Такая разная агрессия, Гештальт Терапия – Гештальт Клуб

Представьте одно мгновение из жизни мегаполиса.

 

В разных частях большого города в одно и то же время Антон ест мороженое, Алёна рисует картину, Игорь выкладывает видео с собой на YouTube, а Марина ругается с мужем.

 

Что общего у всех этих случаев? Все эти люди ведут себя агрессивно

.

4 человека. 4 разных проявления агрессии.

 

В обществе довольно распространено отрицательное восприятие агрессии. Как чего – то однозначно связанного с насилием, разрушением.

 

Но что, если я скажу вам, что это лишь одна из сторон агрессии? Что каждый из нас агрессивен, даже если хочет казаться белым пушистым зайчиком? И даже больше – что быть агрессивным нормально и очень важно?

 

Минутка истории: Фредерик Перлз, основатель гештальт-терапии, рассматривал агрессию как энергию, активность, действиt по отношению к окружающему нас миру. И всё для того, чтобы удовлетворить свои потребности.

 

Антон чувствует потребность в энергии, и выражается это в желании сладкой еды. Он покупает мороженое. Съедает его. Переваривает и усваивает, получая энергию.

У Алёны сильная изобразительная потребность. Она чувствует желание рисовать. Покупает краски, холст, кисти и рисует картину. Исчезает чистый холст и краски. Алёна создает картину из холста и красок. Игорь записывает видео с собой и выкладывает их на YouTube. У него есть потребность быть увиденным. Он делает действия, после которых будет видимым для других людей.

 

Всё это проявления дентальной агрессии по определению Перлза. Все эти люди активно взаимодействуют со средой, как-то изменяют её, чтобы удовлетворить свои потребности, чтобы занять своё место в мире они осваивают этот мир.

 

Но агрессия бывает и другой.

 

Вспомним о Марине, которая выясняет отношения с мужем. Напряжение всё нарастает и Марина оскорбляет мужа. В этом случае речь идёт об аннигиляционной агрессии — когда энергия направляется на разрушение объекта потребности. По какой-то причине Марине сложно прямо сказать мужу, чего именно она от него хочет. При этом у неё могут возникать сложные чувства – злость, отвращение, стыд.И отреагирует злость, обесценивая, оскорбляя и обвиняя мужа. После этого Марина чувствует себя не такой напряжённой. Но потребность, которая лежит в основе всего этого эпизода, продолжает не удовлетворяться. Поэтому, скорее всего, она будет продолжать выражать свои чувства в форме аннигиляционной агрессии и разрушать мужа, и отношения. Или же может научиться другим формам проявления агрессии – заявлять о своих чувствах, просить мужа о чём-то прямо, пробовать договариваться с ним. И даже завершить отношения, когда очевидно, что они стали разрушительными для обоих.

 

Люди, выросшие из детей, которым запрещали, наказывали за агрессивность, то есть за желание бегать, кричать, играть в шумные и неудобные для взрослых игры, изучать окружающий мир неудобными для взрослых способами, могут испытывать сложность в проявлении своей агрессивности. Им может быть сложно говорить «нет», когда это нужно, сложно занять своё место в мире, сложно конкурировать, сложно завершить отношения.

 

А люди, выросшие из детей, которые видели физическое, эмоциональное насилие в семье, могут не уметь быть агрессивными в других формах и это может сильно осложнять их жизнь и жизнь окружающих их людей.

В психотерапии изучением разных форм проявления своей агрессии можно заниматься с помощью психотерапевта.

 

Если же нет возможности для психотерапии, некоторые вещи можно делать для себя уже сейчас – пытаться быть внимательнее к себе; замечать что происходит в вашей повседневной жизни – как именно, в какой форме вы ссоритесь с кем-то, происходит ли это вообще, можете ли вы свободно говорить что думаете и когда хотите или привычно молчите, можете ли попросить, чтобы вам повысили зарплату или скорее уволитесь.

 

Хочу ещё сказать о важности баланса. Аннигиляционная агрессия не что-то абсолютно плохое и ненужное. Если на человека кто-то нападает, хорошо бы ему быть способным себя защитить. И для этого в некоторых случаях ему может понадобиться именно аннигиляционная агрессия.

 

И тогда всё сводится к нескольким вещам:

— важно знать свою агрессивность;

— важно быть способным её проявить;

— важно проявить её в подходящей форме.

Но быть агрессивным – это нормально.

 

Статья «Как управлять агрессией?» | Психологический центр Контакт

К нам в центр часто обращаются клиенты с целью научиться управлять своими чувствами и поведением. Иногда запросы бывают даже такими: «Помогите чувствовать только положительные эмоции и не переживать отрицательные», «Как сделать жизнь не полосатой, а только светлых тонов?».

В ответ я обычно рассказываю, что нет плохих и хороших чувств, но есть чувства, которые сложно переживать. Одно из них- чувство злости и гнева— тема этой статьи.

«Чувство – это остановленное действие». Мы учимся останавливаться и не реализовывать сразу агрессивный импульс, а чувствовать его как злость по отношению к кому-то. И в этом смысле, чувства эволюционно более полезны для творческого приспособления, чем немедленное выражение. В этом есть зачатки какого-то цивилизованного обращения с реакциями. То есть с тем, чтобы наша жизнь не была каким-то немедленным отреагированием. Мы не являемся рабами эмоций, как раз, наоборот, благодаря ним мы обретаем свободу. Эмоции – это механизм посредством которого человек становится свободным, становится автором собственной активности.

Американский психотерапевт Р. Мэй утверждает, что «человеческая свобода локализована в паузе между стимулом и реакцией». Возник стимул, но мы сразу на него не реагируем, а возникающее напряжение в зависимости от стимула и предпочтительной реакции на него, субъективно переживаем как различного рода чувства. Но именно чувства выступают предохранителем от немедленного реагирования, даруют нам время и возможность сориентироваться и выбрать подходящий ответ.

«Агрессия» в переводе с латыни  « движение к . . .», «приближение». Если есть потребность, есть агрессия. Основная функция агрессии – превращать несоответствующее нам — в нам соответствующее, инородное — в свое, преобразовывать объект интереса в потенциально возможный для контакта или усвоения.

Аннигиляционная агрессия – это агрессия разрушения, аффекта. Реализуется она по двум причинам: первая – объект настолько пугающий, что его нужно немедленно разрушить, контакт с ним невозможен; вторая – из-за хронической неудовлетворенности, агрессии накопилось так много, что прорываясь, он уничтожает, сносит всё на своём пути.

Дентальная агрессия – это агрессия с человеческим лицом, агрессия удовлетворения потребности, энергия необходимая каждому из нас для реализации собственных желаний, здесь агрессия становится фактически синонимом возбуждения. Проявление агрессии напоминает, колку орехов, сильно ударишь, нечего будет есть, т.е. отношения разрушатся, слабо – нечего вкусного не съешь, все тихо мирно и жутко тоскливо, желания не реализуются, голод увеличивается.

Развитие человека предполагает эволюцию форм агрессии (в дентальной метафоре):

1.Перинатальная агрессия -ребенку агрессия почти не нужна, никаких действий предпринимать не нужно. (Я -продолжение другого, вся ответственность передаётся другому).

2. Сосунковая— нужно прикладывать минимальные усилия (сосать, переваривать, срыгивать)

3. Резцовая (дентальная) — ребенок в состоянии откусывать. Чем твёрже пища, тем больше агрессии нужно. Появляется способность добывать, брать, не соглашаться.

4. Молярная агрессия— способность к перемалыванию пищи, зрелая функция эго в контакте: то, что нужно беру, то, что не подходит -выбрасываю.

Быть более агрессивным -не значит быть злобным, это скорее способным дифференцировать, что и как важно получать, что из полученного годится, а что -нет. Разные степени зрелости агрессии могут быть в любом возрасте.

Мораль— попытка управлять формами проявления агрессии через общественные и семейные нормы и правила. Но морали не достаточно, чтобы научиться эффективно распоряжаться своей агрессией. Говоря об агрессии важно выйти за пределы морального аспекта, чтобы понять и исследовать её. Агрессия – это энергия взаимодействия, а вот на что эта энергия направляется, какую форму принимает, зависит от ситуации и является субъективным выбором каждого.

Форм выражения агрессии достаточно много. Вот некоторые из них:

Раздражение – это переживание при недостатке ресурсов для реагирования  или понимания  ситуации, неясность объекта, на который агрессия направлена. Энергия и напряжение растёт, но пока не переходит в действие.

Злость – активность  по удовлетворению потребности направленная на объект контакта или потребности. Это контактная энергия, направленная на уменьшение дистанции, удовлетворение потребности или укрепление границ.

Ярость – это недифференцированное агрессивное состояние в состоянии слияния, когда нет направления, контакта и контроля. Она относится к незрелым, аффективным реакциям, то есть характерна для раннего детского возраста, когда эмоции бурные, неуправляемые и обращены к кому-то сверхценному, сверхзначимому, всемогущему.

Ненависть- аффективная реакция. Основная задача заключается в разрушении, причем себя или внешний объект не так важно.

Досада – это злость, перемешанная с болью. Форма агрессии характерная для переживания утраты, для чего-то, что осталось в прошлом.

Итак, злость и её разновидности-

контактные чувства. То есть существует адресат- человек или объект, на которого направлена потребность. И если обращаться с агрессией прямыми, здоровыми способами, то с адресатом придётся общаться, встречаться, взаимодействовать, чтобы удовлетворить какую-то свою потребность (да, придётся озадачиться, какую, чего я хочу, просить…). Это сложно хлопотно и бывает опасно, поэтому существует множество форм непрямого выражения агрессии. Их ещё называют пассивно-агрессивным или манипулятивным поведением.

Непрямые способы выражения агрессии:

 Вина – обращение агрессии на себя с передачей ответственности другому. Вина  опирается на мораль (поиск правого и неправого). И тогда, если есть вина, то есть какая-то правота у кого-то другого. И тогда если он прав, пусть за все и отвечает.

Обида – блокировка агрессии, признанием важности и ценности человека, на которого агрессия направляется. В поэтичном варианте, обида – это злость остановленная любовью. В восточной философии обида – это иньский гнев, т.е. женский способ злиться.

Зависть- сложная социальная комплексная эмоция, включающая в себя злость, интерес и стыд.

Скука – блокировка осознавания агрессии, способ решения проблемы размещения агрессии путем игнорирования самого чувства, затея энергозатратная, поэтому субъективно переживается как рассеянность и упадок сил.

Депрессия- заблокированная, подавленная агрессия высокой интенсивности (ярость, ненависть, злость).

Психосоматические и психические симптомы -тоже являются способами получить то, что клиент не может получить в прямом контакте. Это способы организовать свою жизнь, отношения о котором стоит поговорить отдельно…

В этой статье использована информация из лекций и статей психологов, преподавателей гештальт-терапии Игоря Погодина, Льва Черняева, Елены Калитиевской.

С уважением, психолог Елена Сотниченко

Мне интересны ваши вопросы и комментарии, я обязательно отвечу Вам!

 

 

Агрессия — Илья Латыпов — LiveJournal

Забиваю в поисковик «агрессия», выхожу на статью в «Википедии». Получаю: «агре́ссия (от лат. aggressio — нападение) — мотивированное деструктивное поведение, противоречащее нормам сосуществования людей, наносящее вред объектам нападения, приносящее физический ущерб людям или вызывающее у них психологический дискомфорт».

Открываю «Краткий психологический словарь», нахожу статью «агрессия». Читаю: «агрессия — целенаправленное деструктивное поведение, противоречащее нормам и правилам сосуществования людей в обществе, наносящее вред объектам нападения (одушевленным и неодушевленным), причиняющее физический вред людям или вызывающее у них отрицательные переживания, состояние напряженности, страха, подавленности и т.д. Агрессия объединяет такие разнообразные акты поведения, как злые шутки, сплетни, враждебные фантазии, деструктивные формы поведения».

Хоть бы одно доброе слово про агрессию…  Нет. Немудрено, что немалое количество людей, воспитанных в идее «плохости» агрессии и пытающихся быть хорошими, теряются, когда агрессию проявить хочется, но нет опыта.  Такое ощущение, что хороший – это беспомощный. Если попытаться последовательно воплотить в жизнь «безагрессивное поведение», учитывая все выданные в «Кратком психологическом словаре» условия агрессивности, то необходимо срочно покончить с собой, то есть агрессию направить на себя. Третьего не дано: или во внешний мир, или на себя, так как агрессия — это процесс, запускаемый теми или иными эмоциями или потребностями, а любой процесс куда-то обязательно направлен.  Агрессия — процесс, а не чувство: нельзя «чувствовать агрессию», можно чувствовать, например, злость, которая запускает агрессивное поведение.

Впрочем, многие пытаются построить свою жизнь, чтобы не «фантазировать враждебно», не атаковать «целенаправленно и мотивированно», никогда не сплетничать,  и, что самое главное, не вызывать у других «состояния напряженности, страха, подавленности», то есть «не причинять дискомфорт». Есть немало прекрасных, умных, отзывчивых людей, которых прямо парализует мысль о том, что они кому-то могут причинить дискомфорт. Как я уже сказал, проще свести счеты с жизнью, чем причинять неприятности родным самим фактом своим существования (и тогда оказывается, что агрессия – та самая ужасная агрессия – заворачивается в отравляющее чувство вины).

Попытка быть удобным человеком приводит к тому, что того, кто пытается быть  таковым, быстро и решительно задвигают на обочину жизни, заставляют реализовывать чужие цели и удовлетворять чужие потребности, а потом – «мавр сделал свое дело…». Потому что сам факт заявления о собственных желаниях может причинить кому-то «психологический дискомфорт». Младенцы, правда, этим не заморачиваются, и агрессия из них льется чисто и свободно. Малыши не знают, что это несолидно – орать как базарная тетка; что это плохо – ударить того, кто отбирает твою игрушку; что их радостный визг может вызвать моральные страдания у бабульки, сидящей рядом в автобусе…  Радостный визг – это тоже агрессия, это наглость заявить миру и окружающим людям: «я есть в этом мире, и миру придется чуть-чуть потесниться, чтобы принять меня!» Ничего, у взрослых есть много времени, чтобы объяснить ребенку, как он неправ…

Что же такое агрессия? По сути своей это – активность, направленная на изменение окружающего мира. Любая. Любое наше действие, которое будет направлено во внешний мир с целью удовлетворения потребностей – уже агрессия.  Сорвали яблоко с яблони – агрессия. Особенно если это чужая яблоня J. Признаемся в любви – тоже агрессия, так как этим признанием взламываем личные границы другого человека… Все встанет на свои места, если убрать этот оценочный компонент – «агрессия = плохо». Это не хорошо и не плохо, как не может быть хорошим или плохим, например, нож – орудие, специально придуманное для того, чтобы разрушать (разрезать) границы, нарушать целостность.  Но ведь при помощи ножа можно вырезать красивую фигурку из дерева или свистульку…  Без него это творческое действие невозможно. То же с агрессией – без нее не будет творчества (от слова «творить», то есть создавать что-то, чего ранее не было, но при этом – из того, что уже есть, разрушая или изменяя это).

Такую агрессию, которая направлена на преобразование внешнего мира (с целью удовлетворения своих желаний) в гештальт-терапии называют дентальной (от «зубы»). Почему так? Ф.Перлз как-то привел метафору: для того, чтобы съесть яблоко, нужно зубами его уничтожить, перемолоть. Агрессивный акт свершился – яблоко навсегда исчезло, а мы совершили акт присвоения. Дентальная агрессия – это энергия присвоения себе своего места в этом мире, мужество быть. И в обязательном порядке мы начнем кого-то «подвигать». Мы постоянно конкурируем: дети за внимание родителей (и как-то я не замечаю «вежливых» детей, которые учтиво пропускают всех своих родственников вперед себя), мужчины – за женщин, коллеги – тоже могут за женщин/мужчин, если больше не за что… И так далее. Или быть удобным – то есть всегда вежливым, учтивым и «хорошим» — или показывать зубы. Если кто-то усядется на «ваше» место в аудитории, причем зная, что это ваше, и заявит: «я здесь буду сидеть, а вы можете пересесть» — как отреагируете? Вступите в борьбу, или, убедив себя в том, что «место – это не та мелочь, из-за которой мне, солидному человеку, скандал надо разводить», интеллигентно пересядете?

Секс тоже переполнен дентальной агрессией. Одной из причин эректильной дисфункции (исчезновение эрекции во время сексуальных действий) – это свернутая, зажатая агрессия, которая в сексе выражается в ощущении права брать, обладать, присваивать партнера. Представьте половой акт, в котором нет этого желания обладать – сколько страсти в нем останется?

Есть один тонкий, но принципиальный момент. Дентальная агрессия – это «присвоить и подвинуть», а не «уничтожить и занять». Присвоить, а не уничтожить. Уничтожением мы занимаемся в процессе аннигиляционной агрессии, когда нет речи о том, чтобы сосуществовать с другим. Речь идет о полном  уничтожении. Ты не просто должен пересесть обратно – ты должен быть выгнан раз и навсегда, и больше никогда не попадаться на глаза. На вопрос «что я могу сделать, чтобы ты не злился» последует ответ «ничего!», что, по сути, означает «только когда ты сгинешь, я перестану злиться».  Только полный триумф, взятие Трои, пляска на костях – только это может остановить аннигиляционную агрессию. Откуда такая жажда уничтожения? Из страха. Агрессия становится аннигиляционной тогда, когда объект агрессии настолько пугает, что только его гибель  способна унять ужас. Победа важнее отношений.

Второй вариант появления аннигиляционной агрессии – если она заблокирована в теле, хода ей не дают (раз за разом «глотаем» нарушение своих границ, останавливаем удовлетворение своих потребностей, сами себя «задвигаем» в сторону), и, в результате, человек переполнен энергией, и ее так много, что она выливается на все, что рядом, разрушая то, что не очень прочно. Как вода в водохранилище: если будет перейден критический уровень, а воду не сольют – будет разрушительный и все сметающий на своем пути поток.  Нужно разрушить что-то во внешнем мире, чтобы снизить уровень собственного напряжения…

Заблокировав агрессию, мы обрекаем себя на зависимые отношения, в которых всегда прав другой, а себе оставляем вину – агрессию, развернутую на самих себя. Способность высвободить дентальную агрессию – это один из первых шагов к выходу из зависимости, и необходимое условие партнерских отношений, в которых будет уважаться право каждого быть в этом мире, и право занимать в нем свое место.
                                                                

Глава 14 Агрессия | Андрей Зинченко

Глава 14 Агрессия

Наконец 14 глава, заключительная в первом блоке. Считаю, что это знать полезно всем, и не только воинам. Агрессия, это хорошо или плохо? А что может быть плохого, если это от природы дано. Чтобы управлять собственной агрессией, а также, теми чувствами, которые сопряжены с этим явлением, мы должны разобраться, что это за «зверь» такой, — агрессия?

Психология надоела? Можно сказать, кратко: — «Агрессия, это инстинкт, проявляющийся в различных формах, у людей, в зависимости, от их культуры и моральных установок». На этом можно ограничиться, не читать дальше главу. Ну, а если интересно, читаем дальше.

Да, мы все, рождаемся агрессивными. Это не просто инстинкт. Ребенок развивается, агрессия эволюционирует. Психологи, в дентальной метафоре, выделяют, перинатальную агрессию, потом сосунковую. А вот и зубки появляются, правильно, — резцовая (дентальная) форма, — ребенок может откусывать. Твёрже пища, агрессии больше. Формируются способности добывать, брать, не соглашаться. Позволю себе легкий стёб, — а еще наряду с улучёнными показаниями психики, у ребенка, твердая пища формирует и правильный прикус, — родителям на заметку. Ура, ребенок скоро в школу пойдет! А значит уже «Молярная агрессия». Это не только — зрелая функция зубных рядов. Полным ходом, идет социальная коррекция, — «То, что нужно беру, то, что не подходит -выбрасываю».

Зачем рассказал? Быть агрессивным, -не значит, быть злобным, это скорее способным дифференцировать, что и как важно получать, что из полученного годится, а что -нет. Помните – «Разные степени зрелости агрессии, могут быть в любом возрасте». Что мы и наблюдаем.

Агрессия, — с латинского, — движение (к цели), приближение. Есть потребность, — есть агрессия. Социально зрелый человек! Его функция агрессии – «Превращать несоответствующее ему — в его соответствующее, инородное — в свое, преобразовывать объект интереса в потенциально возможный для контакта или усвоения».

Должен признать, что у мастеров «Восточных Единоборств», редко возникают психологические проблемы. Объяснение простое. Очень многие, из них, смотрят на окружающий мир, через призму Дао, или Дзен философии и ценностей. Так действительно спокойней. Но я не хочу подкреплять мнение, что самурай, — это такой суровый дядька, лишенный чувств и эмоций.

Познавая философию Дзен или Дао, приходим к пониманию, что весь окружающий мир, находится в динамичном постоянном движении. А что говорят западные психологи? «Чувство – это остановленное действие»! Согласны? «Мы учимся останавливаться и не реализовывать сразу агрессивный импульс, а чувствовать его как злость по отношению к кому-то. И в этом смысле, чувства эволюционно более полезны для творческого приспособления, чем немедленное выражение. В этом есть зачатки какого-то цивилизованного обращения с реакциями. То есть с тем, чтобы наша жизнь не была каким-то немедленным отреагированием. Мы не являемся рабами эмоций, как раз, наоборот, благодаря ним, мы обретаем свободу. Эмоции – это механизм посредством которого человек становится свободным, становится автором собственной активности». Всегда, надо читать критически, даже если доверяешь автору! Если, в чем-то, с прочитанным тезисом не согласны, значит все хорошо. Читаем дальше.

А то, что, — «Нет плохих и хороших чувств, но есть чувства, которые сложно переживать. Одно из них- чувство злости и гнева», — кажется вовсе сомнительным. Поэтому оставим в покое американского психотерапевта Р. Мэйя, с его утверждениями, что агрессия, — является производной всех человеческих чувств. Такое впечатление, что многие его утверждения, — переработанные тезисы Академика Павлова. Хотя, я е осуждаю тех, кто читал Р. Мэйя. Мы должны знать, психологию вероятного противника.

А теперь, чтобы не было никаких иллюзий, вчитайтесь в эти строки внимательно, — «Мораль- попытка управлять формами проявления агрессии через общественные и семейные нормы и правила. Но морали недостаточно, чтобы научиться эффективно распоряжаться своей агрессией. Говоря об агрессии, важно выйти за пределы морального аспекта, чтобы понять и исследовать её. Агрессия – это энергия взаимодействия, а вот, на что, эта энергия направляется, какую форму принимает, зависит от ситуации, являясь субъективным выбором каждого». Вот и «мальчик Коля в Бундестаге». Узнали? Синонима русского слова СОВЕСТЬ, в английском нет, как и многого другого. Поэтому не всегда правильно, когда психологи с нашими гражданами, работают по западным шаблонам.

Россия, не только географически, расположена между Востоком и Западом. Для большинства рожденных в СССР и России, мораль, — незыблемый свод этических норм, которыми мы руководствуемся повседневно. В силу этого, только в России, можно встретить настоящую дружбу между людьми. Дружба на Западе? Не обольщайтесь. Этого нет. Там есть только знакомые! Нас пытаются уже 20 лет сделать «западниками», «мальчик Коля», тому пример. Мы другие. Со школьными товарищами перешагнул порог «зала». Нами владела мотивация, — «Вырастим, будем защищать Родину». Это сейчас, можно услышать, — «Путь воина начинается с военкомата». Это говорят «родители»! В зале, порой через тяжелые тренировки, мы приобретали важные и не только для предстоящей службы качества.

Мы тогда научились контролировать свои проявления агрессии, моралью, выдержкой и терпением. Терпение? Да! Умение сохранять невозмутимость духа при всех обстоятельствах. Благодаря терпению, присутствие духа, даже «через немогу». Да, терпение — помогает идти к цели, невзирая на преграды. Если хотите, — терпение есть, форма мужества – помогающая преодолевать и побеждать. Мораль предполагает развитие того, или иного качества. Но, терпение воина и терпение раба, в корне различно. Это понятно. Не завидую хаму, который собирается испытывать терпение воина.

Люди агрессивные, вырастая, становятся либо преступниками, либо хорошими операми, сыщиками, военными. Все зависит, от социальной ориентации человека, его моральных ценностей. Это должны мы помнить всегда, когда учим молодёжь воинскому искусству в зале. Если хотите, несем за это моральную ответственность.

А теперь предлагаю маленький обучающий тест. Я перемешал постулаты западных и советских психологов. Каждому постулату, надо поставить оценку, на сколько верно, вы, считаете это высказывание? Можно дать, свое собственное определение. (инициатива не наказывается)!

Некоторые из выражений агрессии:

1. Раздражение – переживание при недостатке ресурсов, для реагирования или понимания ситуации, неясность объекта, на который агрессия направлена. Энергия и напряжение растёт, но пока не переходит в действие. (от 1 до 5 балов)

2. Злость – активность по удовлетворению потребности направленная на объект контакта или потребности. Это контактная энергия, направленная на уменьшение дистанции, удовлетворение потребности или укрепление границ. (от 1 до 5 балов)

3. Ярость – недифференцированное агрессивное состояние, в состоянии слияния, когда нет направления, контакта и контроля. Она относится к незрелым, аффективным реакциям, то есть характерна для раннего детского возраста, когда эмоции бурные, неуправляемые и обращены к кому-то сверхценному, сверхзначимому, всемогущему. (от 1 до 5 балов)

4. Ненависть- аффективная реакция. Основная задача заключается в разрушении, причем себя или внешнего объекта, не важно. (от 1 до 5 балов)

5. Досада – это злость, перемешанная с болью. Форма агрессии характерная для переживания утраты, для чего-то, что осталось в прошлом. (от 1 до 5 балов)

Непрямое выражение агрессии:

6. Вина – обращение агрессии на себя, с передачей ответственности другому. Вина опирается на мораль (поиск правого и неправого). И тогда, если есть вина, то есть какая-то правота у кого-то другого. И тогда если он прав, пусть за все и отвечает. (от 1 до 5 балов)

7. Обида – блокировка агрессии, признанием важности и ценности человека, на которого агрессия направляется. В поэтичном варианте, обида – это злость остановленная любовью. В восточной философии обида – это иньский гнев, т.е. женский способ злиться. (от 1 до 5 балов)

8. Зависть- сложная социальная комплексная эмоция, включающая в себя злость, интерес и стыд. (от 1 до 5 балов)

9. Скука – блокировка осознавания агрессии, способ решения проблемы размещения агрессии путем игнорирования самого чувства, затея энергозатратная, поэтому субъективно переживается как рассеянность и упадок сил. (от 1 до 5 балов)

10. Депрессия- заблокированная, подавленная агрессия высокой интенсивности (ярость, ненависть, злость). (от 1 до 5 балов)

Аннигиляционная агрессия – это агрессия разрушения, аффекта. Реализуется она по двум причинам: первая – объект настолько пугающий, что его нужно немедленно разрушить, контакт с ним невозможен; вторая – из-за хронической неудовлетворенности, агрессии накопилось так много, что, прорываясь, он уничтожает, сносит всё на своём пути. (от 1 до 5 балов. Но можно не отвечать на этот вопрос).

У Тренера всегда есть и интерес, — «Кто у меня в группе»?. Ну а если есть проблемы, придётся давать наставления, рекомендации, а возможно и порекомендовать даже обратиться к врачу и серьёзно заняться здоровьем. Часто психика загоняет человека в соматику (болезнь).

теория гештальта очень коротко: rubstein — LiveJournal

здесь публикую самые красивые мысли и свои комментарии, за полным текстом идите по ссылке.

часть 1, 2, 3

«То, что происходит, то, с чем мы встречаемся, видя соматические нарушения – это есть некоторые нарушения нормального протекания жизни, энергии, отношений. И, по сути, то, с чем мы сталкиваемся, видя психосоматические расстройства и есть вот эта травма разделения человека на тело и личность. И некоторая попытка – отчаянная и бессмысленная, некоторая попытка поставить там личность, идеи, какие-то вот эти вот вещи выше своих организмических, выше своего организмического животного. Оно не может быть выше. По крайней мере, какие-то равные отношения. Но не выше.
КБ. Да. И личность является функцией организма, а никак не настройкой, никак не структурой. Это важно осознавать. Это очень непривычное, если доводить эту мысль до конца – это чуждая нашей культуре мысль, ну и полезная. Дает некоторую свободу.»

«В этом смысле, в метафорическом смысле чрезвычайно приятная и красивая болезнь – язва. Когда мы всматриваемся в такую вот организмическую метафору этой болезни – ну вообще просто чудо, когда желудок, в котором есть желудочный сок, наш желудок, в котором есть наш желудочный сок, который вообще всегда нормально как-то жил, вдруг на каком-то участке, ни с того ни с сего, начинает как-то травмировать стенки желудка. Ну просто вот красивая метафора. Вот все было ничего – вдруг начинаю разъедать себя.
КБ. Если не могу переварить то, что предлагает мне внешний мир, ну значит – начинаю переваривать себя. «

«А вот следующий способ прерывания – дифлексия – оно уже подразумевает некоторое взаимодействие с объектом потребности. То есть, потребность, энергия есть, объект, что хочу получить – тоже знаю. Но вот способ, которым я получаю это удовлетворение или объект, который принимается как удовлетворяющий, он немножечко-немножечко вот недотягивает, чтобы уж полностью удовлетворить. Мне очень нравится картинка, которая была в свое время опубликована в гештальт-сборнике, когда человечек идет по длинной-длинной дорожке и обходит разные-разные зеркала. Ну так, не смотрится в них. Потом доходит до лужи и смотрит в нее. Вот это, на мой взгляд, очень красивый образ дифлексии. Это так. Когда по каким-то своим соображениям, ну, в общем, большей частью все-таки интроецированным, из каких-то своих страхов,из каких-то своих ограничений, человек удовлетворяет себя способом, ну не до конца удовлетворительным. Но, в общем, ночью все равно голодным-то не остается. Все равно что-то в животе есть. Привкус мерзкий. Плохой привкус во рту остается, невкусно было. Но острого голода уже не испытывает.
ДХ. Ну то есть, проще говоря, если какой-то объект несет в себе опасность, то, конечно, лучше, если я выберу какой-нибудь другой, ну, может, чем-то похуже. Может, какой-то имитатор. Имитатор настоящего живого вкусного процесса. И, в этом смысле, я устанавливаю отношения с этим объектом.
КБ. В этом смысле, секс-шопы – это великое изобретение человечества. Они позволяют избежать отношений.
ДХ. Да-да-да-да-да. Это правда. Секс-шопы, какие-то… да, в общем, много всего. Сахарозаменители. И так далее и так далее. Ну много всего такого, заменителей, эрзаца создает цивилизация.
КБ. Ну да, общение в чатах, по смскам. Ну, в общем, много способов избежать реальной близости. И наша цивилизация, в общем, сильно продвинулась в этой области, поддерживая индивидуалистичность и игнорируя противоположные потребности. Хорошо. И последний рубеж, последний способ не получить удовлетворения. Потому что, на самом деле, по жизни-то удовлетворение неизбежно, и человек просто пытается его не получить всеми возможными способами, убежать. Ну, последний способ не получить удовлетворения – это эготизм. «

а вот то, о чем я спорила с кеном уилбером:

«Понятное дело, что, ну как и все в этом мире, человек устроен из трех частей. Человек устроен из трех частей – и это, на самом деле, во многих смыслах. И вот эта концепция трех частей, на самом деле трех отдельных процессов – она очень материалистичная, она очень простая, она очень хорошо ложится на собственное устройство головного мозга, устройство центральной нервной системы. Большинство из вас проходили физиологию ЦНС и помнят концепцию трех блоков мозга – стволовые центральные древние структуры мозга, которые отвечают за эмоции, за переживания, собственно, за энергетику.
КБ. За витальность организма.
ДХ. Собственно, нарушение которых есть психотическое нарушение, есть уровень психотического нарушения. Чем определяется, собственно, различия в большинстве случаев, насколько нарушены витальные функции человека. Какие-то сексуальные, связанные с осознаванием голода и так далее.
КБ. Голода, холода, ну вот физического дискомфорта. Ну, например, про больных шизофренией известно, что нарушена температурная чувствительность. Они могут переносить холод и в 20-ти градусный мороз ходить в кедах – и ничего.
ДХ. Второй блок мозга, как вы помните, это блок хранения и переработки информации. Соответственно, кора полушарий, всякие там верхние структуры, поздние. И третий блок – это лобные доли, блок программирования, контроля, управления поведением, блок, формирующийся прижизненно. И точно также, структура self. Напомню, что в гештальте self – это не статическое образование.
КБ. Это не структура, а функция.
 Процесс. На самом деле, процесс self. Это некоторая постоянно изменяющаяся система контактов, система отношений, система представлений о себе, потому что каждое мое действие меня немножко изменяет. «

он пытался меня убедить, что знает гештальт. и что его кумир знает гештальт. реально — не знают, а что-то где-то слыхали, поскольку , в общем-то, стратегия, описанная в фильме Секрет — это создание, развитие и завершение гештальта, цикла контакта. и в секрете, кстати, есть оба вида развития кривой потребности, на примере истории арт-манагера с его любовной историей. там был первый вариант: неудовлетворительный гештальт, ассимиляция которого показала, что потребность была другая (когда он встречался сразу с тремя, понял, что это не то, что он хочет. прикольно, но не то). таким образом, с некоторыми гештальтами мы прощаемся, расстаемся, поскольку он не удовлетворяют наших потребностей. и дальше новый цикл — обретение постоянной пары. гештальт разрешен, удовлетворен. это я все о своем 🙂

да, и еще, прочитав, можно увидеть, в чем разница между гештальтом и сектой 🙂
кто найдет 10 отличий — тому приз, если вы конечно, за ним приедете 🙂

«запрос, в общем, если свести его на простой русский, звучит так: сделайте так, чтобы мир, муж, ребенок, начальник на работе резко изменился. То есть миф клиента в том, что нужно что-то изменить, но так, чтобы ничего не менялось. И вот это то, с чем приходится иметь дело на первый этапах. И если вы простроили фазу безопасности, если вы были достаточно ясными для клиента, то где-то между пятой и седьмой встречей наступает естественно период его разочарования в вас. И это фаза первичной агрессии клиента, которую, в общем, довольно часто терапевты начинающие не выдерживают, потому что как-то часто слышишь, что клиенты не удерживаются, после пятой-шестой-седьмой встречи уходят. То есть клиенты говорят – ну вот, а я думал, что все будет так замечательно. А тут работать надо. Самому. И это фаза разочарования. И если вы нормально выстроили безопасность, он может это разочарование открыто вам высказать в виде агрессии. Если вы достаточно сами проработанные и с агрессией на себя, умеете ее держать, то вы этот этап первого кризиса ваших отношений минуете и наконец-то выйдите из состояния такого пред-предконтакта на уровень действительно контактирования внутри терапевтических отношений, внутри терапии. Потому что до этого момента – это подготовка к терапии. Это простраивание подходов. Это прояснение. А настоящая терапия наступает после вот этого кризиса. «

а вот этот кусок, кстати, про то, про что я пытаю Алексей, вас, если вы читаете:

«Да, и здесь бы я хотела два слова сказать о том, что существует аннигиляционная агрессия и дентальная агрессия. И дентальная агрессия – просто напомнить – что дентальная агрессия — это агрессия исследования, агрессия раскусывания, получения, присвоения. И аннигиляционная агрессия, за которой стоит ужас и та ярость, которая направлена на уничтожение пугающего объекта. Эти агрессии нужно для себя различать. И еще одна важная вещь. Поддержание злости, ярости само по себе, ну агрессия сама по себе ценности не имеет. Как абсолютный показатель успешности терапии не работает. Агрессия всегда адресована. Она нужна зачем-то. И в общем-то, хороший такой терапевтический вопрос — а зачем тебе это? Ну не обязательно долбать бедного клиента этим вопросом до посинения, но как-то вот для себя, когда вы анализруете, что происходит – очень неплохо отвечать себе на этот вопрос. А зачем? А куда? С какой целью? Что хочет получить? Что хочет выделить? И это очень важный момент. Потому что увеличение выделения агрессии ради агрессии, в общем, не продвигает, а, наоборот, притормаживает терапию. «

про гештальтистские мифы:

«Дело в том, что правда ранние гештальтисты любили выражение агрессии. Очень любили вот эти вот красивые вспышки из разряда «побей маму», «сбрось маму с поезда» и так далее. Ну правда, как-то смотрится эффектно, красиво. Прекрасно. И вроде бы клиент счастлив.

КБ. Да, только никуда не продвигается.

ДХ. Да, только никуда не продвигается. Только никуда не продвигается, хотя поддержка вот такого способа, хочу заметить в кавычках – она очень полезна для удержания клиента. Потому что на самом деле, в такой момент работая, поддерживая вот какую-то такую эйфорическую, агрессивную часть, мы поддерживаем простые химические механизмы, мы поддерживаем некоторый взлет адреналина у человека. Который, как известно, адреналин обладает некоторыми двумя эффектами. Ну, во-первых, в 10 раз обезболевающее сильнее, чем новокаин, а во-вторых – эйфоризатор. То есть человек испытывает эйфорию. В этом смысле, если вы поддерживаете просто так агрессию, то вы точно даете человеку таблетку счастья.

КБ. Пришел – стало хорошо. Что-то как-то адреналин опять спал – опять к терапевту, опять поорать. Ну, если он может себе такое позволить. Ну мы сейчас разиронизировались, в принципе, скорее это ехидная полемика с концепцией диффузной разрядки. Которая является, в общем, некоторым таким катартическим переживанием, но вот в плане приобретения свободы – ну это просто разные ценности теоретические. Приобритение свободы, на мой взгляд, не является продвигающим. Потому что она не восстанавлиает свободу выбору между Идом…. Она обращается к Иду, свобода выбора между Идом и Personality. «

 

Ранние нарушения идентичности. Особенности взаимодействия ребенка с окружающим миром. Концепция Э.Эриксона

Особенности взаимодействия ребенка с окружающим миром. Концепция Э.Эриксона

	Возраст, физическое и психологичес-кое развитие ребенка	Основная фигура, представ-ляющая окружающий мир	Базовое переживание, основная задача развития личности	Способ взаимодейст-вия с окружающим миром	Идентичность	Отношение к миру	Базовая потребность	Стратегии терапевтической работы
1	От рождения до 7-12 мес. Комплекс оживления. До ползания, прорезывания коренных зубов	Мать, ухажива-ющая и заботящаяся	Доверие, надежда, оптимизм / недоверие, тревога, отвращение, аннигиляционная агрессия	Впускать необходимое внутрь, выделять лишнее	Я СУЩЕСТВУЮ В МИРЕ	Мир надежен, безопасен, состоит из целостных фигур / мир тревожен, опасен, непредсказуем, состоит из хаоса	В безопасности и выживании	Поддержка субъективности, осознвание тревоги, недоверия, исследования мира, осознание собственного выбора жить, принятие своего присутствия в мире, осознавание агрессии на мир, дифференциация удовольствия/неудовольствия
2	Т 1 года до 2-3 лет. Хождение, манипулирование, контроль тела, осознание чувств	Мать и отец, смотрящий со стороны	Автономность, гордость, целостность / стыд, одиночество	Удерживать и отпускать	Я ПРИНИМАЮ СЕБЯ КАКОЙ Я ЕСТЬ	Мир доступен, понятен, досягаем / мир недоступен	В привязанности и надежности	Поддержка автономии, осознавание своих чувств, качеств, осознавание отвержения, исследование отвергаемых частей, стыда, поддержки
3	От 2-3 лет до 5-7 лет. Речь, произвольность, постановка цели, прогнозирование	Семья, семейные нормы и правила	Инициатива, ответственность, целенаправленность чувство вины, отказ от своих прав	Вмешиваться в мир, контролировать, сдерживать	Я САМ НОСИТЕЛЬ СВОЕЙ АКТИВНОСТИ	Мир надежен и уступчив, в нем есть границы и правила / мир хрупок и ненадежен, лишен ясных границ	В манипулировании и свободе	Поддержка инициативы, осознание цели, ответственности, исследование чувства вины, страха, наказания, распределение ответственности, примирение, извинение, прощение.

Андрей Ливадный, Галактический вихрь – читать онлайн полностью – ЛитРес

ПРОЛОГ

Три миллиона лет до нашей эры. Планета Земля – родина человечества. Раннее утро…

Гуги сидел на корточках у черного зева пещеры.

Утренний ветер слабо шевелил листву деревьев. Огромные руки обезьяночеловека, покрытые, как и все тело, черной шерстью, свободно доставали до земли, опираясь на холодный камень мощными кулаками.

Гуги был мечтателем. Он любил смотреть в небо.

Его взгляд завороженно скользил по темным небесам, где сплетались в хитрые узоры мириады ярких огоньков.

Он еще не мог осознать, что видит звезды. Просто его взгляд притягивала эта бездонная чернота. Часами Гуги смотрел на созвездия, которым его далекие потомки через миллионы лет дадут имена своих богов и героев.

Где-то неподалеку в настороженной предрассветной тишине вдруг раздался приглушенный рык. Затем последовали неясные звуки отчаянной борьбы, громко запричитала и захлопала крыльями потревоженная в своем гнезде птица.

Гуги привстал, одной рукой по-прежнему опираясь о землю. В другой он сжимал увесистый корявый сук, в расщепленный конец которого был надежно вставлен кусок обсидиана – вулканического стекла.

Из его груди вырвалось глухое, раздраженное рычание.

Внизу, у подножия скал, в утреннем сумраке блеснула пара желтых глаз, затрещали кусты, и кто-то огромный и грузный проломился сквозь них, унося с собой добычу.

Гуги знал, что опасность миновала, но он не был настолько добродушен и беспечен, чтобы вот так сразу успокоиться. Не выпуская из руки свое примитивное оружие, он еще некоторое время метался взад и вперед по обрывистому краю площадки перед пещерой, глухо и вызывающе ворча.

Потом, утомленный этими проявлениями воинственности, он для острастки пометил, помочившись, край ведущей вниз тропы и вновь сел, опустив руки между колен.

Взгляд, еще немного поблуждав по темным окрестным зарослям, опять вернулся к небу.

Из груди вырвалось рычание – глухое, раздраженное и озадаченное.

Среди привычной россыпи побледневших к утру точек, там, где они сбегались вместе, образуя узкую извилистую тропу, которая, как заметил Гуги, вела от одного края неба к другому, появилась еще одна яркая, очень яркая точка… Как будто там, в небесах, зажегся недобрый помаргивающий глаз хищного зверя.

Это было уже слишком…

Гуги встал, немного покружил по площадке, чувствуя неясное смятение. Потом прополз под низкий свод пещеры, с глухим ворчанием согнал с места молодого самца и устало лег.

На следующую ночь, когда он вновь взглянул на безоблачное небо, там уже не было никакого глаза.

* * *

Бездна пространства отделяла угасающую красную звезду от прародины человечества.

Когда Гуги наблюдал на ночном небе странную вспышку, источник света был мертв уже десять тысяч лет. Такова ирония галактических расстояний – световому потоку понадобилось именно столько времени, чтобы достичь Земли и зажечь в ее ночном небе яркий фантом.

Это не было катастрофической гелиевой вспышкой сверхновой звезды. Трагедия, разыгравшаяся в одном из участков Млечного Пути, носила рукотворный характер.

Та звезда, о которой идет речь, была недоступна визуальному обнаружению. Она была невидима во всех диапазонах, кроме инфракрасного, потому что старое солнце окружала циклопическая искусственная конструкция.

Потомки Гуги назовут такое сооружение сферой Дайсона и теоретически докажут невозможность ее существования ^.

Человечество изобретет гиперсферный привод и пойдет по пути колонизации других звездных систем.

Галактику будут сотрясать катаклизмы и войны. Люди будут умирать и рождаться, осваивать новые планеты, любить, ненавидеть, созидать и разрушать…

А где-то совсем недалеко от границ Обитаемой Галактики, среди старого звездного скопления, пронумерованного в каталогах семизначной цифрой, будет сиять маленькое красное солнце, окруженное со всех сторон той конструкцией, в невозможность существования которой люди уверятся еще на заре освоения космического пространства…

Там, среди хаоса, разрушений и миллионнолетнего запустения будет жить отзвук той катастрофы, свет от которой видел наш далекий предок на первобытной Земле.

…

Когда еще не было звезд и планет, Вселенную уже населяли такие формы, которые современная наука, несомненно, обозначила бы термином «жизнь».

Это был странный, изменчивый мир, пребывающий в стадии затянувшегося вселенского катаклизма. Протовещество, стремительно удаляясь от эпицентра Большого Взрыва, одновременно распадалось на элементарные частицы и образовывало гигантские пылевые облака, в которых постепенно начинали загораться первые звезды будущих разбегающихся галактик.

Как много позже в горячих первобытных океанах планет зародится органика, в этой пылевой среде так же зарождалась и эволюционировала первая жизнь. .

…Прошли миллиарды лет. Вселенная стабилизировалась, обрела формы метагалактик. Странные, совершенно не похожие на людей существа, пройдя путь развития под пухлыми шапками атмосфер своих планет, в конечном итоге сделали первый шаг в космос.

И узнали о том, что обречены.

На их пути стояли Предтечи.

Это не являлось конфликтом разумов. Загадочные образования, которых представители древних галактических рас считали низшими формами реликтовой космической жизни, не смогли развиться в мыслящих существ. Их структура сочетала в себе материю и электромагнитные поля, а дрейф в пространстве напоминал вихрь. Как стихийное бедствие, двигались они от периферии Галактики к ее центру, пожирая на своем пути все доступное вещество. Как саранча уничтожает посевы, так и волна Предтеч уничтожала космическую пыль, мелкие планетоиды и даже целые планетные системы. От них невозможно было бежать, и с ними нельзя было договориться. Древние цивилизации космоса со страхом и смятением наблюдали за приближением голодной неразумной орды…

Чтобы осмыслить картину разыгравшейся в пространстве трагедии, нужно, прежде всего, уяснить себе истинный размер и физическую природу такой конструкции, как сфера Дайсона.

Она представляла эллипсоид вращения, собранный из отдельных секций, внутри которого была заключена звезда. Таким образом, внутренняя поверхность Сферы (так, не взирая на несовпадение геометрических форм ее станут называть люди), в миллиарды раз превышающая площадь Земли, перехватывала все исходящие от звезды излучения. Существа, которые построили это техническое чудо, снабдили свой мир рельефом, а вращение вокруг оси симметрии со скоростью семьсот пятьдесят километров в секунду создало на ее внутренней поверхности искусственное тяготение, которое на экваторе почти равнялось земному, а ближе к полюсам слабело, постепенно сходя на нет. Перед полюсами были возведены кольцевые барьеры, предназначенные удерживать атмосферу в экваториальной части мира и отделять зону с нормальным тяготением от безвоздушных районов полюсов.

…Движение Галактического вихря было неотвратимо. Все попытки повернуть вспять катастрофическую миграцию или хотя бы отклонить ее гибельный курс потерпели неудачу.

Световой фантом одной из таких разрушительных попыток и наблюдал спустя десять тысяч лет обитатель древней Земли…

Строители сферы были приговорены. Им оставалось лишь надеяться, что, может быть, кто-то из них сумеет пережить катастрофу… Последним отчаянным шагом с их стороны была попытка спасти искусственный Интеллект, созданный ими для управления сферой Дайсона…

Часть 1.

КОНТАКТ.

ГЛАВА 1.

ПРОБУЖДЕНИЕ.

Система Эригон. Спутник третьей планеты – Луна L-17 по универсальному каталогу.

3727 год Галактического календаря…

Он просыпался, и это было мучительно.

Ощущение самого себя – то, что называется самосознанием, – не вернулось к нему внезапно, как вспышка света или резкий звук…

Нет… Процесс был стихийным, мучительным и долгим.

Быть может, в реальном времени прошли годы, а то и десятилетия, прежде чем погребенный под многокилометровой толщей льда Интеллект собрал блуждающие по его кристаллическим сегментам слабые световые потоки в первую осознанную мысль…

Функционировала далекая периферия…

Центральный процессор Интеллекта занимал собой естественную полость, образовавшуюся в коре планеты еще при ее формировании. Искусственно расширенная пещера, над которой миллионы лет назад плескалось теплое море, а сейчас располагался необъятный ледник, тонула во мраке. Посреди нее пролегал тусклый желоб, подле застыл прозрачный десятиметровый кокон, доверху заполненный серыми кристаллами, внутри которых когда-то струились мощные световые потоки, а сейчас блуждали робкие голубые огоньки.

Интеллект был один.

Еще не окончательно осознав факт собственной реанимации, он уже был твердо уверен в этом…

Миллионы лет канули в черную бесконечность. Волна неумолимого уничтожения стерла с лица Вселенной создавший его народ.

 

Предтечи победили…

Горечь поражения напоминала далекую, давно забытую боль.

* * *

…Интеллект не задавался вопросом, что пробудило его от миллионолетней комы.

Его память была полна страшными травматическими воспоминаниями, которые поначалу затмевали все остальное, заставляя запертый в темной пещере, отрезанный от реальности кристаллический мозг вновь и вновь переживать те последние часы, которые предшествовали окончательному краху…

Он видел, как бесноватые орды голодных Предтеч волна за волной окатывали огромные площади сферы, сметая защитные сооружения, круша тонкие, точно выверенные балансировочные механизмы, проедая глубокие безобразные борозды в материале обшивки…

Их рефлекторная, животная ярость была страшна и отвратительна.

Он с убийственной очевидностью понял, что битва проиграна и даже он бессилен остановить этот напор. Его создатели были обречены. Никакие защитные сооружения, никакое оружие не могли остановить голодных космических хищников, которые раз за разом проникали все глубже, выедая целые тонны вещества с поверхности созданного титаническими усилиями цивилизации убежища.

Потом нити управления сферой начали обрываться одна за другой. Интеллект, созданный для того, чтобы управлять циклопическим сооружением, терял свои основные функции. Вся его оперативная периферия рушилась.

Это была агония. Он умирал вместе со сферой и населяющими ее существами.

Наверное, именно в эти страшные минуты внутри кристаллического мозга, функционировавшего на основе фотонного процессора, родились элементы самосознания. Все связующие нити с внешним миром были оборваны, и он – огромная машина с невероятным быстродействием – внезапно оказался не у дел. Он продолжал мыслить с такой скоростью, что самые совершенные компьютеры людей в сравнении с ним выглядели не более чем примитивными арифмометрами.

Он не знал, что полное отключение всей периферии было связано с отчаянной попыткой спасти его центральную часть. Существа, построившие Интеллект, прекрасно понимали, что только он способен восстановить сферу, после того как схлынет волна Предтеч. Его матрицы спешно демонтировали и грузили в космический корабль, но центральный процессор не был отключен. Он продолжал мыслить, замкнутый сам на себя и предоставленный самому себе…

Он мыслил, пока внутри его тек свет. Потом свет угас, когда иссякли источники питания, и Интеллект отключился.

Последняя его мысль была о том, что даже ему не удалось пережить волну Предтеч…

Интеллект не знал, что его успели переместить в один из тайных схронов, оборудованный в недрах безымянного планетоида.

Однако информация о нем хранилась в блоках постоянной памяти, и Интеллект узнал это место, когда очнулся спустя несколько миллионов лет.

Злая ирония его судьбы заключалась в том, что он оказался в положении калеки. Кто бы ни доставил его сюда – он не справился со своей задачей до конца. Центральный процессор Интеллекта был собран, наполненные кристаллами прозрачные сегменты оказались плотно пригнаны друг к другу в правильном порядке, вокруг, подключенная к органам управления космического корабля, раскинулась его оперативная периферия, но связь между ней и процессором отсутствовала. Работали основная память и несколько сканирующих блоков, посредством которых он ясно воспринимал электромагнитные волны искусственного происхождения. Причем источник сигналов находился совсем близко, где-то в пределах той самой планеты, в недрах которой оказался заперт Интеллект.

Ему оставалось только одно – анализировать эти волны, теряясь в догадках во мраке подземелья, и ждать. Если что-то пробудило его, пустив гулять по кристаллам процессора робкий лучик света, то рано или поздно все повторится опять, и тогда он уже не упустит шанса полностью восстановить свои функции.

Снедаемый сомнениями, Интеллект понимал, что пойманные им волны не принадлежат ни одному из его периферийных устройств. Они не имели никакого отношения ни к его народу, ни к Предтечам.

Шел 3727 год Галактического календаря.

Планета, на орбите которой кружила покрытая ледовым панцирем луна, где оказался замурован Интеллект, называлась Эригон, и была она колонизирована людьми тысячу двести лет назад.

К тому же на ней назревали крупные неприятности, и случайное пробуждение Интеллекта было связано именно с ними.

* * *

Борт космического фрегата «Зевс». Сектор Эригона. 3727 год Галактического календаря.

– Ну что, Клаус, какие новости? – Доминик фон Риттер оторвал взгляд от кружки крепкого эригонского пива и взглянул на вошедшего в бар Миллера.

Капитан уселся напротив, жестом показав бармену, что тоже желает выпить.

– На днях полетим, – сообщил он.

– Меня берешь? – вскинул бровь Доминик.

– Да. – Клаус протянул руку, забрав со стойки свое пиво. – Нужно подобрать десять человек из твоего взвода. Остальных я распределю сам.

– А почему не весь мой отряд?

– Не пройдет, – лаконично ответил Клаус. – Нужны только профи. А у тебя их десять. Обязательно включи в группу обоих снайперов. Боевые костюмы по автономному варианту. Те, что без знаков различия.

Лейтенант фон Риттер отодвинул свою кружку и облокотился о стойку.

– Опять без орбитальной поддержки… – угрюмо вздохнул он, сделав очевидный вывод из слов командира. – Сбросят, как паршивых котят, в заведомое дерьмо. «И если вы провалите миссию…» – передразнил он гнусавый голос командира «Зевса» адмирала Кончини.

Клаус сделал большой глоток пива и закурил, вполуха слушая лейтенанта. Болтовня фон Риттера, возможно, и не отличалась эстетизмом, но суть вещей он улавливал верно.

К сожалению, в этом столетии Эригон переживал не лучшие времена.

В начале тридцать восьмого века начался политический упадок и постепенный развал Конфедерации Солнц.

Такова историческая участь всех крупных конфедеративных образований, – достигнув апогея своего могущества, союз старых колоний, составлявший некогда ядро внеземной цивилизации, начал постепенно разрушаться, в то время как на бывшей Окраине окрепли молодые и энергичные сообщества. Старая, во многом догматичная и консервативная Конфедерация год от года ветшала, и молодые промышленные гиганты все чаще поглядывали в ее сторону, явно мечтая о переделе сфер влияния и рынков сбыта.

Интересы Конфедерации и Окраины особенно остро пересекались в секторе Эригона, который, по историческому определению, не принадлежал ни к одной из сторон, но их молчаливое противостояние двух сил и больше начинало походить на две половинки гигантских тисков, медленно сжимавших определенный участок пространства. С одной стороны были Совет Безопасности миров и Звездный Патруль – инструменты официальной доктрины всеобщего равенства, планетных суверенитетов и защиты прав разумных существ, а с другой – личные интересы отдельных планет и корпоративных альянсов Окраины, еще не решившихся на открытое противостояние, но уже готовых столкнуть опасную лавину событий…

– Доминик, подготовь ребят как следует, – проговорил Клаус, погасив окурок. – Кончини темнит, – поделился он своими предчувствиями. – Цель миссии пока не ясна, но ты прав – работать будем без орбитальной поддержки, а главное – без межпланетных санкций… Он дал мне понять, что возникли осложнения с правительством Эригона. Короче, адмирал хочет слезть с елки, не ободрав задницы… – заключил он.

Физиономия фон Риттера помрачнела.

– Грязная работа? – нахмурившись, спросил он.

– Нет… Не думаю, – успокоил его капитан. – Адмирал слишком любит свою карьеру, чтобы лезть в темные дела. Просто у него есть определенная информация, полученная по неофициальным каналам, подтвердить которую нам предстоит уже в ходе миссии. Если все сложится, то будут и санкции, и поддержка.

– А если нет?

– Как обычно… – пожал плечами Клаус. – На то ты и «скарм», Доминик, – напомнил он.

* * *

Этому диалогу двух офицеров предшествовал другой, более лаконичный разговор, состоявшийся между адмиралом Кончини и неким таинственным абонентом.

Вызов пришел через глобальную межпланетную компьютерную сеть. Человек на том конце связи даже не подозревал, что общается с командиром боевого соединения Патруля. Для него это был обычный виртуальный адрес, куда он время от времени высылал информацию, в обмен на которую на его счет в банке аккуратно поступали гонорары.

Получив вызов, адмирал Кончини уселся перед терминалом компьютера, жестом отпустив топтавшегося в каюте адъютанта.

Дождавшись, пока за младшим офицером закроется дверь, он коснулся сенсора, позволив системе доступа проанализировать код ДНК.

Экран просветлел, и на нем появились скупые строки сообщения:

«Информация подтвердилась. Груз на месте. Адрес: Луна-17, старая подледная база, третий нежилой уровень. Время неизвестно».

Кончини ответил несколькими ничего не значащими фразами и в задумчивости потер подбородок.

В его карьере назревал крутой перелом.

Адмирала вдруг залихорадило. Он встал, подошел к вмонтированному в переборку мини-бару и плеснул себе выпить. Еще ничего не случилось, а руки уже дрожали.

Только что полученная им информация имела огромное значение. Груз, про который шла речь, был не чем иным, как трехсекционной аннигиляционной установкой «Свет».

Фрегат «Зевс» патрулировал сектор планеты Эригон, который, вследствие молчаливого противостояния Конфедерации и Окраины, был в данный момент одним из самых напряженных участков космического пространства. В этом ключе переоценить важность только что полученного сообщения было невозможно. Мощнейшее оружие, способное превратить планету в огненный пузырь всего за несколько минут, было тайно доставлено на заброшенные горизонты подледной базы ее единственного спутника. Это было идеальное место для нанесения удара по Эригону. Несколько точечных уколов аннигилирующего луча, и охваченная паникой планета выполнит любые продиктованные ей условия.

Несомненно, это был заговор.

Кончини залпом опорожнил стакан и налил себе еще.

Оставалось решить, как распорядиться этой бесценной, но, увы, неподтвержденной информацией. Сообщить о ней президенту Эригона Эрику Эмолайнену? Послать доклад в Совет Безопасности миров? Или взять все на себя?

От рассмотрения последнего варианта Кончини бросило в пот. Адмирал, раскрывший заговор против целой планеты!.. Об этом стоило подумать. Успех одной скоротечной операции мог вознести его на вершины галактического олимпа.

Кончини все больше и больше склонялся к этой соблазнительной мысли. Действительно, отдай он эти сведения президенту Эригона, в лучшем случае получит в ответ слова благодарности и хмурый взгляд со стороны начальства. Если же поступит наоборот, то скорее всего лавры присвоит себе кто-то другой.

Нет… Упустить такой шанс было бы чистой воды безумием.

Он должен сделать все сам.

– Пришлите ко мне капитана Клауса Миллера, – распорядился он в интерком, приняв тем самым окончательное решение.

О том, что задуманная им операция выглядела как грубая агрессия и нарушение планетного суверенитета, Кончини предпочел не вспоминать. Информация достоверна – в этом он был уверен. А когда он получит доказательства готовящегося на Луне-17 чудовищного злодеяния, президенту Эмолайнену не останется ничего, кроме как выдать ему соответствующие санкции задним числом.

Как говорится, победителей не судят…

ГЛАВА 2.

ПРЕВЕНТИВНЫЙ УДАР.

Луна L-17, спутник планеты Эригон. 3727 год Галактического календаря.

…Интеллект, замурованный под толщей льда, который миллионы лет назад был океаном теплой планеты, постепенно приходил в себя.

Из имевшихся в его распоряжении крох информации он сделал два очень важных для себя вывода.

Во-первых, тотальное оледенение планеты было следствием внезапного изменения ее орбиты. В этом скорее всего был повинен тот самый гиперпространственный прыжок, который привел его транспортный корабль-капсулу в эту самую пещеру.

Во-вторых, он понял, что своим внезапным пробуждением он был обязан неким двуногим существам, проложившим в толще льда наклонный тоннель, протянувшийся в сотне метров от места его невольного заключения.

Тот факт, что этот самый тоннель был освещен и свет из него, проникая сквозь прозрачный лед и такую же прозрачную скорлупу корабля-капсулы, оказался достаточно ярким, чтобы, преломившись в полупрозрачных кристаллах, вновь вдохнуть в него жизнь, сначала удивил, а затем испугал Интеллект.

Они не были похожи ни на одну из четырех известных ему разумных биологических форм. По строению своего тела эти существа ближе всего подходили к инсектам, но они никак не могли быть их потомками, потому как свободно разгуливали в толще льда. Ни один инсект не прожил бы тут и дня.

 

Он начинал ощущать дискомфорт от множества накопившихся вопросов и явной беспомощности своего положения. Интеллект медленно приходил в себя, жадно впитывая исходящий из наклонного тоннеля свет и пытаясь осмыслить ту бездну времени, что лежала между сегодняшним днем и тем прошлым, которое он помнил.

А электромагнитные волны, транслируемые орбитальными спутниками двуногих существ, неслись в пространстве, и их обрывки, которым удавалось пробиться сквозь толщу льда, непроизвольно записывались кристаллическим мозгом.

Он оживал. И настало время, когда ему пришлось обратить пристальное внимание на эти самые сигналы, научиться прочитывать их, ибо он начал понимать, что прошлое безвозвратно кануло в Лету и теперь в Галактике господствуют именно эти маленькие двуногие существа.

От того, как он сумеет понять их психологию и мировоззрение, зависело будущее Интеллекта.

* * *

Над ледовой поверхностью крупной луны, имевшей собственную, хотя и сильно разреженную, но пригодную для дыхания человека атмосферу, холодный пронзительный ветер стлал поземку.

Здесь даже присутствовала жизнь. По белесой равнине под напором ветра катились крупные шипастые шары. Мхи и лишайники лепились к выступам ледяных торосов с подветренной стороны.

– Еще одна проклятая дыра в моем списке…

Голос Доминика, приглушенный аудиосистемой коммуникатора, все равно звучал необычайно резко. Клаус поморщился, уменьшив звук. Фон Риттер нервничал, и это уже само по себе было неплохо. Когда он начинает психовать и озираться, это значит, что ни одна мышь не проскочит мимо него незамеченной.

Клаус повел головой, и унылый ландшафт планеты, спроецированный на внутренний дисплей гермошлема, лениво пополз перед его глазами. Голубовато-серая равнина, освещенная тусклым, почти призрачным желтым светом, наводила жуть.

…Групповой корабль высадки пять минут назад исчез среди унылой пурги, и на душе у Доминика было муторно. Так всегда бывает сразу после выброски в незнакомый мир, когда, несмотря на шумное успокаивающее дыхание, наваливается чувство глобального одиночества и отчужденности, словно ты один во всей Вселенной и нет ни пути назад, ни твердого локтя рядом – вообще ничего, кроме враждебной серой мглы, стелящейся по земле метели и неизвестности.

Армейские медики очень точно назвали такие приступы «орбитальным синдромом». Десантник привыкает к тому, что на орбите его всегда ждут огневая поддержка, группы подбора, штурмовики прикрытия, а голос далекого координатора, сидящего в уютной тактической рубке, успокаивает не хуже боевых транквилизаторов…

Фон Риттер сглотнул сухой ком, вставший в горле.

Подразделение «Скарм» тем и отличалось от других, что было способно действовать в режиме полной автономии, но в данный момент Доминик, перестраивая свою группу из десяти человек, нервно подумал, что иногда лучше быть откровенным рядовым лохом и иметь над головой надежную «крышу» из штурмовиков, чем в одиночестве демонстрировать собственную крутость неизвестно кому…

– Лейтенант, как дела? – Голос Клауса прервал его мысли, резанув по натянутым нервам, вернул в реальность чуждого мира.

– Порядок, командир. Мои ребята готовы…

Боковым зрением Клаус видел, как массивная фигура фон Риттера сделала несколько шагов, пробуя лед на прочность, прежде чем поставить ногу. Судя по некоторым характерным признакам, сканеры его боевого скафандра работали на полную мощность.

– Ничего интересного, – спустя секунду сообщил он. – Чисто.

– Не говори «гоп»… – Клаус вызвал на оперативный дисплей карту окрестностей. – Включи каналы телеметрии, – приказал он.

Доминик коснулся кончиком языка нужного сенсора на миниатюрном пульте управления, смонтированном внутри гермошлема, и полупрозрачное забрало, представляющее собой сложный жидкокристаллический экран, соединенный с микропроцессором боевого скафандра, тут же разделилось на два оперативных окна. На правом по-прежнему транслировалась угрюмая картинка окружающего мира, а на левом появилась рельефная карта местности.

Клаус тем временем повернулся, придирчиво отсканировал расположение бойцов, но его приборы не показали ничего, кроме разбросанных тут и там наполовину занесенных поземкой бугорков. То, что это были спины солдат, закованных в мимикрирующую ^{под окружающий ландшафт фототропную броню, мог догадаться только специалист, и то лишь приблизившись на несколько метров.}

Удовлетворенный осмотром, Клаус переключился на канал общей связи.

– Внимание! – сухо проговорил он в коммуникатор своего шлема. – Объявляю цель операции. В двадцати километрах отсюда расположена старая база. Десять горизонтов, вырубленных в леднике. Основные помещения изолированы изнутри специальным термопластиком, что позволяет предохранить массу окружающего льда от подтаивания. Все вспомогательные, мало эксплуатируемые штреки и временные горизонты просто вырублены во льду и лишены всякой термоизоляции. Для нашей операции этот факт имеет серьезное значение, потому как часть базы отдана правительством Эригона под Центр по исследованию низких температур и является стационарным подледным поселением. Там живут около тысячи человек, в основном ученые, обслуживающий персонал и их семьи. – Он выдержал паузу и продолжил:

– Нас интересуют три старых заброшенных горизонта, расположенные ниже и чуть севернее основного поселения. По оперативным данным, эти уровни в течение последнего времени использовались наемной террористической организацией для подготовки государственного переворота на Эригоне. В данный момент туда доставлены три автономных модуля аннигиляционной установки «Свет», которые, по некоторым данным, уже подключены к источнику питания и смонтированы в батарею.

Ответом на эту информацию была гробовая тишина. Бойцы ждали дальнейших инструкций.

Клаус отсканировал горизонт, убедился, что вокруг них все по-прежнему чисто, и продолжил:

– Наемники планируют нанести точечный удар из аннигиляторов по столице Эригона. Наша задача – предотвратить эту акцию и захватить установку. Операция осложняется тем, что комплекс «Свет» уже подключен к питанию. Поэтому атака сверху и последовательный захват горизонтов исключены. Почувствовав, что их загнали в угол, террористы досрочно задействуют установку, и тогда на Эригоне возникнут большие неприятности. Именно поэтому выбор пал на наше подразделение. – При этих словах Клаус криво усмехнулся и продолжил: – Мы пробьем наклонный тоннель, который выйдет на третьем нежилом уровне, в районе размещения аннигиляционной батареи. После захвата и деактивации установки нужно будет продержаться еще около часа до прибытия штурмовых групп с «Зевса». Все тактические данные по структуре горизонтов подледной базы уже заложены в компьютеры ваших скафандров. Файл 1-74-12. Пароль для доступа – буквенное сочетание «ТРЕНГ». Вопросы?

Доминик фон Риттер мысленно сложил длинное ругательство, но это было слабое утешение перед той перспективой, что так доверительно и спокойно обрисовал командир.

Просто взять и влезть в самую охраняемую и труднодоступную точку осиного гнезда, порешив по дороге столько профессиональных наемников, сколько того потребуют обстоятельства, а потом… Доминик скривился, отпустив очередное мысленное ругательство… О «потом» сейчас лучше не думать.

– Принято, – негромко ответил он. – Насколько я понимаю, тяжелое оружие можно исключить?

– Да, – спокойно ответил Клаус. – Никаких ОРКов ^{, только штатное стрелковое вооружение. Широкоапетурное лучевое оружие тоже… – напомнил он, зная, что в некоторых ситуациях Доминика нужно инструктировать буквально. – Под запретом все оружие, применение которого может вызвать критические смещения пластов льда и его массовое таяние. Не забывайте – в километре от нас будет расположено действующее подледное поселение.}

– Принято… – машинально повторил Доминик. – Поехали, что ли?

Вместо ответа двухметровая фигура Клауса, закованная в камуфлирующую броню, повернулась и размашистым шагом начала уходить влево.

На рельефной карте фон Риттера тотчас же возникла россыпь маленьких зеленых точек. Он определил направление, развернулся и включил сервомоторы скафандра.

– Взвод, за мной! – проговорил он, делая первый шаг.

На ледовой равнине в радиусе трехсот метров часть снежных наносов внезапно пришла в движение. Двухметровые бронированные фигуры с тихим присвистом сервоприводов вырастали из-под снега, перестраиваясь в боевой порядок.

С легким жужжанием задвигались механические части внешнего эзоскелета, помогая фон Риттеру сдвинуть с места полтонны навешенной на него экипировки и брони. Лейтенант вскарабкался на ледовый откос, на мгновение застыл и, наконец, двинулся в заданном направлении, слегка раскачиваясь и постепенно набирая скорость…

* * *

Электромагнитные передачи двуногих, называвших себя людьми, достаточно легко поддались расшифровке. К сожалению, Интеллект, похороненный под километрами льда, мог воспринимать лишь обрывки, слабые отголоски спутниковых программ. Некоторое время он накапливал информацию, учился языку, пониманию видеообразов и постепенно складывал для себя общую картину того, что люди понимали под словом «жизнь».

Наибольший объем информации ему давало телевидение.

Следующим важным источником оказалась случайно принятая им эфирная перекачка информации из одной библиотеки на спутник для ее последующей записи на кристаллодиски какого-то космического корабля. Затем шли радиопередачи, частные переговоры и некоторое количество чисто технической информации, изредка появлявшейся в эфире.

Связь между агрессией и страхом уничтожения в Израиле по JSTOR

Абстрактный

С самого начала современный сионизм предлагал еврейскую идентичность силы и мужества в качестве альтернативы тому, что считалось слабостью и беспомощностью. После Холокоста страх смерти превратился в агрессивную энергию при борьбе с вторгшимися арабскими армиями во время Войны за независимость Израиля. Баланс между агрессией и страхом уничтожения был серьезно нарушен угрозой повторения травм перед Шестидневной войной и, как следствие, высвобождением силы, мощи и агрессии, что поставило страну в положение, отрицающее страх всемогущества.Иллюзия этого грандиозного положения лопнула во время войны Судного дня 1973 года, а война в Ливане 1982 года была отчасти тщетной попыткой восстановить ее. В столкновении с интифадой страх и агрессия слились во внутреннем (например, когда огнестрельное оружие использовалось по ошибке из-за страха), а также по отношению к врагу, в то время как границы государства Израиль психологически восстанавливаются. . Из-за тесной взаимосвязи между индивидуальными и коллективными процессами последние влияют на первые и, в свою очередь, отражаются на них.Таким образом, индивид отражает нарушение баланса между силой / агрессией и страхом уничтожения, которое можно наблюдать в тех случаях, когда человек чувствует себя охваченным тревогой или, иначе говоря, выражает себя силой, агрессией и героизмом, оторвавшись от страха и отрицая его.

Информация о журнале

Политическая психология — междисциплинарный журнал, посвященный анализу взаимосвязей между психологическими и политическими процессами.Эта область опирается на различные дисциплинарные источники, включая культурную и психологическую антропологию, когнитивную психологию, клиническую психологию, экономику, историю, международные отношения, философию, политологию, политическую теорию, психологию личности, социальную психологию и социологию.

Информация об издателе

Международное общество политической психологии (ISPP) является междисциплинарным организация, представляющая все области исследования, связанные с изучением отношения между политическими и психологическими процессами.Члены включают психологи, политологи, психиатры, историки, социологи, экономисты, антропологи, а также журналисты, правительственные чиновники и другие. Общество также является интернациональным, в него входят члены из всех регионов России. мир: Америка, Европа, Азия, Ближний Восток и Африка.

DEATHRAISER LYRICS — Альбом «Violent Aggression» (2011)

1. Насильственная агрессия

Весь мир страдает от ненависти
Инженеры-технологи массового поражения
Жертвы страха приводят к исчезновению
Убийственные умы, одержимые жестокостью и болью

Потерянные жизни без будущего
Человечество выжило в ловушке лжи
Насилие и ненависть заставляют поверить
Состояние страха поражает общество

Распространение агрессии
Чувствуя зло в своей плоти
Удовольствие наблюдать, как все умирает
Ни милосердия, ни уважения

Насильственная агрессия

Силы зла несут разрушение
Человеческие кости покрывают грязь
Мужчины и их рабы подвергаются пыткам
Сокрушая правду, проливая кровь

2.Уничтожение масс

Жертвы холокоста живут в страхе
Ожидание распространения чумы
Химическое оружие разъедает землю
Токсичные отходы повсюду

Массовая атака командует миром
Политические силы угнетают слабых
Победы войны, маршируют к бездне
Последний крик пытается убежать

Уничтожение масс

Нация, рожденная с ненавистью
Привязанный кричать, чтобы умереть
Солдаты маршируют там, где падают бомбы
Хаос ведет человечество вниз

3.Терминальная болезнь

Моя жизнь эксперимент желания
Теперь все во имя науки
Ничто не может остановить прогресс
Страдание, питающее мою боль

Сейчас !!
Теперь пора умирать …
Болезнь Термина

Мое дыхание несет мое наследие
Только смерть, чтобы начать чуму
Никакое лекарство от этого яда не спасет
Болезнь зла, умри от безумия

Холодный ветер, страх смерти
Все живые начинают умирать
Наше потерянное будущее приходит в упадок
Машины теперь стирают ваш разум

4.Порабощенный Крестом

Вера порождает нетерпимость
Искаженные умы, закрытые для реальности
Ежедневно произносятся ложные речи
Загрязнение общества злым ублюдком

Раб …
Порабощенный крестом
Подчиненный …
Порабощенный гребаным крестом

Кровь вина, священная ложь
Вы выбираете служить богу
Знак креста — знак войны
Обман слепого общества

Доминирование — Слепая вера
Иллюзия — Осуждена благодатью

Жертвоприношение — Перед именем бога
Лицемерие — Почему я должен верить
Срванц в ловушке страха смерти
Когда вера сходит с ума
Выбери свои деньги или сэкономь
Умри верой

5.Приказ убить

Бегущие проклятые тени с пылким желанием
Сегодня они придут убить
Без ареемента, без жалости, только сокровище
Никто не сбежит

Без конкурса ты умрешь
Насильственная и быстрая смерть
Ощущение затрудненного дыхания
Командир готов убить

Команда убить

Идет по тихим улицам
Силы маньяка, желающие разрушения
Солдаты, посланные из ада
Исполнение приговора

Умри! Медленно ты умираешь
Лицо смерти более чем безумное
Встаньте на колени и завершите молитву
Теперь ничто не спасет

6.Убить мир

Лжепроповедники лицемерия
Распространение ненависти и разрушения
Осуждение человечества, убийство за религию
Время страданий перед реальностью
Казни всех наций

Убить мир

Система, предназначенная для введения в заблуждение и лжи
Из прошлого в будущее
Слепые миллионы людей
Как марионетки вслед за лидерами
Проклятие расовой гордости
Смертельная болезнь, созданная ложью

Убить мир

Пока мир разрушен
Ненависть — топливо для двигателя
Единственное будущее потеряно
В войне против машин
Человечество расплачивается смертью
Никто не спасется

7.Угнетение до смерти

Вы никогда не захотите почувствовать боль
Безумие на твоем пути
С холодным ножом и негде бежать
Зло — это то, что осталось

Ничто не избежало гнета
Цена высока за жизнь
Арестован в игре смерти
Вы будете рядом с вами

Угнетение!
Вы рождены, чтобы выжить
До смерти!
Живым не уйдешь

Угнетение до самой смерти!

Лик смерти не скрыть
Покрытое кровью, твое тело тает
Удовольствие превратилось в медленную боль
Снова использовались садистские орудия

Посмотри в сторону, ты цель
Под моей жаждой крови
В глубины безумия
Забой только что начался

8.Смертельная катастрофа

Возрождение чумы, распространяющее мучения
Жизнь в эпоху терроризма
г. Без надежды на завтра
Общество подстрекает к упадку

Смертельная катастрофа
Медленно до смерти
Смертельная катастрофа
Путем уничтожения человечества

Болезнь, поражающая мир
Яд жестокости догматический позор
Ракеты самоуничтожения
Шрамы жизни снова кровоточат

Атомные бомбы — рассеивающая боль
Ад на земле — превосходство зла
Жертва науки — Рабы ненависти
Человеческий распад — Марш на смерть

9.Трэш или будь избит

Чтобы начать звуковую резню
Металл и кровь снова вместе
Сокрушая и сокрушая новые тенденции
Только самые сильные останутся

Thrash or be thrashed!
Насилие — наш образ жизни
Взбить или быть побежденным!
Мое любимое удовольствие приведет к моей смерти

Алкоголь течет в наших жилах
Хедбэнгеры, жаждущие трэша
Агрессивные риффы, как удар в лицо
Закрой свою задницу!

Раздроби или будь побежден!
Насилие — наш образ жизни
Взбить или быть побежденным!
Мое любимое удовольствие приведет к моей смерти

Thrash or be thrashed!

Юниор — Бас
Уильям — Барабаны
Ramon — Гитары
Thiago — вокал, гитара

Спасибо ben_wrangle за отправку этих текстов.

Отправка материалов, комментарии и исправления приветствуются по адресу [email protected]

ТЕКСТЫ О СМЕРТЕЛЬНИКАХ

Операция Барбаросса, 80 лет

Возможно, самый важный момент во Второй мировой войне произошел 22 июня 1941 года, когда нацистская Германия начала вторжение в Советский Союз, шокировав мир и вселив страх в сердце Иосифа Сталина, но посеяв семена падения Адольфа Гитлера. FRANCE 24 оглядывается на операцию «Барбаросса», 80 лет спустя.

Одно из самых ярких свидетельств очевидцев этой экстраординарной вспышки военизированного насилия, в результате которой за 200 дней было убито около пяти миллионов человек, исходит от немецкого солдата Александра Корса: «Перед нами горели две деревни. Мирные жители были полностью застигнуты врасплох; у них не было времени бежать. Самый ужасный образ — трехлетний ребенок, лежащий посреди дороги с отсутствующей половиной головы.*

Барбаросса разрушил печально известный пакт Молотова-Риббентропа о ненападении между нацистской Германией и СССР, подписанный в августе 1939 года. Сталин был шокирован; он получил множество предупреждений о неминуемом вторжении — в частности, от Уинстона Черчилля, о котором сообщали брифинги британской разведки. Коммунистический диктатор отказался им верить.

«Это должно быть провокация со стороны немецких генералов», — сказал он высокопоставленным советским чиновникам рано утром 22 июня. «Я уверен, что Гитлер не знает об этом.*

Гитлер чувствовал необходимость действовать через год после французского перемирия, потому что его предыдущая стратегия — вывести Великобританию из войны — провалилась. После того как Королевские военно-воздушные силы разгромили Люфтваффе в битве за Британию 1940 года и Черчилль дал понять, что Великобритания останется занозой в боку Гитлера, нацистский диктатор обратил свое внимание на СССР.

«Британия, оставшаяся в войне после падения Франции, фактически разрушила стратегию Гитлера, поэтому ему пришлось разработать новый план — завоевать СССР, чтобы осуществить свою мечту о Германии Lebensraum », — пояснил Жан Лопес, соавтор книги. Barbarossa: 1941, La Guerre Absolue .

Танки Вермахта Panzer III в Польше перед операцией «Барбаросса». © Bundesarchiv, Wikimedia

Шокированный Сталин колеблется

Гитлер уже изложил эту концепцию немецкого «жизненного пространства», вырезанного в Восточной Европе в Mein Kampf , но его неспособность победить Британию дала ему новый импульс. «Он хотел использовать Lebensraum , чтобы успешно вести долгую войну против Великобритании и США, потому что у Третьего рейха не было достаточно ресурсов, не захватив ресурсы СССР», — сказал Лопес.

Более непосредственные геостратегические соображения в Восточной Европе также мотивировали Гитлера, отметил Ричард Овери, профессор истории в Эксетерском университете и автор множества книг о Второй мировой войне, включая Войну с Россией.

«Советская экспансия в страны Балтии, Румынию и Польшу с последующими запросами в ноябре 1940 года о влиянии в Болгарии и Турецких проливах дала Гитлеру понять, что Сталин представляет серьезную стратегическую угрозу, которую необходимо устранить», — сказал Овери. .

«Советский Союз был также домом еврейского большевизма [заговорщицкая утка, лежащая в основе нацистской идеологии], так что поражение советских войск также устранило бы угрозу коммунизма, нависшую над Германией и Европой», — продолжил Овери. Гитлер использовал «коктейль мотивов» в различных местах, чтобы «убедить себя в необходимости и справедливости войны».

Неожиданно их противник сыграл в пользу нацистов, когда ошеломленный Сталин упал. «Он провел несколько часов в нерешительности, гадая, было ли это реальным вторжением, попыткой заставить переговоры или простой провокацией», — вспоминает Лопес.

В результате советские войска понесли колоссальные потери, когда Вермахт вошел в состав СССР. Миллионы солдат были окружены, лишены припасов и вынуждены сдаться.

Сталинский режим также угрожал советским войскам. Грозной тайной полиции, НКВД, было приказано застрелить любого солдата, подозреваемого в «трусости», а людей, подозреваемых в отсутствии патриотизма, отправляли на принудительные работы.

Немецкие солдаты едут по дороге недалеко от Пружан, Беларусь, июнь 1941 года.© Wikimedia

Измельчение Вермахта

Условия на линии фронта были ужасными: 10 миллионов человек, 30 000 самолетов и 25 000 танков сошлись в гигантском смертельном бою. «Фанатики стреляли в нас, пока крыши не рухнули над их головами и не заросли в щебень», — вспоминал немецкий солдат Ганс Ротер боевые действия на Украине. С августа 1942 года по февраль 1943 года Овери сказал: «Красная Армия была плохо подготовлена ​​на границе, и было очень трудно установить прочную или скоординированную линию обороны.Важные тактические и технические отличия максимально увеличили отдачу от немецкой атаки — например, у советских самолетов и танков отсутствовала радиосвязь; Тактика пехоты также была неумелой в 1941 году и улучшилась лишь позже.

«Однако немецкие войска вскоре столкнулись с материально-техническими трудностями, им пришлось потратить много времени на устранение очагов сопротивления от проходивших мимо солдат Красной армии, и они пострадали от стратегической неразберихи в штаб-квартире Гитлера», — продолжил Овери. «Разницы было достаточно, чтобы принести большие первые победы, но к ноябрю / декабрю надежда на победу через несколько недель или месяцев была полностью разбита, и импульс так и не был восстановлен.

«Перелома как такового не было; Скорее, продолжающийся процесс изнашивания приводит к падению вермахта », — добавил Лопес.

Машу Брускину, медсестру и участника советского сопротивления, проводят по улицам Минска, Беларусь, перед тем, как ее повесили 26 октября 1941 года. Ее заставили нести табличку с надписью «Мы партизаны, стреляющие в немецких солдат. «. © Bundesarchiv, Wikimedia

Новый этап Холокоста

Барбаросса потерпел поражение из-за ожесточенного сопротивления врага, которого нацистская идеология ошибочно провозгласила более слабым, а также из-за логистических трудностей вторжения на обширные территории России, особенно зимой ( та же проблема, которая прокляла вторжение Наполеона Бонапарта в 1812 году).Но жестокость нацистов по отношению к местному населению также подорвала Барбароссу.

Некоторые люди на оккупированных территориях приветствовали Вермахт как освободителей от советского гнета. Но вскоре выяснилось, что это иллюзия. Жестокость немецких войск против мирных жителей стала частью повседневной жизни. Миллионы советских военнопленных погибли из-за ужасающих условий в маршах смерти с линии фронта и в исправительно-трудовых лагерях.

«Гитлер развязал войну на уничтожение», — сказала Мари Мутье-Битан, историк, специализирующийся на Холокосте и автор книги Les Champs de la Shoah .«13 мая 1941 года главнокомандующий Вооруженными силами Германии Вильгельм Кейтель подписал указ о предоставлении превентивной амнистии за любые преступления, якобы совершенные немецкими солдатами против мирных жителей на советской территории. Этот указ также дал армейским офицерам свободу проводить кампании репрессий и репрессий против гражданского населения в ответ на малейшее подозрение, без какого-либо предварительного расследования ».

Операция «Барбаросса» ознаменовала новый этап Холокоста, когда евреи стали главной целью массовых убийств, когда немецкие войска неистовствовали через советскую территорию.«Погромы и холокост, вызванный пулями, набирали обороты во время вторжения, — рассказывает Мутье-Битан. «Айнзацгруппам СС была поставлена ​​задача уничтожить политических противников нацистов и евреев, подозреваемых в поддержке советского режима, но вскоре они начали расстреливать большие слои еврейского населения». С 22 июня до конца 1941 года на территории, захваченной в ходе операции «Барбаросса», было убито более 500 000 евреев.

Вторжение в СССР было для Гитлера только началом конца.В то время как Барбаросса был актом высокомерия, приведшим к заклятию врага, которое свергло нацизм, волна решительно повернулась против Гитлера только тогда, когда СССР победил под Сталинградом в невыносимых условиях, а британцы разбили силы Эрвина Роммеля в Эль-Аламейне в ноябре 1942 года. побед, прошло более двух с половиной лет смертей и страданий, прежде чем советские солдаты подняли красный флаг над Рейхстагом, окруженным дымом и руинами измученного, побежденного Берлина.

* Цитируется в Barbarossa: 1941, La Guerre Absolue Жаном Лопесом и Лашей Отхмезури.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

• Evvie Drake: начало более

• Роман
• К: Линда Холмс
• Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• К Каролина Девушка на 10-12-19

Бдительность, общинное насилие и самоуправление в «хиндутве» Индия — аналитический центр Vanguard

В отчете за 2020 год, опубликованном Комиссией США по международной религиозной свободе, Индия была понижена до самой низкой позиции, в рейтинге «особенно стран». беспокойство »(КТК).Теперь Индия была охарактеризована как «страна второго уровня» впервые с 2004 года. В докладе утверждается, что «национальное правительство использовало свое усиленное парламентское большинство для проведения политики, нарушающей свободу вероисповедания по всей Индии, особенно в отношении мусульман». Кроме того, в отчете утверждается, что как национальные правительства, так и правительства различных штатов разрешают безнаказанно продолжать общенациональные кампании преследования и насилия в отношении религиозных меньшинств и «допускают и терпимо относятся к разжиганию ненависти и подстрекательству к насилию в отношении них». ¹ При внимательном рассмотрении причин и последствий такого религиозного насилия в Индии на национальном и государственном уровне, динамика менталитета толпы и линчеваний демонстрирует повторяющиеся модели. Самосуд, одна из форм межобщинного насилия в Индии, усиливается с 2014 года, когда к власти пришла партия Бхаратия Джаната (БДП).

Число случаев насилия, связанного с коровами, увеличилось в четыре раза с менее 5% случаев насилия в общинах в 2012 году до 20% в 2017 году. ² Насилие, связанное с коровами, заняло центральное место, потому что поклонение коровам является неотъемлемой частью индуистской религии, которая считает их священными. Видение, которого придерживаются правые группы хиндутвы, направлено на то, чтобы сделать Индию полностью индуистской нацией, без каких-либо возможностей для других сообществ потреблять говядину. Интернет-портал India Spend заявил, что по состоянию на 25 ^-е июня 2017 года 25 человек были убиты в результате общинных линчеваний, связанных с коровами, с 2010 года.Более 97% этих инцидентов произошли после того, как БДП пришла к власти в 2014 году. 84% убитых в ходе таких массовых линчеваний были мусульманами, в то время как остальные 16%, как правило, далиты или другие маргинализированные общины, были линчеваны по ложным обвинениям в «убийстве коров» ‘.

В центре внимания этого комментария будет понимание коммунализма в Индии через призму бдительности, повседневной полицейской деятельности и самоправосудия. Подъем сил « хиндутва» и в Индии изменил логику межобщинного насилия. Хиндутва , по сути, является идеологией, которая предусматривает, что Индия станет полным «индуистским теократическим государством», бросающим вызов его светским устоям с момента обретения независимости. Причины политического насилия со стороны линчевателей уходят корнями в культурный контекст коммунизма в Индии. Сущность Индии является культурной, а не политической или экономической. История Индии уходит корнями в ее богатое культурное наследие и плюралистический дух. Таким образом, Индия, крупнейшее государство в Южной Азии, пережила все формы коллективного и государственного насилия.Поэтому становится важным изучить роль государства в недавнем всплеске повсеместного межобщинного насилия. Практика виджилантизма подняла ряд более широких перспектив в отношении отношений между государством и обществом. Но прежде чем исследовать динамику насилия со стороны линчевателей, необходимо задать критический вопрос: что такое самонадеянность? По сути, бдительность — это спланированное преступное деяние, которое обычно осуществляется одним или несколькими частными лицами в ответ на предполагаемую угрозу совершения преступления одним или несколькими частными лицами, направленными против предполагаемого исполнителя этого преступления.Следовательно, основная концепция бдительности — это коллективное использование или угроза внелегального насилия в ответ на предполагаемые преступные действия. ³ Black (1998) изображает бдительность как тип социального контроля, который включает «обработку недовольства посредством односторонней агрессии». Таким образом, привязка бдительности к идее ‘ самосуд ‘ или ‘ самоконтроля ‘ преступности и других форм социального поведения помогает понять социологическую основу бдительности. . ⁴ Социальный контроль по определению Иннеса — это организованное действие, направленное на изменение поведения людей с целью поддержания «идеала» в обществе. В современной Индии этим идеалом является фашистская идеология хиндутвы, которую активно поддерживает правящее правительство. Бдительность социального контроля касается насилия в отношении групп, которые рассматриваются как угроза ценностям в обществе, и целевые группы могут быть общинными, что в индийском контексте может быть отнесено к религиозным меньшинствам, страдающим от насилия со стороны линчевателей. ⁵

Современный всплеск бдительности в Индии основан на основной программе реализации «социального контроля» для дальнейшего распространения правой идеологии хиндутвы при правлении БДП. Снос Бабри Масджид в 1992 году был первым изнурительным нападением хиндутванской банды на одно из старейших культовых сооружений индийских мусульман, основанное в эпоху Великих Моголов. С тех пор началось беспрецедентное в истории Индии господство террора против общин меньшинств, особенно индийских мусульман.Это положило начало проявлению идеологии Hindutva , повестки дня BJP и ее сестринской организации RSS (Rashtriya Swayamsevak Sangh). От эпизодических беспорядков до линчевания коров, религиозное насилие приняло новые формы как средство «поддержания порядка» и «самоуправления». В свою очередь, эта эволюция межобщинного насилия была приписана фундаментальным предрассудкам, глубоко укоренившимся в истории BJP-RSS Sangh Parivar ; подчеркивая прямую роль государства в этих событиях, что привело к перестройке коммунизма в Индии.

Коммунализм в индийском обществе демонстрируется монополией государства на законные средства насилия, различными формами участия в современном социально-политическом контексте, а также пространственным распространением и мобилизацией масс. Эти идеи укоренились в исторической повестке дня BJP-RSS Sangh, проливая свет на роль государства в этой форме активной полицейской деятельности.

Источник: https://www.thequint.com/news/india/three-more-arrests-in-madhya-pradesh-dhar-mob-lynching

Прежде чем углубиться в проявление этой коммунализации в контексте современной Индии , в первую очередь важно понять аспекты виджилантизма социального контроля и стоящую за ними теорию «социального контроля».Если смотреть через призму социальной справедливости, «самосудие» означает, что «самоконтроль» преступления и других форм социального поведения происходит тогда, когда люди берут закон в свои руки. Чаще всего общественная поддержка самопомощи линчевателей объяснялась отсутствием эффективного государственного вмешательства. Социологическая концепция социального контроля глубоко укоренилась с помощью ранее существовавших социальных норм и повсеместна. Дюркгейм, мыслитель-функционалист, придерживавшийся этой веры, приписывал идею объединения общества и акта помещения каждого в «идеальное место» как обозначение социального контроля.Существуют различные подразделения концепции социального контроля, такие как разделение общественного контроля и труда , которое приписывает определенные задачи конкретным сообществам на основе социально-экономических, культурных или религиозных различий. Более того, пенитенциарный социальный контроль (Black 1976) запрещает определенные виды социального поведения путем наказания и применения санкций. В современном индийском контексте сохраняется идеология нео-хиндутвы. Поскольку в основе социального контроля лежит цель поддержания определенной социальной структуры, то полицейская деятельность в отношении меньшинств выражает угнетение и несправедливость.Социальный контроль, по сути, делает людей послушными, заставляя большинство из этих излишних идентичностей уступать присущим им реальностям. При рассмотрении этой точки зрения возникает важный вопрос — действительно ли виджилантизм является формой самоправосудия?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понимать бдительность, бунты и межобщинное насилие в Индии через призму самоправосудия. Что еще более важно, следует поставить под сомнение роль государства в этих событиях. Таким образом, исследование истории и причин насилия со стороны линчевателей в Индии, глубоко укоренившихся в неохиндутвах повестке дня BJP и Sangh Parivar , вместе с проявлениями этих форм насилия и социологическими причинами социальных норм и менталитет толпы в Индии имеет решающее значение.

Причины насилия линчевателей в Индии

Исторический контекст социальной психологии Сангх Паривара BJP-RSS — это видение Индии как «индуистской нации» с присущими ему оттенками кастовых предрассудков и общинности. Саваркар и Голваркар, идеологи политической идеологии хиндутвы, рассматривали и изображали мусульман и христиан как аутсайдеров индуистской нации. Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) была основана в 1925 году; в 2005 году в нем было 6 миллионов членов, и с тех пор их число только увеличивалось.Хотя первоначальным импульсом было поддержание и отстаивание характера индуистской цивилизации, вскоре он превратился в создание Индии как « индуистской раштры» (полностью индуистской нации). Во имя пропаганды индийских культур Раштрия Сваямсевак Сангх увековечила и внедрила нормы « хиндутва», для укрепления индуистской общины. ⁶ Как утверждает Шакунтала Банаджи, RSS — это «низовая индуистская фашистская организация», которая имеет поразительное сходство в своих ценностях с молодежным крылом нацистской партии, но в данном случае вражеская группа евреев заменена мусульманами.Эта организация также находится в авангарде помощи кластеру открытых кадровых организаций, которые были освобождены в 1960-х и 1980-х годах. Sangh Parivar включает в себя Vishwa Hindu Parishad (Всемирный совет VHP), милитаристское молодежное крыло под названием Bajrang Dal и Rashtra Sevika Samiti (женское крыло). BJP также имеет несколько дочерних организаций, таких как Shiv Sena, , которые в дальнейшем пропагандируют идеологию хиндутвы.Весь этот дискурс об общинной и разделяющей политики вышел на первый план в 1980-х годах, когда нарастали настроения в отношении восстановления храма в городе Айодхья, который, как утверждается, является местом рождения Господа Рамы в индуистской религии. Это привело к сносу Бабри Масджид и резне миллионов мусульман 6 декабря 1992 года. В 2002 году произошли беспорядки в Гуджарате, которые также привели к насилию в отношении мусульманской общины. Недавнее усиление этих групп Сангх Паривар в результате усиления политического положения партии Бхаратия Джаната, пришедшей к власти в 2014 году, и дальнейшая легитимация применения насилия в государстве привели к тому, что для противодействовать ущербу, причиненному насилием хиндутвы. ⁷ Как описывает Джа (2017), теневых армий и пехотинцев Хиндутвы « привлекли значительное внимание международного сообщества к политически мотивированному насилию хиндутвы в Индии».

Источник: https://www.sundayguardianlive.com/news/subterintage-hindutva-wave-india

Общественный позор и гегемония: роль государства

Организационные структуры групп линчевателей, возглавляемых БДП, таких как Баджранг Дал, Шив Сена и Раштрия Сваямсевак Сангх выступают в качестве свидетельства того, что государство разрешает применение насилия.Отсутствие закона и общественного порядка, отсутствие осуждения со стороны губернаторов и участие полиции в качестве немых наблюдателей за массовыми беспорядками подняли уместные вопросы, связанные с прямым участием государства в проявлении общинных злодеяний в современной Индии. По данным India Spend, в 2012-2018 годах в Индии в результате более чем 120 случаев насилия, связанного с коровами, было убито 45 человек. ⁸ Наибольшее количество этих инцидентов было зарегистрировано в штатах Уттар-Прадеш и Джаркханд.К сожалению, индийское правительство не смогло расследовать теракты «заслуживающим доверия», и многие высокопоставленные лидеры продвигали «индуистское превосходство и ультранационализм» ⁹ , которые поощряли дальнейшее насилие. 3 декабря 2018 г. произошло убийство сотрудника полиции при столкновении с буйной толпой. Многие из нападавших были членами крайне правых индуистских групп, протестовавших против неспособности полиции санкционировать убой коров. Когда два дня спустя нынешний главный министр штата Уттар-Прадеш Йоги Адитьянатх выступил на митинге, обсуждался вопрос «санкционирования незаконных бойней», а не линчевания полицейского.Это один из многих примеров и указаний на растущее беззаконие и действия полиции, которые преобладают в современном контексте индийского общества, особенно в районах с большим мусульманским населением. Совместная база данных Hate Crime Watch, созданная индийской организацией FactChecker, задокументировала 254 зарегистрированных случая преступлений против религиозных меньшинств в период с января 2009 года по октябрь 2018 года, в которых не менее 91 человека были убиты и 579 ранены. Сообщалось о более чем 90 процентах этих нападений после прихода к власти БДП в 2014 году, а две трети штатов, где имели место эти случаи насилия, находились под правилом БДП. «Мы не будем молчать, если кто-то попытается убить нашу мать. Мы готовы убивать и быть убитыми ». — это слова Сакши Махараджа, члена парламента от BJP, о линчевании толпой Мохаммада Ахлака, человека, подозреваемого в употреблении говядины в деревне в Уттар-Прадеш. С 2014 года несколько штатов, находящихся под управлением БДП, ввели более строгие законы, запрещающие убийство коров, и создают центры защиты коров, которые пропагандируют и смягчают популистские жесты, направленные на пропаганду индуистского национализма.В некоторых штатах даже потребление говядины и убой коров наказываются пожизненным заключением. После того, как в 2017 году штат Гуджарат внес поправки в свои законы о защите коров, министр внутренних дел Прадепсинх Джадеджа заявил, что «они приравняли забой коров к забою людей». Аналогичным образом, штат Харьяна установил в 2016 году специальная оперативная группа полиции и круглосуточная телефонная линия помощи гражданам, чтобы сообщить о забое коров. Адитьянатх, главный министр штата Уттар-Прадеш, приказал закрыть бойни и мясные цеха после инцидента в Буландшехре, когда протестующие напали на полицейский участок, обнаружив трупы коров.Большинство пострадавших бойней в Уттар-Прадеше управлялись мусульманами. Раджастхан был первым штатом, открывшим шесть полицейских постов га Ракша (охрана коров), которым было поручено остановить забой крупного рогатого скота. Эти сообщения стали очагами самосудов и столкновений с применением насилия в отношении мусульманских пастухов, фермеров и торговцев скотом, как в случае линчевания Пехлу Хана в 2015 году. Согласно отчету, опубликованному Humans Rights Watch, в одной трети Вместо того, чтобы незамедлительно расследовать нападения и привлечь к ответственности приготовителей, полиция скорее подала жалобы на семью жертвы в соответствии со строгими законами, запрещающими убой коров.В убийстве Алимуддина Ансари в штате Джаркханд министр БДП Джаянт Синха приветствовал освобождение под залог убийц под предлогом их принадлежности к группе защиты коров. Эта атмосфера общего отсутствия подотчетности, неспособности полиции расследовать и преследовать по закону, а также защита, предоставляемая линчевателям со стороны государства, все чаще свидетельствует о том, как пропагандируются « моральный контроль » и « бдительность », чтобы обеспечить более широкую основную повестку дня хиндутвы через спектр политик. ¹⁰

Логика общинного насилия: от эпизодических беспорядков к повседневной деятельности полиции

Проявление неоиндутванской идеологии в Индии

Прискорбное состояние общин меньшинств в Индии в отношении насилия в общинах и коровий линчевание, и межобщинные беспорядки усугубились приходом к власти БДП в 2014 году. Похоже, все чаще предпринимаются политические попытки изменить порядок социальных пространств в Индии в соответствии с идеологией правления хиндутвы. ¹¹ Светские рамки, установленные Конституцией Индии, подрываются в пользу индуистских религиозных диктатов, где беззаконные механизмы насилия используются для запугивания и наказания меньшинств. Как уже говорилось, расширение прав и возможностей этих движений исходит из центра, включая подход сверху вниз, когда это насилие поддерживается правящим правительством как «средство для достижения цели». Сторонники превосходства индуизма, находящиеся сейчас у власти, не обязательно нуждаются в крупных общественных беспорядках для расширения своего влияния. ¹² Поскольку они наделены более широкими полномочиями, чем когда-либо, той же цели можно достичь с помощью разжигающих ненависть высказываний и перехода к антиобщинным установкам. Основная идея, лежащая в основе менталитета толпы тех, кто совершает линчевание в Индии, состоит в том, чтобы нацеливаться на конкретных лиц, обвиняемых в совершении определенного преступления. Когда нормы самоуправления находятся в руках правых ополченцев, толпы заставляют поверить в то, во что эти организации хотят, чтобы они верили; что в современной Индии часто является поношением мусульман.С момента прихода к власти на национальном уровне члены БДП использовали общинную и религиозную риторику, чтобы усилить общественную поддержку насильственных кампаний линчевателей против потребления говядины и, в свою очередь, тех, кого считали связанными с этим. В период с мая 2015 года по декабрь 2018 года около 280 человек получили ранения и не менее 44 человек погибли, 36 из которых были мусульманами. ¹³

В дополнение к этим преступлениям, совершаемым против мусульманской общины, преследованиям подвергались также уязвимые социальные группы, такие как далиты (зарегистрированные касты) и адиваси (зарегистрированные племена).В сентябре 2015 года Мохаммад Ахлак был убит, а его сын тяжело ранен бандой в Уттар-Прадеше из-за обвинений в том, что семья участвовала в забое коров и потреблении говядины. Подобные случаи насилия произошли в Раджастане, когда 55-летний фермер-мусульманин Пехлу Хан и еще четыре человека подверглись жестокому нападению со стороны толпы и избиению палками и ремнями за покупку скота. Через два дня они скончались в результате полученных травм. В мае 2016 года Имтеяз Хан и Мазлум Ансари линчевали в штате Джаркханд Баджранг Дал.Хотя большинство этих случаев имело подспудное объяснение, убийство Джунаид Хана в индийском штате Харьяна было примером явной дискриминации и предубеждений. Хан, 15-летний подросток, возвращающийся в свою деревню после покупок на Ид аль-Фитр в Нью-Дели, подвергся насмешкам со стороны толпы за то, что он носит цветок в тюбетейке и ест говядину. Из-за этого он был зарезан. Это лишь небольшая часть из 63 случаев, зарегистрированных за последний год, когда 97 процентов жертв этих зверств были мусульманами.Более того, правые группы линчевателей обыскивали деревни и районы индийских штатов, чтобы напасть на молодых людей, состоящих в «межконфессиональных отношениях», осудив любовного джихада (обращение индуистских девушек в ислам через брак) , нападений на церкви и гурудвар за предполагаемые ghar wapsi (обращение в индуизм) кампании наряду с гауракшаками (защитниками коров) . ¹⁴ Помимо ужасных ужасов, замеченных во время сноса мечети Бабри (1992 г.), беспорядков в Гуджарате (2002 г.) и беспорядков в Трилокпури (1984 г.) случаев возмездия и контроля над менталитетом толпы, недавний погром в Дели в 2020 году еще раз подтверждает основу для государственное насилие.Таким образом, эти преступления могут быть названы «преступлениями на почве ненависти», поскольку они в первую очередь направлены против определенного меньшинства и негласно поощряются лидерами политического истеблишмента. ¹⁵

Источник: https://www.hindustantimes.com/india-news/changing-face-of-the-mob-new-narrative-of-nationalism-has-created-dangerous-public-emotion/story- pSk9zYbHjGOF7S6ac9uHeK.html

Общественная поддержка бдительности: анатомия линчевания толпы

Бдительность во многом связана с контролем над нормами признания и героизма, особенно среди тех, кто служит в молодежном крыле дальнего зарубежья. право индуистские организации.Как признал Рахул Мукерджи, индуистские «шовинисты» с готовностью создают кампании дезинформации через платформы социальных сетей, такие как Whatsapp и Facebook, для создания мафии и планирования нападений на общины меньшинств. И технологии записи с камеры современных мобильных телефонов, и доступ к платформам социальных сетей, таким как Whatsapp, способствуют тому, что эти атаки линчевателей кажутся «перформативными ритуалами» ¹⁶ , получая первичное одобрение виртуальной аудитории. Такой вид вуайеризма вызывает у юных хиндутвцев чувство признательности со стороны членов их собственного сообщества.Первые записывают эти действия и широко делятся ими, чтобы быть узнаваемыми в своем социальном кругу, подняться по скрытой лестнице предполагаемого лидерства и мужественности и добиться высокого положения. Мукерджи также утверждает, что многие из этих групп в Whatsapp включают подробные сведения об определенных местах, которые используются для поимки «контрабандистов коров» на шоссе или дорогах. Это соединение медиа-привычек с религиозной идеологией имеет серьезные последствия. Действия этих линчевателей, в основном за счет использования Facebook и Whatsapp, стали частью их привычных действий ¹⁷ мужественности, включая выступления, сохранение лица ¹⁸ .

Этот анализ социально-политической ткани бдительности в Индии через призму коммунализма фокусируется главным образом на социальном контроле, проявляющемся в современном индийском контексте, с основной повесткой дня, явно проистекающей из индуистской националистической идеологии. Эта форма бдительности социального контроля, описанная Дональдом Блэком, направлена ​​на организацию действий, чтобы изменить поведение людей, поставив более слабые социальные группы на «их место». Более того, он принял авторитарную форму, когда правые индуистские силы пытаются утвердить свое превосходство над религиозными меньшинствами.Например, потребление говядины и межобщинные браки, которые раньше составляли обычную социальную практику в индийской культуре плюралистического этоса и секуляризма, теперь все чаще рассматриваются как препятствия на пути превращения Индии в явно «индуистскую нацию». Этот комментарий поможет резюмировать, в какой степени контроль над менталитетом толпы посредством повседневной полицейской деятельности может выдвигать политическую повестку дня, общественные предубеждения, предрассудки и гегемонию. Таким образом, можно сделать вывод, что бдительность действительно действует как агент общественного социального контроля в индийском контексте.Возможно, это означает смерть индийского секуляризма.

Библиография

1. Frois, Catarina. «Глобальные дружинники под редакцией Праттена, Дэвида и Атри Сен». Социальная антропология 17, вып. 3 (2009): 365–66. https://doi.org/10.1111/j.1469-8676.2009.00075_12.x.
2. Weisburd, David. «Виджилантизм как общественный социальный контроль: разработка количественной криминологической модели». Журнал количественной криминологии 4, вып. 2 (1988): 137–53. ч ttps: //doi.org/10.1007 / bf01062870.3
3. Хостон, Жермен А. «Гражданское общество и политические изменения в Азии: расширение и сужение демократического пространства». Перспективы политики 3, вып. 03 (2005). https://doi.org/10.1017/s1537592705610250.
4. Мукерджи, Рахул, Дик Вольф и Пенсильванский университет. «Мобильное свидетельствование в WhatsApp: вирусность линчевателей и анатомия линчевания толпой». Тейлор и Фрэнсис. По состоянию на 21 апреля 2020 г. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14746689.2020.1736810.
5. «Женщины Шив Сена: насилие и коммунализм в трущобах Бомбея» Атрейи Сен.»Goodreads. Goodreads, 18 декабря 2007 г. https://www.goodreads.com/book/show/2317276.Shiv_Sena_Women.
6. Мухаммад Вакас Саджад. Институт стратегических исследований Исламабад, 10 января 2019 г. http://issi.org.pk/examining-the-state-of-muslim-minority-under-modis-bjp-since-2014/.
7. https://www.hrw.org/report/2019/02/18/violent-cow-protection-india/vigilante- groups-attack-minorities
8. https://www.aljazeera.com/indepth/opinion / корова-бдительность-подрыв-закон-закон-Индия-1
   143126368.html
9. https://www.bbc.com/news/world-asia-india-52350728
10. https://www.economist.com/the-economist-explains/2018/02/15/cow-vigilantism- in-india

Сноски

1. https://www.thehindu.com/news/national/uscirf-downgrades-india-in-2020-list/article31457624.ece 2 Abraham & Rao, 2017
2. Eduardo Монкада (2017) Разновидности виджилантизма: концептуальные разногласия, значение и стратегии, Global Crime, 18: 4, 403-423, DOI: 10.1080 / 17440572.2017.1374183
3. Дональд Блэк, 1998
4. Коричневый, 1975
5. http://rss.org/
6. https://doi.org/10.1080/13183222.2018.1463349
7. https://www.aljazeera.com/indepth /opinion/cow-vigilantism-undermining-rule-law-india-1
   143126368.html
8. https://www.hrw.org/report/2019/02/18/violent-cow-protection-india/vigilante-groups- атакующие меньшинства
9. https://www.hrw.org/report/2019/02/18/violent-cow-protection-india/vigilante-groups-attack-minorities
10. https: // www.aljazeera.com/indepth/opinion/cow-vigilantism-undermining-rule-law-india-1
    143126368.html
11. Engineer, I. (2015, 1 января). Количество инцидентов в общинах меньше по сравнению с предыдущим годом, однако общинность отношений более интенсивна. Получено 10 июля 2018 г. из Центра изучения общества и секуляризма: http://www.csss-isla.com/wp-content/uploads/2015/06/Jan-1-15-2015.pdf
12. https: //www.hrw.org/report/2019/02/18/violent-cow-protection-india/vigilante-groups-attack-minorities
13. Мухаммад Вакас Саджад.Институт стратегических исследований Исламабад, 10 января 2019 г. http://issi.org.pk/examining-the-state-of-muslim-minority-under-modis-bjp-since-2014/.
14. «Самосуд — социальное зло — ОБЗОР ИССЛЕДОВАНИЙ…» https://rrjournals.com/past-issue/mob-lynching-a-social-evil/.
15. Мукерджи, Рахул, Дик Вольф и Пенсильванский университет. «Мобильное свидетельствование в WhatsApp: вирусность линчевателей и анатомия линчевания толпой». Тейлор и Фрэнсис. По состоянию на 21 апреля 2020 г.
16. 17 Мукерджи, Рахул, Дик Вольф и Пенсильванский университет.«Мобильное свидетельствование в WhatsApp: вирусность линчевателей и анатомия линчевания толпой». Тейлор и Фрэнсис. По состоянию на 21 апреля 2020 г.
17. https://www.china-mike.com/chinese-culture/cult-of-face/
18. https://www.china-mike.com/chinese-culture/cult- of-face /

Угрозы террора и уничтожения

Угрозы террора и уничтожения

Термин «оружие массового поражения» был впервые введен в употребление во время нацистской бомбардировки испанского города Герника в 1937 году.Немецкие люфтваффе безжалостно сбросили тысячи взрывоопасных боеприпасов над регионом Басков, убив сотни мирных жителей в демонстрации силы, направленной на то, чтобы терроризировать общественность и сепаратистское правительство Басков. Город был разрушен войной.

Несколько лет спустя мир был втянут в гонку ядерных вооружений из-за бомбардировок США Хиросимы и Нагасаки, Япония. Политики и руководители правительства в то время объяснили, что использование оружия массового уничтожения необходимо для прекращения агрессии против Японии и, в конечном итоге, для спасения жизней сотен тысяч людей.После окончания Второй мировой войны оружие массового уничтожения стало включать ядерные, химические и биологические агенты. Исторически угроза выпуска оружия массового уничтожения оставалась козырной картой и разменной монетой для мировых сверхдержав. Однако в более современную эпоху их существование использовалось религиозными экстремистами и тираническими правительствами для внушения страха и в нескольких задокументированных случаях убийства тысяч мирных жителей.

Недавно появились слухи, утверждения и расследование предполагаемого распространения химического оружия сирийским правительством на своих граждан.Все взоры прикованы к Ближнему Востоку, поскольку мир ждет реакции Организации Объединенных Наций и правительства США. Возмездие может быть неизбежным, что может усилить напряженность в отношениях с такими странами, как Иран.

Хотя мы удобно сидим в наших офисах за тысячи миль, угрозы, риски и опасности более ощутимы для тысяч американских гражданских подрядчиков, работающих по всему Ближнему Востоку, Азии и Африке.

Большинство полисов страхования жизни исключают покрытие ядерной, химической и биологической войны.Тем не менее, Petersen International Underwriters может включать страхование войны и терроризма, а также страхование в случае утечки ядерного, химического или биологического оружия (NCB). Покрытие NCB теперь доступно на индивидуальной или групповой основе, а также доступны дополнительные льготы в случае расчленения и постоянной полной нетрудоспособности.

Немедленно свяжитесь с Petersen International, чтобы обсудить варианты страхования жизни ваших международных клиентов, включая дополнительные преимущества защиты NCB.

Центр изучения иудаики в Интернете

На главную »Возвращение и искупление» ООП и Шестидневная война » Арабский замысел уничтожения Израиля: запись агрессии, 1958-1967.

Щелкните здесь, чтобы узнать больше об арабском национализме.

• 10 января 1960 года, Radio Cairo- «Арабский народ ждет часа священного марша … Газа будет базой этого марша».

• 2 февраля 1960 г., Radio Cairo- «Мы готовимся к решающей битве и в нужный момент нанесем мощный и быстрый удар.Все наши предстоящие сражения с Израилем будут битвами не на жизнь, а на смерть ».

• 3 февраля 1960 г., Radio Cairo- «Наши силы, усиленные после объединения Египта и Сирии, преподали израильтянам урок. На юге наши герои стоят на границе, ожидая сигнала… напасть на Израиль и нанести смертельный удар, который приведет к его гибели ».

• 10 марта 1960 г., Radio Damascus- «Арабы полны решимости изгнать Израиль из своей среды любой ценой.”

• 30 марта 1960 г., Радио «Голос арабов», Каир — «Гарантия мира на Ближнем Востоке — в нашем оружии, в силе нашей собственной армии, и мы установим мир, о Израиль — мы установим мир в тот день, когда загоним тебя в просторы моря ».

• 31 марта 1961 года президент Египта Насер в письме королю Иордании Хусейну — «Я не сомневаюсь, что Ваше Величество будет приятно узнать, что армия ОАР была усилена таким образом, чтобы удовлетворить каждого араба.Если Ваше Величество помнит, что бюджет ОАР сейчас составляет 120 миллионов. Египетские фунты, величина жертвы, которую приносит народ, раскроется перед Твоими глазами во всех своих огромных измерениях, как и его бескомпромиссное решение взять на себя ответственность против общего врага всей арабской нации, а именно Израиля ».

• 1 сентября 1960 года, президент Египта Насер — «Если беженцы вернутся в Израиль, Израиль перестанет существовать.”

• 15 сентября 1960 г., газета «Иордан», «Фаластин» — «Откровенно говоря, мы хотим уничтожить Израиль … и не заботимся, когда Израиль протестует, что мы думаем о войне и ставим под угрозу его безопасность … потому что это именно наша цель. Пакты о ненападении препятствуют реализации этой цели ».

• 13 октября 1960 г., Radio Cairo- «Ссылаясь на Палестину в своем обращении к Генеральной Ассамблее ООН, Насер выделяет два уровня кампании.Первое — это поле вооруженного перемирия, которое арабы в удобное для себя время превратят в поле битвы — битву мести и крови, битву за Палестину… «Мы не отрицаем, что хотим войны. Мы хотим войны; это наше право. Возвращение Палестины невозможно без войны ».

• 29 апреля 1961 г., Египетская ежедневная газета «Аль-Гумхурия» — «Сегодня в наших силах победить Израиль. Израиль прекрасно это знает и боится этого. Еще придет день, когда мы победим великую агрессию и очистим нашу страну от самого существования Израиля.”

• 15 мая 1961 года, Радио Амман- «Нет никаких сомнений в том, что наша война с Израилем неизбежна. Поэтому мы должны быть готовы и мобилизовать все наши ресурсы … Мы укрепим наши силы и полностью ликвидируем Израиль, чтобы он исчез с лица земли ».

• 16 июня 1961 г., Radio Amman- «Мы видим в Израиле чуму, которую следует полностью искоренить».

• 12 июля 1961 года, Радио Амман- «Отношения между арабскими государствами и Государством Израиль — это отношения между врагами… Установление мира в этом районе станет возможным только через ликвидацию вражеского государства.”

• 22 июля 1961 года, президент Египта Насер — «В секретных документах мы говорим то же, что и в наших выступлениях и обсуждениях, и вы знаете это … фронт битвы, начиная с миров и заканчивая стрельбой из орудий ».

• 17 августа 1961 года, президент Египта Насер — «Мы будем действовать для реализации арабской солидарности и закрытия рядов, что в конечном итоге положит конец Израилю … Мы ликвидируем его …»

• 13 сентября 1961 года, Радио «Голос арабов», Каир — «Очевидно, что возвращение миллиона арабов в Палестину сделает их большинством жителей Израиля.Тогда они смогут навязать евреям свою волю и изгнать их из Палестины ».

• 18 мая 1962 года, президент Египта Насер — «Я не знаю таких вещей, как полувоенные операции. Может быть война, но не полувойна … Когда для нас придет время вести войну, это будет всеобъемлющая война … Когда я начинаю войну, я хочу довести ее до единственного, на мой взгляд, конца, который является решающим победа.

• 21 мая 1962 года, президент Египта Насер — «Настойчивость нашего народа в прекращении израильской агрессии на части территории Палестины — это решимость ликвидировать один из самых опасных очагов империалистического сопротивления борьбе народов. народы.”

• 23 декабря 1962 года, президент Египта Насер — «Мы чувствуем, что земля Палестины — это земля Египта и всего арабского мира. Почему мы все мобилизуемся? Потому что мы чувствуем, что земля Палестины является частью нашей земли, и готовы пожертвовать собой ради нее ».

• 3 марта 1963 г., «Джордан Дейли», «Фаластин» — «На первый взгляд может показаться, что концентрация евреев в оккупированном регионе (то есть в Израиле) свидетельствует в пользу сионизма.Однако, на наш взгляд, в конечном итоге это пойдет на пользу арабской нации… Почему? Потому что это превратит Израиль в одну огромную всемирную могилу для всей еврейской концентрации. И приближается день для тех, кто его ждет ».

• 21 марта 1963 г., Radio Cairo- «Управляемые ракеты Египта разъяснили Израилю, что он не может достичь желаемого спокойствия, пока Объединенная Арабская Республика продолжает укреплять свою мощь во всех областях с целью обеспечения безопасности. превосходство над своими врагами … Время миссисЗаявление Миера, в котором выражается озабоченность Израиля мощью Египта и его управляемыми ракетами, отражает реакцию Израиля на то, как арабское единство обретает форму для достижения великой цели — то есть триумфального возвращения в Палестину со знаменем единства, развевающимся перед священным арабским маршем ».

• 21 марта 1963 года, Хасан Ибрагим, член президентского совета Египта — «У Египта есть ракетные базы, способные уничтожить Израиль за короткое время, и в этой стране царит паника.Бен-Гурион подтвердил, что знает, что у Египта есть ракеты, способные уничтожить Израиль ».

• 23 марта 1963 г., официальное сообщение в «Egypt Daily», «Аль-Гумхурия» — «Петля на шее Израиля постепенно затягивается… Израиль не сильнее империй, которые были побеждены на востоке и западе арабских стран… Арабский народ завладеет своей единой родиной ».

• 2 апреля 1963 года, президент Египта Насер — «Израиль появился потому, что арабский мир был слабым и разделенным на небольшие государства, лишенные характера, но единство будет означать победу и ликвидацию Израиля.В 1956 году Израиль был встревожен при виде Военного командования Объединенных Арабских Эмиратов… Если Объединенное командование обеспокоило ее, как будут выглядеть дела, если единство будет достигнуто… Израиль сейчас предается истерической деятельности из-за страха перед (арабским) единством, и если она использует в качестве предлога дело о египетских ракетах, это означает, что ракеты удваивают ее бедствия … Проект строительства самолета в Египте вызывает у Израиля большое беспокойство и терроризирует его. Мы начали строительство самолетов, скорость которых вдвое превышает скорость звука.Научные исследования в Египте также вызывают большой страх, а научные разработки вызывают бессонницу в Израиле ».

• 4 апреля 1963 г., «Египетская газета», «Аль-Ахбар» — «Ликвидация Израиля не будет осуществлена ​​простым объявлением войны Израилю арабскими государствами, но арабское единство и межарабское взаимопонимание будут служить в качестве веревка палача для Израиля ».

• 19 августа 1963 года, министр обороны Сирии генерал Абдулла Зиада — «Сирийская армия стоит как гора, чтобы сокрушить Израиль и уничтожить его.Эта армия знает, как сокрушать своих врагов ».

• 22 февраля 1964 года, президент Египта Насер — «Возможности будущего — это война с Израилем. Это мы будем диктовать время; это мы будем диктовать место.

• 2 марта 1964 года, Амин аль-Хафез, президент Сирии — «Мы введем блокаду сионистскому раку в оккупированной части арабской Палестины».

• 12 апреля 1964 года, король Иордании Хусейн — «Иордания с ее левым и правым берегами является идеальным плацдармом для освобождения узурпированной родины.”

• 27 июля 1964 года, президент Ирака Ареф — «Война с Израилем неизбежна. От этой войны никуда не деться ».

• 29 октября 1964 года, Ахмед Шукари, глава Организации освобождения Палестины — «Были заложены планы, договоренности и основы, на которых возникнет палестинская армия. Нашим следующим шагом будет обеспечение удовлетворения этих потребностей и воплощение планов и договоренностей в сферу действия, в сферу поля битвы.

• 30 октября 1964 г., Салах Джадид, главнокомандующий сирийскими вооруженными силами — «Наша армия будет удовлетворена ни чем иным, как исчезновением Израиля».

• 25 мая 1965 г., Совместное заявление президента Египта Насера ​​и президента Ирака Арефа — «Политическое руководство подчеркивает свою приверженность решению Встречи на высшем уровне относительно плана коллективных действий арабов по освобождению Палестины.В соответствии с этим планом национальная цель арабов — уничтожение Израиля ».

• 16 сентября 1965 года, президент Египта Насер — «Война с Израилем — неизбежное явление. Эта война может разразиться еще через пять-десять лет. Арабы ждали семьдесят пять лет, пока им удастся изгнать крестоносцев… »

• 7 марта 1966 года, президент Сирии Аль-Атасси — «Благодаря своему прошлому опыту борьбы и борьбе со всеми империалистическими силами, наш народ убедился, что всеобщая освободительная война народа — это единственный путь к освобождению Палестины и крушению империалистических и реакционных планов.”

• 8 марта 1966 года, президент Сирии Аль-Атасси — «Палестинский вопрос является основным предметом программы революции. Освобождение Палестины было краеугольным камнем плана революции и национальной политики… Битва за Палестину — это освободительная война в полном смысле этого слова. Революция считает, что затягивание боя только увеличивает мощь врага ».

• 13 марта 1966 г., Сирийская газета, «Аль-Баас» — «Революционные силы на арабской родине и Баас во главе проповедуют подлинное освобождение арабской Палестины на земле Палестина, и им надоели традиционные методы … Стало очевидно, что наша проблема будет решена только путем вооруженной борьбы за изгнание хищного врага и прекращение сионистского присутствия.Арабский народ требует вооруженной борьбы и ежедневной непрерывной конфронтации посредством тотальной освободительной войны, в которой примут участие все арабы и палестинцы во главе. Мы ожидаем, что арабские лидеры поймут аксиому о том, что кратчайшее расстояние в две точки — это прямая линия, а кратчайший путь к победе лежит через вооруженную борьбу ».

• 12 мая 1966 г., сирийский главнокомандующий генерал Сюйдани- «Что касается заявлений так называемых министров и официальных лиц в Израиле о том, что они будут наказывать государства, которые поддерживают силы коммандос… Мы говорим им, что мы будем вести против них освободительную войну, как решила партия, и страх и тревога наполнят каждый дом в Израиле.”

• 19 мая 1966 года, Radio Damascus- «Когда наша революция объявила, что способ освободить Палестину лежит через народную войну, она заранее знала, что смысл этого заявления — открытая и решительная конфронтация с Израилем. В нем примет участие не только Сирия, но и все арабские революционные силы и весь арабский народ ».

• 22 мая 1966 года, президент Сирии Аль-Атасси — «Мы поднимаем лозунг народно-освободительной войны.Мы знаем силу сил реакции и сионизма, но в то же время знаем, как противостоять этим силам … Мы поднимаем лозунг народно-освободительной войны. Мы хотим тотальной войны без ограничений, войны, которая уничтожит сионистскую базу ».

• 24 мая 1966 года, Хафиз Асад, министр обороны Сирии — «Мы говорим: мы никогда не будем призывать и не принимать мира. Мы примем только войну и восстановление узурпированной земли. Мы решили залить эту землю нашей кровью, изгнать вас, агрессоры, и бросить в море навсегда … Мы должны встретиться как можно скорее и вести единую освободительную войну на уровне всей территории против Израиля.”

• 15 июля 1966 года, Radio Damascus- «Мы защищены от любого обмана или отвлечения внимания в отношении наших внутренних целей и наших внутренних арабских целей. Мы решили довольно ясно и просто принять революционный метод освобождения арабской родины от рук реакции и колониализма и ликвидации Израиля решительной народной войной ».

• 16 июля 1966 года, Юсуф Зуайин, премьер-министр Сирии — «Преступные методы сионистов не повлияют на ход революции и не будут встречены традиционной известной политикой.Народно-освободительная война, которую палестинские массы, поддерживаемые арабскими массами на всей арабской родине, решили вести, сорвет методы Израиля и тех, кто за ним стоит. Мы говорим Израилю: наш ответ будет резким, и за него придется дорого заплатить ».

• 18 августа 1966 года, Радио Дамаск — «Сирия решила идти своим путем и продолжать готовиться к освобождению путем народной революционной войны. Наши последние карательные операции были не чем иным, как ударами сигнального колокола, предупреждающего бандитское государство о том, что час освобождения приближается, и арабские массы устали ждать … Сирия решила начать кампанию.Она убеждена в победе, потому что за ней стоят все арабские массы, готовые к действию. За Сирией стоят и ее друзья из социалистического лагеря ».

• 25 августа 1966 года, Radio Damascus — «Мы заявляем, что продвигаемся вперед в нашей подготовке к началу народно-освободительной кампании, и поэтому мы не будем отступать, несмотря на все трудности. Поскольку мы знаем, что, поступая так, мы выполняем волю арабского народа и арабской общественности, какими бы жертвами они ни были.”

• 26 января 1967 года, Хафиз Асад, министр обороны Сирии — «Сирия не будет ограничивать действия федаинов (террористов), даже если эти действия приведут к вооруженному конфликту между Сирией и Израилем».

• 20 мая 1967 года, Хафиз Асад, министр обороны Сирии — «Наша подготовка к агрессии завершена … Наши силы теперь полностью готовы не только к отражению агрессии, но и к инициированию самого акта освобождения и взрыва. сионистское присутствие на арабской родине.Сирийская армия, положившая руку на спусковой крючок, едина во мнении, что к битве нужно быстро вступить. Теперь ждем сигнала от политического руководства. Я, как военный, считаю, что пришло время вступить в освободительную битву ».

• 23 мая 1967 г., президент Египта Насер — «Вчера вооруженные силы оккупировали Шарем-эль-Шейх. Каково значение оккупации Шарем-эль-Шейха вооруженными силами? Это означает, что мы даем реальное выражение нашим правам и нашему суверенитету над заливом Акаба … И не может быть никаких сомнений в том, что мы при любых обстоятельствах позволим израильскому флагу пройти через залив Акаба.Они, евреи, угрожают войной, и мы говорим им: «Добро пожаловать».

• 25 мая 1967 г., Radio Cairo- «Арабский народ твердо решил стереть Израиль с карты мира и вернуть арабскую честь Палестине».

• 25 мая 1967 года, президент Египта Насер — «Если нам удалось восстановить ситуацию, которая была до 1956 года, то нет никаких сомнений в том, что Бог поможет нам и позволит нам восстановить ситуацию до того, в каком она была. было до 1948 г.”

• 26 мая 1967 года, президент Египта Насер — «Прошло много лет, в течение которых многие люди пытались поставить под сомнение наши намерения в отношении Палестины. Понятно, что говорить легко, но действовать действительно сложно … Мы ждали подходящего дня, когда будем полностью готовы, чтобы, если бы мы вступили в битву с Израилем, мы были уверены в победе и приняли решительные меры … Недавно мы почувствовали, что нашей силы достаточно, и что, вступив в битву с Израилем, мы сможем, с Божьей помощью, одержать победу… И, действительно, то же самое и в отношении Шарм-эль-Шейха.На нас напали некие арабы. Дело было просто невозможно ни при каких обстоятельствах. Смысл Шарм-эль-Шейха — противостояние с Израилем. Принятие этой меры обязывает нас быть готовыми к общей войне с Израилем ».

• 28 мая 1967 года, президент Египта Насер — «Мы не допустим никакой возможности сосуществования с Израилем … сегодня вопрос не в установлении мира между арабскими государствами и Израилем … Война с Израилем продолжается. действует с 1948 года.”

• 28 мая 1967 г., Ахмед Шукари, глава Организации освобождения Палестины — «Китай поставляет нам оружие, чтобы его можно было использовать для освобождения. Оружие Китая, которое мы получили бесплатно, будет задействовано для уничтожения Тель-Авива ».

• 30 мая 1967 г., Radio Cairo- «В свете блокады залива Акаба перед Израилем открываются две возможности, каждая из которых пропитана кровью — либо она умрет от удушения арабских военных. и экономическая блокада, или она умрет под градом пуль арабских сил, окружающих ее на юге, севере и востоке.”

• 30 мая 1967 года, президент Египта Насер — «Армии Египта, Иордании, Сирии и Ливана стоят на границах Израиля, чтобы противостоять вызову, а за нами стоят армии Ирака. Алжир, Кувейт, Судан и вся арабская нация… Этот акт поразит мир. Сегодня они узнают, что арабы готовы к бою, критический час настал. Мы дошли до стадии серьезных действий, а не деклараций ».

• 1 июня 1967 года, президент Ирака Ареф — «Мои сыновья, этот день — день битвы и мести за ваших братьев, павших в 1948 году.Это день снятия стыда. С Божьей помощью мы встретимся вместе в Тель-Авиве и Хайфе ».

• 1 июня 1967 года, король Иордании Хусейн — «Нет сомнений в том, что я ожидаю дальнейшего сотрудничества с Египтом и другими арабскими государствами как на Востоке, так и на Западе, сотрудничества, основанного на взаимной откровенности. Достигнув этого, мы сможем вместе идти по правильному пути, который приведет к устранению позора и освобождению Палестины.”

• 3 июня 1967 года, из Распоряжения дня, изданного генералом Абдул Мухсином Муртаги, командующим Восточным фронтом Египта — «Теперь мир ждет вас. Вы собираетесь вступить в священную битву за свою арабскую родину против израильской агрессии и империализма. Мир ждет вашей святой борьбы за возвращение награбленного права. Вы вернете это право силой справедливости, силой оружия и силой веры ».

• 5 июня 1967 года, Радио «Голос арабов», Каир — «Уничтожьте их, опустошите и освободите Палестину.Настал твой час. Горе тебе, Израиль. Арабская нация пришла, чтобы уничтожить ваш народ и свести счеты. Это твой конец, Израиль. Все арабы должны отомстить за 1948 год. Это момент исторической важности для нашего арабского народа и священной войны. Завоюйте землю ».

• 6 июня 1967 года, министр иностранных дел Сирии Махус — «Вы знаете, что народные освободительные войны ведутся не с помощью самолетов и танков. Источник силы таких войн — железная решимость, абсолютная решимость и вера в свободу.Арабский народ бесповоротно решил победить любой ценой ».

• 6 июня 1967 года, президент Египта Насер — «Мы сражаемся с вами в битве и пылаем желанием отомстить за предательство 1956 года.

  No related posts.