советское время стало и официально табуированным. Казалось немыслимым, чтобы сокровищница национального духа, которую высоко оценил Ленин, содержала ставшие теперь «черносотенно-погромными» (по словарю Ушакова) характе­ристики. Все это и привело к такой необычной цензуре словаря, а затем и сде­лало «русского пророка», чьи строки «большевики скрывают от народа», иконой национа­листов-антисемитов 1970–1980-х.

    20. Современные словари «блатного жаргона» — это перевранный Даль

    Несколько лет тому назад лингвист Виктор Шаповал, занимаясь словарями русского арго, обнаружил, что в двух больших словарях русского уголовного жаргона, вышедших в начале 1990-х, есть большой пласт диковинных слов, никакими реальными текстами не подтверждаемых, с пометкой «междуна­родное» или «иностранное». Якобы эти слова входят в состав некого между­народного жаргона уголовников и описаны в ведомственных словарях с грифом «для служебного пользования». Среди них, например, слово скрин, которое якобы значит «ночь», и слово агрегат, которое значит «слежка».

    Шаповал обратил внимание, что эти слова и их толкования подозрительно совпадают со словами из двух крайних — первого и последнего — томов словаря Даля. Причем в «международные» особенно охотно берутся слова, в которых Даль сам был особенно не уверен и помечал их вопросительным знаком. То есть либо Даль, записывая и беря из других источников такие сомнительные слова, не ошибся ни разу, а потом эти слова ровно в таком виде попали в международное арго преступников, либо какой-то сообразительный составитель милицейского словаря «для служебного пользования» (может быть, сам преступник, которому за такую работу было обещано снисхождение) увидел на полке словарь Даля, вооружился двумя крайними томами и стал делать выписки, обращая особое внимание на диковинные слова с вопро­сиками. Судите сами, какая версия более вероятна.

    Анонимный «ведомственный» лексикограф произвольно трактовал совершенно невинные слова как криминальные термины, а также нетвердо понимал старую орфографию и сделанные Далем сокращения. Так, слово агрегат стало значить «слежка» (в смысле полицейское наблюдение), хотя у Даля контекст такой: «что либо по внешности целое, но бессвязное, составное; сбор, избор, подбор, скоп; спай, слежка, сгнетка». Перед нами типичная для Даля попытка подо­брать среди исконных слов синонимов-замену для иностранного, и слежка (через е) здесь значит «нечто слежавшееся» (а слѣжка от слова слѣдить писа­лось через «ять»). Совсем анекдотичен мнимый арготизм скрин — «ночь»; плагиатор не понял далевской записи скрин, скринка, -ночка, то есть «скрин, скринка или скриночка». И значит это слово не «ночка», а «сундук».

    Слова, выписанные кем-то из Даля, недопонятые и дополнительно фальсифи­цированные, пошли гулять по многочисленным словарям уголовного жаргона, издаваемым и переиздаваемым в наше время. Настоящие тайные языки (Даль, кстати, ими тоже занимался), в общем, довольно бедны — им нужен шифр для сравнительно ограниченного круга понятий, а публика под словом «сло­варь» понимает «толстую и основательную книжку», поэтому многочисленные лексикографические фантомы в таких изданиях всегда востребованы.  

    «В гостях у Сергея Ивановича Ожегова»

    С.И. Ожегов в кругу семьи

    Нетипичный студент.

       С.И. Ожегов вернулся на факультет языкознания Петроградского университета. Сергей был нетипичным студентом. Он очень торопился, перешагивал этапы и вообще спешил жить: еще учась в университете, он уже начал преподавать русский язык. Вместе с тем он мог «застрять» на том, что его интересовало: например, он был единственным, кто записался на курс этимологии славянских языков к академику Борису Ляпунову, да так в одиночку и прослушал этот курс.

       В 1926 году он завершил обучение, но еще до этого стал своим в узком кругу ленинградских лингвистов, стал младшим коллегой таких всемирно известных ученых, как Борис Александрович Ларин и Виктор Владимирович Виноградов.

    Сергей Иванович Ожегов начал преподавать в Московском институте философии, литературы и искусства.

    «Пока мы не кончим, война не начнется».

      Дмитрий Николаевич Ушаков привлёк Ожегова к своей работе над четырехтомным «Толковым словарём русского языка». Словарь Ушакова заканчивали в напряженной тревожной обстановке ожидания войны. Когда Ожегов высказал Ушакову свои опасения, что могут не успеть завершить многолетнюю работу, тот успокоил: «Вот увидите, пока мы не кончим, война не начнется». Так и получилось. Четырехтомный «Толковый словарь русского языка» вышел в обозначенные сроки (1935–1940 гг.)

     

       О вкладе Сергея Ивановича Ожегова главный редактор словаря профессор Дмитрий Николаевич Ушаков всегда отзывался с уважением, признавая его ведущее место и называя его «основным движителем» этого большого научного и общекультурного предприятия: Сергею Ивановичу Ожегову принадлежало 33,5 процента текста всего четырехтомника.

       В день начала Второй мировой войны – 1 сентября 1939 года, С.И. Ожегов начал работать в структуре Академии наук СССР в должности старшего научного сотрудника Московского Института языка и письменности.

       Работая в «коллективе Д. Н. Ушакова», Сергей Иванович поделился с коллегами идеей создания компактного однотомника, массового, народного. Главным редактором нового издания предполагался сам Дмитрий Ушаков, а Сергею Ожегову отводилась роль соредактора, в авторский коллектив должны были войти еще шесть лингвистов.

    Идеологический абсурд.

       В эти годы Сергей Иванович работал не только над «Словарем русского языка». Еще в конце 30-х годов он задумал необычный, пионерский по своему характеру «Словарь к пьесам А.Н. Островского». Ему помогали историк и писатель Николай Ашукин и известный театральный деятель Владимир Филиппов. К концу 40-х годов этот замечательный труд был окончен. Его набрали, но в это время из ЦК затребовали верстку. Что уж там нашли идеологи, неизвестно, но выпуск словаря запретили и набор рассыпали, но сохранились оттиски, с которых только в 1993 году удалось сделать репринтное издание.

    Факт запрещения сугубо академической работы языковеда рисует нам картину идеологического абсурда, воцарившегося в культурной жизни страны на излете сталинской эпохи.

    Война и занятие наукой.

      Налаженная жизнь оборвалась с началом Великой Отечественной войны. После первых бомбежек Москвы в 1941 году он отправил свою семью в Ташкент, а сам записался в ополчение. Но оказалось, что его, как крупного ученого, «бронировали» — и на фронт попасть он не мог.

      Ученых эвакуировали в августе-октябре 1941 года, однако Сергей Иванович в эвакуацию не уезжал, остался в Москве: не верил, что немцы могут взять её. Об этом времени и своем тогдашней жизни Сергей Иванович написал в своем дневнике: «В комнате холодно. Курева нет, отвыкаю. Телефона давно нет. Положение с продуктами в Москве ужасное. В половине декабря испортилась канализация. Потом последовательно водопровод вышел из строя, затем стало гаснуть электричество, и лопнули трубы отопления. Я спал на буфете, с которого снял верх. Бань в Москве осталось несколько. Хожу грязным…»

    Тяготы быта Сергей Иванович воспринимал иронично, главным в жизни была работа. Во время войны он читал студентам пединститута лекции, дежурил в ночных патрулях, возглавлял Институт языка и письменности Академии наук до возвращения из эвакуации прежнего руководства, организовал языковедческое научное общество, изучал язык военного времени. В блокадную ленинградскую зиму 1941-1942 годов погибла практически вся родня Ожеговых. Младший брат Евгений умер еще до войны, заразившись туберкулезом. Умерла и его маленькая дочка. Когда началась Отечественная война, средний брат – Борис Иванович – по причине слабого зрения не смог уйти на фронт, активно участвовал в оборонительном строительстве и в блокаду умер от голода, оставив после себя жену и двух маленьких детей. Вскоре ушла из жизни и любимая матушка Сергея Ивановича. Но и здесь несчастья не кончились. Однажды бомба попала в квартиру, где жила семья Бориса Ивановича, и на глазах у крошечной дочери погибли маленький брат и мать. Чудом уцелела трехлетняя племянница, Наташа оказалась в детдоме. Ее следы затерялись на два с лишним года, но Сергей Иванович все же отыскал девочку, привез ее в Москву и удочерил.

       Сергею Ожегову нужно было обладать немалым мужеством, чтобы в годы войны заниматься наукой. При свете керосиновой лампы под грохот бомбежек ученый сидел за своим старым столом и работал над словарем.

    Словарь С.И. Ожегова.

       Первое издание «Словаря русского языка» Сергея Ожегова вышло спустя четыре года после окончания войны, в 1949 году.

    Грандиозную работу над однотомным словарём русского языка ученый практически проделал в одиночку, которая начиналась, как коллективная, но война внесла свои коррективы.

       Во-первых, весь «авторский синклит» оказался в эвакуации в Ташкенте, Ожегов единственный оставался в Москве. Во-вторых, 17 апреля 1942 года скоропостижно скончался Д.Н. Ушаков. Климат Ташкента оказался для него губительным, его сильно мучила астма. Несмотря на то, что соавторы Г. Винокур и В. Петросян постепенно отошли от работы над словарем, и их вклад в работу (так же, как и вклад главного редактора академика С. Обнорского) был чисто номинальным, Ожегов посчитал этически необходимым упомянуть их как участников подготовки первого издания словаря.

       Этот однотомный словарь стал поистине рукотворным памятником С.И. Ожегову.

    Правильный язык.

       Успешная научная деятельность Ожегова была по достоинству оценена коллегами: ему присудили без защиты сначала степень кандидата, а потом и доктора филологических наук.

       Толковый словарь – это не единственное, над чем трудился Ожегов, но это, самая значимая его работа, которая используются и в наше время.

       Под редакцией С.И. Ожегова выходили интереснейшие сборники «Вопросы культуры речи», по которым «учились грамоте» дикторы радио и телевидения тех лет. Он организовал в Институте русского языка своеобразную «Скорую помощь» по телефону (тысячи людей звонили и получали немедленные консультации по самым сложным языковым вопросам). Вместе с другими учеными-лингвистами редактировал «Орфографический словарь русского языка» АН СССР, был инициатором создания и редактором академического словаря-справочника «Правильность русской речи», автором-составителем «Словаря языка А.С. Пушкина». Современному читателю трудно даже представить, какая колоссальная работа стояла за простым перечислением работ Ожегова.

       Для Сергея Ивановича главным было: как объяснить обыкновенному человеку, не лингвисту, что такое литературный язык, что такое правильный язык. До последних дней жизни ученый неустанно работал над совершенствованием своего детища. От издания к изданию С. И. Ожегов перерабатывал свой словарь, стараясь усовершенствовать его как пособие по культуре речи. Изменения автор связывал еще и с тем, что в языке появлялась новая лексика, у старых слов появлялись новые значения. Ожегову удавалось фиксировать точно (иногда даже день) появления новых слов. Например, слово «целинник» возникло осенью 1954 (после доклада Н.С. Хрущева на Пленуме ЦК КПСС 23.02.1954) и очень быстро укоренилось в русском языке.

      При жизни Ожегова вышли 6 изданий его словаря. Прижизненный суммарный тираж «Словаря» Ожегова превысил отметку в 1,5 миллиона экземпляров. Сергей Иванович шутил, что по тиражам его словарь не уступает трудам всех классиков марксизма-ленинизма вместе взятых.

    Изысканные манеры.

       Сергея Ивановича Ожегова называли русским барином. Он имел изысканные манеры и всегда следил за своим внешним видом, по-особому присаживался и говорил. Его облик был удивительно гармоничен: священническое лицо, аккуратная, с годами поседевшая бородка, Однажды С. И. Ожегов вместе с коллегами ехал в Академию наук и попросил таксиста отвезти их в академию Таксист же, поглядев на Ожегова, и привез их в духовную академию.

       Сергей Иванович Ожегов был мягким и деликатным человеком, умел сглаживать углы и слыл в учёной среде большим дипломатом

    Ожегов не относился к кабинетным затворникам, он любил дружеские компании, и общение с друзьями считал лучшим отдыхом.

       За два года до смерти уже всемирно известному ученому дали отдельную трехкомнатную квартиру на Ленинском проспекте, но Сергей Иванович никогда не жаловался на жизненные тяготы. Напротив, он с большой теплотой вспоминал довоенные «посиделки на Смоленском», где собирались люди, составлявшие цвет отечественной словесности. Строили планы, выдвигали новые концепции, спорили до утра, обсуждали рукописи, шутили, говорили о политике с опасной для тех лет откровенностью.

    Нелепая случайность и неожиданная смерть.

       Сергей Иванович был очень деятельным человеком, имел много планов на будущее, поэтому его смерть стала неожиданностью для близких людей и всего ученого мира. В октябре 1964 года во время операции, из-за врачебной ошибки, ему перелили кровь, зараженную вирусом инфекционного гепатита. Нелепая случайность оборвала жизнь ученого в самом расцвете. Его не стало 5 декабря 1964 года

       Сергей Иванович Ожегов хотел, чтобы его похоронили на Ваганьковском кладбище по христианскому обряду, он безумно боялся кремации. Но это желание ученого исполнено не было, его урна с прахом покоится в стене Новодевичьего некрополя.

    «Визитная карточка» русской лексики

      «Словарь русского языка» С.И. Ожегова сегодня занимает особое место среди других толковых словарей русского языка: словарь Ожегова — настоящая «визитная карточка» русской лексики.Это единственный относительно полный однотомный словарь.

       В 1990 году словарю была присуждена премия АН СССР им. А. С. Пушкина (в России эта премия была учреждена Академией Наук в 1881 году. В разные годы она присуждалась языковедам, писателям, поэтам за достижения в области русского языка и литературы.

       «Словарь русского языка» С.И. Ожегова неоднократно переиздавался в зарубежных странах. Словарь лёг в основу многих переводных словарей. Интересный факт: в Китае в 1992 году слово в слово перевела на китайский язык весь «Словарь русского языка» С. И. Ожегова.

       В языках разных народов существует понятие «человек-словарь». У нас в России таким человеком-словарем был Сергей Иванович Ожегов. «Его подвиг никогда не забудется нами, и я верю, что созданный им чудесный словарь сослужит великую службу многим поколениям русских людей», — сказал К.И. Чуковский.

    Слова на букву б в словаре Ожегова онлайн

    Благородный благородный, -ая, -ое; -ден, -дна. 1. высоконравственный,самоотверженно честный и открытый. б. человек. б. поступок. благородные цели. благородное дело. 2. исключительный по своим качествам, изяществу. благородная простота линий. благородная красота, 3. полк. ф. дворянског. …
    Благородство благородство, -а, ср. 1. см. благородный. 2. высокая нравственность,самоотверженность и честность. проявить б. в чем-н. 3. дворянское происхождение (устар.).
    Благосклонный благосклонный, -ая, -ое; -онен, -онна (книжн.). доброжелательный,благожелательный. б. взор. ii сущ. благосклонность, -и, ж.
    Благословение благословение, -я, ср. 1. см. благословить. 2. обращенная к богупросьба о благодати, помощи. б. господне. с божьим благословением приступить к возведению храма.
    Благословенный благословенный, -ая, -ое; -вен, -венна (высок.). счастливый,благополучный. б. край. ii сущ. благословенность, -и, ж,
    Благословить благословить, -влю, -вишь; сое., кого-что. 1. у христиан: осенитькрестным знамением, выражая этим покровительство, согласие. б. хлеб и воду. б. жениха и невесту (давая согласие на брак). благослови, владыка! (просьба, обращенная к архиерею). 2. перен. то же, что напутствовать (высок.). б. н. …
    Благосостояние благосостояние, -я, ср. достаток, благополучие. материальное б. б.народа.
    Благостный благостный, -ая, -ое; -тен, -тна (устар.). приятный, умиротворяющий,приносящий благо. благостные мысли, 11 сущ. благостность, -и, ж.
    Благотворитель благотворитель, -я, м. тот, кто занимается благотворительностью. ii ж.благотворительница, -ы. ii прил. благотвори-тельский, -ая, -ое. благотворительские цели.
    Благотворительность благотворительность, -и, ж. благотворительная деятельность.общественная б. частная б.
    Благотворительный благотворительный, -ая, -ое. 1. о действиях, поступках: безвозмездный инаправленный на общественную пользу. б. концерт. благотворительная деятельность. 2. направленный на оказание материальной помощи неимущим. благотворительное учреждение.
    Благотворный благотворный, -ая, -ое; -рен, -рна (книжн.). оказывающий хорошеедействие, большую пользу. б. климат. благотворное влияние. ii сущ. благотворность, -и, ж.
    Благоусмотрение благоусмотрение, -я, ср.: на чье благоусмотрение или по чьемублагоусмотрению (устар.) — на полное усмотрение ко-го-н. или по чьей-н. воле.
    Благоустроенный благоустроенный, -ая, -ое; -оен, -оe-нна. хорошо устроенный, снабженныйвсеми удобствами. б. дом. ii сущ. благоустроенность, -и, ж. и благоустройство/ -а, ср.
    Благоустроить благоустроить, -ою, -оишь; -оенный; сов., что. оборудовать, сделатьхорошим и удобным. б. городские кварталы. ii несов. благоустраивать, -аю, -аешь. ii сущ благоустройство, -а, ср. б. дворов.
    Благоухание благоухание, -я, ср. (книжн.). 1. см. благоухать. 2. аромат, приятныйзапах. разносятся благоухания.
    Благоуханный благоуханный, -ая, -ое; -анен, -анна (устар.). распространяющий аромат,благоухание. благоуханная роза. ii сущ. благо-уханность, -и, ж.
    Благоухать благоухать, -аю, -аешь; нвсов. (книжн.). приятно пахнуть, издаватьаромат. цветы благоухают. луг благоухает травами. ii сущ. благоухание, -я,
    Благочестивый благочестивый, -ая, -ое; -ив. соблюдающий предписания религии, церкви.б. прихожанин. ii сущ. благочестие, -я, ср. и благочестивость, -и, яс.
    Благочинный благочинный, -ая, -ое; -инен, -инна (устар.). 1. приличный,благопристойный. благочинное поведение. 2. благочинный, -ого, м. в православном церковном управлении: священник, выполняющий административные обязанности по отношению к нескольким церквам. ii сущ. благочиние, -я, ср. …
    Блаженный блаженный, -ая, -ое; -жен, -женна. 1. в высшей степени счастливый.блаженное состояние. б. миг. блажен, кто верует (афоризм). 2. полн. ф. не совсем нормальный [первонач. юродивый] (разг.). 3. то же, что святой (в 1 знач.) (устар.). храм василия блаженного. * в блаженном неведении (ирон.. …
    Блаженство блаженство, -а, ср. полное и невозмутимое счастье; наслаждение. бытьна. верху блаженства. вечное б. (в религиозных представлениях: загробная жизнь в раю).
    Блаженствовать блаженствовать, -твую, -твуешь; несов. испытывать блаженство.
    Блажить блажить, -жу, -жишь; несов. (прост.). поступать своенравно, дурить.
    Блажной блажной, -ая. -ое (прост.). взбалмошный, неуравновешенный,сумасбродный.
    Блажь блажь, -и, ж. (разг.). нелепая причуда, дурь. б. нашла (напала) накого-н. выкинуть б. из головы.
    Бланк бланк, -а, м. лист со специально напечатанными графами (или грифом3),заполняемый какими-н. официальными сведениями, официальным текстом. б. учреждения. ii прил. бланковый, -ая, -ое.
    Блат блат, -а, м. 1. условный язык воров. 2. знакомство, связи, к-рые можноиспользовать в личных, корыстных интересах (прост.). найти б. по блату (незаконным способом). ii прил. блатной, -ая, -ое (к 1 знач.). б. язык. блатная музыка (воровское арго).
    Блатовестить блатовестить, -ещу, -естишь; несов. звонить в колокол перед началомцерковной службы.
    Бледнеть бледнеть, -ею, -еешь; несов. 1. становиться бледным, бледнее. б. отстраха, закат бледнеет. 2. перен., перед чем. казаться неважным, незначительным в сравнении с чем-н. его успех бледнеет перед твоим. ii сов. побледнеть, -ею, -еешь.
    Бледно бледно… и бледно-… первая часть сложных слов со знач:. 1) бледногоцвета, бледного оттенка, напр. бледно-зеленый, бледно-голубой; 2) с бледным (в 1 знач.), напр. бледнолицый, бледнокожий.
    Бледнолицый бледнолицый, -ая, -ее; -иц. с бледным лицом.
    Бледный бледный, -ая, -ое; -ден, -дна, -дно, -дны и -дны. 1. слабо окрашенный.бледное лицо (без румянца). бледное небо. 2. перен. не производящий впечатления, невыразительный. б. рассказ. ii сущ бледность, -и, ж.
    Блезир блезир: для блезиру (прост.) — только для вида, для видимости. замок надвери висит для блезиру.
    Блёклый блёклый, -ая, -ое; блекл и блеклый, -ая, -ое; блекл. лишенный свежестии яркости, поблеклый. блеклая трава. блеклые краски. блеклое небо. ii сущ. блеклость, -и, ж. и блеклость, -и, ж.
    Блёкнуть блёкнуть, -ну, -нешь; блекнул, блекла и блекнуть, -ну, -нешь; блекнул,блекла; несов. 1. становиться блеклым, более блеклым. красота блекнет. 2. перен. терять ясность, отчетливость. воспоминания блекнут. ii сов. поблекнуть, -ну, -нешь; поблек, поблекла и поблекнуть, -ну, -нешь; поблек. …
    Блеск блеск, -а (-у), м. 1. яркий искрящийся свет, отсвет. б. лучей. б.молнии. б. штыков. 2. перен. великолепие, яркое проявление чего-н. б. славы. б. остроумия. с блеском (превосходно, очень хорошо). во всем блеске (полностью обнаруживая свои достоинства). 3. блеск, в знач. сказ. о чем-н. …
    Блесна блесна, -ы, мн. блесны, блесен, блеснам, ж. металлическая пластинка содним или несколькими крючками для рыбной ловли. ловить на блесну.
    Блеснуть блеснуть, -ну, -нешь. 1. см. блестеть. 2. перен. о мысли, чувстве:внезапно появиться. блеснула надежда,
    Блестеть блестеть, блещу, блестишь и блещешь; блещущий и блестящий; несов. 1.ярко светиться, сверкать; излучать . отраженный свет. огни блестят. звезды блещут. в траве блестят осколки стекла. в доме все блестит (очень чисто). глаза блестят радостью (в них светится радость). 2. перен. отличатьс. …
    Блёстки блёстки, -ток, ед. -тка, -и, ж. 1. маленькие блестящие кружочки,пластинки для украшения. костюм фигуристки расшит блестками. 2. светящиеся точки на чем-н. б. росы, инея. б. остроумия (перен.: отдельные его проявления). ii прил. блесточный, -ая, -ое.
    Блестяще- блестяще-… первая часть сложных слов со знач. блестящий (в 1 знач.),с блеском (в 1 знач.), напр. блестяще-белый, блестяще-зеленый, блестяще-черный.
    Блестящий блестящий, -ая, -ее; -ящ. 1. сверкающий, с ярким блеском. б. шелк. 2.великолепный, превосходный, замечательный. б. успех. б. лектор. дела идут блестяще (нареч.).
    Блеф блеф, -а, м. (книжн.). обман, рассчитанный на создание ложноговпечатления; действие, вводящее в заблуждение.
    Блеять блеять, -ею, -еешь; несов. об овце, козе: издавать характерные звуки,напоминающие «бе-е».
    Ближайший ближайший, -ая, -ее. 1. самый близкий (в 1,2,3 и 4 знач.). ближайшаяаптека. в ближайшие дни. б. родственник. б. приятель. 2. непосредственный, прямой. ближайшее участие. при ближайшем рассмотрении.
    Ближне ближне… первая часть сложных слов со знач. близкий (в 1 знач.), наблизком расстоянии, напр. ближневосточный.
    Ближний ближний, -яя, -ее. 1. наиболее близкий по расстоянию. ехать ближнимпутем. ближние села. 2. ближний, -его, м. всякий человек по отношению к другому. помогать своим ближним. * ближняя родня — близкая родня.
    Близ близ кого-чего, предлог с род. п. около, подле кого-чего-н. б. дома.ребенок спокоен б. матери.
    Близиться близиться, 1 л. ед. не употр., близишься; несов. становиться близким (в1 и 2 знач.), приближаться. близится туча. близится зима. близится гроза. близится день отъезда,
    Близкий близкий, -ая, -ое; -зок, -зка, -зко, -зки и -зки; ближе. 1.находящийся, происходящий на небольшом расстоянии, недалеко отстоящий. близкие выстрелы. б. путь (недалекий). близко (нареч.) жить. 2. отделенный небольшим промежутком времени. близкое будущее. ночь близка. 3. полн. ф. . …
    Близлежащий близлежащий, -ая, -ее. расположенный вблизи. б. поселок.
    Близнецы близнецы, -ов, ед. -ец, -а, м. у человека, а также у животных, обычнорождающих одного детеныша: дети, детеныши, одновременно рожденные одной матерью. б.-двойняшки. б.-тройняшки. братья-б. сестры-б. б. обезьяны. птенцы-6, (вылупившиеся из двухжелткового яйца). одно-яйцовые б. …
    Близорукий близорукий, -ая, -ое; -ук. 1. плохо видящий на далекое расстояние. очкидля близоруких (сущ.). 2. перен. недальновидный, лишенный проницательности. близорукая политика. п сущ. близорукость, -и, ж.
    Блик блик, -а, м. световое пятно или отблеск света на темном фоне.
    Блин блин, -а, м. тонкая лепешка из кислого жидкого теста, испеченная насковороде, на жару. звать на блины кого-н. (чтобы угостить блинами). первый б. комом (посл. о том, что начало работы может быть и неудачным). как блины печет (делает что-н. быстро и в большом количестве; разг. неодобр.). i. …
    Блиндаж блиндаж, -а, м. углубленное в землю и укрепленное полевое укрытие снакатом для защиты от огня противника. ii прил. блиндажный, oая, -ое.
    Блинная блинная, -ой, ж. закусочная с подачей блинов, здесь же выпекаемых.
    Блинчатый блинчатый, -ая, -ое. 1. приготовленный из положенных друг на другаблинов или блинчиков. б. пирог. 2. внешне напоминающий блин, блины (спец.). б. лед (в виде дисков со слегка приподнятыми краями). ii сущ. блинчатость, -и, ж. (ко 2 знач.).
    Блинчик блинчик, -а, м. 1. маленькая тонкая лепешка из пресного жидкого теста,испеченная на сковороде, на жару. 2. обычно мн. кушанье из таких лепешек, свернутых пирожком или трубочкой, с начинкой. б. с мясом, творогом, вареньем.
    Блистательный блистательный, -ая, -ое; -лен, -льна. то же, что блестящий (во 2знач.). б. успех. 11 сущ. блистательность, -и, ж.
    Блистать блистать, -аю, -аешь; несов. то же, что блестеть. блистают звезды. б.красноречием. б. своим отсутствием (перен.: демонстративно отсутствовать; ирон.).
    Блиц блиц, -а, м, (спец.). лампа для мгновенной сильной вспышки прифотографировании.
    Блиц блиц… первая часть сложных слов со знач. очень быстрый, молниеносный,напр. блицтурнир, блицпоход, блицтурне, блицкриг (война, рассчитанная на молниеносную победу).
    Блок блок, -а, м. приспособление для подъема тяжестей, состоящее из колеса сзакрепленной осью, с желобом по окружности и перекинутого через него каната или другой гибкой тяги. ii прил. блочный, -ая, -ое.
    Блок блок2, -а, м. 1. соглашение, объединение государств, партий,организаций, группировок для тех или иных совместных действий. политический б. 2. деталь, обычно сложная, используемая как готовая часть сооружения, механизма, изделия. дверной б. стеновой шлакобетонный б. 3. част. …
    Блок блок… и блок-… первая часть сложных слов со знач.: 1) относящийся кблокировке, напр. блок-аппарат, блокпост; 2) относящийся к блоку2 (во 2 и 3 знач.), напр. блок-батарея, блок-бокс, блок-рама.
    Блокада блокада, -ы, ж. 1. окружение войск противника, а также изоляциявраждебного государства, города с целью прекращения его сношений с внешним миром. в кольце блокады. снять, прорвать блокаду. экономическая б. (хозяйственная, внешнеторговая, финансовая изоляция какого-н. государства). …
    Блокадник блокадник, -а,м. (разг.). человек, живший в ленинграде в периодфашистской блокады города в 1941-1944 гг. ii ж. блокадница, -ы.
    Блокгауз блокгауз, -а, м. оборонительное укрепленное сооружение для ведениякругового пулеметного или артиллерийского огня. ii прил. блокгаузный, -ая,
    Блокировать блокировать, -рую, -руешь; -анный; сов. и несов. 1. кого-что.подвергнуть (-гать) блокаде. б. город. 2. перен., кого (что). в командных играх: парализовать активность игрока. б. нападающего. ii сущ. блокирование, -я, ср.
    Блокировать блокировать2, -рую, -руешь; -анный; сов. и несов., что (спец.).закрепить (-плять) в определенном положении (части машины, устройства) для предотвращения аварийной ситуации, ii сущ. блокировка, -и, ж. ii прил. блокировочный, -ая, -ое. блокировочное устройство.
    Блокировка блокировка, -и, ж. 1. см. блокировать2. 2. устройство, исключающееошибочные действия при управлении работой машин, аппаратов. автоматическая
    Блокнот блокнот, -а, м. тетрадь или книжечка для записей, состоящая из отрывныхлистков. ii прил. блокнотный, -ая, -ое.
    Блондин блондин, -а,м. белокурый человек. ii ас. блондинка,-и.
    Блондинистый блондинистый, -ая, -ое (прост. шутл.). то же, что белокурый.
    Блоха блоха, -и, мн. блохи, блох, -ам и -ам, ж. маленькое прыгающеенасекомое-паразит. скачет как б, (очень быстро; разг.). искать блох (также перен.: выискивать мелкие недостатки, погрешности в чем-н.; разг.). блоху подковать (перен.: выполнить мастерски, виртуозно очень тонкую и сложну. …
    Блошки блошки, -шек (устар.). в детской игре: жесткие кружочки, подпрыгивающиепри нажимании на края. играть в б.
    Блуд блуд, -а, м. (устар.). половое распутство. впасть в б. ii прил.блудный, -ая, -ое.
    Блудить блудить1, -ужу, -удишь; несов. (прост.). то же, что распутничать. iiсов. наблудить, -ужу, -удишь.
    Блудить блудить2, -ужу, -удишь; несов. (прост.). заблудившись, блуждать (в 1знач.). б. по лесу. ii сов. заблудить, -ужу, -удишь.
    Блудливый блудливый, -ая, -ое; -ив (разг.). 1. распутный, похотливый. блудлив каккошка (погов.). 2. проказливый, вороватый. б. щенок. б. взгляд. ii сущ. блудливость, -и, ж.
    Блудница блудница, -ы, ж. (стар.). распутная женщина.
    Блудный блудный1, -ая, -ое: блудный сын (книжн.) — о том, кто раскаялся ивернулся к прежнему после постигших его неудач [по евангельской притче о непочтительном сыне, ушедшем из дома и после долгих скитаний вернувшемся под родной кров].
    Блудный блудный2 см. блуд.
    Блуждать блуждать, -аю, -аешь; несов. 1. бродить в поисках дороги. б. в лесу. 2.скитаться, странствовать. б. по свету. блуждающие огни (появляющиеся и исчезающие болотные огоньки). 3. перен. о взгляде, мыслях: менять направление, меняться, не сосредоточиваясь, не останавливаясь на чем-н. …
    Блуза блуза, -ы, ж. широкая сборчатая верхняя рубаха. рабочая б. ii прил.блузный, -ая, -ое.
    Блузка блузка, -и, ж. легкая женская кофта. батистовая б. ii уменьш. блузочка,-и, ж. ii прил. блузочный,-ая, -ое.
    Блюдо блюдо, -а, мм. блюда, блюд, блюдам, ср. 1. большая тарелка, круглая илипродолговатая, для подачи кушанья на стол. фарфоровое б. 2. приготовленное кушанье. обед из двух блюд. вкусное б. ii прил. блюдный, -ая, -ое.
    Блюдце блюдце, -а,род.мн. -дец, ср. 1. тарелочка под чашку или стакан сприподнятыми краями. чайное б. 2. в степных зонах: плоская, обычно округлая большая впадина в почве (спец.). степные блюдца. ii уменъш. блюдечко, -а, род. мн. -чек, ср. (к 1 знач.). б. для варенья (розетка). * на блюдечке ил. …
    Блюз блюз, -а, м. джазовая музыка, отражающая интонационный строй и ритмымедленных лирических песен американских негров, а также парный танец в ритме такой музыки. «рапсодия в стиле блюза» для фортепьяно с оркестром дж. гершви-кд. танцевальный б. (медленный фокстрот). ii прил. блюзовый, -ая. …
    Блюминг блюминг, -а, м. высокопроизводительный прокатный обжимный стан. iiприл. блюминговый, -ая, -ое.
    Блюсти блюсти, блюду, блюдешь; блюл, -а; несов., что (книжн.). беречь,охранять. б. порядок. б. общие интересы. ii сов. соблюсти, -юду, -юдешь; -юденный (-ен, -ена).
    Блюститель блюститель, -я, м., чего (устар. и ирон.). человек, к-рый охраняетчто-н., наблюдает за чем-н. б. порядка. б. нравов. ii ж. блюстительница, -ы. ii прил. блюсти-тельский, -ая, -ое.
    Блямба блямба, -ы, ж. (прост.). о чем-н. выпуклом, резко и грубо выделяющемся.какая-то б. вместо брошки.
    Бляха бляха, -и, ас. жесткая пластинка как опознавательный знак или какукрашение (с выдавленным рисунком, надписью, номером). носильщик с бляхой. бляха на сбруе. ii уменьш. бляшка, -и, ас. ii прил. бляшный, -ая, -ое.
    Боа боа, нескл. 1. м. крупная южноамериканская змея сем. удавов. 2. ср.женский широкий шейный или наплечный шарф из меха или перьев (устар.).
    Боб боб1, -а, м. 1. мн. однолетнее травянистое растение сем. бобовых совальными семенами, заключенными в стручки. 2. плод растения сем. бобовых. * бобы разводить (разг.) — заниматься пустой болтовней, говорить ерунду [первонач. о гадании на бобах]. на бобах (остаться, сидеть) (разг.) — ни пр. …
    Бобёр бобёр, -бра, м. 1. ед. мех бобра. 2. мн. бобровый воротник, одежда набобровом меху. ходить в бобрах.
    Бобик бобик, -а, м. (разг.). дворовая собачка [по распространенной кличке].устал как б. (то же, что устал как собака). как б. бегает кто-н. за кем-н. (неотвязно преследует).
    Бобина бобина, -ы, ас. в различных производствах: род катушки, валика длянамотки чего-н.
    Бобовый бобовый, -ая, -ое. 1. см. боб1 . 2. бобовые, -ых. сем. двудольныхрастений, дающих плоды в виде бобов (горох, фасоль, соя, клевер, вика, люцерна и др.).
    Бобр бобр, -а, м. грызун с ценным мехом, живущий колониями по лесным рекам.болотный б. (нутрия). 4- убить бобра (разг. ирон.) — обманувшись в расчетах, получить плохое вместо хорошего. ii прил. бобровый, -ая, -ое.
    Бобрёнок бобрёнок, -нка, мн. -рята, -рят, м детеныш бобра.
    Бобрик бобрик, -а, м. тяжелая плотная ткань со стоячим ворсом. * под бобрик -то же, что бобриком. ii прил. бобриковый, -ая, -ое.
    Бобриком бобриком, нареч. о мужской прическе: ежиком. стричься б.
    Бобслеист бобслеист, -а, м. спортсмен, занимающийся бобслеем. ii ас. бобслеистка,-и. ii прил. бобслейстский, -ая, -ое.
    Бобслей бобслей, -я, м. скоростной спуск с гор по ледяной трассе на бобе2, атакже соответствующий вид спорта. соревнования по бобслею.
    Бобыль бобыль, -я, м. 1. одинокий крестьянин-бедняк, обычно безземельный(устар.). 2. перен. одинокий бессемейный человек (разг.). жить бобылем. ii ас. бобылка, -и. ii прил. бобыльский, -ая, -ое. бог [бох], бога, мн. боги, -ов, зват. боже, м. 1. в религии: верховное всемогущее существо, управляюще. …
    Богара богара, -ы, ж. (спец.). земли в зоне орошаемого земледелия, на к-рыхпосевы выращиваются без полива. ii прил. богарный, -ая, -ое. богарное земледелие.
    Богатей богатей, -я, м. (прост.). то же, что богач. сельский б. ii прил.богатейский, -ая, -ое.
    Богатеть богатеть, -ею, -еешь; несов. становиться богатым (в 1 знач., о земле,крае в 3 знач.), богаче. ii сов. разбогатеть, -ею, -еешь (по 1 знач. прил. богатый).
    Богатство богатство, -а, ср. 1. см. богатый. 2. обилие материальных ценностей,денег. народные богатства.
    Богатый богатый, -ая, -ое; -ат; богаче. 1. обладающий большим имуществом,деньгами, очень зажиточный. б. фермер. 2. полн. ф. дорого стоящий, роскошный. богатая обстановка. 3. то же, что обильный; содержащий в себе много чего-н. ценного. б. урожай. край, б. озерами. богатое собрани. …
    Богатырь богатырь, -я, м. 1. герой русских былин, совершающий воинские подвиги.2. перен. человек очень большой силы, стойкости, отваги. ii прил. богатырский, -ая, -ое. богатырские былины. богатырское сложение (крепкое телосложение). б. рост (очень высокий). б. сон (очень крепкий).
    Богач богач, -а, м. человек, обладающий богатством. ii ж. богачка, -и(разг.).
    Богдыхан богдыхан, -а, м. (устар.). китайский император. ii прил. богдыханский,-ая, -ое.
    Богегма богегма, -ы, ж. не имеющие устойчивого обеспечения интеллигенты(актеры, художники, музыканты, литераторы), ведущие беспорядочную жизнь, а также такой образ жизни, среда таких людей. ii прил. богемный, -ая, -ое.
    Богиня богиня, -и, ж. 1. см. бог. 2. перен. о красивой и величественнойженщине, а также (устар.) о женщине как предмете любви.
    Богобоязненный богобоязненный, -ая, -ое; -знен, -зненна. верующий в бога и во всемследующий установлениям церкви. ii сущ. богобоязненность, -и, ж.
    Богоматерь богоматерь, -и, ж. (б прописное). то же, что богородица.
    Богомол богомол, -а,м. 1. человек, приверженный к молитвам, богослужениям. 2.крупное южное насекомое с передними ногами, хорошо приспособленными для хватания пищи. б. обыкновенный (вид). ii ж. богомолка, -и (к 1 знач.). ii прил. богомоло-вый, -ая, -ое (ко 2 знач.; спец.).
    Богомолец богомолец, -льца, м. человек, к-рый идет на богомолье. ii ж. богомолка,-и. ii прил. богомольческий, -ая, -ое.
    Богомолье богомолье, -я, ср. посещение особо почитаемых отдаленных церквей,монастырей, скитов для поклонения церковным реликвиям, святыням. идти на б. хождение на б. ко гробу господню.
    Богомольный богомольный, -ая, -ое; -лен, -льна. постоянно молящийся, усердный вмолитвах. богомольная старушка. ii сущ. богомоль-ность, -и, ж.
    Богородица богородица, -ы, ж. (б прописное). в христианстве: дева мария — матьиисуса христа.
    Богослов богослов, -а, м. специалист по богословию.
    Богословие богословие, -я, ср. совокупность доктрин какой-н. религии. ii прил.богословский,-ая,-ое.
    Богослужение богослужение, -я, ср. совершение священнослужителями религиозныхцеремоний и обрядовых действий, отправление служб (в 6 знач.). совершать б. ii прил. богослужебный, -ая, -ое.
    Богоспасаемый бoгociiacaemый, -ая, -ое (устар. и ирон.). благополучный,благоденствующий. богоспасаемое местечко.
    Боготворить боготворить, -рю, -ришь; несов., кого-что. беззаветно любить,преклоняться перед кем-чем-н. б. своего кумира. ii сов. обоготворить, -рю, -ришь. ii сущ. обоготворение, -я, ср.
    Богоугодный богоугодный, -ая, -ое; -ден, -дна (ycтар.). угодный ,богу. богоугодноедело (доброе). * богоугодные заведения — учреждения для бедняков: больницы, приюты, богадельни. ii сущ. богоугодность, -и, ж.
    Богохульник богохульник, -а,м. тот, кто богохульствует. ii ж. богохульница, -ы. iiприл. бо-гохульнический, -ая, -ое.
    Богохульничать богохульничать, -аю, -аешь; несов. (разг.). то же, чтобогохульствовать. ii сущ, богохульничанье, -я, ср.
    Богохульствовать богохульствовать, -твую, -твуешь. хулить бога, поносить, оскорблятьцерковные реликвии, обряды. ii сущ. богохульство, -а, ср. ii прил. богохульствен-ный, -ая, -ое. богохульственные речи.
    Богочеловек богочеловек -а,м. (б прописное). бог, принявший образ человека. iiприл. бого-человеческий, -ая, -ое.
    Бодать бодать, -аю, -аешь; несов., кого-что. бить, колоть рогами. ii сов.забодать, -аю, -аешь. ii однокр. боднуть, -ну, -нешь.
    Бодаться бодаться, -аюсь, -аешься; несов. 1. иметь повадку бодать. коровыбодаются. 2. бодать кого-н. или друг друга.
    Бодливый бодливый, -ая, -ое; -ив. имеющий обыкновение бодаться. бодливой коровебог рог не дает (посл.). ii сущ. бодливость, -и, ж.
    Бодрить бодрить, -рю, -ришь; несов., кого-что. придавать бодрость. весеннийвоздух бодрит. бодрящая погода.
    Бодриться бодриться, -рюсь, -ришься; несов. стараться сохранять бодрость.
    Бодрствовать бодрствовать, -твую, -твуешь; несов. (книжн.). не спать. ii сущ.бодрствование, -я, ср.
    Бодрый бодрый, -ая, -ое; бодр, бодра, бодро, бодры и бодры. полный сил,деятельности, энергии. б. юноша. бодрое настроение. ii сущ. бодрость, -и, ж.
    Бодряк бодряк, -а, м, (разг. шутл.). бодрый человек. ii уменьш. бодрячок,-чка, м.
    Бодряческий бодряческий, -ая, -ое и бодряц-кий, -ая, -ое (разг.). наигранно бодрый.
    Бодяга бодяга, -и, ж. (прост.). пустые шутки, болтовня; канитель. бодягуразводить. кончай бодягу!
    Бое бое… первая часть сложных слов со знач. боевой (в 1 знач.), напр.боезапас, боезаряд, боеготовность, боеохранение.
    Боевик боевик, -а, м. остросюжетный кинофильм, представление, пользующиесяшумным успехом.
    Боевик боевик2, -а, м. член вооруженной группировки, входящей в неформальную(обычно террористическую) организацию. отряды боевиков.
    Боевитый боевитый, -ая, -ое; -ит. активный, решительно действующий; бойкий. б.тон. боевитая девица. ii сущ. боевитость, -и, ж.

    Толковый словарь Ушакова — благородный

    См. в других словарях

    1.

      благоро́дныйприл., употр. частоМорфология: благоро́ден, благоро́дна, благоро́дно, благоро́дны; благоро́днее; нар. благоро́дно1. Вы называете человека благородным, если в своих намерениях и поступках он руководствуется высокими нравственными принципами. Это был благородный и добрый человек. | Он — благородная, чистая душа.2. Мысли, поступки, цели и т. п. называют благородными, если они основаны на высоких нравственных принципах и в них нет эгоизма и корысти. Ваш щедрый взнос будет использован в благородных целях. | Мы сделали это из самых благородных побуждений. | Он питал к ней самые благородные чувства. | нар. Вы поступили, без сомнения, благородно.3. Внешность, манеры, вкус и т. п. называют благородными, если они отличаются утончённостью и изяществом. Благородные черты лица. | Благородная седина. | Благородный вкус. | У неё была горделивая, благородная осанка.4. Происхождение человека называют благородным, если он родился в дворянской семье. Он был происхождения благородного, но беден.5. Благородным сословием, родом, семейством и т. п. называют тех, кто принадлежит к дворянам. Девушка благородного сословия. | Он принадлежал к…

    Толковый словарь Дмитриева

    2.

      1. м.1) Тот, кто принадлежал к знатному, старинному роду, дворянству (в Российском государстве до 1917 г.).2) Тот, кто принадлежал к состоятельным слоям общества или являлся представителем государственной власти (в Российском государстве до 1917 г.).3) перен. Тот, кто отличается высокими моральными качествами.2. прил.1) а) Принадлежавший к знатному, старинному роду, дворянству (в Российском государстве до 1917 г.).б) Предназначенный для людей знатного, дворянского происхождения.в) Свидетельствующий о принадлежности к знатному роду, дворянству.2) а) разг. Принадлежащий к состоятельным слоям общества (в Российском государстве до 1917 г.).б) Предназначенный для представителей такого слоя общества.3) а) Отличающийся высокими моральными качествами (о человеке).б) Свойственный такому человеку.4) а) Выделяющийся особыми качествами; исключительный.б) Преисполненный вкуса, изящества. …

    Толковый словарь Ефремовой

    3.

      БЛАГОРО́ДНЫЙ -ая, -ое; -ден, -дна, -дно.1. Отличающийся безукоризненной честностью, самоотверженностью, великодушием; свойственный ему. Это был на редкость б. человек. Б-ые чувства. Б. поступок, порыв. Б-ая задача, идея, мысль. // Проникнутый самоотверженностью, великодушием. Б-ая цель. Б-ые черты лица.2. Выделяющийся своими особыми качествами, изяществом; исключительный. Б-ая красота. Б-ая простота линий.3. Отличающийся ценными качествами (с составе различных научных названий). Б-ые грибы (белые, подосиновики, подберёзовики и т.п.). Б-ые газы (инертные газы, считавшиеся неспособными вступать в химические реакции). Б-ые металлы (отличающиеся высокой химической стойкостью и красивым внешним видом в изделиях: золото, платина, серебро и т.п.). Б. коралл (красный коралл; идёт на изготовление украшений). Б. олень (марал, изюбрь и др.).4. только полн. В России до 1917 г.: дворянского происхождения, относящийся к дворянам; предназначенный для них. Б-ое собрание (собрание дворян). Б. пансион (закрытое учебное заведение для детей дворян). Институт благородных девиц (закрытое женское учебное заведение для дочерей дворян). ◊ На благоро́дном расстоянии…

    Толковый словарь Кузнецова

    4.

      -ая, -ое; -ден, -дна. 1. Высоконравственный, самоотверженно честный и открытый. Б. человек. Б. поступок. Благородные цели. Благородное дело. 2. Исключительный по своим качествам, изяществу. Благородная простота линий. Благородная красота, 3. полк. ф. Дворянского происхождения, относящийся к дворянам (устар.). Из благородных (сущ.) кто-н. 4. полн. ф. Употр. в составе различных терминов для обозначения чем-н. выделяющихся разрядов, пород. Благородные металлы (золото, серебро, платина). Благородные газы (то же, что инертные газы). Б. лавр. Б. олень. Б. лосось.* На благородном расстоянии (разг. шутл.) то же, что на почтительном расстоянии. II сущ. благородство, -а, ср. (к 1 и 2 знач.) и благород-ность, -и, ж. (к 1 и 2 знач.). …

    Толковый словарь Ожегова

    Вопрос-ответ:

    Похожие слова

    Ссылка для сайта или блога:

    Ссылка для форума (bb-код):

    Что такое благородство? Хэмминг. «Вы и ваши исследования Что такое благородство кратко

    Обретавшаяся в ходе специального воспитания, необходимого для несения возлагавшейся на него в силу происхождения ответственности. В основном связано с понятием индивидума о чести, для обозначения которой сейчас часто используется более узкий термин «чувство собственного достоинства».

    Благородство — возвышенность мотивов поведения человека , их «родственность Благому». Согласно древним христианским религиозным представлениям , благим является только один Бог — см. Матф.19:17, Мар.10:18, Лук.18:19. Как правило, под благоро́дством подразумеваются естественные добрые проявления внутренней сущности человека , не обусловленные какими-либо законами , запретами, правилами или предписаниями.

    В конфуцианстве благородство рассматривалось как важный этический компонент.

    Возвышенные мотивы поведения человека не обязательно связаны с религиями. Всеобщие моральные и этические принципы человечества (доброта , сострадание , стремление к справедливости и т. п.) существуют вне зависимости от конкретных религиозных учений и чаще являются продуктом коллективного жизненного опыта тех или иных обществ.

    См. также

    • Мурза , дословно Щедрый — качество, приписываемое человеку благородного происхождения у тюрков
    • Аристократизм
    исторически связанные антонимы
    • Подлость
    • Виллан (Villain) — антоним слову Noble (благородный) у британцев и французов

    Ссылки

    Wikimedia Foundation . 2010 .

    Синонимы :

    Антонимы :

    Смотреть что такое «Благородство» в других словарях:

      благородство — Благородство … Словарь синонимов русского языка

      См. честность… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. благородство великодушие, достоинство, честность; высокость, величие души, нравственность, возвышенность, рыцарство,… … Словарь синонимов

      благородство — БЛАГОРОДСТВО, великодушие БЛАГОРОДНЫЙ, благовоспитанный, великодушный, высокий, рыцарский, рыцарственный, самоотверженный, святой, книжн. прекраснодушный, устар. благонравный БЛАГОРОДНО, великодушно, рыцарски, по рыцарски… … Словарь-тезаурус синонимов русской речи

      БЛАГОРОДСТВО, благородства, мн. нет, ср. отвлеч. сущ. к благородный. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

      БЛАГОРОДСТВО, а, ср. 1. см. благородный. 2. Высокая нравственность, самоотверженность и честность. Проявить б. в чём н. 3. Дворянское происхождение (устар.). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

      благородство — большое благородство высокое благородство исключительное благородство неимоверное благородство необыкновенное благородство необычайное благородство поразительное благородство удивительное благородство … Словарь русской идиоматики

      благородство — ▲ поведение человека возвышенное благородство руководство в своих поступках высокими принципами. благородный (# поступок). благородно. рыцарство. рыцарь. рыцарский. рыцарственный. рыцарски. по рыцарски. рыцарь без страха и упрека. рыцарь… … Идеографический словарь русского языка

      Благородство — положительное нравственное качество личности, основанное на осознании ею своей нравственной и интеллектуальной сформированности, своего достоинства. Благородство включает в себя: интеллектуальные черты человека, его высокую эрудицию в какой либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

      БЛАГОРОДСТВО — моральное качество, характеризующее поступки людей с т. зр. возвышенных мотивов, к рыми они продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положительных качеств (самоотверженность, верность высоким идеалам, мужество, великодушие и др.). В… … Словарь по этике

      благородство — БЛАГОРОДСТВО1, а, ср Высокие нравственные качества: безукоризненная честность, самоотверженность и под.; Син.: порядочность, великодушие; Ант.: низость, подлость, неблагородство, непорядочность, пошлость. Стиль руководства журналом отличался… … Толковый словарь русских существительных

    Книги

    • Благородство души. Новеллы , Андрей Днепровский-Безбашенный (A.DNEPR). Новеллы Андрея Д. Б. читать сущее удовольствие, они хороши и прекрасны! Людмила Шершнёва, генеральный директор Смоленского телевидения…

    Благородство – возвышенность мотивов поведения человека, их «родственность благому». Как правило, под благородством подразумеваются естественные добрые проявления внутренней сущности человека, не обусловленные какими-либо законами, запретами, правилами или предписаниями.
    Википедия

    Благородство : 1) Высокие нравственные качества; величие, возвышенность. 2) Высокое достоинство, изящество, красота.
    Малый академический словарь

    • Благородство — это снисходительность, — к тем, кто одарён меньше.
    • Благородство — это понимание, — того, что каждый заслуживает справедливости.
    • Благородство — это доброта, — к тем, кто нуждается больше всего.
    • Благородство – это душевная чистота, — высокая нравственность и честность.
    • Благородство — это готовность протянуть руку помощи каждому, кто в этом нуждается, это твёрдая воля и крепкая вера.
    • Благородство — это умение и готовность отвечать за свои слова, дела и решения.

    Преимущества благородства

    • Благородство обеспечивает свободу — от низменных чувств, побуждений и поступков.
    • Благородство даёт силы – для добрых дел.
    • Благородство обеспечивает открытость – благородному человеку нечего стыдиться и нечего скрывать.
    • Благородство предоставляет независимость – от мнения толпы.

    Проявления благородства в повседневной жизни

    • Однажды на приеме у герцога Гастона Орлеанского пропали его любимые золотые часы с боем. Кто-то из присутствующих предложил: «Надобно закрыть двери и всех обыскать!» Герцог ответил: «Наоборот, господа, все свободны. Скоро часы начнут бить и выдадут того, кто их присвоил: ему будет неловко…» (иcторический факт; XVIII век).
    • Прощение. Прощение вины всегда есть акт благородства.
    • Благотворительность. Человек, занимающийся благотворительностью, поступает благородно.
    • Религиозные обряды. Обряд отпущения грехов после исповеди – проявление божественного благородства (милости).
    • Соответствие слов и поступков. Слова благородного человека не расходятся с его поступками.

    Как достичь благородства

    • Благородство – совокупность нескольких высоких нравственных качеств человека. Чтобы взрастить в себе благородство необходимо неустанно трудиться; самосовершенствоваться, развивая свои лучшие качества и подавляя худшие.
    • Отказ от осуждения. Отказываясь от осуждения кого-либо, человек поступает благородно; он не ставит себя в высшее положение по отношению к тому, кого мог бы осудить.
    • Помощь окружающим. Помогая окружающим, не обязательно более слабым или нуждающимся, человек приучается отдавать; это – одно из проявлений благородства.
    • Обдуманность обещаний. Человек благородный не возьмет на себя невыполнимых обязательств, чтобы не подвести того, кто будет на него надеяться.
    • Сопереживание. Чуткость к окружающим, готовность сопереживать и поддерживать – поведение благородного человека.

    Золотая середина

    Низость, предательство | антагонисты благородства

    Благородство

    Снобизм, высокомерие, претенциозность | игра в благородство, не имеющая ничего общего с истинным благородством

    Крылатые выражения о благородстве

    Истинно благородные люди ничем не кичатся. — Ларошфуко — Благородный муж беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности. — Конфуций — Благородный человек не помнит старого зла. — Китайская пословица — Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей, и в то же время так боится сделать что-нибудь дурное, как будто он никогда никого не прощал. — Плиний-младший — Г. Е. Васильев / Дар благородства. Герменевтика. Политика Автор рассматривает добродетель благородства в применении к сферам политики, власти, управления. Альбина Данилова / Благородные девицы. Воспитанницы Смольного института Книга о судьбах известных выпускниц Смольного института. Рассказ о женщинах, наделенных добродетелью благородства и изменивших мир к лучшему.

    Благородство — это внутренняя я культура, которой обделены многие люди.

    Не знаю даже.. Благородство определяется на грани подкорки сознания. Вот как то и взгляд.. и.. осанка.. и вообще, мимолетного взгляда часто достаточно, чтоб определить человека.. Почувствовать ту волну уверенности и чистоты. Вот пишу и думаю — благородный.. Сразу передо мной человек, гордая осанка, аристократическая посадка головы.. Острый умный взгляд,от него волна уверенности в любом своем действии и слове, т.е. все равно благородный человек, человек уверенный в себе и любящий свое окружение, как бы отдающий себя ему; это тот человек, который не предаст, поможет, пояснит.. Который для других отдает больше, чем получает сам..

    А как можно назвать благородным человека, который когда-то любил, а потом старается очернить в глазах окружающих этого же человека, просто для того что бы убрать его с дороги? и это уважаемая личность среди данных людей… благородство человека проявляется при определенных обстоятельствах, так же как и его низменность.
    Я думаю, что благородный человек должен быть честным, готовым всегда помочь в трудную минуту, терпимым к недостаткам окружающих, снисходительным к глупости и уважающим мудрость.

    БЛАГОРОДНЫЙ – благо + род -можно принять, что это человек несущий благо всего своего рода, многих поколений, благо накопленное и преумноженное. Происхождение значения не имеет. В силу обстоятельств можно занять положение, приобрести титул, но…Благородство — это внутреннее наполнение, благородного человека обстоятельства сделать не могут. Благородный — человек с чувством собственного достоинства. Благородство — неунижение другого.
    Благородство — готовность жертвовать собой, способность ставить что-то выше личных желаний. Человек с неким внутренним стержнем, глазами излучающими уверенность — благороден. Внешнее благородство облика — лишь следствие внутреннего.
    Благородство это вовсе не одежда и не осанка. Человека определяют его поступки. Слова это ветер. Одежда — внешняя оболочка. Только поступки раскрывают истинную сущность человека, определяя тем самым степень благородства, так же как и интеллигентности. Благородный человек должен быть в первую очередь снисходителен. Снисходителен к слабостям и порокам других. Умение прощать, хотя это вовсе не значит, что не нужно уметь постоять за себя. Каково бы ни было происхождение и положение не унизить этим другого вот благородство. Уважение к людям. Интеллигентность частный случай благородства. Жертвенность. Щедрость, причем не только душевная.
    Благородство — это когда ты отдаёшь людям всё,что можешь и одновременно прощаешь этих людей за то,что они на это взаимностью не отвечают!

    В общем поступки и дела, дела и поступки. И при этом меньше тыканий себя в грудь, упиваясь своим благородством.

    См. честность… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. благородство великодушие, достоинство, честность; высокость, величие души, нравственность, возвышенность, рыцарство,… … Словарь синонимов

    благородство — БЛАГОРОДСТВО, великодушие БЛАГОРОДНЫЙ, благовоспитанный, великодушный, высокий, рыцарский, рыцарственный, самоотверженный, святой, книжн. прекраснодушный, устар. благонравный БЛАГОРОДНО, великодушно, рыцарски, по рыцарски… … Словарь-тезаурус синонимов русской речи

    БЛАГОРОДСТВО, благородства, мн. нет, ср. отвлеч. сущ. к благородный. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

    благородство — большое благородство высокое благородство исключительное благородство неимоверное благородство необыкновенное благородство необычайное благородство поразительное благородство удивительное благородство … Словарь русской идиоматики

    — (от благой и род) изначально совокупность личностных качеств, как правило присущих человеку, происходившему из знатного («благого») рода, то есть аристократу, дворянину, обретавшаяся в ходе специального воспитания, необходимого для… … Википедия

    благородство — ▲ поведение человека возвышенное благородство руководство в своих поступках высокими принципами. благородный (# поступок). благородно. рыцарство. рыцарь. рыцарский. рыцарственный. рыцарски. по рыцарски. рыцарь без страха и упрека. рыцарь… … Идеографический словарь русского языка

    Благородство — положительное нравственное качество личности, основанное на осознании ею своей нравственной и интеллектуальной сформированности, своего достоинства. Благородство включает в себя: интеллектуальные черты человека, его высокую эрудицию в какой либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

    БЛАГОРОДСТВО — моральное качество, характеризующее поступки людей с т. зр. возвышенных мотивов, к рыми они продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положительных качеств (самоотверженность, верность высоким идеалам, мужество, великодушие и др.). В… … Словарь по этике

    благородство — БЛАГОРОДСТВО1, а, ср Высокие нравственные качества: безукоризненная честность, самоотверженность и под.; Син.: порядочность, великодушие; Ант.: низость, подлость, неблагородство, непорядочность, пошлость. Стиль руководства журналом отличался… … Толковый словарь русских существительных

    Книги

    • Благородство души. Новеллы , Андрей Днепровский-Безбашенный (A.DNEPR). Новеллы Андрея Д. Б. читать сущее удовольствие, они хороши и прекрасны! Людмила Шершнёва, генеральный директор Смоленского телевидения… электронная книга
    • Наваждение. Книга 1. Наваждение и благородство , Мария Геррер. «Наваждение и благородство» – фантастический роман Марии Геррер, жанр историческое фэнтези, приключенческое фэнтези. Юная девушка из благородной, но обедневшей семьи вынуждена работать…

    моральное качество, характеризующее поступки людей с т. зр. возвышенных мотивов, к-рыми они продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положительных качеств (самоотверженность, верность высоким идеалам, мужество, великодушие и др.). В разные исторические эпохи в понятие «Б.» вкладывалось различное содержание. Моральное сознание эксплуататорского об-ва обычно придавало Б. сословный смысл, наделяя этим качеством преимущественно господствующие классы. Так, рабовладельческая мораль считала Б. достоянием лишь избранных, аристократии и связывала его с различными формами духовной и политической деятельности, противопоставляя низменным потребностям и образу мысли плебеев, рабов, занятых физическим трудом.

    В феодальном об-ве вследствие упрочения сословных барьеров Б. стало пониматься как прирожденное качество тех, кто имел знатное происхождение (на это, в частности, указывает первоначальное значение слова «благородство» в рус. языке — благое рождение), Низменность мотивов приписывалась «черни» и тем представителям «третьего сословия», деятельность к-рых так или иначе подрывала господство феодальной аристократии. Буржуазное сознание начинает толковать Б. как индивидуальную особенность того или иного человека. Эта добродетель уже не имеет чисто сословного характера. Однако в иной форме подчеркивается все та же исключительность «благородной личности», к-рая возвышается над «толпой», якобы не способной подняться до благородных чувств и мыслей. В противоположность сословному пониманию Б. люди труда и передовые мыслители прошлого вкладывали в него общечеловеческое содержание-гуманность, честность, неподкупность и т. д. Именно эту традицию наследует коммунистическая нравственность, согласно к-рой под Б. прежде всего понимается сознательное, ставшее привычкой и склонностью служение людям.

    Что сделал стольник в России. Значение слова стюардесса. Смотреть значение Стольник в других словарях

    Столник — дворцовый, затем придворный чин в Русском государстве в XIII-XVII вв. Также называли человека, имевшего этот чин.

    Изначально в Древней Руси оно означало придворного, который служил царям и князьям за столом во время торжественных трапез, а также сопровождал их в поездках. Позже стольников назначали на канцелярские, воеводские, посольские и другие должности.

    А также Подстолье (лат. subdapifer) — когда-то придворная должность, связанная с выполнением определенных обязанностей за царским столом, с конца XIV в. — почетное звание.

    По росписи чинов XVII в. стольники занимали пятое место после бояр, каруселей, думных дворян и думных дьяков.

    Стольники шили из знати.

    Распорядители на пирах брали блюда с едой у слуг, которым было запрещено входить в царские покои.Во время застолья они стояли за столами. Иногда между стольниками возникали местные споры о том, за какой стол стоять.

    Стюардессы обслуживали короля, когда он ел в одиночестве. На приемах иностранных послов одного из стольников назначали сидеть за столом и угощать гостей.

    Короли часто отправляли еду домой: гостей, послов или тех, кто по болезни не смог присутствовать на пиру. В этом случае стюард ехал вместе с подарком и следил за порядком.

    Во время отъездов короля один стольник был кучером, другие стольники стояли на кочках саней, либо за экипажами и повозками.

    Позже стольников назначали на канцелярские, воеводские, посольские и другие должности. Назначены были стольники завоевателей , в полковых судей , в посыльных воевод , в есаулов ( стольник-касаул ), в голов над сотнями дворян , больших знамен , у полководцев 0 головы у знамени , у снаряда , у кошу , у обоза .

    Городской градоначальник из стюардов можно было назвать вице-королем . Боярские дети слушались его. Стольники также выполняли функции судей в московских приказах. Стольники принимали участие во всех посольствах, иногда их назначали послами.

    Последним носителем этого титула (уже после введения Петром I Табель о рангах) является Василий Федорович Салтыков, брат императрицы Прасковьи Федоровны. Долгое время он предпочитал это звание петровским чинам, но согласился на них, когда вернулся служить при Анне Иоанновне.

    В 1616 г. было 117 управителей. К 1687 году число стольников увеличилось до 2724 человек, из них 480 комнатных стольников. Кроме того, в войсках и начальных людях было 133 стольника, а из смоленской шляхты было пожаловано 59 стольников.

    У цариц были свои стольники из молодых людей (позже пажей и камерных пажей), не освобожденных от военной службы. У патриархов были свои управители. Царицын и патриаршие стольники жаловались государевым стольникам или в стряпчим .

    1) Стольник — — древнерусский дворцовый чин, известный с 13 века. Изначально их предназначением было служить за царским столом, подавая ему блюда и разливая напитки в кубки, отсюда и другое их название – кубки. Чашники великого князя Рязанского в XIV веке. Вместе с боярами они входили в состав Боярского Дуа. За столом московских государей С. служил только в торжественных случаях. Обычно подачей отдельных блюд заведовал некий С., поэтому их количество было велико.Например, в 1664 г. на обеде, данном царем Алексеем Михайловичем в честь английского посла Чарльза Говарда, было 144 г. На них часто возлагались обязанности ночника и сокольничего, во время приема послов их назначали звонарями. . Старшие отправляли в губернии, а младшие служили в «государевом полку» и в городах при воеводах. Их также назначали в Ордена и отправляли с разными поручениями: по судебным делам, для «допроса служилых людей» и т. д.Тех, кто служил государю в комнатах, называли ближним или комнатным. При перечне «служилых людей» С. занимал пятое место после бояр, окольничих, думных дворян и думных дьяков, перед стряпчими. Служба в С. была почетной. Чин просуществовал до конца XVII века.

    2) Стольник — — чин придворного, в обязанности которого входило прислуживание за столом во время пиров и выполнение личных поручений царя. Почти все представители аристократических родов начинали свою службу в стольниках, впоследствии дослужившись до боярских чинов, а также служили дворяне, для которых чин стольника был вершиной карьеры.Стюарды, входившие в ближайшее окружение короля, назывались комнатными стюардами

    .

    3) стольник — дворцовый, затем придворный чин в Русском государстве XIII-XVII вв. Столники подавались во время торжественных трапез («столов») у великих князей и королей, подавались при царях «в комнатах» и сопровождали их в поездках. Стольники также назначались на воеводские, посольские, канцелярские и другие должности. В XVII веке особо приближенных к королю стольников называли «соседями» или «комнатными».»По росписи чинов XVII в. стольники занимали пятое место после бояр, каруселей, думных дворян и думных дьяков.

    4) Столник — — дворцовый, затем придворный чин-должность в Русском государстве XIII — XVII вв. Первоначально он служил князьям (царям) во время торжественных трапез, сопровождал их в поездках. Позже стольников назначали на воеводские, посольские, канцелярские и другие должности.

    5) Столник — дворцовая позиция в 13-17 вв.Первоначально он служил князьям (царям) во время торжественных трапез, сопровождал их в поездках. В 16-17 вв. по росписи чинов Государева двора они занимали пятое место (после думных чинов).

    Столник

    Древнерусский дворцовый чин, известный с XIII века. Изначально их предназначением было служить за царским столом, подавая ему блюда и разливая напитки в кубки, отсюда и другое их название – кубки. Чашники великого князя Рязанского в XIV веке.Вместе с боярами они входили в состав Боярского Дуа. За столом московских государей С. служил только в торжественных случаях. Обычно подачей отдельных блюд заведовал некий С., поэтому их количество было велико. Например, в 1664 г. на обеде, данном царем Алексеем Михайловичем в честь английского посла Чарльза Говарда, было 144 г. На них часто возлагались обязанности ночника и сокольничего, во время приема послов их назначали звонарями. . Старшие отправляли в губернии, а младшие служили в «государевом полку» и в городах при воеводах.Их также назначали в Приказы и отправляли с различными поручениями: по судебным делам, для «рассмотрения служилых людей» и т. д. Те, кто служил государю в комнатах, назывались соседями или комнатниками. При перечне «служилых людей» С. занимал пятое место после бояр, окольничих, думных дворян и думных дьяков, перед стряпчими. Служба в С. была почетной. Чин просуществовал до конца XVII века.

    Чин придворного, в обязанности которого входили прислуживание за столом во время пиров и выполнение личных поручений короля.Почти все представители аристократических родов начинали свою службу в стольниках, впоследствии дослужившись до боярских чинов, а также служили дворяне, для которых чин стольника был вершиной карьеры. Стюарды, входившие в ближайшее окружение короля, назывались комнатными стюардами

    .

    дворцовых, затем придворных чина в Русском государстве XIII-XVII вв. Столники подавались во время торжественных трапез («столов») у великих князей и королей, подавались при царях «в комнатах» и сопровождали их в поездках.Стольники также назначались на воеводские, посольские, канцелярские и другие должности. В XVII веке особо приближенных к королю стольников называли «соседями» или «комнатными». По росписи чинов XVII в. стольники занимали пятое место после бояр, каруселей, думных дворян и думных дьяков.

    Дворцовый, затем придворный чин-должность в Русском государстве XIII — XVII вв. Первоначально он служил князьям (царям) во время торжественных трапез, сопровождал их в поездках.Позже стольников назначали на воеводские, посольские, канцелярские и другие должности.

    дворцовая позиция в 13-17 вв. Первоначально он служил князьям (царям) во время торжественных трапез, сопровождал их в поездках. В 16-17 вв. по росписи чинов Государева двора они занимали пятое место (после думных чинов).

    Стольник

    старинный дворцовый ранг. Первоначальное назначение С. заключалось в том, чтобы прислуживать за столом государя, подавать ему блюда и разливать напитки в чаши, отсюда и другое их название — чаш. С. встречаются в летописных известиях, начиная с первых лет XIII в. Уже тогда они присутствовали при приеме послов, были посредниками в переговорах князя с боярами и т. д. Чашники рязанского князя в XIV в. входили в состав его Думы вместе с боярами. За столом московских государей С. служил только в торжественных случаях, по праздникам и на приеме послов. Обязанности, возложенные на них, были весьма разнообразны.С. должен был «столы говорить», т. е. приглашать к столу почетных гостей, «отпускать есть и пить», соблюдая общий порядок за столом, наливая напитки и подавая блюда; был особый стольник, который «отпускал» от особого «поставщика» до почетного гостя, особенный для «наряда» вин и за каждым столом «для порядка» по С. Численность С., служивших у государя за столом иногда было более 100 человек (например, 114 человек на обеде, данном в 1664 г. английскому послу Чарльзу Говарду).С. были обязаны кормить монашескую братию во время поездок государей в монастыри и подавать государю яйца во время христодатства. Им предписывалось идти за государем «с варкой» при торжественных выходах, вместо постельных принадлежностей; иногда заведовали мастерской палаты вместо ночника, а вместо сокольника — птиц и сокольников. При приеме послов С. назначались в колокола; во время приема князей государем бояре и прочие стояли в «государевой комнате» «у крючка» (двери) и по списку вызывали допущенных к аудиенции; наконец, С.исполняли должность возничих государя. Эта придворная служба С. имела для них далеко не первостепенное значение. По свидетельству Котошихина, служба за столом занимала очень небольшое число С. и в несколько дней в году; между тем в царствование Алексея Михайловича их число расширилось до 500. Старшие обычно отправляли в губернии, а младшие несли военную службу в государевом полку и в городах при воеводах. В дополнение.назначались в приказы и посылались во всевозможные посылки — по судебным делам, для инспекции служилых людей и т. п. При перечислении служилых людей их обычно упоминали после думных писарей и впереди стряпчих. В С. служили лица лучших фамилий: князья Куракины, Одоевские, Голицыны, Трубецкие, Репнины, Ростовские, Урусовы, Морозовы, Шереметевы и др. Назначались в С., впрочем, и люди не известные, например, Андрей Посников, сын благовещенского протоиерея, фаворит царя Алексея Михайловича.Те С., которые служили государю в его комнатах, назывались соседями , или комната. В 1675 г. издан указ «описывать приближенных государя и С. днём и ночью попеременно, в четыре смены». С семидесятых годов встречаются с соседями С. «с варкой», «на крючке» и т. д. Соседка С. днем ​​и ночью у гроба умершего государя; они выносят его тело из комнаты. Ср. В. И. Сергеевич, «Русские юридические древности. Т. И. Территории и население» (Санкт-Петербург).Петербург, 1890).

    В. Р-в.


    Энциклопедический словарь Ф. Брокгауза и И.А. Эфрон. — СПб.: Брокгауз-Ефрон. 1890-1907 гг. .

    Синонимы :

    Смотреть что такое «Стольник» в других словарях:

      Stolnik — все действующие промокоды Stolnik в категории Одежда и аксессуары

      Сторублевка, дворянин, стольник Словарь русских синонимов. stolnik см. сто рублей Словарь синонимов русского языка.Практическое руководство. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

      СТОЛЬНИК, см. так. Словарь Даля. В И. Дал. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

      1. СТОЛЬНИК А; м. В России 13-17 веков: придворный чин ниже боярского; человек, имевший этот чин (первоначально придворный, служивший за княжеским или царским столом). 2. СТОЛЬНИК А; м. Банкнота номиналом сто рублей. Получите это с. … … Энциклопедический словарь

      Дворцовое (придворное) ранговое положение в Русском государстве 13-17 вв.Первоначально он служил князьям (царям) во время торжественных трапез, сопровождал их в поездках. Позже стольники назначались в воеводство, посольство, дьяки и т. д.… … Большой Энциклопедический словарь

      СТОЛЬНИК, приказчик, муж. (источник). В Древней Руси до XVII века дворянин, чином ниже боярского, назначался из представителей знатных дворянских родов и занимал высшие должности в администрации; начальный придворный, служивший княжескому … Толковый словарь Ушакова

      СТОЛНИК 1, а, м. оф.В России до XVII века: царедворец [подлинник. сервировка за княжеским или царским столом]. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

      СТОЛЬНИК 2, а, м. оф. (просто). То же, что сто рублей. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

      СТОЛЬНИК А., муж. В России до XVII века: царедворец [подлинник. сервировка за княжеским или царским столом].| прил. центурион, да, да. II. СТОЛЬНИК А, муж. (просто). То же, что сто рублей. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова… … Толковый словарь Ожегова

      СТОЛНИК, дворцовая позиция в 13-17 вв. Первоначально он служил князьям (царям) во время торжественных трапез, сопровождал их в поездках. В XVI и XVII веках по росписи чинов Государева двора они занимали пятое место (после думных чинов).Источник:… … История России

      стюард — СТОЛЬНИК А, СТОЛЬНИЧЕК, чка, м.р. Сто рублей. Возможн. через угол в том же знаке… Словарь русского Арго

      стольник — Стольник: дворянин в чин России XIII XVIII века, чин нижнего боярина … Толковый украинский словарь

    Книги

    • История земли Варяжской Руси и борьба русского народа с латинской пропагандой внутри нее, В.Лызлов. В книге рассказывается об исторической судьбе Западной России и истории населявших ее народов с древности до конца Средневековья. История считается отдельной темой…

    В Московском государстве

    В Московском государстве стольником является дворцовый чин, затем придворный чин в Русском государстве в XIII-XVII веках, а также лицо, имевшее такой чин. Изначально в Древней Руси он был придворным, который обслуживал князей и царей за столом во время торжественных трапез, а также сопровождал их в поездках.

    Стольники делались из дворян.

    Распорядители на пирах брали блюда с едой у слуг, которым запрещалось входить в царские покои. Во время застолья они стояли за столами. Иногда между стольниками возникали местные споры о том, за какой стол стоять.

    Стюардессы обслуживали короля, когда он ел в одиночестве. На приемах иностранных послов одного из стольников назначали сидеть за столом и угощать гостей.

    Короли часто посылали еду домой: гостей, послов или тех, кто по болезни не мог присутствовать на пиру.В этом случае стюард ехал вместе с подарком и следил за порядком.

    Во время отъездов царя один стольник был кучером, другие стольники стояли на кочках саней, или за каретами и повозками.

    Позже стольников назначали на канцелярские, воеводские, посольские и другие должности. Стольники назначались воеводами, полковыми судьями, посыльными воеводами, есаулами (управителями-есаулами), надсотенными дворянами, воеводами при большом знамени, головами при знамени, при панцире, при коше, при обозе.

    Последним носителем этого титула (уже после введения Петром I Табели о рангах) является Василий Федорович Салтыков, брат императрицы Прасковьи Федоровны. Долгое время он предпочитал это звание петровским чинам, но согласился на них, когда вернулся служить при Анне Иоанновне.

    Примечания

    Литература

    • Г. П. Успенский. «Опыт повествования о русских древностях». Харьков, 1818, стр. 162-169.

    Звенья

    Фонд Викимедиа.2010 .

    Синонимы :

    Смотреть что такое «Стольник» в других словарях:

      Stolnik — все действующие промокоды Stolnik в категории Одежда и аксессуары

      Сторублевка, дворянин, стольник Словарь русских синонимов. stolnik см. сто рублей Словарь синонимов русского языка. Практическое руководство. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

      СТОЛЬНИК, см. так. Толковый словарь Даля.В И. Дал. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

      1. СТОЛЬНИК А; м. В России 13-17 веков: придворный чин ниже боярского; человек, имевший этот чин (первоначально придворный, служивший за княжеским или царским столом). 2. СТОЛЬНИК А; м. Банкнота номиналом сто рублей. Получите это с. … … Энциклопедический словарь

      Дворцовое (придворное) ранговое положение в Русском государстве 13-17 вв. Первоначально он служил князьям (царям) во время торжественных трапез, сопровождал их в поездках.Позже стольники назначались в воеводство, посольство, дьяки и т. д.… … Большой Энциклопедический словарь

      СТОЛЬНИК, приказчик, муж. (источник). В Древней Руси до XVII века окольничий, чином ниже боярского, назначаемый из представителей знатных дворянских родов и занимающий высшие должности в администрации; начальный придворный, служивший княжескому … Толковый словарь Ушакова

      СТОЛНИК 1, а, м. оф. В России до XVII века: царедворец [подлинник.сервировка за княжеским или царским столом]. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

      СТОЛЬНИК 2, а, м. оф. (просто). То же, что сто рублей. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

      СТОЛЬНИК А., муж. В России до XVII века: царедворец [подлинник. сервировка за княжеским или царским столом]. | прил. центурион, да, да.II. СТОЛЬНИК А, муж. (просто). То же, что сто рублей. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова… … Толковый словарь Ожегова

      СТОЛНИК, дворцовая позиция в 13-17 вв. Первоначально он служил князьям (царям) во время торжественных трапез, сопровождал их в поездках. В XVI и XVII веках по росписи чинов Государева двора они занимали пятое место (после думных чинов).

    Царский двор был ключевым государственным учреждением Русского царства.Он заменил княжеский двор в середине 16 века, а при Петре I преобразовался в императорский двор в Петербурге. Если попытаться провести параллели с современным государственным устройством, то Двор короля одновременно включал в себя правительство, администрацию главы страны, штат советников, часть армейского командования и охранные подразделения.

    Двор московских царей состоял из придворных дворян. Так или иначе они служили монарху и членам его семьи, распоряжались царским двором.Дворовые люди занимались не только частными делами московского царя, они исполняли разного рода административные, судебные и военные должности на государственной службе.

    Отсюда и название всего служилого сословия — дворянство. Это сословие стало государствообразующей основой феодального общества в Европе в средние века. Придворные в Русском царстве, как и в других странах, делились на чины. Служебные люди делились на первый и второй классы, за ними в московской царской служебной иерархии стояли уже не чины, а чины.

    Посмотрите в инфографике АиФ.ру, как выглядела иерархия придворных чинов и чинов в Русском царстве.

    боярин

    Существуют две версии происхождения слова «боярин». По славянскому оно происходит от славянского boi (битва), по тюркскому оно образовано слиянием bojla + är (благородный + муж) или baj + är (богатый + муж).

    Бояре были самыми знатными людьми при дворе московских царей. Они участвовали в заседаниях Боярской думы, совещательного органа при царе.

    окольничий

    Происхождение этого слова до конца не известно — возможно, оно произошло от слова «карусель», то есть находящийся недалеко, рядом.

    окольничих возглавляли приказы, полки, они назначались воеводами в городах, воеводами в волостях и областях. Их отправляли послами в зарубежные страны. Также карусель следовал за государем в другую страну и организовывал для него ночлег или остановки для отдыха. Он также мог встречаться с иностранными послами и устраивать их проживание.

    Думский дворянин

    думных дворянина были членами государственных советов — дум: Тайных и Ближних, участвовали в заседаниях Боярской думы. Они возглавляли Ордены и Посольства, а также назначались наместниками в городах. Из тех, кто достиг этого звания, наиболее известен Кузьма Минин.

    Бумажник

    Обладатели этого чина составляли и правили проекты постановлений Боярской думы и царских указов, ведали делопроизводством Боярской думы и важнейшими приказами.У них был только совещательный голос. В отличие от других чинов боярской думы, они стояли в присутствии государя и садились лишь в тех случаях, когда сам царь приглашал их на то.

    Столник

    Стюарды занимались раздачей трапезы Государю, раздачей блюд. Чашка подавала Государю питье. Короли часто отправляли еду домой: гостей, послов или тех, кто по болезни не мог присутствовать на пиру. В этом случае стюард ехал вместе с подарком и следил за порядком.

    Адвокат

    Слово «адвокат» происходит от древнерусского «кука» — работать, устраиваться.

    Стражники принесли блюда из кухни к дверям государевой столовой. Среди обладателей этого чина были стряпчий с ключом, исполнявший обязанности дворцовой экономки, и стряпчий с платьем, следивший за платьем царя и прислуживавший ему, когда государь был одет.

    Московские дворяне

    Московские дворяне имели самый широкий круг обязанностей: они служили воеводами и головами в полках и городах, были судьями, участвовали в земельных описаниях, посольствах, вербовали послушников на службу и выполняли различные другие функции.

    Жители

    Жители сформировали службу безопасности. Во время походов и царских поездок они составляли особый отряд — предшественника последующей гвардии, а также сопровождали монарха в паломничестве. Их использовали для различных поручений, например, для доставки государевых указов.

    Боярские дети

    Обладатели этого чина несли срочную службу, числились в списках служилых людей в уездах и составляли местную конницу.Им принадлежали поместья и вотчины, за которые они были обязаны служить, как лично, так и со своими людьми, по количеству местной земли.

    Дворецкий

    Титул присвоен боярам. Дворецкий заведовал дворцовым порядком, всеми «дворцовыми людьми», заведовал хозяйственными дворами. Он также собирал доходы с «дворцовых волостей» и использовал их на расходы.

    конный спорт

    Конный курировал управление лошадьми, конюшнями монарха и всем, что касалось конного спорта.Сначала конюшни назначались из бояр, поэтому чин назывался боярским и конюшним, и давался царем только самым близким, любимым и заслуженным людям.

    Кравчий

    Кравчий отвечал за стольники, разносившие еду и питье, а сам обслуживал московского государя за обеденным столом в торжественных случаях. Также кравчей отвечал за отправку еды и питья с царского стола в дом бояр и других чинов в торжественные дни.

    Оружейник

    На эту должность было назначено

    окольничих или бояр. Оружейник был начальником Оружейного приказа, хранил оружие и заботился об его изготовлении и закупке.

    Сталкер

    Охотники были организаторами охоты, они же сопровождали короля во время этого развлечения. Охотники были разные: охотники, питомники, бобровые охотники (охота на бобров), рыбаки, подледные рыбаки (подледный лов), погонщики сене.

    Казначей

    Этот человек ведал казенным двором или приказом, а также государевым доходом.Он получал различные повинности (например, таможенные) и сборы, а также имел право судить тех, кто был обязан платить налоги.

    Постельные принадлежности

    Клерк ведал государевой спальней и избавлялся от спальных мешков и адвокатов. Он был ближайшим слугой государя — спал с ним в одной комнате, ходил с ним в баню, сопровождал его на торжественных выходах.

    Сокольник

    Сокольник заведовал соколиной охотой, а иногда и всеми учреждениями военно-княжеской охоты (должность сокольника почти всегда совмещалась с должностью егеря).Отделение соколиной охоты было распределено между рядовыми сокольниками, первичными и сокольничими. Были и помощники сокольников, которых называли подданными сокольников.

    Ясельничий

    Название этого сана произошло от слова ясли — ящик для корма скота.

    Питомник был помощником конюха, присматривал за королевскими лошадьми и всеми их принадлежностями.

    Шатерничий

    Шатерничий заведовал лагерной казной императора.Во время охотничьих поездок он сопровождал царя и управлял палатками, которые были разбиты для отдыха и развлечений.

    Принтер

    Печатники часто не были именитыми людьми, в равной степени владевшими пером и шпагой. Около середины 17 в. должность печатника слилась с должностью думного дьяка, ведавшего посольством и печатанием заказов.

    Тиун

    Слово происходит от древнеисламского pjónn — слуга.

    Тиун занимался хозяйством государя и управлял отдельными городами или волостями.Существовали также тиуны, входившие в аппарат наместников и выполнявшие судебные функции.

    клерк

    Делопроизводитель был начальником, делопроизводителем или секретарем канцелярии некоторых учреждений и ведомств. Руководил работой учреждений местного самоуправления (передвижных изб) и приказов.

    Голова губ

    Название сана, по Татищева , происходит от слова «уничтожать». Согласно Карамзина , слово «губа» в древнегерманском праве означало имение, а в русском — волость или отделение.

    Губный староста являлся выборным представителем земских властей. Он руководил делами о грабежах и убийствах.

    присяжный выборный плательщик

    Обладателем этого чина был местный уездный начальник, назначавший жалованье дворянам, когда они являлись на весенний смотр в поход. Эта должность была выборной.

    Идеология в словарях – Определения политических терминов

    Вейсбергс, Андрейс.«Идеология в словарях — определения политических терминов». Симпозиум по лексикографии XI: Материалы одиннадцатого Международного симпозиума по лексикографии 2–4 мая 2002 г. в Копенгагенском университете , под редакцией Хенрика Готтлиба, Йенса Эрика Могенсена и Арне Зеттерстена, Берлин, Бостон: Max Niemeyer Verlag, 2011, стр. 537-548. https://doi.org/10.1515/9783110928310.537 Вейсбергс, А. (2011). Идеология в словарях – определения политических терминов.В H. Gottlieb, J. Mogensen & A. Zettersten (Ed.), Symposium on Lexicography XI: Proceedings of the Eleventh International Symposium on Lexicography 2-4 мая 2002 г. в Копенгагенском университете (стр. 537-548) . Берлин, Бостон: Макс Нимейер Verlag. https://doi.org/10.1515/9783110928310.537 Вейсбергс, А. 2011. Идеология в словарях – определения политических терминов. В: Gottlieb, H., Mogensen, J. and Zettersten, A. ed. Симпозиум по лексикографии XI: Материалы одиннадцатого Международного симпозиума по лексикографии 2-4 мая 2002 г. в Копенгагенском университете .Берлин, Бостон: Max Niemeyer Verlag, стр. 537–548. https://doi.org/10.1515/9783110928310.537 Вейсбергс, Андрейс. «Идеология в словарях — определения политических терминов» В г. Симпозиум по лексикографии XI: Материалы одиннадцатого Международного симпозиума по лексикографии 2–4 мая 2002 г. в Копенгагенском университете под редакцией Хенрика Готлиба, Йенса Эрика Могенсена и Арне Зеттерстена, 537 -548. Берлин, Бостон: Max Niemeyer Verlag, 2011. https://doi.орг/10.1515/9783110928310.537 Вейсбергс А. Идеология в словарях – определения политических терминов. В: Готлиб Х., Могенсен Дж., Зеттерстен А. (ред.) Симпозиум по лексикографии XI: Материалы одиннадцатого Международного симпозиума по лексикографии 2–4 мая 2002 г. в Копенгагенском университете . Берлин, Бостон: Макс Нимейер Верлаг; 2011. с.537-548. https://doi.org/10.1515/9783110928310.537

    %PDF-1.7 % 1 0 объект> эндообъект 2 0 объект> эндообъект 3 0 obj>/Метаданные 221 0 R/Контуры 167 0 R/Страницы 6 0 R/StructTreeRoot 188 0 R/ViewerPreferences 127 0 R>> эндообъект 4 0 объект> эндообъект 5 0 объект> эндообъект 6 0 объект> эндообъект 7 0 объект> эндообъект 8 0 объект> эндообъект 9 0 obj>/MediaBox[ 0 0 482 708.75]/Parent 6 0 R/Resources>/Font>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB/ImageC/ImageI]>>/StructParents 0/Tabs/S>> эндообъект 10 0 объект> эндообъект 11 0 объект> эндообъект 12 0 объект> эндообъект 13 0 объект> эндообъект 14 0 объект> эндообъект 15 0 объект> эндообъект 16 0 объект> эндообъект 17 0 объект> эндообъект 18 0 объект> эндообъект 19 0 объект> эндообъект 20 0 объект> эндообъект 21 0 объект[ 18 0 R 23 0 R 26 0 R 29 0 R] эндообъект 22 0 объект> эндообъект 23 0 объект> эндообъект 24 0 объект> эндообъект 25 0 объект> эндообъект 26 0 объект> эндообъект 27 0 объект> эндообъект 28 0 объект> эндообъект 29 0 объект> эндообъект 30 0 объект> эндообъект 31 0 объект> эндообъект 32 0 объект> эндообъект 33 0 объект> эндообъект 34 0 объект> эндообъект 35 0 объект[ 32 0 R 38 0 R 41 0 R 44 0 R 47 0 R 50 0 R 53 0 R 56 0 R 59 0 R] эндообъект 36 0 объект> эндообъект 37 0 объект> эндообъект 38 0 объект> эндообъект 39 0 объект[ 42 0 R] эндообъект 40 0 объект> эндообъект 41 0 объект> эндообъект 42 0 объект> эндообъект 43 0 объект> эндообъект 44 0 объект> эндообъект 45 0 объект> эндообъект 46 0 объект> эндообъект 47 0 объект> эндообъект 48 0 объект> эндообъект 49 0 объект> эндообъект 50 0 объект> эндообъект 51 0 объект> эндообъект 52 0 объект> эндообъект 53 0 объект> эндообъект 54 0 объект> эндообъект 55 0 объект> эндообъект 56 0 объект> эндообъект 57 0 объект> эндообъект 58 0 объект> эндообъект 59 0 объект> эндообъект 60 0 объект[ 63 0 R] эндообъект 61 0 объект> эндообъект 62 0 объект> эндообъект 63 0 объект> эндообъект 64 0 объект> эндообъект 65 0 объект 62 0 R 67 0 R 70 0 R 73 0 R 75 0 R 78 0 R 81 0 R 84 0 R 84 0 R 84 0 R 87 0 R 90 0 R 92 0 R 95 0 R 98 0 R 100 0 Р] эндообъект 66 0 объект[ 313 0 0 0 0 0 0 0 0 0 546] эндообъект 67 0 объект> эндообъект 68 0 объект> эндообъект 69 0 объект> поток x} \SG̽7 YL0(`E B (@!.ABMu#-BhdF,» %×bq _`ֽ~yҭq٭/IO$PX}+ ʩKqK0

    Определение идальго. Значение слова идальго

    Появление термина

    Слово «fijodalgo» (идальго) впервые упоминается в 1177 году.

    Типы Идальго

    Hidalgos de sangre (Идальго по крови) — это те, кто не помнит своего происхождения и нет документа с упоминанием королевского жалованья, или, другими словами, благородны с незапамятных времен.

    Чтобы квалифицироваться как Hidalgos solariego (идальго по происхождению), вы должны были доказать, что все ваши дедушки и бабушки были идальго.Hidalgos solariegos считались самыми благородными и уважаемыми. Также это звание можно было получить за выдающиеся заслуги.

    Идальгос де Брагета получил освобождение от налогов для семи сыновей в законном браке.

    Идальго в литературе

    В литературе Идальго обычно изображается как человек знатного происхождения, потерявший почти все состояние своей семьи, но все же сохранивший привилегии и почести дворянства. Примером вымышленного Идальго является Дон Кихот, получивший от своего создателя Мигеля де Сервантеса прозвище «Хитрый Идальго».В романе Сервантеса «Дон Кихот» главный герой сатирически представляет себя идальго де сангре и стремится жить жизнью странствующего рыцаря, несмотря на то, что его финансовое положение не позволяет ему этого по-настоящему.

    Ссылки

    • Испанский : Hidalgos de España (Ассоциация испанской знати)

    Фонд Викимедиа. 2010 .

    Синонимы :

    Смотреть что такое «Идальго» в других словарях:

      — (исп. hidalgo) в средневековой Испании, человек, происходящий из знатного рода и получающий свой особый статус по наследству, передающемуся только по мужской линии.Чтобы доказать принадлежность к идальго, требовалось принести пять… …Политология. Словарь.

      — (Идальго и Костилья) (Hidalgo y Costilla) Мигель (1753 1811), национальный герой Мексики, священник. Он возглавил народное восстание 1810-11 годов, переросшее в войну за независимость от Испании. Взят в плен и расстрелян… Современная энциклопедия

      Рыцарь, идальго, дворянин Словарь русских синонимов. hidalgo сущ., кол во синонимов: 6 asteroid (579) … Словарь синонимов

      — (исп. hidalgo) мелкое и среднее рыцарство в средневековой Испании.Термин И. (первоначально hijo d algo сын того, кто чем-то владеет) возник в конце XII в. и окончательно укоренилось для обозначения всех лиц рыцарского сословия к XIV веку … Юридический словарь

      — (исп. hidalgo), рыцарь средневековой Испании … Современная энциклопедия

      — (исп. hidalgo) рыцарь средневековой Испании. Термин возник в кон. 12 в … Большой Энциклопедический словарь

      Рыцарь средневековой Испании… Исторический словарь

      ИДАЛЬГО, нескл., муж. В средневековой Испании: рыцарь. Словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

      идальго — и устаревшее идальго… Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

      I Идальго Идальго и Костилья (Hidalgo y Costilla) Мигель (8 мая 1753, Корралехо, штат Гуанахуато, 30 июля 1811, Чиуауа, штат Чиуауа), национальный герой Мексики, руководитель народного восстания 1810 11, которое выросло в войну за независимость… … Большая советская энциклопедия

    Книги

    • Как информация правит миром. И определяет историю нашей вселенной и живущих в ней видов, Идальго Сезар. Наша Вселенная состоит из материи и энергии, но именно наличие информации делает ее по-настоящему осязаемой и понятной. Он прячется в каждой форме и узоре, упорядочивая наш мир и…

    1 . Идальго-и-Костилья (Hidalgo y Costilla), Мигель (8.V.1753 — 31.VII.1811) — заведующий койкой. восстание (1810-11), переросшее в национально-освободительное. Мексиканская война против Испании герой Мексики. Род. в Корралехо. Окончил семинарию в Вальядолиде (ныне Морелия), где впоследствии был учителем, а затем ректором. Понижен до приходского священника за распространение идей французов. энциклопедистов, И. продолжал выступать за независимость страны и оздоровление экономич. и правовой статус индийского населения. 16 сент. 1810 г. в городе Долорес I.обратился к народу с призывом подняться на свободу. войны («Плач Долорес») и во главе революции. армия, в состав которой входили обр. из индийских крестьян, горняков, пеонов, выступили против испанцев. Революционер во главе с ним. правительство в г. Гвадалахаре провозгласило отмену рабства, издало закон о возвращении общинных земель индейцам и о снижении налогов. Революция 17 января 1811 года. армия потерпела поражение. В марте того же года И. был схвачен и предан суду.Снято в городе Чиуауа. Лит.: Очерки новой и новейшей истории Мексики 1810-1945 гг. (Под ред. М. С. Альперовича и Н. М. Лаврова), М., 1960; Mancisidor J., Miguel Hidalgo Constructor de una patria, Мексика, 1944 год; Castillo Led?n L., Hidalgo, La vida del Heroe, Bd 1, M?xico, 1948; Альперович М. С., Hidalgo und der Volksaufstand в Мексике, в: Lateinamerica zwischen Emanzipation und Imperialismus, 1810-1960, V., 1961. 2 . представителей мелкой и средней знати в Испании в XII-XVII вв.Термин «я». (первоначально hijo d´algo — сын того, у кого что-то есть) возник в кон. 12 в. и, наконец, прижилось для обозначения всех лиц рыцарского сословия в 13 и 14 веках. I. были важными военными. силы в Реконкисте. Разорение и обеднение Индии началось на завершающем этапе Реконкисты (в 15 в.). В 16 в. полуобнищавшие идальги в поисках источников наживы устремились за океан и приняли активное участие в завоевании вновь открытых амер.земли. Наличие массы обедневших И., но сохраняющих классовые предрассудки, присущие рыцарству, является характерной чертой обществ. феодальная жизнь. Испания эпохи ее упадка (конец 16-17 вв.). Тип I. этого времени был представлен знаменитым Дон Кихотом. Использование I. соответствует португальскому. фидальго. Лит.: Альтамира и Кревеа Р., История Испании, пер. с испанского, т. 1-2, М., 1951.

    К: 2004 Фильмы

    Сюжет

    «Океан огня» — грандиозная гонка на 3000 миль по бесплодной аравийской пустыне, в которой приняли участие арабские бедуины на лучших арабских лошадях за 1000 лет.В 1890 году богатый арабский шейх впервые пригласил иностранца принять участие в традиционных скачках. Им оказался Фрэнк Т. Хопкинс, отец которого был белым, а мать — индейцем племени лакота.

    В том же 1890 году Фрэнк прибыл в Аравию со своим пятнистым мустангом Идальго, которого он вырастил на ранчо в Вайоминге. После выхода фильма события, показанные в нем, подверглись критике со стороны историков. Дело в том, что ни происхождение Хопкинса, ни его победы в гонках ничем не подтверждены.Аравийской расы «Море огня» не существует.

    Отливка

    Производитель
    Производитель
    автор
    сценарий
    В основной
    литой
    Оператор

    Шелли Джонсон

    Композитор
    Кинокомпания
    Страна

    США США

    Год
    IMDb
    Выход фильма «Идальго» (оригинальное название — Идальго)
    Актер Роль
    Вигго Мортенсен Фрэнк Хопкинс Фрэнк Хопкинс
    Омар Шариф Шейх Эр-Рияд Шейх Эр-Рияд
    Зулейка Робинсон Джазира Джазира
    Луиза Ломбард Леди Энн Дэвенпорт Леди Энн Дэвенпорт
    Малкольм Макдауэлл Лорд Дэвенпорт Лорд Дэвенпорт
    Саид Тагмави Принц Бен Аль-Ри Принц Бен Аль-Ри
    Питер Менса Джафар, евнух-телохранитель Джафар, евнух-телохранитель
    Кристофер Томас Хауэлл Престон Уэбб Престон Уэбб
    Флойд «Красный Ворон» Вестерман Рог вождя орла Рог вождя орла
    Адони Маропис Сакр Сакр

    Написать отзыв о статье «Идальго (фильм)»

    Ссылки

    Отрывок, характеризующий Идальго (фильм)

    — Ха-ха-ха! … Гусар то, гусар то! Вроде мальчик, а ноги!.. Не вижу… — послышались голоса.
    Наташа, любимица молодых Мелюковых, скрылась вместе с ними в подсобных помещениях, где потребовали пробку и разные халаты и мужские платья, которые через открытую дверь получили голые девичьи руки от лакея. Через десять минут к ряженым присоединилась вся молодежь семьи Мелюковых.
    Пелагея Даниловна, распорядившись расчисткой места для гостей и угощениями для господ и прислуги, не снимая очков, с сдерживаемой улыбкой шла среди ряженых, пристально вглядываясь им в лица и никого не узнавая.Она не узнала не только Ростовых и Диммлеров, но и не смогла узнать ни своих дочерей, ни тех мужских халатов и мундиров, которые были на них.
    — А это чей? — сказала она, обращаясь к своей гувернантке и глядя в лицо дочери, представлявшей казанскую татарку. — Кажется, кто-то из Ростовых. Ну а вы, господин гусар, в каком полку служите? — спросила она Наташу. «Дайте турку зефира, — сказала она бранившемуся бармену, — это не запрещено их законом.
    Иногда, глядя на странные, но смешные па в исполнении танцовщиц, решивших раз и навсегда, что они наряжены, что их никто не узнает и потому не смущались, Пелагея Даниловна покрывалась платком, и вся ее толстое тело затряслось от неуемного доброго, старушечьего смеха. — Сачинет мой, Сачинет мой! она сказала.
    После русских плясок и хороводов Пелагея Даниловна объединила всех слуг и господ вместе, в один большой круг; принесли кольцо, веревку и рубль, и устроили общие игры.
    Через час все костюмы помялись и расстроились. Пробковые усы и брови размазались по потным, раскрасневшимся и веселым лицам. Пелагея Даниловна стала узнавать ряженых, восхищалась, как хорошо сделаны костюмы, как они особенно шли барышням, и благодарила всех за то, что они так ее позабавили. Гости были приглашены отобедать в гостиной, а в зале заказали угощение для дворовых.
    — Нет, в бане гадать, это страшно! — сказала за обедом старушка, жившая у Мелюковых.
    — От чего? — спросила старшая дочь Мелюковых.
    — Не уходи, нужно мужество…
    — Я пойду, — сказала Соня.
    — Скажите, как там у барышни? — сказала вторая Мелюкова.
    — Да просто так, одна барышня пошла, — сказала старушка, — петуха взяла, приборы два — как надо, села. Сидела, только слышит, вдруг едет… с бубенчиками, с бубенчиками, подъехали сани; слышит, идет. Входит полностью в человеческий образ, как офицер, он пришел и сел с ней за аппарат.

    Военная этика — Этика христолюбивого воина

    Военная этика — Этика христолюбивого воина

    — подполковник в отставке Эндрю Семиков, Беларусь

    Введение:

    По словарю Ожегова и по энциклопедии слово этика имеет два значения:

    1. Этика — философское учение о морали и ее разработка;
    2. Этика представляет собой интеграцию кодекса поведения (обычно используется в какой-либо социальной группе).В этом отчете мы рассмотрим Военная этика как философское учение, основанное на христианский взгляд и как интеграцию кодекса поведения военнослужащих.

    Военная этика как философия учение о нравственности, основанное на христианском воззрении.

    Как уже было сказано, этика – это философское учение. на нравственности. Что такое мораль? Появляется термин «мораль». от латинского «moris», что означает привычка или обычай. То значение норм, обычаев, обычаев и правил, регулирующих Отношения между людьми в обществе определяются происхождения, вероисповедания и экономического положения.Формирование нравственности взгляды также могут находиться под влиянием исторических традиций, национальных обычаи, религиозные конфессии, социальные изменения.

    Нормы, обычаи, привычки представлены почти во всех сферах человеческой деятельности, являясь жизненно важной ее частью.

    Люди часто поступают в соответствии со своей религиозной конфессией руководство. Таким образом, мораль есть композиция конфессиональных руководство. Эти правила отражены в Библии, в законах Бог.

    Философский характер этики можно показать следующие положения:
    Во-первых, моральные явления имеют общий характер.Нет таких областей человеческой жизни, где мораль не будет затронута. Политика, искусство, наука, военные вопросы — все это может быть оценено моральными принципами.
    Второй, проблема человека и Бога является одной из основы христианской философии. И главный вопрос христианской этики есть решение вопроса о человек и Бог, человек и христианское учение.
    В-третьих, иногда у человека возникают проблемы, которые « вечный » философский персонаж.Каждый растет в его жизни, задает вопросы, такие же, как и у сотен и тысячи лет назад: « кто я ?», «почему я здесь?» , «в чем смысл жизни?», «что такое счастье в жизни?», «что такое хорошее и зло?». Ответы на эти вопросы всегда дается нашей христианской философией. Некоторые задают себе вопрос вопрос: «Не лучше ли считать войну антихристианской, бороться без Христа, и не пытаться соединить то, что может нельзя совмещать?» Тот, кто задает этот вопрос, мужественно и искренне ищет истину, и ответ на этот должно быть правдивым и откровенным.Мы не можем сказать, что Христос 90 631 «благословил боевой службы ««, а вот He «никак полностью рассудил» . Многие пацифисты помнят заповедь «Не убий» . Но мы должны не смотреть на это вне контекста «времени и пространства». Мы следует взглянуть на акт Синайского законодательства в контексте История Ветхого Завета. Иегова дал этому закону избранному народу — евреям — но не всему человеческому роду.

    В то время, когда Израиль, избранный народ, шел в Ханаанская земля была подобна армии. «Десять заповедей» были первым дисциплинарным пособием в истории. Уполномочен это, сыновья Израиля завоевали землю обетованную и удерживали ее, перебив всех языческих людей, которые не были под 6-м Заповедь.

    Кроме того, языческие народы, окружавшие Израиль, сражались друг против друга. Чтобы выжить, Израилю пришлось защищать себя, а иногда даже нападают. А также мирное проживание с ханаанский народ, нечестивый и испорченный, мог означать нравственное смерть для народа Израиля.Вот почему война с такими люди были меньшим злом, чем мирная жизнь с ними. Война помешал евреям забыть истинного Бога и от моральная порча. Таким образом, такая война приобрела статус священной войны.

    Первые четыре заповеди определяют отношение еврея человека к Богу их отцов, и отношения внутри нация. Шестая заповедь запрещает еврею убивать другого еврей, а также 8-я заповедь запрещает еврею воровать у другому еврею, а 10-й запрещает лжесвидетельствовать против другого еврей.В этих обстоятельствах 6-я заповедь получает свое аутентичный смысл.

    Воинская этика христолюбца Солдат

    При обучении любви к ближнему и ко всему прощая Христа, Он дал понять Своим ученикам, что многое прольется кровь перед окончательным Царством Божьим учреждение:
    «Не думайте, что я пришел принести мир на эту землю не мир, но меч» (Мф. 10:34),
    «Когда услышишь о войнах и смутах, не будь страшно, потому что все это должно прийти.(Матфея 14:6; Марка 8:7; Луки 21:9)

    Когда солдаты подошли к Джону и спросили его, что делать, он сказал им «никого не оскорблять, не лжесвидетельствовать и быть доволен своей зарплатой». Христос учил: «Если кто попадет ты в одну щёку, дай ему другую, а если одна отнимет у твоя верхняя одежда не мешает ему взять твою рубашку» (Матфей 5:39-40; Луки 6:29).

    Так Он определил отношение человека к человеку. Сын человек пострадал от книжников и толпы.Он может просто подумать и огонь с небес сожжет палачей дотла. Но он не сделал этого, показав пример смирения и кротости.

    Но Христос выдержал плащаницу и венец, которые они сделали для Его как то, что касалось Его лично. И мы знаем, что когда Увидел торговцев в храме — в доме Отца Своего, Он сделал плеть из веревок и выгнал их. Солдат, как государственная власть, имеет меч для защиты права, нужное и святое дело: дело своей Родины.Он защищает свободу и духовную жизнь своего народа на земле: его свободная вера, его творческая культура, его нерабский труд. Для это у него меч, для этого он обучен, дисциплинирован, преодолевает невзгоды и опасности, учится жертвовать своей жизнью. А в оружии есть жизненный компромисс, который делает истинное христолюбие необходимо и обязательно. Его меч не лишь окончательный аргумент национальной обороны. Этот аргумент заключается в том, что всегда найдутся люди, умеющие защищать жизнь и духовное состояние своего народа, умеющих умереть, убивая, и убить, умирая.

    В этой смерти есть самоотвержение и высшее жертва, достойная христианина, вот почему солдат должен быть Христоволюбивый.

    В этом убийстве две стороны. Один суров и полон враждебность. Его принимает солдат-христианин, а не его собственное волю, а в знак послушания и служения. Другой жертвенный, потому что он жертвует не только своей жизнью в бою, но также и о своей невиновности в крови ближнего: Он проливает чужую кровь, может быть, кровь невинного и доброго человека, и капли этой крови остаются не только на его одежде и руках, но и в душе.Человек, который жертвует своей нацией свою жизнь, свое душевное состояние и спокойствие совести, нуждается в истинном христолюбии, как никто другой. Это не только дает ему возможность жертвовать в бою, но также и благородство; не только молитвенное утешение перед боем, но и очищение души в раскаянии после боя. христолюбивый укрепляет его совесть и исцеляет. А мужчине это нужно чем больше, тем глубже и трагичнее жизненный компромисс сейчас. Вот почему Церковь молится о христолюбивом армия.Вот почему солдат должен быть христолюбивым.

    Этика как интеграция кодекса поведения военнослужащего
    Основные исторические этапы развития воинской этики в Русская Армия (10 век — 1917)

    Русская военно-этическая мысль развивалась на протяжении сотен лет. лет с 10 по 20 век. Находим элементы военно-этических знаний в древних летописях, писавших о старые сражения и набеги.

    Первая систематизация проведена в «Кодексе чести». войск русских князей, «Княжеский боевой устав», и «Солдатские уставы»

    Петр Первый заложил принципы воинской этики после создания в 1700 г. регулярной армии.Его творение «The Военный устав» был действующим стандартом поведения военнослужащие.

    Чтобы понять военную этику того времени необходимо понять этику офицеров. «Офицеры солдатам как отцы сыновьям, — говаривал Петр I. — полки будут хороши не из наставлений, а из полковники», — сказал Румянцев. Офицеры петровской армии были состоял из дворян, но вскоре указом от 16 января 1721 г. 1722 г. каждый, получивший первый офицерский чин, получил право наследуемый дворянский чин.Позднее такое звание было повышено до майора, а затем подполковника.

    Какие этические нормы внедрялись в армии того времени? Рассмотрим это на примере Суворова. генералиссимус (1729-1800). После того, как он получил отдельное подразделение под своим командования, он заботился о религиозно-нравственном воспитании солдаты. Суворов сравнил солдата, читавшего молитву, с других и сделал вывод, что этот солдат во всей своей поступки осознал, что Бог был с ним все время и, таким образом, больше направлял бы себя на честность.Он всегда присутствовал со своим персоналом на богослужениях, таким образом, делая хороший влияние на солдат. Осознание необходимости религиозного Службе для солдат он даже построил молельню в одном из его подразделения. Он также знал, что молитва дала ему Божью силу и вот почему он начинал и заканчивал свои сражения молитвой. Перед боем он напомнил всем об их ответственности перед Богом, Царем и Родиной. Сервис был еще больше торжественный после победы. В такие моменты он спешил в церковь, чтобы пойте хвалу Тому, Кто дает все благословения.Он также провел службы для погибших в бою, обучая своих солдат слово памяти. В военном лагере он часто присутствовал на восход и закат с молитвой «Отче наш, сущий на небесах». Все его приказы были основаны на таких принципах, как «»делать не убивать вражеского солдата напрасно. Солдат не преступник. Эти приказы часто повторялись несколько раз в день, поэтому солдаты лучше запоминали их. Суворов просыпался рано утром и начинал день с молитвы. В 9 он пообедал и пригласил генералов и офицеров.Перед обедом его помощник помолился «Отче наш, сущий на небесах». Все должны были сказать «Аминь».

    Нормы военной этики в Советской Армии

    Российское офицерство не пережило национальную катастрофу вместе с государством, прослужив более двух столетий основой государственности и фактором, объединяющим все лучшее. Он понес огромные потери в Великой Отечественной войне и стал главным объектом красного террора. Гражданская война покончила с представлением о русском офицерском корпусе как о слое российского общества.Тысячи ее представителей, уцелевших в борьбе за Белую Россию, оказались за границей рассеянными по всему миру. Многие тысячи остались на Родине (в том числе и служившие в Красной Армии), но к концу 20-х – началу 30-х годов они были репрессированы. Сотни из них дожили до конца 30-х годов, но после новых чисток остались лишь десятки. Судьба русских офицеров трагична и требует особого разговора. Но здесь я хотел бы подчеркнуть их традиции.Конечно, в первые годы правления большевиков их не было. Новая власть не только не нуждалась в этом, но даже враждебно относилась к любой форме взаимоотношений ее командиров с русским офицерским корпусом. Памятники русским полководцам были снесены, каменными плитами с воинских кладбищ покрывали дороги, а военнослужащий с золотыми погонами стал символом зла, самым ненавистным. Быть бывшим офицером или его родственником было почти как преступником.Ненависть была настолько сильна, что даже в конце 30-х годов, когда возникла национальная потребность в преобразовании и, следовательно, введении некоторых старых армейских устоев (введение личных воинских званий, обновление казачьих войск), отношение к офицерству оставалось прежним. О реабилитации русского офицерского корпуса не могло быть и речи.

    Только после окончания Великой Отечественной войны ситуация начала меняться, но все же потребовались 1941-1942 годы, чтобы осознать необходимость хотя бы внешних атрибутов русских воинских традиций.В 1943 году правительство вернуло церкви духовенству. И если до войны их было всего несколько сотен, то в 1943 году их было уже 22 тысячи. «Во время войны народ всегда поворачивается лицом к Богу». «Увидеть истинное лицо Бога можно только из окопа».

    Акт восстановления золотых погонов стал поворотным моментом в истории русского офицерского корпуса. Хотя она была введена после того, как все те, кто должен был их использовать, были убиты, было начато нечто похожее на реабилитацию.На 15 лет преступники с золотыми погонами исчезли из журналов и литературы. Некоторые из героев даже приобрели некоторые привлекательные нравственные черты. Некоторые газеты начали публиковать апологетические статьи о русских офицерах. Некоторые из них были объединены в книгу. и даже появилось словосочетание «традиции русского офицерского корпуса». Командиры Советской Армии объявлялись носителями «лучших» из них.

    Так что же такое «традиции русского офицерского корпуса»? Безупречное выполнение воинского долга, мужество и героизм — все это применимо к военнослужащему любой армии.Но русское и советское понятия были враждебны друг другу. Так что такие попытки скопировать хотя бы внешние элементы {? свидетели каких-то шагов наполняют притязания на наличие традиций каким-то содержанием?}. Одно дело сама идея, а другое практическое воплощение. Более того, он оказался недолговечным. Только в течение десяти лет издавались книги о русских офицерах, но в конце 50-х годов это было остановлено и так и не возродилось в прежнем масштабе. И еще интересно, что реабилитация в 1943 году была реабилитацией только понятия, а не имен офицеров.Отношение к ним осталось прежним. В то время наибольшего уважения к старым традициям нельзя было найти упоминания о том, что некоторые советские командиры когда-то были русскими офицерами. О людях можно было говорить в 60-70-е годы, когда все они были мертвы. И даже то, что советскими войсками руководили такие люди, можно было упомянуть. Хотя переговоры типа 1943 года уже вышли из моды. Объединения знаний о русском офицерском корпусе и его традициях не произошло.Нельзя претендовать на наличие традиций. Можно только быть или не быть их носителем. И все зависит от современных офицеров, принимать или не принимать традиции.

    Формирование новых этических норм на позициях христианства, основных общечеловеческих и мировых ценностей в Вооруженных Силах Белоруссии

    Впервые в 1993 году для освящения частей были приглашены священники, были созданы специальные «уголки» для верующих. Рядом с городом была построена первая полковая церковь.Хотя о формировании христолюбивой этики говорить пока не приходится. Как показывает опрос 1994-95 годов среди призывников:

    православные 60%
    католики 2%
    протестанты 0,2%
    неверующие 37,8%

    христолюбивых воинов Вооруженных Сил Республики Беларусь».

    Английский перевод этой статьи предоставлен кадетом Олегом Чернышовым из Украины.


    [Названия докладов, рефераты и тексты] [Программа] [Главное меню этики] [Главная]

    Посмотреть мой Статистика

    %PDF-1.3 % 1 0 объект > эндообъект 4 0 объект > эндообъект 2 0 объект > эндообъект 3 0 объект > эндообъект 5 0 объект > эндообъект 6 0 объект > эндообъект 7 0 объект > эндообъект 8 0 объект > эндообъект 9 0 объект > эндообъект 10 0 объект > эндообъект 11 0 объект > эндообъект 12 0 объект > эндообъект 13 0 объект > эндообъект 14 0 объект > эндообъект 15 0 объект > эндообъект 16 0 объект > эндообъект 17 0 объект > эндообъект 18 0 объект > эндообъект 19 0 объект > эндообъект 20 0 объект > эндообъект 21 0 объект > эндообъект 22 0 объект > эндообъект 23 0 объект > /XОбъект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 /Анноты [113 0 R] >> эндообъект 24 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 25 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 26 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 27 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 28 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 29 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 30 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 31 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 32 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 33 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 34 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 35 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 36 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 37 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 38 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 39 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 40 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 41 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 42 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 43 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 44 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 45 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 46 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 47 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 48 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 49 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 50 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 51 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 52 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 53 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 54 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 55 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 56 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 57 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 58 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 59 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 60 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 61 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 62 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 63 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 64 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 65 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 66 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 67 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB] /Шрифт > /Шаблон > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 68 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 69 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 70 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 71 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 72 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 73 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 74 0 объект > /Цветное пространство > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 75 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 76 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 77 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 78 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 79 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 80 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 81 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 82 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 83 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 84 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 85 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 86 0 объект > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 87 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 88 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 89 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 90 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 91 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 92 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 93 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 94 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 95 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 96 0 объект > /Цветное пространство > /ProcSet [/PDF /текст /ImageB /ImageC] /Шрифт > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 97 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 98 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 99 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 100 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 101 0 объект > >> /Тип /Страница /CropBox [0 0 612 792] /Повернуть 0 >> эндообъект 102 0 объект > поток X}[email protected]@)Lb1q0:abZ})FfRA!e^#uDMT]@H͵3NJDxCg1!ҥn6 l»xb%՘Q\Hι#3ɷFM`^6~y666!?6\ета`

    богатые обретут бессмертие, а остальные превратятся в бесполезную массу

    1 … Идальго-и-Костилья (Hidalgo y Costilla), Мигель (8.V.1753 — 31.VII.1811) — заведующий койкой. восстание (1810-11), переросшее в национально-освободительное. война Мексики против Испании, нац. герой Мексики. Род. в Корралехо. Окончил духовную семинарию в Вальядолиде (ныне Морелия), где впоследствии был преподавателем, а затем ректором. Понижен до приходского священника за распространение идей французов. энциклопедист, И. продолжал выступать за независимость страны и экономический подъем.и правовой статус индийского населения. 16 сентября 1810 г. в городе Долорес И. обратилась к народу с призывом подняться на освобождение. войны («Плач Долорес») и во главе революции. армия, в состав которой входили Ч. обр. из крестьян-индейцев, рабочих рудников, пеонов, выступили против испанцев. Революция во главе с ним. Проспект в городе Гвадалахара провозгласил отмену рабства, издал закон о возвращении общинных земель индейцам и о снижении налогов.Революция 17 января 1811 года. армия потерпела поражение. В марте того же года И. был схвачен и предан суду. Выстрел в Чиуауа. Лит.: Очерки новой и новейшей истории Мексики 1810-1945 гг. (Под ред. М. С. Альперовича и Н. М. Лаврова), М., 1960; Mancisidor J., Miguel Hidalgo Constructor de una patria, M. xico, 1944; Кастильо Лед? N L., Hidalgo, La vida del Heroe, Bd 1, M. xico, 1948; Альперович М.С., Hidalgo und der Volksaufstand in M? Xico, в: Lateinamerika zwischen Emanzipation und Imperialismus, 1810-1960, V., 1961. 2 … представители мелкой и средней знати в Испании в 12-17 вв. Термин «я». (первоначально hijo d’algo — сын того, у кого что-то есть) возник в конце концов. 12 века и окончательно прижилось для обозначения всех лиц рыцарского сословия в 13 и 14 веках. И. были важным военным человеком. силой в Реконкисте. Разорение и обеднение Индии началось на завершающем этапе Реконкисты (в 15 в.). В 16 веке.полуобнищавшая идальгия в поисках источников наживы устремилась за океан и приняла активное участие в завоевании вновь открытых амер. земли. Наличие массы обедневших И., но сохраняющих классовые предрассудки, присущие рыцарству, является характерной чертой обществ. жизнь вражды. Испания в период ее упадка (конец 16-17 вв.). Тип И. этого времени представлял знаменитый Дон Кихот. Исп. I. соответствуют португальцам. фидальго. Лит.: Альтамира-и-Кревеа Р., История Испании, пер. с исп., т. 1-2, М., 1951.

    Секция очень проста в использовании. В предложенное поле просто введите нужное слово, и мы дадим вам список его значений. Хотелось бы отметить, что на нашем сайте представлены данные из различных источников — энциклопедических, толковых, словообразовательных словарей. Также здесь вы можете ознакомиться с примерами употребления введенного вами слова.

    идальго в словаре кроссвордов

    идальго

    Толковый словарь русского языка.С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

    идальго

    нескл., м.р. В средневековой Испании: рыцарь.

    Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Ефремова Т.Ф.

    идальго

    м. Мелкий рыцарь, дворянин в средневековой Испании.

    Энциклопедический словарь, 1998 г.

    идальго

    ИДАЛЬГО — рыцарь средневековой Испании. Термин возник в поздн. 12 век

    идальго

    Идальго — штат в центральной Мексике.21 тыс. км2. Население 1,9 миллиона человек (1990 г.). Адм. с. — Пачука.

    идальго

    Идальго-и-Костилья Мигель (1753-1811) национальный герой Мексики, руководитель народного восстания 1810-1811 годов, переросшего в войну за независимость от Испании. В ноябре 1810 г. он создал революционное правительство. Схвачен и расстрелян.

    Большой юридический словарь

    идальго

    (исп. hidalgo) — мелкое и среднее рыцарство в средневековой Испании.Термин «я». (первоначально hijo d»algo — сын иметь что-либо) возникло в конце XII века и окончательно прижилось для обозначения всех лиц рыцарского сословия к XIV веку.

    Идальго

    Идальго (от hijo de algo — букв. «сын чей-либо») — в средневековой Испании человек, происходящий из знатного рода и получающий свой особый статус по наследству, передающемуся только по мужской линии. Для доказательства принадлежности к идальго требовалось привести пять свидетелей, которые подтвердили бы, что прадед этого человека имел аналогичный статус; по крайней мере трое свидетелей тоже должны были быть идальго.Обладатели этого статуса освобождались от многих налогов, не могли подвергаться казням, считавшимся позорными, — повешению, сожжению, четвертованию, растерзанию животными. Лишить идальго его статуса было невозможно. С XV в. термин «идальго» фактически стал заменой термина «кабальеро». В Португалии этот титул назывался фидальгу.

    Идальго (штат)

    Идальго (; испанское произношение:). Официальное название Свободный и Суверенный Штат Идальго ( Estado Libre y Soberano de Hidalgo ) — штат в Мексике.Площадь штата составляет 20 987 км². Назван в честь национального героя Мексики Мигеля Идальго.

    Идальго (фильм)

    «Идальго» — кинофильм 2004 года режиссёра Джо Джонстона, в котором рассказывается предположительно реальная история жизни Фрэнка Т. Хопкинса и его выносливого мустанга Идальго. В фильмах снимались такие звезды, как Вигго Мортенсен, Зулейка Робинсон и Омар Шариф.

    Идальго (Мичоакан)

    Идальго , полное название Сьюдад-Идальго — город и административный центр одноименного муниципалитета в мексиканском штате Мичоакан.Население, по переписи 2010 года, составляло 60 542 человека.

    Идальго (значения)

    Идальго — испанская фамилия, а также топоним.

    • Идальго — в средневековой Испании человек, происходящий из знатного рода.

    Округ Идальго, Нью-Мексико

    Идальго — округ в штате Нью-Мексико в США. Расположен в юго-западной оконечности штата на границе с Мексикой.

    Площадь района 8925 км². Население по переписи 2000 года составляло 5932 человека. Административный центр района — поселок Лордсбург.

    Округ Идальго, Техас

    Округ Идальго расположен в США, штат Техас, напротив мексиканского муниципалитета Рейноса на другом берегу реки Рио-Гранде. По состоянию на 2000 год население составляло 569 463 человека. По оценкам Бюро переписи населения США, в 2008 году население округа выросло до 726 604 человек.Таким образом, округ Идальго является одним из самых быстрорастущих округов в США и седьмым по численности населения в Техасе. Районный центр — город Эдинбург. Графство было основано в 1852 году. Оно было названо в честь Мигеля Идальго и Кастильо, священника, который начал движение за независимость Мексики от Испании.

    Примеры использования слова идальго в литературе.

    Идальго имели право на шесть имён, великаны — двенадцать, великаны первого ранга были ограничены в количестве имён.

    Словно червяк глодал изнутри идальго когда он услышал этот упрек, а стоящий рядом кабальеро погрузился в грустные мысли, перебирая свой плоский воротничок и прорези штанов.

    Да скажите всем этим нахрапистым, преувеличенным кабальеро, самозваным донам идальго и дворянам по их собственному милосердию делать добро для спасения моей души.

    Я пригласил одного идальго из нашей деревни, очень богатого и знатного, потому что он из семьи Аламос де Медина дель Кампо и женат на доне Менсий де Киньонес, дочери дона Алонсо де Мараньона, кавалера ордена св. .Джеймс, который утонул в Эррадуре дон Алонсо и из-за которого несколько лет назад в нашей деревне началась ссора, в которой, насколько я знаю, принял участие и милорд Дон Кихот, и при этом избили Томасильо Лоботряса. , сын кузнеца Бальбастро.

    Тебе, вечно наживающему ненужных друзей, тебе, теряющему все, кроме терпения, не лети вперед, перескакивая шаги, — по истоптанным ближним и средним, и дальним, ты, чистую руку целуя идальго , в Христос — без креста, на кресте — без обмана, дающий нирвану за восьмую часть листа, готовый на заклание за ничтожное слово, приспособленный только для бумажной волокиты, достигший посмертной вершины славы — от гвоздей до последнего требушета я отдаю !

    Так обедневший идальго Васко Нуньес Бальбоа вышел из тюрьмы в восьмой раз.

    Правильно, мужлан какой-то, — трахнул донью Родригес, — будь он воспитанным идальго , таких, как я, носил бы на руках.

    Сид Ахмет, его временное предательство свел в могилу хитрый идальго Дон Кихот, если можно назвать его мертвым, чья память бессмертна.

    Вот почему Магеллану играет на руку тот факт, что это Хуан де Картахенский домогается от него объяснений, ибо теперь надо выяснить, равен ли ему этот испанец или ему подчинен. идальго .

    Сеньора Тудо привыкла к преувеличенным комплиментам: таковы все испанцы — мадридский махо, провинциальный идальго , придворный вельможа.

    Ну веди нас доблестный идальго , сказал ему Октябрьский, надевая фуражку.

    От Памплоны до Малаги во внутренних двориках дворянских домов, у благородных каминов идальго обо всем, что происходит в жизни Мигеля.

    И вот, когда, в ожидании канонической провизии, все расположились на зеленой траве, он, проникнувшись состраданием к Дон Кихоту, заговорил с ним: — Право, сеньор идальго , читая тошнотворные и пустые рыцарские романы подействовало на вас так, что вы сошли с ума и вообразили, что кто-то околдовал вас, и т. д., столь же далекие от истинного устройства вещей, как ложь далека от правды?

    Но не странно ли, что этот несчастный идальго так легко верит во всякие небылицы и небылицы только потому, что их стиль и манера напоминают его нелепые романы?

    Недавно посмотрел фильм «Идальго.Погоня в пустыне». Замечательный актерский дуэт Вигго Мортенсена и коня Ти Джея, сыгравшего Идальго, на два часа погружает зрителей в мир американских мустангов и индейцев, существование которых в этом мире неразрывно связано друг с другом. фильм о дружбе, верности, мужестве, познании себя, о непобедимой силе воли человека и лошади, преодолении всех, казалось бы, непреодолимых препятствий.Меня так заинтересовал главный герой картины, что я несколько дней искал хоть какую-то информация о нем.В аннотации к фильму говорилось, что сценарий основан на реальных событиях, и это оказалось правдой.

    Фрэнк Т. Хопкинс (1865-1951) — действительно реальный человек и недавняя история его жизни одновременно история уникальных лошадей — американских мустангов. Один из самых известных наездников своего времени, Фрэнк был наполовину индейцем, родившимся сразу после Гражданской войны в кабине лесовоза в Форт-Ларами, штат Вайоминг. Его отец был армейским разведчиком, мать, предположительно, дочерью вождя племени Лакота Сиу.Вся жизнь этого человека была связана с мустангами: в детстве он охотился на них с индейцами, кружил над ними. Подростком Фрэнк доставлял депеши для генералов Майлза и Крука, позже был охотником на бизонов, участвовал в гонках. Всю свою жизнь он ездил на мустангах и был выдающимся знатоком всего, что касалось этой породы лошадей. Выступал в цирке братьев Ринглинг, шоу Дикого Запада Буффало Билла. В 40-х годах в Америке вышла его книга «Вермонтский бюллетень лошадей и троп».Фрэнк Хопкинс умер в 1951 году.
    По данным US Remount Service Journal в 1936 году, Фрэнк «принял участие почти в 400 соревнованиях по верховой езде и выиграл большинство из них. Его самая громкая победа была в Аравии, где он победил чистокровных арабских лошадей в заезде на 3000 на своем мустанге по кличке Идальго». Позднее история победы Фрэнка Хопкинса в гонке по Аравийской пустыне была описана в книге Энтони Эмерела «Фрэнк Хопкинс… Самый выносливый гонщик?» (Амарал, Энтони. «Фрэнк Хопкинс … Лучший из гонщиков на выносливость?» Журнал Western Horseman.1969). Эта книга послужила основой для сценария фильма «Идальго. Погоня в пустыне», вышедшего на экраны в 2004 году.

    Слово «мустанг» происходит от испанского слова «местено» или «монстенко», означающего «дикий», «неукротимый», «ничейный». Этот термин точно описывает диких лошадей Соединенных Штатов. Самые первые особи населяли Северную Америку и были известны еще в глубокой древности. К сожалению, все они уже считаются вымершими около 10 тысяч лет назад. Возможно, это произошло из-за смены климата или из-за активной охоты на них.Лошади вернулись в прерии, когда исследователи Кортес и Ди Сото появились верхом на великолепных берберийских и андалузских лошадях. Это были лошади, изменившие жизнь американских индейцев, населявших Великие равнины и их окрестности. Индейцы пуэбло научились ездить верхом и передали навыки другим племенам. С годами испанские лошади смешались с другими породами, акклиматизировались и стали неотъемлемой частью североамериканской экосистемы.

    Фрэнк Т. Хопкинс считал мустангов самыми значительными животными американского континента.Он сказал, что эти лошади способны двигаться днем ​​и ночью, без какой-либо поддержки, их не нужно торопить и каждая из них может выиграть скачку, неважно по правилам или нет. Во время службы Фрэнка у генерала Крука он обратил его внимание на то, что если солдаты не в состоянии победить индейцев за пару часов, то и продолжать не стоит. На просьбу Хопкинса объяснить, в чем причина, генерал ответил, что индийские пони могут пробежать 90 миль без еды и питья и могут вынести то, на что не способны кавалерийские лошади.Офицеры-кавалеристы также не раз убеждались в удивительных качествах, присущих мустангам: эти лошади отличались умом, энергией, послушанием и невероятной выносливостью. Помимо невероятной выносливости, Фрэнк Хопкинс отмечал ум и хозяйственность этой породы лошадей. Но было и другое мнение. Джон Ричард Янг, известный дрессировщик, сказал о мустангах: «Мы не только должны позволить мустангам исчезнуть, мы должны сделать все возможное, чтобы истребить их, потому что мы просто не можем разводить лучших лошадей, чем чистокровные мустанги.Сейчас хороший конь после специальной подготовки и зернового корма может проявлять чудеса выносливости, но любой хороший мустанг легко его превзойдет. »

    Время, когда Фрэнк начал участвовать в скачках, тесно переплелось с его линией лошадей, которых она называла «белоглазыми» (White-Y). Все началось с маленькой белой кобылы, которую он купил у армии за три серебряных доллара после того, как она была конфискована у вождя Пайн-Ридж по имени Белый теленок, друга детства Хопкинса. Позже Фрэнк купил у апачей пегого жеребца.В результате скрещивания этих лошадей появилась «белоглазая» линия.

    Собственно поэтому свои первые заезды Хопкинс совершил на мустанге по кличке Джо, который достался ему от Баффало Джонса. Он купил ее вместе с табуном других лошадей. Надо сказать, что Джо был довольно сварливым персонажем, но через два месяца работы Фрэнку удалось завоевать его доверие и он стал выезжать на нем на охоту на быков.

    Летом 1886 года было объявлено о пробеге из Галвестона, штат Техас, в Ратленд, штат Вермонт. Протяженность этого маршрута составила 1799 миль.

    Баффало Джонс, такой же фанат мустангов, как и Хопкинс, предложил профинансировать его участие в этой гонке, так как они решили доказать, что мустанги могут победить в скачках любую лошадь. По условиям скачек на каждого всадника допускалась только одна лошадь и время дневного забега не должно было превышать 10 часов. Вдоль дорожки расставили судей, чтобы следить за выполнением правил.

    Фрэнк подготовил Джо к скачкам, как и всех своих лошадей. Сначала он медленно приучал лошадь к дороге.Ей нужно было подготовиться к маршруту как морально, так и физически. Вообще говоря, умственное развитие лошади было тем, в чем Фрэнк был лучше многих других всадников. Хопкинс работал с лошадью, постепенно доводя дневную дистанцию ​​до 50 миль, и так, чтобы лошадь потом могла двигаться дальше в случае необходимости. Более того, когда лошадь смогла выполнить эту работу, и в то же время проявила настрой на продолжение маршрута – Франк считал, что лошадь в хорошем состоянии. Перед стартом гонки Хопкинс проехал маршрут в обратном направлении, чтобы познакомить его с лошадью.А 13 сентября гонка началась. «На следующий день, — писал Франк, — я оставил после себя 12 усталых лошадей. Джо чувствовал себя хорошо. Когда я расседлал его в конце дня, он повернул голову и пошел ко мне. На 17-й день Джо оставил последнюю лошадь и всадника. Мы были в долине Миссисипи, где шел сильный дождь и к ногам Джо прилипала желтая грязь. Наш маршрут был отмечен красной краской на деревьях, заборах, камнях, и двигаться по нему было легко. В этом заезде я весил 152 фунта, оснастка — 34 фунта, Джо — 800 фунтов.

    Джо и Фрэнк выиграли пробег и 3000 долларов. Они завершили его за 31 день, в среднем 57,7 миль в день. Следующий участник прибыл в Ратленд через 13 дней. Франк писал, что лошадь второго участника пришла сломленной духом, а третьего — совсем разбитой.

    Феноменальная победа принесла Фрэнку и его коню огромную славу. Уильям Фредерик Коди, владелец Buffalo Bill на Западе, отправил ему телеграмму с приглашением присоединиться к его шоу. Хопкинс присоединился к труппе и в последующие годы познакомился со многими гонщиками через организацию, известную как Всемирный конгресс гонщиков.В 1889 году Франк был на Всемирной парижской выставке. Показывать своих лошадей приезжало огромное количество заводчиков, в основном кавалеристы. Рау Расмуссен, арабский бизнесмен, услышал о Фрэнке и его мустангах. Кроме того, он слышал об уходе индейцев на своих лошадях от американской кавалерии. Поэтому, желая потеснить мустангов и арабских скакунов, он рассказал о ежегодном арабском событии — гонке на 3000 миль, в которой до этого побеждали только арабские скакуны.

    Скорее всего, Фрэнк беспокоился о том, как примут его лошадь в Аравии.Его неуверенность была основана, среди прочего, на финансовых причинах. На следующий день Натан Солсбери, один из официальных лиц Всемирного конгресса верховой езды, и Рау Расмуссен посетили Хопкинс, чтобы снова обсудить этот вопрос. Солсбери сообщил Фрэнку, что если он захочет участвовать в этой гонке, то Всемирный конгресс гонщиков профинансирует эту поездку.

    В результате Хопкинс привез в Аравийский Аден три своих мустанга. Его любимцем был пегий жеребец по кличке Идальго. Два других жеребца были сводными братьями из франкской белоглазой линии.Идальго было восемь лет. «Он выглядел так, как нужно искать. Я участвовал в самых сложных гонках и знаю, на что он способен, если вы спросите. »

    Чуть более сотни лошадей стартовали из Адена в 1890 году. Огромный караван опытных наездников забрал своих лучших лошадей. Даже в огромной массе лошадей мустанги Хопкинса выделялись среди однотонных арабских лошадей.

    Пробег двинулся вдоль Сирийского залива, затем вглубь страны, вдоль границы двух стран. Большая часть пути, согласно одному из писем Фрэнка, проходила по известняковой долине.Единственной доступной пищей была так называемая вача (аир), растение, которое оказалось очень питательным. Верблюды сопровождали всадников и везли ячмень для лошадей. Одно время не хватало воды, и случалось, что лошади оставались без воды до двух суток. Гонщикам мешали песчаные бури, и когда они усиливались, пробег прекращали.

    На второй неделе Фрэнк попытался продвинуться вперед. Как всегда, он тронулся медленно, чтобы лошадь привыкла к дороге.К этому времени суровые условия бега, скудное кормление свели на нет выдающиеся способности арабских лошадей. День ото дня ряды всадников сокращались. Каждый день Хопкинс призывал Идальго ускориться, и в конце концов они вырвались вперед. По маршруту растянулся караван верблюдов, чтобы покормить лошадей.

    На шестьдесят восьмой день Фрэнк и Идальго добрались до финиша этой гонки на три тысячи миль. Идальго сильно похудел, но они с Фрэнком хорошо поели и отдохнули, ожидая финиша следующей пары через 33 часа.Кроме них, технически завершили гонку еще только три гонщика. Арабские гонщики горячо поблагодарили Идальго за это достижение.

    Однако существует и другое мнение, что история Фрэнка Хопкинса и его побед — не более чем миф, созданный самим Фрэнком и его биографом Чарльзом Б. Ротом. В частности, The Long Riders Guild (Гильдия гонщиков, специализирующихся на дальних дистанциях) называет биографию Фрэнка Хопкинса «паутиной лжи», а его самого — «величайшим лжецом Старого Запада».«Мнение Гильдии состоит в том, чтобы полностью развенчать миф о Хопкинсе, для получения дополнительной информации на веб-сайте Гильдии, в разделе «Обман Хопкинса».

    Как бы не решили историки, великий наездник Фрэнк Т. Хопкинс стал легендой, а итогом его интереснейшей биографии стали до сих пор живущие на американской земле вольные лошади — мустанги.

    1.

    2.

    Появление термина

    Впервые слово «фиходальго» (hidalgo) было зарегистрировано в 1177 году.

    Виды Идальго

    Hidalgos de sangre (Идальго по крови) — это те, кто не помнит своего происхождения и нет документа с упоминанием королевского жалованья, или, другими словами, благородны с незапамятных времен.

    Чтобы квалифицироваться как Hidalgos solariego (первоначально Hidalgo), вы должны были доказать, что все ваши дедушки и бабушки были идальго. Hidalgos solariegos считались самыми благородными и уважаемыми. Также это звание можно было получить за выдающиеся заслуги.

    Идальгос де Брагета получил освобождение от налогов для семи сыновей в законном браке.

    Идальго в литературе

    В литературе Идальго обычно изображается как человек знатного происхождения, потерявший почти все состояние своей семьи, но все же сохранивший привилегии и почести дворянства. Примером вымышленного Идальго является Дон Кихот, получивший от своего создателя Мигеля де Сервантеса прозвище «Хитрый Идальго». В романе Сервантеса «Дон Кихот» главный герой сатирически представляет себя идальго де сангре и стремится жить жизнью странствующего рыцаря, несмотря на то, что его финансовое положение не позволяет ему по-настоящему это делать.

    Ссылки

    • На испанском языке : Hidalgos de España (Ассоциация испанской знати)

    Фонд Викимедиа. 2010.

    Синонимы :

    Смотреть что такое «Идальго» в других словарях:

      — (исп. hidalgo) в средневековой Испании, человек, происходящий из знатного рода и получающий свой особый статус по наследству, передающемуся только по мужской линии. Чтобы доказать принадлежность к идальго, требовалось принести пять … … Политическая наука. Словарь.

      — (Идальго и Костилья) (Hidalgo y Costilla) Мигель (1753 1811), национальный герой Мексики, священник. Возглавил народное восстание 1810 11 , переросшее в войну за независимость от Испании. Пленные и расстрелянные … Современная энциклопедия

      Рыцарь, идальго, дворянин Словарь русских синонимов. hidalgo сущ., кол во синонимов: 6 asteroid (579) … Словарь синонимов

      — (исп. hidalgo) мелкое и среднее рыцарство в средневековой Испании.Термин I. (первоначально hijo d algo — сын того, у кого что-то есть) возник в конце XII в. и окончательно укоренилось для обозначения всех лиц рыцарского сословия к XIV веку … Юридический словарь

      — (исп. hidalgo), рыцарь средневековой Испании … Современная энциклопедия

      — (исп. hidalgo) рыцарь средневековой Испании. Термин возник в поздн. 12 в … Большой Энциклопедический словарь

      Рыцарь в средневековой Испании … Исторический словарь

      ИДАЛЬГО, неразм., Муж. В средневековой Испании: рыцарь. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

      идальго — и устаревшее идальго … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

      I Идальго Идальго и Костилья (Hidalgo y Costilla) Мигель (8.5.1753, Корралехо, Гуанахуато, 30.7.1811, Чиуауа, Чиуауа), национальный герой Мексики, руководитель народного восстания 1810 11, переросшего в междоусобную войну. независимость … … Большая советская энциклопедия

    Книги

    • Как информация правит миром.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.