Содержание

Инстинкты в психологии — Перемена участи — LiveJournal

Инстинкты в психологии [Nov. 12th, 2019|03:16 pm]

Alika


Читаю книгу Маслоу ( ну да, ну да, вторая попытка) — и все время отвлекаюсь, чтобы прочесть про психологические термины.

Вот сейчас читаю про инстинкты. Психология конца девятнадцатого века чуть ли не все поведение человека сводила к инстинктам. Кто-то посчитал в книгах того времени — больше 4000 разных поведений объяснялось инстинктами. Потом пришел Скиннер с бихейвиоризмом, и все начали объяснять наученностью, а не врожденностью. Современная психология про инстинкты в приложении к психологическому поведению практически уже не говорит.

Инстинктами может считаться такое поведение, которое происходит без научения или осознания, не отменяется и не подвергается изменениям и встречается у всех особей. Оно возникает на определенном этапе, после какого-то тригера, то есть запускающего события или условия снаружи.

И вот интересно еще про инстинктивное поведение, которое образуется с созреванием, взрослением организма. Мы все слышим и повторяем, что птенцы «учатся летать». Но оказывается, полет — это инстинктивное поведение. Неумелые попытки летать у птенцов — не учеба, а несозрелость организма для этого. И дальше они не научаются, а просто дорастают до того, что могут это без труда. И это было доказано экспериментом! Птичкам закрепляли крылья так, чтобы пока птенцы росли, они не могли крыльями пользоваться. А когда они дорастали до взросления, ограничитель снимали. И птицы сразу взлетали и летели легко и правильно, без всякой предварительной «учебы».

(Сильно задумалась про «учится ходить у детей» и все связанные с этим психоподбодрилки — смотрите, он не отчаивается, падает и опять встает, и учится и учится — и в конце концов научается! Вполне возможно, что эти подбодрилки фигня, так как ребенок падает не потому что не умеет, а потому что организм с мышцами и костями к этому не готов, а начинает твердо ходить не потому что упорным трудом научился, а просто у организма время пришло. А встает и падает  не потому что упорный и сознательный, а потому что делать ему абсолютно нефиг, а пользоваться мускулами  так и этак — хоть какое-то развлечение.)

Comments:
ну конечно же это именно так. Мне даже удивительно, что кто-то думает по другому (ну это потому что я детский врач и сразу знаю, как на самом деле). Например, детям с врожденным вывихом бедра месяца в 3-4 ставят распорки (а до того — широкое пеленание), и они живут с этими распорками до возраста старше года, кто-то до полутора лет, кто-то до двух. Потом распорку снимают, и дети сразу встают и идут, ничему учиться не нужно.

Edited at 2019-11-12 11:28 pm (UTC)

Даже без распорок это работает. Еще каких-то 40 лет назад советских детей до года туго пеленали, и держали в таком состоянии практически круглосуточно, разворачивали только чтобы помыть, измерить или сделать прививку. Если распелёнутого ребёнка в год поставили на ноги и он сам не пошёл, начинали искать причину.

Вроде бы дети-Маугли, жившие с волками, ходили на четвереньках в результате, а не вертикально? Так что это вопрос — врожденный или социальный навык прямохождение. С речью точно социальное.

Дети Маугли вообще не очень доказанное явление. Ну и никто из них с рождения не воспитывался волками. Всем было сколько-то уже лет, когда они пропадали. И стоячее положение они уже попробовали и походили — а уж затем переучились, если их что-то заставило.

Я сегодня начиталась про них. Вообще воспитание зверями сомнительно — сейчас подозревают, что это были просто заброшенные аутичные дети.

Хм. Если ещё вспомнить про шаговый рефлекс, который есть у всех младенцев, то вообще интересно.

А вот рефлексы там рассматриваются отдельно от инстинктов!

С детьми так точно. Мои поздно пошл, обе, после года, но именно вот взяли и пошли, сразу хорошо, одним днем.

Хорошо — как взрослый? Или хорошо, как годовалые ребенки?

А что вы понимаете под словами «учиться ходить» и «учиться летать»? А то я не соображу, с чем поспорить 🙂

Мне больше верится, что инстинкт — это стремление летать, а не достижение собственно умения. И с ходьбой у детей то же. Т.е. инстинкт заставляет пробовать летать/ходить, а собственно полёт/ходьба — это уже умение. А умение может быть качественным и некачественным, как любой другой навык.

«А когда они дорастали до взросления, ограничитель снимали. И птицы сразу взлетали и летели легко и правильно, без всякой предварительной «учебы».» — вот это звучит сомнительно. Для этого нужно было, как минимум, накачать соответствующие мышцы.

Вам же как просто мимопроходящему сомнительно:) А люди эксперименты проводили.Нейромускульного созревания достаточно.

Да, с детьми это так.

У детей не готов мозг. Мышцы-то, может, и готовы, но дело в развитии мозга. Поэтому если ребенок не ходит после 13 месяцев, это считается куда более тревожным признаком в плане развития, чем если он долго не говорит.

Интересно как. Мне тоже интересно, как получается, что неподвижные мышцы всё равно имеют достаточный тонус без тренировок. Там что-то об этом говорится? *и нельзя ли мне тоже так*

*и нельзя ли мне тоже так*
Об этом я думаю всякий раз глядя на ленивых кошек, которые день-деньской сопят на подоконнике, а потом одним махом способны с потрясающей легкостью запрыгнуть на трехметровых шкаф.

Кмк, у человека жизнь более насыщенная, больше всякого разного на него влияет, больше возможных занятий (что будет делать нелетающий птенец? сдохнет с голоду или, как минимум, будет скучать на младенческом пайке, пока братья-сестры уже вовсю развлекаются; человеческий ребенок в это же время может смотреть картинки, лепить из пластилина, ползать за кошкой, качаться на канате…), так вот поэтому ребенок далеко не всегда идет когда может. Я видела, как визжит буквально малыш, у которого не получается пойти, вот ему хочется — а не получается! а он хочет! он прямо верещит от обиды, а не может, то етсь тут конфликт между «хочу» и «могу». И видела свою младшую, которая очень спортивная девочка всегда была, у нее настолько удачная и легко набирающая силу мускулатура, что она за счет мышц даже закрыла огромную грыжу, которую врачи в один голос требовали оперировать — и вот девочка с этой мускулатурой не хотела ходить, ей и на четвереньках хорошо было. Когда мне это надоело, я за один день «научила» (а правильнее — приучила) ее ходить. Это обратный случай — могла, но не хотела. Человеческий ребенок просто может себе такое позволить, равно как и противоположное. Ему из гнезда не падать, и червячка всегда в рот принесут, и книжку подсунут 🙂

Про детей — вполне возможно. Мои дети оба не ползали — сразу пошли из сидячего положения. Заняло правда некоторое время научиться ходить ни за что не держась, но на ногах они стояли крепко. А вот как с плаванием, интересно, Ведь практически все животные хоть как-то умеют плавать, а человек — нет. Я тому живой пример.))

ну как умеют плавать… собака, например, просто продолжает идти в воде, а вода сама ее держит на плаву. Или не держит: не все породы могут плыть, например, бультерьеры и боксеры тонут, потому что голова тяжелая.
Вы тоже так можете плавать без всякого обучения, если поплывете с трубкой для снорклинга: если ляжете на воду ничком, вода вас будет держать. Просто у собаки голова автоматически приподнята над спиной, а у человека вровень со спиной.

Еще можно про «отучать детей от памперсов» вспомнить — тоже мучений масса, при том что много где ненавязчиво говорится про то, что до 2.5 лет примерно это… ну вот как учить птенцов летать 🙂

подтверждаю — в России это какой-то национальный вид спорта — игры с горшком. Хотя при нынешней цене памперсов может и имеет смысл помучаться годик)))

From: dnvl
2019-11-15 08:13 am (UTC)

(Link)

Насколько я знаю о современной науке, сейчас утверждается, что инстинктов у человека нет, за исключением какого-то одного, когда младенец при громком звуке растопыривает руки-ноги и тут же сводит их обратно, но и этот угасает в первый год жизни. То есть нет чего-то присущего всем людям и всегда срабатывающего в ответ на определенный раздражитель конкретным образом. У нас есть только определенное поведение (например, родительское поведение, но не родительский инстинкт), то есть вещь куда более размытая, вариативная, необязательная и с куда большим простором для свободы воли и прочего творчества. В общем, с эволюционной точки зрения мы променяли жестко прошитые директивы на «свободу на местах» и в конечном счете на разумность, и наше поведение слишком сложно и разнообразно, чтоб быть генетически прописанным, мы все ж таки учимся при жизни, и без обучения человек не пойдет и не заговорит, пример с маугли тут уже привели.

Интересно проводится параллель с архетипами. Которые встроены и на всегда. Правда у каждого свой.
Алика, а вы дочитал книгу про архетипа? Какое у вас общее впечатление от нее сложилось?

Как работает стадный инстинкт и почему ему сложно сопротивляться » BigPicture.ru

Стадный инстинкт — это гениальное изобретение природы, которым она наделила множество живых организмов. Не исключение и человек — на нас он действует иногда сильнее, чем на менее организованных существ и при этом не всегда уместно. С этим ничего не поделать, ведь этот механизм заложен в нас для важнейшей цели — выживания. Как работает эта естественная система безопасности с точки зрения психологии?

В доисторическую эпоху стадное чувство великолепно дополняло инстинкт самосохранения человека. Без него было не выжить — в неприветливом первобытном мире одиночка был обречен на уничтожение. Группа людей могла эффективнее обнаруживать опасность и отражать ее, а кроме этого сообща было проще добывать пищу.

Именно по этому принципу объединены в стада и стаи животные — у представителя сообщества всегда больше шансов сохранить жизнь себе и потомству. Сейчас, когда человеку не нужно добывать огонь и прятаться от хищников, вполне логично было бы избавиться от стадного инстинкта, но он по-прежнему прочно сидит в нас и мы, как и десятки тысяч лет назад, нуждаемся в обществе себе подобных. Почему так происходит рассказала журналистам психолог Ольга Романив.

Процесс эволюции не мог не затронуть базовые инстинкты и человек постепенно уходил от стада в сторону индивидуальности. Отпала необходимость обороняться от саблезубых тигров и человеку все меньше и меньше хотелось считать себя частью стаи. Мы превратились в личности, а кто-то считает себя даже «волком-одиночкой», но полностью вытравить из себя стадное чувство все равно не удается.

Стадное чувство основано на двух составляющих — страхе остаться одному и желанию получать чье-то одобрение. Большинство современных людей испытывают необходимость состоять в каком-то сообществе или группе. Отстаивать свою точку зрения и идти против общества стремятся немногие — проще принять общественное мнение, часто просто на веру. При этом чем больше у точки зрения сторонников, тем легче к ней примкнуть без весомых аргументов.

Часто можно слышать, что стадное чувство называют «законом пяти процентов». Все дело в том, что есть железное правило — если пять процентов какого-то сообщества вместе выполняют некое действие, остальные к ним примкнут. Хороший пример этого закона — табун лошадей. Если несколько животных чего-то испугались и побежали, остальные не раздумывая бросятся за ними, даже если сами ничего не почуяли.

Стадное чувство развито у все по-разному. Одни нуждаются в одобрении сообщества сильнее, а другие слабее. Зависит это от таких факторов, как присутствие у индивидуума критического мышления и эмоционального интеллекта. Они дают нам возможность критически воспринимать чужие суждения, подвергать сомнению чужие мнения, анализировать ситуацию и делать свои собственные выводы.

Но всегда ли это помогает в жизни? Если рассматривать такие ситуации, как стихийное бедствие, митинг или толпу людей в метро в час пик, то избежать влияния толпы вам не поможет даже самое развитое критическое мышление. Более того, в таких случаях шанс выжить значительно повышается именно для примкнувших к общей массе.

Человек, сопротивляющийся толпе, может быть просто сметен, раздавлен и растоптан. В случае опасности в большой массе у людей отключаются внутренние сдерживающие механизмы, логическое мышление и четкое осознание происходящего. Толпа превращается в единый живой организм, причем почти неуправляемый.

Чтобы вырваться из этой массы нужно иметь железную силу воли, высокий уровень интеллекта или особо хорошо развитый инстинкт самосохранения. Таких людей в толпе единицы, а остальные будут двигаться вместе с толпой, следуя ее дикой воле. Это происходит потому, что в экстремальной ситуации человек просто не успевает оценить риски и проанализировать степень опасности и окружающую обстановку.

Люди следуют примеру большинства, снимая с себя таким образом львиную долю ответственности за свою безопасность. Чтобы совладать с собой в таких ситуациях, психологи рекомендуют учиться бороться со стрессом и овладевать своими эмоциями. Только, имея такую подготовку, можно сохранить в критической ситуации способность к ясной мысли и действовать отдельно от толпы.

Смотрите также:
Стратегический запас, или Что заставляет нас скупать туалетную бумагу во времена потрясений

А вы знали, что у нас есть Яндекс Дзен и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Теория инстинктов социального поведения

Статьи по психологии Социальная психология Теория инстинктов социального поведения

Психология инстинктов социального поведения – это направление социальной психологии, которое появилось в США благодаря трудам известного американского психолога Уильяма Мак-Дугалла, которую он изложил в своем труде «введение в социальную психологию». Эта книжка стала настолько фундаментальной, что ее в американских университетах используют в качестве учебника по соцпсихологии. В Российских образовательных программах занимает менее значимую роль и рассматривается только в общих чертах и вкладе в социальную психологию. Именно благодаря этому труду психологическая наука кардинально изменилась. Эта теория является ведущей в Америке. Обучение психологии дистанционно в современности — самый удобный способ получить полноценное высшее образование независимо от географического положения.

В основу этой теории был положен психоанализ, который основным своим постулатом делает мысль, что человек – это существо, которое постоянно находится между своими желаниями и требованиями социума. Для того чтобы не чувствовать себя некомфортно в этой борьбе, у него срабатывают механизмы психологической защиты, помогающие ему сохранить свою самооценку даже в самых сложных ситуациях. Впрочем, иногда они все же приводят к ухудшению благополучия человека, если срабатывают по отношению не к тем вещам.

Давайте более подробно остановимся на основных положениях этой теории. Согласно психологии инстинктов социального поведения, психология личности является очень важным фактором при формировании общественной психологии. Вообще, можно считать социальную психологию неким продолжением индивидуальной психологии. Согласно теории инстинктов социального поведения оно обусловлено инстинктами человека. Каждому из них соответствует определенная эмоция или желание.

Под инстинктом человека воспринимается врожденная предрасположенность к определенным действиям, которые он может совершить. Собственно, в более поздние времена из этой теории слово «инстинкт» было исключено из обихода, и заменено термином «предрасположенность». Эти изменения суть теории не изменили. Каждому инстинкту соответствует эмоция, которую человек может подавлять или реализовывать. Что касается подавления, то это может происходить посредством механизмов психологической защиты, которые были предложены еще Фрейдом.

Согласно этой теории одним из самых сильных инстинктов является социальный инстинкт, который подразумевает чувство принадлежности человека к определенной социальной группе, какой бы она не была по величине.

Обладания, Инстинкт — это, определение слова, понятие. Что такое Обладания, Инстинкт, значение, словарь, энциклопедия

Психология развития. Словарь под. ред. А.Л. Венгера

Инстинкт (в психологии развития) [лат. instinctus — побуждение] — совокупность врожденных компонентов поведения и психики животных и человека. В начале XX в. в психологии получила широкое распространение предложенная К. Бюлером схема трех стадий развития психики у животных и…

Философский словарь

Несмотря на оговорки, глубокое различие между инстинктом и привычкой не подлежит сомнению. Если взять крайние случаи, то каждое животное от рождения может брать пищу, руководствуясь инстинктом, перед тем, как у него появляется возможность учиться; с другой стороны, никто не…

Философский словарь

(философ., от лат. глаг. instinguere, то же что instigare — побуждать; побуждение, точнее — побудок), означ. способность и стремление (у животных и людей) к таким действиям, которые соединяют целесообразность с безотчетностью и приводят к результату полезному не только для…

Философский словарь

импульс, повелевающий действовать определенным образом. Это действие (особенно у животных) отличается следующими тремя особенностями. Оно будет: 1) врожденным (осы-одиночки, так называемые «осы-кладчики», строят свое гнездо всегда одинаково, несмотря на то что «родители» умирают…

Психологическая энциклопедия

Синоним понятия Эрос. См. либидо.

Психологическая энциклопедия

(лат. instinctus — побуждение). Врожденные формы поведения и психики, характеризующиеся видовой общностью. По И.П. Павлову, И. — сложные безусловные рефлексы, обеспечивающие осуществление жизненно важных для организма физиологических функций, необходимых для выживания вида и…

Психологическая энциклопедия

Когда я говорю об инстинкте, то я разумею при этом то самое, что обычно понимают под этим словом, а именно понуждение, влечение (Trieb) к определенной деятельности. Такая компульсивная устремленность может возникать от какого-нибудь внешнего или внутреннего раздражения, которое…

Психологическая энциклопедия

(лат. instinctus — побуждение) — врожденная, малоизменяемая форма поведения, обеспечивающая приспособлениеорганизма к типичным условиям его жизни.

Психологическая энциклопедия

(Instinct). Врожденное, локализующееся на уровне тканей организма, состояние возбуждения, стремящееся выразиться вовне и привести к снятию напряжения. Согласно Фрейду, представляет собой психические проявления врожденных телесных состояний возбуждения, выражающиеся в форме…

Психологическая энциклопедия

Термин с трудом поддается определению, но обычно означает любую естественную (т. е. врожденную, а не усвоенную) реакцию, характерную для данного вида. ы считаются мотиваторами различных схем поведения животных, таких как ухаживание, спаривание, отношения между родителями и…

Инстинкт доминантности | Саморазвитие | Наша Психология

По мнению профессора Савельева, человеком всегда и во всем движут три основные силы, точнее – три инстинкта. Это желание поесть, размножиться и доминировать. Именно в таком порядке.


НАША ПСИХОЛОГИЯ: Доминантность – это всего лишь один из наших биологических инстинктов и за ним не стоит ничего большего?

Сергей Савельев: Да, это инстинкт, который направлен на то, чтобы в социальных системах заполучить преимущество в добыче пищи и возможности репродуктивного переноса генома в следующее поколение. Человек постоянно сталкивается с такими же особями. И приходится устанавливать – кто главный? У кого больше самок? У кого больше пищи? Современное общество в этом смысле – полный биологический слепок.

ДОСЬЕ

Сергей САВЕЛЬЕВ – эволюционист, палеоневролог, доктор биологических наук, профессор, директор НИИ морфологии человека.


НП: Начнем с политиков.

С.С.: Тех из них, кто сумел достигнуть высокого положения, часто считают гениями, людьми экстраординарных способностей, кажется, что они обладают высоким интеллектом. Но это далеко не так! Политика – это борьба доминантностей, и, пока человек стремится к высокому политическому статусу, он реализует инстинктивную форму поведения. Это к интеллекту относится очень косвенно! Интеллект – всего лишь инструмент для достижения доминантности. И только.

Ученые проводили исследования мозга Ленина, и, к сожалению, его гениальность не была подтверждена. Во-первых, мозг по весу посредственный – всего 1 330 граммов. Во-вторых, огромный ленинский лоб (за который выдавали на самом деле лысину) – это результат очень скромной организации лобных долей, который ниже среднеевропейского стандарта.

Есть очень важный эволюционный признак: между специализированными полями мозга (отвечающими за зрение, слух, обоняние и так далее) располагаются переходные зоны, называемые лимитрофными адаптациями. И чем ниже уровень организации мозга, тем шире эти переходные зоны. Оказалось, что у Ленина лимитрофные адаптации были очень большими. Все это говорит о том, что мозг этого политического деятеля достаточно примитивен. Значит, для эффективной политики надо пользоваться биологическими, а не интеллектуальными ресурсами.

Мы так устроены, что еда, размножение и доминантность являются инстинктивными формами поведения. И политическое доминирование – это тоже инстинктивная форма поведения. Обращаю ваше внимание, что я не говорю, хорошо это или плохо. Эти понятия нельзя оценивать. Инстинкты не оцениваются в социальных понятиях. Это биологический инструмент.

Но есть другой вопрос: во что превращается человек, когда реализует свою инстинктивную форму поведения и достигает вершины доминантности, становится главнейшим доминантом в какой-то стране?

В политике доминантность – это целеустремленность, причем биологического характера, не имеющего никакого отношения ни к творчеству, ни к оригинальному мышлению, ни к чему-то другому. Это чисто биологический процесс – дорваться до положения, когда у тебя будет вдоволь еды и возможностей к размножению.


НП: Но, вероятно, мы проявляем стремление к доминантности не только в политике…

С.С.: Да, конечно. И кстати, спасибо нашей речи. Она дала возможность развиваться иллюзорным критериям доминантности. Потому что речь возникла как способ обмана. В примитивном племени, чтобы соблазнить красивую самочку и наделать с ней отличных детей, требовалось принести ей большой кусок мяса. А теперь представьте, что все сыты. А такая эпоха в истории человечества была. Почти полтора десятка миллионов лет люди были прекрасно снабжены пищей. И тогда возрастает эффективность речи. Вы говорите: «Я пошел, нашел большого зверя, убил, нес тебе мясо, но по дороге потерял». Такое поведение энергетически выгоднее для мозга. Не нужно идти и действительно добывать зверя, можно просто об этом рассказать.

Этим, кстати, сейчас занимаются в Интернете. Большей и скорейшей примитивизации человеческого мозга, чем глобальная Паутина, просто не придумать. Мальчики и девочки сидят в Интернете и получают удовольствие. Потому что они сыты, половая активность их невысока, но они достигают доминантности. Причем достигают ее безопасно. Интернет привлекает как безопасная иерархическая система отношений. У кого сколько там лайков? Или у кого сколько ссылок, какой рейтинг? Что это, если не определение того, кто более волосатый и толстый бабуин? Интернет стал массовым утешителем. Он позволяет независимо от степени дебильности занимать там свое место.

«Я ПРОСТО ВЫПОЛНЯЮ ПРИКАЗ»

В 1963 году выяснилось, что самые обычные, добропорядочные граждане готовы по велению власти пытать ближнего своего, невзирая на мольбы о пощаде. Доводы Стэнли Милгрэма, автора эксперимента, доказавшего это печальное свойство, пытались много раз опровергнуть. Не вышло. Недавно Джерри Бергер из Университета Санта-Клары в США снова повторил опыт и узнал, что люди не изменились.

По классике в этой увлекательной социальной игре участвуют трое: «начальник», «учитель» и «ученик». Один учит слова из длинного списка, другой наказывает за ошибки… электрическим разрядом. Причем «учитель» знает, что сила тока с каждым разом возрастает и может в крайних значениях (до 450 В) привести к смерти «ученика». И вот человек с улицы начинает с увлечением играть, пока не понимает, что дело дошло до горячего – испытуемый бьется в конвульсиях. Но «начальник», роль которого выполняет экспериментатор, продолжает настаивать на необходимости выполнять приказ. При этом он никак не угрожает сомневающемуся и не обещает забрать вознаграждение за участие в эксперименте ($4,5).

В ходе эксперимента Милгрэма приказ выполнили 82,5% испытуемых, а при исследовании Джерри Бергера – 70%. Анализ классического эксперимента и его модификаций показывает, что до конца шкалы напряжения доходят от 60 до 66%. Выяснилось, что исполнение приказов зависит от авторитета начальника. В тех случаях, когда сурового экспериментатора заменяли подсадным «клерком», ему отказывались подчиняться 80% «учителей». И как только подсадные «помощники» бунтовали против экспериментатора, до 90% «учителей» отказывались продолжать эксперимент в одиночку.


НП: Людьми постоянно движет стремление к доминантности, поэтому они и выстраивают иерархические системы?

С.С.: У всех доминантных схем очень длинный обезьяний хвост, не имеющий ни малейшего отношения к человечеству. Наш мозг так устроен, что он стремится не работать. И это скрытый внутренний мотив, в том числе и в политике, при стремлении к высочайшим вершинам. Мозг «думает», то он тратит очень много энергии. Во время интенсивной работы, при массе одной пятидесятой от массы тела, он потребляет двадцать четыре процента всей энергии организма. А если он не работает – то только девять процентов. Не работать – скрытый примитивнейший мотив, который сидит и в иерархичной системе. Почему? Потому что чем выше ты забираешься, тем больше можешь потреблять еды и меньше расходовать энергии.


НП: Таким образом, мы идем на компромисс – сейчас я напрягусь, чтобы попасть наверх, зато потом смогу ничего не делать?!

С.С.: Да, но мозг стремится к этому не только для того, чтобы окучить огромное количество самок и сожрать весь сервелат. Речь идет о будущем! Вот сейчас он одному взяточку сунет, другому – подарочек, третьему – поможет. А потом будет сам иметь все то же самое, мозги будут стерильны! Это и есть скрытая мотивационная причина.

Но иногда, пройдя фильтр «оскотинивания», который ведет вверх по иерархической лестнице, люди до такой степени проникаются омерзением к этой среде (абсолютно животной), что в результате приобретают человеческий облик. Такие случаи бывают, хотя и очень редко встречаются в истории. Мы знаем этих людей как крупнейших созидателей.

Среди них – Черчилль. Пока он пробивался вверх, то особо совесть его не мучила. Но, достигнув высочайшего уровня, он превратил борьбу за собственную бабуинскую доминантность в борьбу за доминантность всей Англии. И сделал Англию большим Европейским Бабуином.

ВЛАСТЬ В ПРОФЕССИИ

Любопытно, что склонность человека к влиянию можно определить по выбранной им профессии. Проведенное Уинтером [D. С. Winter, 1973] выборочное тестирование обнаружило сильно выраженный мотив власти у учителей, священников, журналистов и психологов в отличие от административных служащих, врачей и юристов. Последующие исследования только подтвердили выводы ученого.


НП: Где же рождается стремление к власти?

С.С.: Всему причиной так называемая базальная часть мозга, или лимбическая система. Это древнейший центр, который управляет гормонами, пищевым поведением, размножением. Ему минимум 65 миллионов лет.

Вот у мартышек мозг совершенно гладкий, но в нем есть все то же самое – они точно так же хотят есть, размножаться и выяснять, кто у них главный «бабуин». Этим часто занимаются и насекомые.

Как же работает эта система? Ну, например: вы поругались дома с любимой свекровью, а потом пришли на кухню и поняли, что не успели вот это, и вот это, и вот это ей сказать. Тут бы вы ее и прихлопнули. Как это произошло? Всему виной ваша лимбическая система. Гормоны спровоцировали стрессовое состояние, вернулись в мозг, мобилизовали его, у вас ускорилось кровообращение, вы вспомнили много дефектов вашей свекрови, на которые ей нужно было пальцем указать. Так лимбическая система управления мозгом запустила инстинктивную форму поведения.

Вот сейчас у девушек юбки становятся все короче, до неприличия, грудь все более открыта. Шейка все более тоненькая, синенькая. Зачем? Единственная задача – привлечь. Показать свои достоинства. Они ж не понимают, зачем на каблуки лезут, зачем свое тело демонстрируют. Им кажется, что это просто красиво. А это древнейший инстинкт с ними играет.

То же самое с доминантностью. Цель-то любого бабуина какая? Покрыть собственным геномом всю планету. Вокруг этого все и крутится. А наш мозг – это надстройка по обслуживаю этой архаичной системы.


НП: Бывают люди, которые не стремятся к лидерству?

С.С.: Да, бывают. Но они имитируют это. Ну, например, во многих культах есть отшельники. Они «выпендриваются» внутри себя. Это доминантный онанизм, своеобразный. Вот он ушел и замолчал на двадцать лет… А в результате что произошло?


НП: К нему стали приходить ученики и паломники…

С.С.: То есть доминантность повысилась!

«КРУГЛЫЙ» ВОР

Чувство власти заставляет людей вести себя аморально – подтвердили эксперименты психологов из Университета Тилбурга в Нидерландах. Участники исследования, назначенные руководителями, «округляли» результаты жеребьевки в свою пользу, увеличивая гонорар. А вот испытуемые, которые выполняли роль подчиненных, никак не пытались влиять на результаты.


НП: С вашей точки зрения, возможен ли искренний отказ от доминантности?

С.С.: Нет, невозможен. Даже если человек искренне верит во что-то, он не может свои биологические системы просто взять и выключить. Природу обмануть нельзя.

Любые социальные структуры, в том числе и политические системы, это отнюдь не человеческая особенность. Никакого феодализма, первобытнообщинного строя, социализма, капитализма не было никогда. Это так называемая биологическая социальная эволюция, связанная с механизмом отбора мозгом искусственных систем.

Похожее

Полезно? Поделись статьей в Вконтакте или Фейсбук в 1 клик!

миллионы мух не могут ошибаться?

Рудиментарный страх отвержения общиной и стремление быть в «стаде», присущие и людям, и животным – феномены, известные с древности. Как выяснили в свое время ученые из университета в Лидсе, стадному инстинкту подвержены 95% людей: они, не задумываясь, сделают так же, «как все» – пойдут по тому же маршруту, выберут ту же стратегию поведения или точку зрения по какому-либо вопросу, что и прочие. Все это открывает для оставшихся 5% населения почти безграничные просторы для манипуляций сородичами и весьма эффективно применяется на практике.

ЛИЧНОСТЬ И ТОЛПА

Одни исследователи называют стадный инстинкт механизмом, лежащим в основе инстинкта самосохранения, другие указывают на то, что в «стаде» инстинкт самосохранения, напротив, утрачивается. Логика есть в обоих утверждениях: с одной стороны, с первобытных времен принято считать, что в одиночку человеку не выжить, кругом «одни враги» и полно опасностей, отсюда и стремление находиться в группе. С другой стороны, у толпы – свои законы: чувство персональной незащищенности члена группы утрачивается, в толпе он считает себя неуязвимым и способен на то, чего никогда не сделает в индивидуальном режиме. Именно с этим связан феномен мутации отдельных личностей в безликую массу, способную на любой криминал.

Еще один спорный вопрос – нужен ли стаду лидер. Некоторые ученые утверждали, что группа или коллектив самодостаточны и не нуждаются в централизованном руководстве. Так, британский врач и исследователь Уилфред Троттер называл стадность аналогией биологической многоклеточности, отображающей желание всех существ стать частью одного мощного сверхорганизма, и не считал роль вождя в массах и группах существенной. В своем классическом труде «Инстинкты стада на войне и в мире» Троттер называл людей стадными животными, объясняя главные характеристики стада – однородность и соответствие. Собственно, поэтому социум с детства прививает людям необходимость быть «как все», частью группы, не слишком выделяться в толпе, «не умничать» и так далее. 

Другие – например, французский психолог, социолог, антрополог и историк Лебон Гюстав – утверждали, что любое сборище (людей или животных) является послушной «субстанцией» и непроизвольно подчинится авторитету выбранного вожака. Он объяснял это жаждой подчинения тому, кто назовет себя «хозяином». Австрийский психолог, психоаналитик, психиатр, основатель психоанализа Зигмунд Фрейд полагал, что человек, скорее, «животное орды», управляемой своим повелителем или вождем. Каковой, по мнению ряда ученых, является «отеческой» фигурой, пользующейся безграничной любовью и непререкаемым авторитетом. Причем чем сильнее вера отдельного индивида в любовь вождя, тем градус преданности вождю будет выше, а степень критичности, соответственно, ниже.

Так или иначе, многие склоняются к тому, что толпа уважает лишь силу и авторитет и отступит лишь перед лицом более сильных соперников. В этом смысле, у нас все, как у животных. Но при этом человеческие «стадные структуры» делятся на множество уровней – «стада» меньше, локальнее и т.п. Существует официальная иерархия – государства, области, города, но есть и неофициальные – субкультуры, «клубы по интересам» и прочие. К представителям «чужого стада» люди относят, в частности, и представителей иных рас, но могут мирно сосуществовать с ними и вступать в дипломатические отношения.

Апофеозом стадного инстинкта некоторые исследователи называют механизмы полового отбора. «Стадный человек» уверен в том, что высокоранговые особи просто обязаны максимально осчастливить популяцию своими генами, и не понимает, как можно не стремиться произвести собственное потомство.

ГРУППОВОЕ ПОМЕШАТЕЛЬСТВО

Еще одно характерное свойство массы – снижение интеллекта отдельных индивидов. Толпа легковерна, некритична и легко поддается манипуляциям. Анализируя коллективное мышление, психолог из Йеля Ирвинг Янис утверждал: лица, состоящие в группе и связанные некими общими интересами, предпочитают здравомыслию единодушие, искаженно воспринимают информацию, отвергают реальность и инакомыслие. Янис называл это следствием воздействия пресса коллективного мышления. Чем выше социальный статус группы, тем вероятнее «коллективное мышление», при котором отдельные члены группы, боясь подвергнуться остракизму и вылететь из группы, предпочитают держать свое мнение (если оно у них вдруг и появится) при себе.

Кроме того, коллективному мышлению присущи такие черты, как коллективная рационализация иллюзий, резко отрицательное стереотипное отношение к инакомыслящим, вера членов группы в групповую этику, иллюзия неуязвимости для опасных последствий, иллюзия единодушия и подавление личных сомнений, наличие самоназначенного «сторожа», защищающего группу от мыслей, способных пошатнуть коллективную веру, послушание. Таким образом, по мнению исследователей, толпе нужна не истина, а иллюзии.

Среди самых известных опытов, доказывающих склонность людей следовать стадному инстинкту, легендарный Стэнфордский эксперимент, проведенный в начале 1970-х известным профессором в области психологии Филипом Зимбардо. Разделив 24 добровольцев на две группы – надзирателей и заключенных, исследователи доказали: социальная среда оказывает мощнейшее влияние на поведение человека, превращая его либо в палача и чудовище, либо в жертву.

Как показывают другие исследования, в интернете власть толпы тоже фактически не ограничена. Люди склонны соглашаться с мнением большинства – например, лайкать инерционно, «как все». В ходе опытов выяснилось, что искусственно накрученные «лайки» привлекут еще больше лайков реальных, а искусственные негативные отзывы – больше реальных критиков, солидарных с негативной оценкой. Иными словами, люди рассуждают так: «если все пойдут топиться – то и я пойду, чтобы не отрываться от коллектива».

«КТО НЕ С НАМИ»

Однако есть и те, кто к подобным проявлениям коллективизма совсем не склонен. Вряд ли можно утверждать, что 5% «неуправляемых» представлены исключительно этими категориями граждан, но какое-то их число в эти 5%, безусловно, входит.

«Например, дискомфорт от постоянных трений в социуме испытывают социопаты – для них комфортнее держаться от социума на дистанции, – говорит психолог, психотерапевт Дмитрий Ершов. – К слову замечу, я к ним отношусь. Моя квалификация и опыт позволяют мне занимать должность главврача какого-нибудь медицинского учреждения, и такие предложения поступали – но я от них благоразумно отказывался. Причина в том, что для меня некомфортно находиться в 8.30 на пятиминутке в клинике, я на них постоянно опаздывал и получал «вмятины», что меня совершенно не устраивало. Мне неорганично полдевятого находиться на работе, особенно если эта работа находится далеко от дома».

Не особо склонны к социализации и психопаты в стадии декомпенсации. Еще есть так называемые пассионарии: согласно пассионарной теории этногенеза, они обладают природной способностью поглощать из внешней среды энергии больше, чем требуется для личного и видового самосохранения, а затем перенаправлять эту энергию на изменение окружающей среды. К ним относят изобретателей, первооткрывателей, созидателей, способных ломать устои и потому вступающих в конфликт с социумом. Принято считать, что пассионарии сбиваются в группы (консорции) – ядра новых этносов, образующихся через 130-160 лет после «толчка», и выдвигают идеологии-доминанты.

А вот если рассматривать те самые 95% граждан, тяготеющих к социально адаптированному, откатанному сценарию поведения, можно выяснить, что это люди без так называемых акцентуаций – «рафинированно нормальные, очень ценные, полезные и послушные».

«Даже если они входят в конфликтные отношения с социумом, они стараются их быстренько погасить, не раздувать. Их позиция – более гибкая, обтекаемая. Именно они склонны к «стадному инстинкту», умеют извлекать пользу из этой затеи и не так переживают из-за неприятностей, которые несет в себе социум. Без них общество – включая пассионариев – не выжило бы. Образно выражаясь, нужно, чтобы кто-то мел дворы и производил гайки по ГОСТу. Если эти гайки начнут производить пассионарии или социопаты, начнется черт знает что. Если гайки не будут производиться, а дворы – подметаться, но в них будут шататься толпы креативных трубадуров, лучше никому не станет. Так что обществу, как и любому социальному организму, требуется определенный баланс разных компонентов. И тогда оно будет эффективным и здоровым», – заявил эксперт «МИР 24».

 

Инстинкт «Свой — чужой»

   Врожденная схема поведения человека и животных, обеспечивающая распознание членов своего сообщества: стаи, племени и т.д.

Биологический смысл инстинкта «Свой — чужой» состоит из двух обстоятельств. Во-первых, встреча с чужаком может обернуться для животного большими неприятностями: незнакомец может напасть, похитить детеныша или запасы еды и т.д. Неприятностей можно, конечно, ожидать и от своих, но с меньшей вероятностью, потому что в сообществе действуют в том или ином виде законы, ограничивающие свободу отдельных членов.

Под чужаками, кстати, инстинкт «Свой — чужой» подразумевает как членов собственного биологического вида, так и представителей другого биологического вида. В принципе, наблюдаются и отдельные случаи, когда к категории «свой» относят и представителей другого вида. Это хорошо видно и по домашним животным: те же собаки и кошки часто прекрасно ладят между собой и, безусловно, считают друг друга «своими».

Во-вторых, инстинкт «Свой — чужой» обслуживает другие инстинкты, социальные (см., например, Инстинкт борьбы за социальный статус и Инстинкт сравнения статусов). Здесь в целом задумка природы состоит в том, что многим животным для обретения эволюционного преимущества необходимо вести борьбу за выживание сообща.

Без инстинкта «Свой — чужой» это было бы совсем не то. Совместную жизнь сообщества было бы очень трудно представить. Дело в том, что большинство животных большую часть времени проводят в голодном или полуголодном состоянии. Если бы не было инстинкта «Свой — чужой», у животного был бы слишком большой соблазн съесть ближнего своего — вместо того, чтобы часами выискивать добычу, при этом подвергая собственную жизнь опасности.

Эта особенность — «Своего не есть» — опять-таки хорошо наблюдается у домашних животных. Стоит кошке некоторое время пообщаться с попугаем или канарейкой, она тогда начинает считать птицу «своей» и не будет ее есть даже в состоянии сильного голода. Хотя, разумеется, иногда инстинкт охоты может оказаться сильнее — игра инстинктов часто непредсказуема.

Спусковой механизм инстинкта «Свой — чужой» запускается обычно просто при появлении в поле зрения человека или животного нового существа. Надо это новое существо оперативно классифицировать: он «свой»или он «чужой». И уже от этой классификации будут зависеть дальнейшие действия: расслабиться или мобилизоваться, наблюдать или игнорировать и т.д.

Современный человек живет огромными сообществами. Особенности воспитания и вообще организации социальной жизни приводят к тому, что все вокруг, даже незнакомые люди, по умолчанию считаются «своими». Это проявляется хотя бы в том, что мы не возбуждаемся каждый раз, когда видим незнакомого человека. Мы не воспринимаем посторонних «хищниками» или «жертвами».

Манипулировать этим инстинктом любят многие политические демагоги. Яркий (но далеко не единственный пример) — нацистская Германия, которая всю свою идеологию построила вокруг этого инстинкта.

Инстинкт «Свой — чужой» обладает весьма мимолетным характером. Он не находится в активированном состоянии часами. Его действие продолжается обычно где-то от секунды до минуты. Характерной эмоцией для этого инстинкта является настороженность, хотя она может быть проявлением и других инстинктов. По своему завершению действие инстинкта «Свой — чужой» переходит к другим инстинктам.

Когда инстинкт «Свой — чужой» ломается (в сторону перевозбуждения, «воспаления»), тогда наступает явление, которое называется ксенофобия. Человек испытывает навязчивый страх при столкновении с неизвестными людьми, незнакомыми лицами. Эта фобия, как и другие, может быть симптомом какого-то серьезного психического расстройства.

 


Ксенофобия
Навязчивый страх других людей — «чужаков».

См. также

Инстинкт

 


   RSS     [email protected] 

Инстинктивная теория мотивации — Психологическое исследование

Существуют различные подходы к объяснению мотивации. На их основе существуют разные теории мотивации. Одной из них является Инстинктивная теория мотивации, которая полностью фокусируется на биологическом подходе к мотивации.

Теория утверждает, что

Каждый организм рождается с различными биологическими чертами и склонностями, которые помогают ему выжить. Это не приобретенное или испытанное поведение, а модели поведения, которые возникают естественным образом и являются целенаправленными.Эти модели поведения называются инстинктами, и теория предполагает, что инстинкты управляют всем поведением.

Определение инстинкта

Термин инстинкт впервые был введен Вильгельмом Вундтом в 1870-х годах для обозначения любого повторяющегося поведения. Врожденные тенденции, проявляемые организмом к определенным, не усвоенным образцам поведения, называются инстинктами. Проще говоря, инстинкт — это поведение, проявляемое организмом в ответ на определенные раздражители.
Например, , при прикосновении к щеке или губе новорожденного он поворачивает к ним голову и совершает сосательные движения ртом. Это известно как корневой рефлекс , который способствует успешному грудному вскармливанию.

Примеры

  • Склонность собаки трясти телом, когда оно намокнет.
  • Птицы, мигрирующие на юг перед зимой.
  • Рефлекс матери заботиться о своем ребенке независимо от ее воспитания в разных обществах.

Краткая история

Многие психологи определили теорию инстинктов, включающую жизненно важные элементы, объясняющие инстинктивное поведение человека. Почти все они считали, что каждое действие/деятельность вызвано чем-то значимым.

Уильям Макдугалл

Уильям Макдугалл был одним из первых, кто написал об инстинктивной теории мотивации. По его словам, инстинкт должен быть

  • Необученный
  • Равномерное выражение
  • Универсальный для видов

и состоит из

  • Восприятие
  • Поведение
  • Эмоции

Основываясь на трех элементах, он выделил 18 различных инстинктов, таких как материнский инстинкт, комфорт, секс, голод, смех и любопытство.

Например, , вы обычно обращаете внимание на запахи на кухне, когда голодны. Это ваш инстинкт голода. Это мотивирует вас проверить холодильник на наличие продуктов.

Зигмунд Фрейд

Психиатр Зигмунд Фрейд предположил, что человеческое поведение управляется двумя ключевыми силами

  • Жизненные инстинкты (эрос) – заниматься сексом, едой и другими видами деятельности, чтобы выжить
  • Инстинкты смерти (танатос) — агрессивное поведение, такое как драки, трюки, не заботящиеся о выживании.

Он объяснил, что все животные, социальные или нет, имеют агрессивные инстинкты, которые заставляют их участвовать в агрессивных действиях. Эти агрессивные действия помогают высвободить инстинктивную энергию, называемую катарсисом, очищением от чувства вины.

Уильям Джеймс

Уильям Джеймс — еще один психолог, изучавший мотивацию, и он полагал, что

Наш инстинкт — выжить.

Важными факторами инстинктивной мотивации в его теории были:

  • Страх
  • Любовь
  • Гнев
  • Позор
  • Чистота

Инстинктивная теория мотивации: наблюдение

Инстинктивная теория мотивации предполагает, что ключом к нашей мотивации является биологическое или генетическое программирование нашего тела.Общая идея состоит в том, что подобные мотивы возникают у людей из-за сходного биологического программирования, разделяемого людьми.

Мотивация к выживанию лежит в основе всех мотиваций.

И поскольку мы действуем или ведем себя по другим мотивам, возникшим в результате нашей основной мотивации, все наши действия рассматриваются как инстинкты.

Типичный пример , используемый психологами для объяснения инстинктивной теории мотивации, заключается в том, что человеческая мать всегда будет пытаться заботиться о своем ребенке, независимо от ее воспитания и социальных стандартов.Теория предполагает, что они ведут себя так из-за своих биологических компонентов. Поскольку никакие другие факторы, по-видимому, не действуют, действие называется инстинктом.

Критическая оценка

Одним из основных критических замечаний по поводу теории был тот факт, что инстинкты не являются универсальными . Оглядываясь назад на предыдущий пример, всегда найдется немного женщин, которые не проявляют того же уровня привязанности и заботы, как и ожидалось.

Еще одна проблема в том, что уровни мотивации тоже могут быть разными. Например, , люди проявляют разные уровни ревности и агрессии.

Простое определение поведения как инстинкта не объясняет, почему определенное поведение проявляется в одних ситуациях, а не в других. Кроме того, тот факт, что инстинкты нельзя легко наблюдать и научно проверить, не способствует этой теории.

Однако это не означает, что психологи прекратили изучение предмета. Фактически, современные психологи начинают верить, что, хотя инстинкты могут быть запрограммированы биологически, на то, как они проявляются, также влияет индивидуальный опыт. Например, , медведь по телевизору нас не испугает, а если увидеть вживую, то это совсем другая история.

Инстинктивная теория мотивации в психологии

В этой статье вы узнаете:

  1. Что такое теория инстинктов?
  2. Кто разработал теорию инстинктов?
  3. психологов, которые верят в теорию инстинса
  4. instinctary теория эволюции
  5. теория инстинса
  6. теория инстинса
  7. Теория инстинкта Фрейда
  8. Теория инстинктных примеров инстинкт
  9. критика теории инстинкта
  10. Инстинктная теория мотивации предполагает, что существуют определенные врожденные черты которые выступают в качестве мотиваторов всего человеческого поведения и действий.

    Другими словами, люди ведут себя определенным образом в результате биологически детерминированных и врожденных паттернов поведения, называемых инстинктами.

    Эпохальная теория эволюции Чарльза Дарвина повлияла на теоретиков инстинктивного подхода, чтобы понять мотивацию действий у людей.

    Чарльз Дарвин выдвинул теорию естественного отбора, которая легла в основу инстинктивных теорий мотивации, выдвинутых Уильямом Джеймсом и Уильямом Макдугаллом.

    Согласно теории естественного отбора, ограниченность ресурсов привела к демографическому давлению, которое в дальнейшем привело к борьбе за существование.Цель такой борьбы — отфильтровать непригодных к существованию.

    Соответственно, наиболее приспособленные особи выживут и передадут свои преимущества будущим поколениям. Это в конечном итоге изменит вид с течением времени.

    Это потому, что они будут адаптироваться к тем анатомическим и инстинктивным аспектам, которые будут полезны для их существования.

    Очень похоже на животных, управляемых инстинктами спаривания, строительства гнезд, миграции или защиты.

    Таким образом, люди тоже руководствуются определенными инстинктами, такими как родительская любовь, любопытство, страх, привязанность и т. д., согласно теоретикам инстинктивного подхода.

    В этой статье мы определим теорию инстинктов, что такое теория инстинктов, примеры теории инстинктов и недостатки теории инстинктов.

    Что такое теория инстинктов?

    Как упоминалось ранее, теория инстинктов предполагает, что инстинкты лежат в основе всего человеческого поведения. Другими словами, люди действуют или ведут себя определенным образом в результате некоторых врожденных поведенческих реакций, называемых инстинктами.

    И эти инстинкты помогают в выживании живых существ.

    Таким образом, теория инстинктов наиболее ясно предполагала, что поведение находится под влиянием инстинктов или импульсов.

    Это инстинкт, побуждающий живых существ спасать или поддерживать свою жизнь.

    По сути, инстинкты специфичны для видов и представляют собой модели поведения, не усвоенные с биологической точки зрения.

    Например, стремление лизать сахар, защита матерью своего ребенка или охота на добычу были одними из инстинктов, распространенных во времена Уильяма Джеймса.

    Определение инстинкта

    Уильям Джеймс определяет инстинкты как способность действовать таким образом, чтобы достигать определенных целей, не предвидя этих целей. А также без предварительного образования в исполнении.

    Уильям Джеймс об инстинктах

    Уильям Джеймс предположил, что всякий инстинкт представляет собой импульс или рефлекторное действие. И, таким образом, люди не могут не вести себя определенным образом, когда действуют согласно своим инстинктам.

    Согласно науке, мы подчиняемся своим инстинктам, потому что они полезны для нашего выживания.Однако Уильям Джеймс утверждал, что мы следуем своим инстинктам не потому, что они полезны.

    А потому, что во время следования им они являются единственно уместными и естественными вещами.

    Для него каждый инстинкт — импульс. То есть действия, которые являются результатом определенных сенсорных раздражителей, поступающих в контакт с телом человека или на расстоянии в его окружении.

    Таким образом, в нервной системе человека заранее запрограммированы специфические реакции. И эти реакции вызываются определенными ощущениями или восприятиями у людей.

    Преходящая природа инстинктов

    Уильям Джеймс утверждал, что люди обладают гораздо большим разнообразием инстинктов, чем низшие животные. И что эти инстинкты так же слепы, как и инстинкты низших животных.

    Как правило, разница между людьми и низшими животными заключается в том, что люди обладают навыками рассуждения более высокого порядка. И что люди работают разумом большую часть времени.

    Однако рассуждение применимо как для вывода, так и для подчинения импульсам.

    Но учитывая человеческую память и его способность размышлять и делать выводы, инстинктивные действия связаны с предвидением их результата.

    Другими словами, люди совершают инстинктивные действия ради результатов таких действий. Это потому, что инстинктивное действие не может быть слепым у людей из-за их способности запоминать, размышлять и делать выводы.

    Таким образом, согласно Джеймсу, инстинкты кажутся преходящими. То есть такие появляются только раз в жизни.

    Это потому, что инстинкт перестает быть слепым после повторения. Далее оно приходит вместе с предвидением своего конца у животных с памятью.

    Теория инстинктов — Уильям Макдугалл

    Уильям Макдугалл верил в целеустремленность людей. Эта вера привела его к созданию системы психологии, противостоящей одностороннему подходу, согласно которому все человеческое поведение рационально и основано на предвидении последствий.

    Он разработал систематическую психологию целей или мотивов, как естественных, так и наследственных.И это было основано на учении об инстинктах.

    Уильям Макдугалл утверждал, что инстинкты — жизненный импульс или побуждение к действию — являются движущими силами человеческого поведения. Далее, инстинкты прямо или косвенно лежат в основе всей человеческой деятельности, в том числе и интеллектуальной.

    Макдугал утверждал, что мышление управляется инстинктивными импульсами. Само по себе оно не побуждает человека к действию. Путем рассуждений люди просто находят новые способы достижения своих целей.

    Люди хотят чего-то достичь, потому что это заложено в их природе.Никакие рассуждения сами по себе не могут помочь им искать или желать того, чего они хотят достичь.

    Он назвал свою систему психологии «гормической», что означает жизненный импульс или побуждение к действию.

    Он утверждал, что гормическая психология имеет целенаправленный характер. Это самоуправляемая психология, не связанная и не содержащаяся в принципах физической науки.

    Он утверждает, что целью любого человеческого поведения является достижение некоторого естественного блага. Далее осознание этой цели направляет поведение человека и продолжается до достижения этой цели.

    Соответственно, достижение цели доставляет удовольствие. Тогда как любая неудача в достижении такой цели вызывает неудовольствие.

    Таким образом, инстинкты — это те действия, которые ведут к целям, естественным для человека. И для совершения этих действий у человека есть определенные врожденные склонности, которые лежат в основе всех его стремлений.

    Типы инстинктов

    Уильям Макдугал первым составил список из семи инстинктов, которые он назвал «первичными инстинктами». Позже он составил дополнительный список инстинктов, который назвал «Другие инстинкты» или «Менее четко определенные эмоциональные склонности».

    Соответственно, Уильям Макдуглас составил список из восемнадцати инстинктов или склонностей, который выглядит следующим образом.

    • Стремление пищевых продуктов.
    • Пристрастие
    • Согласительная склонность к сексам
    • Согласительная склонность к боям
    • Горночувствительность любопытства
    • Грегарная или родительская склонность
    • Грегарная склонность
    • Самостойкая склонность
    • Главная склонность
    • Гневная склонность
    • Склонность к созиданию
    • Склонность к приобретению
    • Склонность к смеху
    • Склонность к комфорту
    • Склонность к отдыху или сну
    • Склонность к миграции
    • Группа очень простых склонностей, которые служат телесным потребностям.К ним относятся кашель, чихание, дыхание и опорожнение

    Теория инстинктов – Зигмунд Фрейд

    Зигмунд Фрейд использовал слово «инстинкт» в своей книге «За пределами принципа удовольствия». В этом он определил инстинкты как человеческие мотивационные силы, также называемые «драйвами».

    Фрейд придерживался детерминистского взгляда на природу человека. Он утверждал, что личность человека в значительной степени определяется в возрасте 6 лет.

    Он предположил, что у людей есть свобода воли в формировании своей личности.Другими словами, врожденные влечения, связанные с сексом, агрессией или любовью и смертью, формируют их личность.

    Его детерминистская точка зрения также касается того, как родители воспитывают ребенка.

    Читайте также: Принципы когнитивно-поведенческой терапии: ключевые принципы когнитивно-поведенческой терапии

    Детерминизм – Жизнь (Эрос) и Смерть (Танатос)

    Начальная часть детерминизма Фрейда утверждает, что человеческие силы, называемые «инстинктивными силами, биологическими силами» или «драйвами», определяют человеческое поведение.

    Он использовал термин «драйв», чтобы указать на свою веру в то, что телесные силы человека предъявляют требования к психической жизни человека.

    Таким образом, влечение представляет собой критическое состояние возбуждения в ответ на определенный раздражитель. Другими словами, каждый диск имеет:

    • источник – это потребности вашего тела, исходящие из эрогенных зон.
    • внутренняя цель – мгновенное устранение телесной потребности
    • внешняя цель – действия, предпринимаемые для достижения внутренней цели
    • и объект

    Согласно Фрейду, все инстинкты можно разделить на две категории классы:

    Инстинкты жизни или Эрос

    Это инстинкты, необходимые для выживания как отдельных людей, так и всего вида.Иногда их можно назвать сексуальными инстинктами.

    Соответственно, жизненные инстинкты или Эрос — это инстинкты, связанные с основным выживанием, удовольствием и размножением. Такие инстинкты необходимы для поддержания жизни как отдельных особей, так и вида в целом.

    Таким образом, эти инстинкты побуждают людей к действиям, которые помогают сохранить их жизнь, а также продолжение цивилизации или общества.

    Например, жизненные инстинкты, такие как любовь, привязанность и социальное сотрудничество, важны как для благополучия отдельных людей, так и для общества.

    Основные жизненные инстинкты включают избегание боли, голод, тягу, половое влечение, любовь, привязанность и другие просоциальные действия.

    Фрейд утверждал, что Эго напало на Эрос, где эго — это реалистическая часть психики, которая мешает влечениям.

    Позднее Фрейд утверждал, что Танатос, или инстинкты смерти, атакуют Эрос, или инстинкты жизни.

    Танатос или инстинкты смерти

    Фрейд описал инстинкты смерти в своей книге «По ту сторону принципа удовольствия».Он утверждал, что «цель всей жизни — смерть».

    Соответственно, у всех людей есть неосознанное желание умереть. Однако жизненные инстинкты подавляют это желание. По его словам, инстинкты смерти создают энергию, которая приводит к саморазрушающему поведению. Эта энергия проявляется в виде агрессии и насилия, когда направлена ​​наружу, на других.

    Кто разработал теорию инстинктов?

    Вильгельм Вундт впервые ввел термин «инстинкт» в 1870-х годах, который относился к любому повторяющемуся поведению.Со временем врожденное стремление, управляющее поведением человека и помогающее ему выжить, перешло в категорию инстинктов.

    Однако Уильям Макдугал популяризировал теорию инстинктов, основанную на психологии цели. Он утверждал, что инстинкты — жизненные импульсы или побуждения к действию, побуждающие людей вести себя определенным образом.

    Другими словами, человек действовал в результате живительного прикосновения инстинкта.

    Помимо Уильяма Макдугалла теории инстинктов предложили Уильям Джеймс и Зигмунд Фрейд.

    Уильям Джеймс определил теорию инстинктов как способность действовать определенным образом для достижения цели. Это без предвидения конца и его знания во время исполнения.

    У него был более механистический взгляд, поскольку он утверждал, что определенный образ, восприятие или ощущение вызывают у людей инстинктивные действия.

    Вдобавок к этому он утверждает, что только первый случай инстинктивной реакции не предвидит своего конца. Таким образом. модификация этих инстинктивных действий происходит после их повторения.

    Принимая во внимание, что Фрейд определял инстинкты как влечения. Он утверждал, что эти влечения предъявляют требования к психической жизни.

    То есть эти инстинкты жизни и смерти побуждают людей к действию.

    Психологи, верящие в теорию инстинктов

    Многие философы и психологи верили в теорию инстинктов.

    Зигмунд Фрейд

    Фрейд был одним из неврологов, которые считали инстинкты мостом между ментальным и физическим миром.

    По его мнению, инстинкты представляют собой требования, предъявляемые к разуму в результате его отношения к телу.

    Он считал, что эти инстинкты всегда активны или присутствуют либо сознательно, либо бессознательно. Далее, они постоянно давят на человеческий разум и таким образом принуждают его к определенным действиям.

    Уильям Джеймс

    Точно так же и Уильям Джеймс был тверд в отношении наличия инстинктов у людей. В своей книге «Принципы психологии» он ясно указывает, что у людей больше инстинктов, чем у низших животных.

    Он определил инстинкт как способность человека действовать для достижения определенных целей. Однако у них нет ни предвидения таких целей, ни предварительного обучения им во время исполнения.

    Уильям Макдугалл

    Точно так же Уильям Макдугалл верил в целеустремленность человека. Его психология мотивов, как природных, так и наследственных, основывалась на принципах инстинктов.

    Конуи Ллойд Морган

    Конуи Ллойд Морган определяет инстинктивное поведение вместо инстинкта.Он определяет инстинкты как сложную группу скоординированных действий, которые способствуют получению опыта. Однако опыт не определяет такие инстинктивные акты в их первом возникновении.

    Эти действия носят адаптивный характер и направлены на благополучие людей и их расы. Они возникают в результате взаимодействия внешних и внутренних раздражителей.

    Кроме того, подобные действия совершаются одинаково всеми членами одной и той же группы. Однако эти акты подвержены вариациям и последующим модификациям, руководствуясь индивидуальным опытом.

    Л.Т. Хобхаус

    Л.Т. Хобхаус, социолог, придерживается взглядов на инстинкты, сходных с взглядами Моргана. Хобхаус считает инстинкт реакцией на стимул унаследованной структуры.

    Джеймс Древер

    Джеймс Древер, шотландский психолог, определяет инстинкт как врожденную требовательную силу, направляющую познание. Эта сила, сопровождаемая интересом или эмоцией, в какой-то степени определяет действие.

    Теория эволюции инстинктов

    Чарльз Дарвин придумал эволюционную конструкцию животного инстинкта.Его эволюционная теория инстинктов утверждала, что все структуры живых видов возникли в результате прямого действия привычки или наследственного эффекта привычки.

    Он утверждал, что новые привычки, практикуемые населением в течение нескольких лет, превращаются в инстинкты.

    Эти инстинкты позже изменили анатомические структуры и, таким образом, видоизменились.

    Таким образом, согласно Дарвину, инстинкты должны препятствовать животным любой сознательной, преднамеренной деятельности.

    Теория естественного отбора

    Затем Дарвин разработал теорию естественного отбора и с ее помощью объяснил инстинкты.

    Согласно его теории естественного отбора, популяция испытывает давление из-за нехватки ресурсов. И такое давление выливается в борьбу за существование.

    Кроме того, это давление в конечном итоге привело к отфильтровыванию непригодных видов. И остались наиболее приспособленные к своим обстоятельствам.

    Соответственно, более приспособленные организмы будут выживать, размножаться и, таким образом, передавать свои преимущества своим поколениям. Таким образом, они в конечном итоге изменят вид.

    Однако Дарвин обнаружил проблемы с объяснением концепции привычки-инстинкта с помощью естественного отбора. В то время, когда он придумал естественный отбор, были исследователи, которые считали, что у животных есть инстинкты. Кроме того, они демонстрировали эти инстинкты, не зная заранее о своих действиях.

    Например, гусеница сплела паутину, не зная заранее, что это даст ей укрытие для метаморфоза.

    Поэтому Дарвин начал применять теорию естественного отбора к тем инстинктам, которые нельзя было объяснить привычкой.

    Инстинкт самопожертвования у пчел

    Самой большой проблемой, с которой столкнулся Дарвин, было объяснение наличия «чудесных инстинктов». Уильям Кирби и Уильям Спенс описали их в своей книге «Введение в энтомологию».

    Это были сторожевые и самоотверженные инстинкты пчел-солдат, которые пожертвовали своей жизнью, чтобы защитить гнездо.

    Согласно естественному отбору, выживают наиболее приспособленные организмы, демонстрирующие выгодные черты.Но самоотверженность пчелы-солдата не давала ей никаких преимуществ.

    Но позже он пришел к выводу, что естественный отбор распространяется на весь улей или гнездо. Соответственно, были выбраны ульи с более агрессивными пчелами, а не с меньшим количеством таких пчел.

    Следовательно, этот защитный инстинкт пчел со временем разовьется. Даже если это означало, что эти пчелы жертвовали своими жизнями ради защиты улья.

    Моральные инстинкты у людей

    Дарвин обнаружил отличие у людей, изучая инстинкты у общественных насекомых.Он утверждал, что нравственная совесть, а не разум, отличает людей от животных.

    Соответственно, если бы люди разработали

    • причина до такой степени, что она была рефлексивной,
    • язык для выражения своих потребностей и
    • привычки для укрепления своих отношений

    и в то же время занимались:

    • сотрудничество
    • взаимная забота и
    • самопожертвование

    такие индивидуумы имели бы преимущество перед другими группами, в которых таких людей было меньше.

    Теория инстинктивного возбуждения

    Иногда нас мотивирует потребность в стимуляции, а не наши биологические потребности.

    Скажем, например, человек, который любит прыгать с парашютом или кататься на американских горках. Такому человеку нужен более сложный и разнообразный сенсорный опыт по сравнению с теми, кому нужен умеренный уровень ощущений.

    Основным мотивом выполнения таких задач является любопытство. Любопытство — это ощущение, которое кажется необученным.Но это, безусловно, вызывает возбуждение или усиление стимуляции у такого человека. В результате человек чувствует мотивацию прыгнуть с парашютом или покататься на американских горках.

    Теперь термин «возбуждение» относится к активации вашего мозга, а также вашего тела, которая подготавливает вас к адаптивному поведению, начиная от сна и заканчивая бдительностью.

    Таким образом, теория возбуждения основана на наблюдении, что люди находят как очень высокие уровни возбуждения, так и очень низкие уровни возбуждения весьма неприятными.

    Когда уровень возбуждения слишком низок, у вас появляется мотивация увеличить возбуждение, ища стимулирующие переживания.

    Примеры

    Например, когда вам становится скучно, вы мотивируетесь повышать возбуждение, занимаясь деятельностью, повышающей уровень стимуляции. Эти действия могут включать рисование, чтение, игры и так далее.

    С другой стороны, когда уровень возбуждения слишком высок, вы пытаетесь уменьшить возбуждение, ища менее стимулирующие переживания.

    Например, когда вы чувствуете себя слишком голодным, у вас есть мотивация уменьшить возбуждение, поедая пищу.

    Это означает, что мы, люди, мотивированы поддерживать оптимальный уровень возбуждения, то есть не слишком высокий и не слишком низкий.

    Кроме того, этот оптимальный уровень возбуждения отличается от одного человека к другому. Кроме того, он меняется время от времени и от ситуации к ситуации.

    Другими словами, оптимальная стимуляция действует как мотиватор для вас как личности.

    Природа возбуждения

    Согласно теории возбуждения, возбуждение мобилизует и регулирует вашу реакцию на стресс. Как? Что ж, ваша повседневная жизнь дает вам сигналы о том, что различные события и условия вызывают реакцию.

    Такая реакция носит физиологический, когнитивный, поведенческий, эмоциональный характер или их комбинацию. Согласно теории возбуждения, такая реакция вызывается общей системой активации.

    При вашем возбуждении активируются в основном два типа систем: корковая система возбуждения, которая возбуждает мозг, и вегетативная нервная система, которая возбуждает наше тело.

    Система коркового возбуждения активирует системы более высокого порядка, такие как структуры центральной нервной системы.

    Принимая во внимание, что вегетативная нервная система в первую очередь отвечает за изменения в организме по мере увеличения уровня возбуждения. Например, активация вегетативной нервной системы приводит к потливости рук, учащенному дыханию и так далее.

    Важно отметить, что обе системы работают независимо и активируются только при необходимости.Это делается для экономии энергии и уменьшения износа тела.

    Таким образом, согласно теории возбуждения, эта система активации способствует реакции на стресс. Такое научное рассуждение было впервые подтверждено Йерксом и Додсоном в 1908 году в ходе исследования с участием мышей.

    Это исследование привело к разработке первого принципа Йеркса-Додсона, известного как закон Йеркса-Додсона.

    Закон Йеркса-Додсона

    Закон Йеркса-Додсона гласит, что выполнение задания связано с интенсивностью возбуждения.

    Как правило, умеренный уровень возбуждения приводит к лучшей производительности. Однако слишком высокий или слишком низкий уровень возбуждения приводит к плохой работе.

    Это означает, что вы всегда пытаетесь поддерживать оптимальный уровень возбуждения.

    Кроме того, эта оптимальная мотивация для учебной задачи уменьшается с увеличением уровня сложности задачи.

    То есть, если вам дадут легкое задание, лучше всего вы справитесь, когда уровень возбуждения будет немного выше среднего.В то же время, если вам дадут сложную задачу, вы лучше всего справитесь, когда уровень возбуждения немного ниже среднего.

    Скажем, например, студент испытывает высокий уровень беспокойства перед сдачей экзамена. Это означает, что у него есть уровень возбуждения. Теперь, чтобы улучшить свою успеваемость, такой ученик постарается снизить свою тревожность. Другими словами, он будет искать способы снизить уровень своего возбуждения в соответствии с законом Йеркса-Додсона.

    Теперь возьмем в качестве примера экстраверта.Как вы, возможно, знаете, у экстраверта менее чувствительная нервная система по сравнению с интровертом. Это означает, что экстраверту требуется больше стимуляции по сравнению с интровертом для выполнения задачи с оптимальным уровнем возбуждения.

    Соответственно, такой человек должен окружить себя, а также взаимодействовать с большим количеством людей, чтобы хорошо работать.

    Таким образом, простые, автоматические и хорошо отработанные задачи требуют большего возбуждения и стресса для хорошего выполнения.

    Однако сложные задачи, такие как операции на сердце, требуют сознательных усилий.Таким образом, чтобы хорошо выполнять такие задачи, нужно иметь низкий уровень возбуждения или стресса.

    Теория инстинктов Фрейда

    В 1885–1886 годах Фрейд отправился в Париж, чтобы учиться у французского невролога Шарко. В то время Шарко использовал гипноз для лечения «нервных» проблем своих пациентов.

    Таким образом, Фрейд был весьма впечатлен полностью психологическим методом гипноза Шарко, позволяющим добиться драматического лечения.

    Итак, он пытался использовать электротерапию или гипнотические методы для лечения своих пациентов, страдающих истерией.Это произошло потому, что собственные пациенты Фрейда страдали теми же симптомами, что и пациенты Шарко.

    Однако Фрейд нашел такие методы неудовлетворительными. Поэтому он начал использовать методы, полученные от Брейера, старшего венского консультанта.

    Подход Брюэра основывался на предположении, что истерию у людей вызывает какая-то травма или сильное эмоциональное переживание. Кроме того, пациенты, страдающие истерией, не имеют воспоминаний или воспоминаний о травматическом опыте, который в первую очередь вызвал истерию.

    Таким образом, метод Брейера при лечении пациентов заключался в том, чтобы побудить их вспомнить травматическое событие и высвободить связанную с ним эмоцию.

    Психоаналитическая теория Фрейда

    Это предположение легло в основу теории психоанализа Фрейда. Соответственно, теория психоанализа утверждала, что люди могут страдать от психологического расстройства, вызванного интенсивной эмоциональной памятью, которую они не могут вспомнить.

    Однако такие психологические расстройства у пациентов можно лечить, приводя в сознание их травматические переживания.

    Далее, Фрейд утверждал, что неврозы, вызванные травматическими переживаниями у его пациентов, всегда имели сексуальное происхождение.

    Но, в конце концов, он пришел к выводу, что такое открытие было основано на бессознательном желании, а не на воспоминании о том, что произошло на самом деле.

    Таким образом, к концу XIX века Фрейд начал разрабатывать свои теории о детской сексуальности и толковании сновидений.

    В это время Фрейд пытался доказать, что психические процессы, принимаемые в качестве гипотез в психоаналитической теории, могут быть отождествлены с изменениями активности мозга.

    Таким образом, психоаналитическая теория Фрейда начала получать международное признание.

    Затем в 1920 году Фрейд выступил с публикацией «По ту сторону принципа удовольствия». В нем он впервые ввел понятие инстинкта смерти, а также инстинкта жизни.

    Он пытался объяснить инстинкт смерти через агрессию и саморазрушение, а инстинкт жизни через самосохранение и сексуальность.

    Эго и Разум – Ид, Эго и Суперэго

    Фрейд ввел структурную концепцию человеческого разума в своей психоаналитической теории в 1920 году.При этом Фрейд разделил психический аппарат человека на три системы: ид, эго и суперэго.

    Идентификатор

    Ид — старейшая часть нашей ментальной структуры, представляющая биологические основы нашей личности. Это та область человеческого разума, которая состоит из инстинктивных влечений, особенно сексуальных или либидинальных влечений.

    Основная характеристика инстинктивных влечений состоит в том, что они ищут немедленного удовлетворения, как маленький ребенок.

    Кроме того, такие влечения функционируют в соответствии с принципом удовольствия, который побуждает нас искать деятельность или удовольствие, снижающие напряжение.

    Эго

    Эго, с другой стороны, является той частью нашего ментального аппарата, которая состоит из всех состояний сознания.

    Это модификация id, возникающая вследствие прямого влияния внешнего мира.

    Соответственно, его функция — понимать реальный мир и определять, как действовать.

    Таким образом, Эго выступает посредником между реальным миром и нашим Ид. В результате он действует на основе «принципа реальности».

    Другими словами, эго выполняет исполнительную функцию регулирования наших сексуальных влечений таким образом, чтобы удовлетворение соответствовало требованиям реального мира.

    Это центр рассуждений, проверки реальности и здравого смысла. Таким образом, он может направлять стратегии, которые могут подавлять, отклонять и преобразовывать нереалистичные побуждения.

    Это означает, что все, что может стать сознательным, находится в эго.Принимая во внимание, что все, что находится в id, бессознательно.

    Суперэго

    Наконец, третья сфера ментального аппарата человека — это Суперэго. Суперэго — это та часть нашего психического аппарата, которая состоит из совести, то есть моральных норм, которые мы усваиваем в раннем детстве.

    Оно противостоит нашему эго правилами и запретами так же, как строгий родитель противостоит своему ребенку. Таким образом, мы можем сказать, что суперэго — это дифференциация внутри эго, представляющая его идеалы.

    Это побуждает наш психический аппарат следовать идеалистическим целям и совершенству.

    Теперь важно отметить, что силы подавления находятся в нашем эго и нашем суперэго. И такие силы действуют бессознательно.

    Таким образом, Фрейд демонстрирует болезненную картину человеческого состояния. Он утверждает, что эго человека выполняет сложную задачу согласования противоречивых требований ид и суперэго. И делается это на фоне неприятных реалий мира.

    Таким образом, через ид, эго и суперэго Фрейд пытался объяснить, что человек каждую секунду своей жизни испытывает трудности в реальном мире и соответствующие внутренние конфликты.

    Таким образом, инстинкты или влечения представляют собой третью основную черту теории Фрейда. Фрейд полагал, что эти побуждения служат мотивирующими энергиями или силами, заставляющими людей вести себя по-разному, хотя и бессознательно.

    Кроме того, он утверждал, что существует неопределенное количество инстинктов, которые можно различать.Однако все подобные инстинкты могут быть получены из нескольких основных влечений. Более того, эти приводы либо комбинировались, либо заменяли друг друга по-разному.

    Базовые приводы

    I. Половое влечение

    Фрейд подчеркивал, что сексуальное влечение является основным из всех влечений, которые испытывает индивидуум. Кроме того, он утверждал, что сексуальные мысли и желания человека были основной причиной его разнообразного поведения. Хотя временами такие желания подавлялись в его подсознании.

    Итак, одно из распространенных неверных толкований теории Фрейда состоит в том, что он объяснял все человеческие явления с точки зрения секса. Ну, это не так.

    Правда в том, что он придал сексуальности большее значение в жизни человека. Он утверждал, что сексуальность у людей просто не проявляется через нормальный гетеросексуальный половой акт взрослых.

    Он начинает проявляться с рождения и играет значительную роль при неврозах взрослых. Кроме того, он утверждал, что сексуальную энергию можно подавить или направить на какую-то другую деятельность, например искусство.

    Соответственно, человек сначала проходит младенческий период. В этот период его сексуальные инстинкты последовательно внедряются в разные зоны тела. Эти зоны называются эрогенными зонами.

    Затем наступает более взрослый период, когда оральный, анальный и фаллический компоненты половых влечений организуются для репродуктивной сексуальности.

    Но между младенческим и взрослым периодом наступает латентный период детства. В этот период сексуальные мотивы человека отвлекаются на другие цели.Например, развитие навыков, работа в школе и т. д.

    Таким образом, половой инстинкт принимает взрослую форму только в период полового созревания и играет важную роль в понимании этиологии взрослых неврозов.

    Это особенно верно, когда индивидуум переживает Эдипов комплекс, являющийся результатом инвестирования либидо в фаллическую область.

    Что такое Эдипов комплекс?

    Эдипов комплекс относится к состоянию, когда либидо инвестируется в фаллическую область, что приводит к желанию соединиться с родителем противоположного пола.Помимо этого, у человека также есть желание заменить родителя того же пола.

    Таким образом, конкуренция за родителя противоположного пола приводит к тревоге. Однако человек преодолевает такое беспокойство, подавляя плотские желания и отождествляя себя с родителем своего пола.

    Таким образом, такой акт становится основой для развития супер-эго в человеке.

    Итак, эмоциональный вызов, через который проходит человек, чтобы преодолеть Эдипов комплекс, является источником неврозов.

    Поэтому Фрейд предположил, что нормальные люди выживают и справляются со своими эдипальными чувствами. Однако эдипальные чувства преобладают у страдающих неврозом, поскольку они не в состоянии преодолеть эти чувства.

    Итак, Фрейд определил, что половые инстинкты имеют как количественную, так и качественную природу.

    Количественный аспект сексуальных влечений относится к уровню сексуального возбуждения либидинозных сил. Между тем качественная сторона сексуальных влечений относится к тому, что их можно отличить от других видов психической энергии.

    II. Самоконсервирующий диск

    В дополнение к половым влечениям Фрейд выделил вторую группу первичных влечений, названных Эго-влечениями.

    Он предположил, что индивидуальное Эго выполняет функции самосохранения, вытеснения и другие импульсы, отличные от сексуальных инстинктов.

    Как только Фрейд определил вторую группу первичных инстинктов, он предположил, что психоневротический конфликт, который испытывает индивидуум, есть не что иное, как конфликт между сексуальными (либидинозными) инстинктами и инстинктами эго (самосохранения).

    Далее, в своей статье «О нарциссизме» Фрейд утверждал, что сексуальные инстинкты изначально связаны с самосохранением. То есть защитить себя от сексуального влечения. Таким образом, это инстинкт эго.

    Однако сексуальные инстинкты отделяются от инстинктов самосохранения, когда половые влечения начинают искать внешние объекты, такие как мать. Таким образом, когда сексуальные влечения инвестируются во внешние объекты, такая привязанность называется объектным либидо.

    Однако Фрейд утверждал, что иногда сексуальная привязанность к внешним объектам заменяется либидинальной привязанностью к самому себе.

    Другими словами, человек может выбрать себя, а не мать в качестве объекта любви. Таким образом, сексуальные инстинкты или либидо могут распределяться в зависимости от выбора, сделанного человеком.

    Итак, половые инстинкты, которые индивид выделяет себе, называются нарциссическим либидо (или эго-либидо).

    Нарциссическое либидо

    Нарциссическое либидо — это просто энергия или желание, которые побуждают человека выживать.

    Таким образом, Фрейд считал, что люди рождаются без эго.Однако эго развивается в младенчестве и в раннем детстве. Именно в этот период внешние сущности (родители) начинают вмешиваться в первичный нарциссизм в форме осуществления контроля.

    Таким образом, в результате такого вмешательства индивид узнает характер и стандарты своего социального окружения. И это помогает ему в развитии идеального эго – соответствующей формы самого себя.

    Следовательно, идеальное эго индивидуума — это то, к чему всегда должно стремиться его эго.Как мы видим, по мере развития эго оно отделяется от первичного нарциссизма, развивает идеальное эго и приближается к привязанности к внешним объектам.

    Однако в 1920 году Фрейд отверг двойственность между либидинозными инстинктами и инстинктами эго. Он заявил, что нарциссические инстинкты самосохранения также являются либидинозными.

    Это как бы означало, что вся инстинктивная душевная жизнь индивидуума сводится к самим половым инстинктам.

    Поэтому, чтобы преодолеть эту проблему, Фрейд сгруппировал либидинозные инстинкты самосохранения и сексуальности как Эрос или жизненные инстинкты.В результате жизненные инстинкты являются хранителями всего сущего. Другими словами, такие инстинкты мотивируют поведение, способствующее выживанию человека.

    III. Инстинкты смерти

    Фрейд провозгласил, что существует еще одна категория влечений, полностью противоположная жизненным влечениям. Такие инстинкты называются инстинктами смерти или Танатос.

    Инстинкт смерти относится к противоположному стремлению человека свести свою жизнь к неодушевленному состоянию. Далее, садизм, агрессия и саморазрушение представляют инстинкт смерти у людей.

    Фрейд выявил или открыл инстинкты смерти у людей в результате наблюдения за своими пациентами, страдавшими травматическими неврозами. Такие пациенты неоднократно видели травмирующие сны, такие как сны о войне.

    Так вот, такие сны отличались от обычных снов, которые представляли исполнение желаний человека. Кроме того, многократное переживание травмирующих снов, по-видимому, выходило за рамки принципа удовольствия. В дополнение к этому, это также указывало на инстинктивную тенденцию, находящуюся в конфликте с либидинозным самосохранением.

    Таким образом, Фрейд предположил, что конфликт между инстинктами жизни (Эрос) и инстинктами смерти (Танатос) можно наблюдать почти на каждой фазе биологии.

    Инстинкты Жизни (Эрос) в сочетании с Инстинктами Смерти (Танатос) пытаются сохранить жизнь и нейтрализовать инстинктивное стремление к смерти. Кроме того, эти инстинкты жизни и смерти также объединяются, когда человек получает сексуальное удовольствие, причиняя боль другим (сексуальный садизм).

    Однако разделение инстинктов жизни и смерти может привести к высвобождению инстинктов смерти по отношению к объектам.Затем это может принять форму агрессии, разрушения или садизма.

    Далее, если объектом освобождения является эго, возникает тенденция извлекать сексуальное удовлетворение из собственной боли (мазохизм).

    Однако может существовать вероятность того, что эротическое либидо присоединяется к эго и может привести к первичному нарциссизму. Если это достижимо, то инстинкт смерти также может привязаться к эго и привести к первичному мазохизму.

    Примеры теории инстинктов

    И.Укореняющий рефлекс

    Одним из основных примеров теории инстинктов является рефлекс укоренения у младенцев.

    Рефлекс укоренения относится к одному из нескольких непроизвольных движений, позволяющих детям найти грудь матери или бутылочку с молоком.

    Такое непроизвольное движение возникает, когда кончик бутылочки или соска матери касается уголка рта ребенка.

    Вы можете вызвать такую ​​реакцию у ребенка, слегка прикоснувшись к уголку рта ребенка.

    Таким образом, дети рождаются с таким инстинктивным поведением. Такое поведение развивается у малыша, когда он находится в утробе матери.

    II. Сосательный рефлекс

    Другим примером теории инстинктов является сосательная реакция у новорожденных. Реакция сосания отделена от реакции укоренения.

    Рефлекс укоренения возникает раньше рефлекса сосания, то есть в первые несколько месяцев после рождения ребенка.

    Это помогает им поворачивать голову, когда сосок их матери касается уголка их рта.

    Однако сосание происходит, когда грудь или сосок помещаются в рот ребенка или когда ребенок двигает языком, чтобы сосать сосок.

    Так, во время сосания младенец прикасается губами к соску матери. Далее он будет сжимать сосок своей матери между языком и небом.

    Этот рефлекс вырабатывается у младенца, когда он находится в утробе матери.

    III. Хватка Рефлекс

    Опять же, хватательный рефлекс — это непроизвольное движение, которое новорожденный делает, обхватывая пальцами один из ваших пальцев.Таким образом, ребенок не имеет контроля над такой реакцией.

    Здесь новорожденный ребенок обвивает мизинцем один из ваших пальцев, а затем продолжает цепляться за этот палец.

    Далее, младенец впервые начинает совершать такие движения, когда находится в утробе матери. Он продолжает давать этот ответ, пока ему не исполнится 6 месяцев.

    Таким образом, хватательный рефлекс является одним из других примеров инстинктивного поведения у человеческих младенцев. Такое поведение становится естественным для них, когда младенцы подвергаются воздействию пальца, помещенного в их ладонь.

    IV. Человеческие черты

    Некоторые человеческие черты, такие как альтруизм, отвращение, чувство справедливости и овладение языком, являются инстинктивными по своей природе.

    Альтруизм относится к акту принесения в жертву собственных ценностей, чтобы принести пользу человечеству. Такая черта проистекает из человеческой морали, в основе которой лежат человеческие инстинкты доброжелательности.

    Точно так же отвращение также является инстинктивной реакцией, развившейся в ходе естественного отбора.Такая реакция, вероятно, возникает для предотвращения пищевого отравления или в результате подвергания себя опасности или инфекции.

    Критика теории инстинктов

    Несколько теоретиков подняли вопросы, которые критически исследовали теорию инстинктов. Эти вопросы выдвигают на первый план недостатки теории инстинктов. Например:

    I. Проблема врожденности и созревания

    Что значит, когда говорят, что инстинкты врожденные? В какой степени такого рода утверждения дают нам представление о происхождении и природе инстинктивного поведения?

    По мнению некоторых теоретиков, совершенно очевидно, что врожденное поведение определяется наследственно и что такое поведение является частью исходной конституции животного.

    Далее, инстинктивное поведение возникает совершенно независимо от опыта животного и окружающей среды.

    В дополнение к этому, это отдельно от приобретенного или усвоенного поведения.

    Таким образом, мы можем сказать, что существуют модели поведения, отвечающие этим критериям врожденности.

    Однако это ничего не объясняет о происхождении и механизмах, лежащих в основе такого поведения.

    II. Уровни организации в организме

    Животные на разных эволюционных уровнях демонстрируют характерные различия в степени и способе обучения.

    Таким образом, мы не можем сказать, что модели поведения, которые развиваются до рождения, являются врожденными, а те, которые развиваются после рождения, не являются врожденными.

    Это было бы бесполезно с точки зрения пренатальной обусловленности и постнатального созревания различных «врожденных» моделей поведения.

    Нам нужно понять, что человек усваивает разные модели поведения на разных стадиях развития.

    Более того, он учится такому поведению в разной степени и разными способами.

    Таким образом, теоретики не полностью использовали идеологию уровней организации поведения.

    Скорее, они объяснили понятие врожденности на основе произвольных критериев.

    III. Природа эволюционных уровней

    Важно понимать, что существуют характерные структурные различия между уровнями эволюционного развития данного вида.

    Например, простейшее — не более простая форма человека.Это другой вид организма, и его поведение по-разному зависит от его строения.

    Тем не менее, мы не можем сказать, что модели его поведения аналогичны моделям поведения людей, поскольку они выполняют аналогичные функции и имеют внешне схожие характеристики.

    Согласно исследованиям, эволюционный отбор может привести к сходному поведению на разных уровнях эволюционного развития. Однако такие схожие модели поведения являются производными от разных структур.

    Таким образом, эволюционная концепция теории инстинктов не учитывает того факта, что модели поведения на разных эволюционных уровнях зависят от строения и жизни организма.

    IV. Неправильное использование физиологических понятий в анализе поведения

    Другая ситуация, в которой теория инстинктов терпит неудачу, состоит в том, что она предполагает, что разные механизмы в разных организмах одинаковы. Такое предположение исходит из сходства моделей поведения, лежащих в основе таких механизмов, у разных организмов.

    Важно отметить, что функционально сходные паттерны поведения являются результатом очень разных причинных механизмов у различных организмов.

    Таким образом, анализ механизмов, действующих в разных организмах, затрудняется, если причинные механизмы, лежащие в основе конкретных паттернов поведения, применяются к другим паттернам или животным.

    В результате краткие исследования проводятся на выбранных примерах, а не на изучении процессов, лежащих в основе каждой модели поведения.

    Таким образом, такая практика может привести к ложным выводам.

    Эволюция теории инстинктов

    Как упоминалось выше, Вильгельм Вундт впервые ввел термин «инстинкт» в 1870-х годах.Он провозгласил, что инстинкты относятся к любому повторяющемуся поведению в организме.

    Однако со временем врожденные побуждения, управляющие человеческим поведением, стали называть инстинктами. Это произошло потому, что такие естественные побуждения помогали людям в их выживании.

    Однако американский психолог Уильям Макдаугелл популяризировал теорию инстинктов, основанную на психологии цели.

    Он предположил, что инстинкты являются движущей силой человеческого поведения.Это жизненные импульсы или побуждения к действию.

    Далее Макдаугелл провозгласил, что инстинкты прямо или косвенно лежат в основе всей человеческой деятельности, в том числе и интеллектуальной. То есть инстинкты побуждали людей вести себя определенным образом.

    Читайте также: Теория социального сравнения: значение, примеры и применение

    инстинкт

    Инстинкт — врожденная предрасположенность живого организма к определенному поведению.Инстинкты — это невыученные, унаследованные фиксированные модели действий ответов или реакций на определенные виды стимулов. Врожденные эмоции, которые могут быть выражены более гибкими способами, и приобретенные модели ответов, а не инстинкты, составляют основу для большинства ответов на внешние раздражители у эволюционно более высоких видов, в то время как у высокоразвитых видов оба они подавляются действиями, основанными на на когнитивные процессы с более или менее интеллектуальными и творческими способностями или даже трансинтеллектуальной интуицией.

    Примеры инстинктивных моделей фиксированных действий можно наблюдать в поведении животных, которые выполняют различные действия (иногда сложные), не основанные на предшествующем опыте и не зависящие от эмоций или обучения, такие как размножение и кормление насекомых. Другие примеры включают боевые действия животных, поведение животных при ухаживании, внутренние функции побега и строительство гнезд.

    Инстинктивные действия — в отличие от действий, основанных на обучении, которое обслуживается памятью и обеспечивает индивидуально сохраняемые успешные реакции, основанные на опыте, — не имеют кривой обучения, они запрограммированы и готовы к использованию без обучения, но зависят от созревания процессы появляются.

    Дополнительные рекомендуемые знания

    Обзор

    С технической точки зрения любое событие, запускающее инстинктивное поведение, называется ключевым стимулом (КС). Ключевые стимулы, в свою очередь, приводят к врожденным механизмам высвобождения (IRM), которые, в свою очередь, производят модели фиксированного действия (FAP). Для запуска FAP может потребоваться более одного ключевого стимула.Сенсорные рецепторные клетки играют решающую роль в определении типа инициируемого FAP. Например, прием феромонов носовыми сенсорными рецепторными клетками может вызвать сексуальную реакцию, в то время как прием « пугающего звука» через слуховые сенсорные рецепторные клетки может вызвать реакцию «бей или беги». Нейронные сети этих различных сенсорных клеток помогают интегрировать сигнал от многих рецепторов, чтобы определить степень KS и, следовательно, произвести соответствующую степень ответа.Некоторые из этих реакций определяются тщательно регулируемыми химическими мессенджерами, называемыми гормонами. Эндокринная система, которая отвечает за выработку и транспортировку гормонов по всему телу, состоит из множества секреторных желез, которые вырабатывают гормоны и выделяют их для транспортировки к органам-мишеням. В частности, у позвоночных нервный контроль этой системы направляется через гипоталамус к передней и задней доле гипофиза. Независимо от того, является ли поведенческая реакция на данный ключевой стимул выученной, генетической или и той, и другой, находится в центре исследований в области поведенческой генетики.Исследователи используют такие методы, как инбридинг и 90 846 нокаут-исследований, 90 847, чтобы отделить обучение и окружающую среду от генетической детерминации поведенческих черт. Определения того, что представляет собой инстинкт у людей после младенчества, являются предположительными. Можно сказать, что наряду с очевидными инстинктами, такими как дыхание, половое влечение, желание общаться и т. д., у людей также есть инстинкт к знанию. Желание изобретать решения требований, эстетически представлять себя и имущество и быть организованным экономически, культурно, религиозно и политически можно описать как инстинкты, способствующие выживанию, которые еще больше усиливаются обучением, которое не является инстинктивным.

    В ситуации, когда два инстинкта противоречат друг другу, животное может прибегнуть к замещающей деятельности.

    Эволюция

    Инстинктивное поведение может быть продемонстрировано у многих представителей широкого спектра животных, вплоть до бактерий, которые стремятся к полезным веществам и удаляются от отпугивающих веществ. Согласно теории эволюции Дарвина путем естественного отбора благоприятный признак, такой как инстинкт, будет отобран посредством конкуренции и повышения выживаемости форм жизни, обладающих инстинктом.Таким образом, для эволюционной биологии инстинкты можно объяснить с точки зрения поведения, способствующего выживанию.

    Хорошим примером непосредственного инстинкта у некоторых видов птиц является импринтинг. Это поведение заставляет гусей следовать за первым движущимся объектом, с которым они сталкиваются, поскольку это, как правило, их мать. Много работы над этой концепцией проделал психолог Конрад Лоренц.

    Эффект Болдуина

    В 1896 году Джеймс Марк Болдуин предложил «новый фактор эволюции», благодаря которому приобретенные характеристики могут косвенно наследоваться.Этот «новый фактор» был назван фенотипической пластичностью: способность организма приспосабливаться к окружающей среде в течение жизни. Способность к обучению является наиболее очевидным примером фенотипической пластичности, хотя другими примерами являются способность загорать под воздействием солнца, образовывать мозоль под воздействием трения или увеличивать мышечную силу с помощью физических упражнений. Кроме того, Болдуин указал, что, среди прочего, новый фактор может объяснить прерывистое равновесие. Со временем эта теория стала известна как эффект Болдуина.

    Эффект Болдуина работает в два этапа. Во-первых, фенотипическая пластичность позволяет индивидууму приспособиться к частично успешной мутации, которая в противном случае могла бы быть совершенно бесполезной для индивидуума. Если эта мутация добавит инклюзивной приспособленности, она преуспеет и распространится в популяции. Фенотипическая пластичность обычно очень дорого обходится человеку; обучение требует времени и энергии и иногда сопряжено с опасными ошибками. Поэтому есть второй шаг: при наличии достаточного времени эволюция может найти неумолимый механизм, заменяющий пластический механизм.Таким образом, поведение, которому однажды научились (первый шаг), со временем может стать инстинктивным (второй шаг). На первый взгляд это выглядит идентично ламарковской эволюции, но здесь нет прямого изменения генотипа, основанного на опыте фенотипа.

    Определения

    Научное определение

    Термин «инстинкты» давно и разнообразно используется в психологии. В 70-х гг. 19 в. В. Вундт создал первую психологическую лабораторию. В то время психология была прежде всего ветвью философии, но поведение все больше рассматривалось в рамках научного метода.Этот метод стал господствовать во всех областях науки. В то время как использование научного метода привело к более строгому определению терминов, к концу 19 века наиболее повторяющееся поведение считалось инстинктивным. В ходе обзора литературы того времени один исследователь зафиксировал 4000 человеческих инстинктов, то есть кто-то навешивал ярлык на любое повторяющееся поведение. По мере того, как исследования становились более строгими, а термины — более определенными, инстинкт как объяснение человеческого поведения стал менее распространенным.На конференции 1960 года под председательством Фрэнка Бича, пионера сравнительной психологии, на которой присутствовали знаменитости в этой области, применение этого термина было ограничено. В 60-х и 70-х годах учебники все еще содержали некоторое обсуждение инстинктов в связи с человеческим поведением. К 2000 году обзор 12 самых продаваемых учебников по вводной психологии выявил только одно упоминание об инстинктах, и это было в отношении ссылки Фрейда на «инстинкты Ид».

    Любое повторяющееся поведение можно назвать «инстинктивным».Как и любое поведение, для которого существует сильный врожденный компонент. Однако, чтобы отличить поведение, неподконтрольное организму, от поведения, имеющего повторяющийся компонент, мы можем обратиться к книге Instinct (1961), подготовленной на конференции 1960 года. Был установлен ряд критериев, отличающих инстинктивное поведение от других видов поведения: чтобы считаться инстинктивным, поведение должно: а) быть автоматическим, б) быть непреодолимым, в) возникать на каком-то этапе развития, г) вызываться каким-либо событием в жизни. окружающей среде, д) встречаются у каждого представителя вида, е) не поддаются изменению и ж) управляют поведением, для которого организм не нуждается в обучении (хотя организм может извлечь пользу из опыта, и в этой степени поведение поддается изменению).Отсутствие одного или нескольких из этих критериев указывает на то, что поведение не является полностью инстинктивным.

    Если эти критерии используются в строгой научной манере, применение термина «инстинкт» не может использоваться в отношении человеческого поведения. Когда такие термины, как материнство, территориальность, питание, спаривание и т. д., используются для обозначения человеческого поведения, считается, что они не соответствуют перечисленным выше критериям. По сравнению с поведением животных, таким как зимняя спячка, миграция, строительство гнезда, спаривание и т. д., которые явно инстинктивны, ни одно человеческое поведение не отвечает необходимым критериям.Другими словами, согласно этому определению, нет никаких человеческих инстинктов.

    У человека

    Некоторые социобиологи и этологи пытались понять социальное поведение людей и животных с точки зрения инстинктов. Психоаналитики заявили, что инстинкт относится к человеческим мотивационным силам (таким как секс и агрессия), иногда представленным как инстинкт жизни и инстинкт смерти . Это использование термина мотивационных сил в основном было заменено термином инстинктивных влечений .

    Инстинкты у людей также можно увидеть в так называемых инстинктивных рефлексах . Рефлексы, такие как рефлекс Бабинского (размахивание пальцами ног при поглаживании стопы), наблюдаются у младенцев и указывают на стадии развития. Эти рефлексы действительно можно считать инстинктивными, потому что они, как правило, свободны от влияния окружающей среды или обусловленности.

    Дополнительные человеческие черты, которые рассматривались как инстинкты: сонливость, альтруизм, отвращение, восприятие лица, овладение языком, «бей или беги» и «покоряй или будь порабощенным».Некоторые эксперименты в обществах людей и приматов также пришли к выводу, что чувство справедливости можно считать инстинктивным, когда люди и обезьяны готовы навредить своим интересам, протестуя против несправедливого обращения с собой или другими. [1] [2]

    Другие социологи утверждают, что у людей нет инстинктов, определяя их как «сложный образец поведения, присутствующий у каждого представителя определенного вида, который является врожденным и не может быть преодолен». Упомянутые социологи утверждают, что такие побуждения, как секс и голод, нельзя считать инстинктами, поскольку их можно подавить. Социология: введение — Робертсон, Ян; Издательство «Уорт», 1989 г.

    Beach, F. A. Происхождение инстинкта. Психол. Откр. 62:401-10.

    [[da:nblhgjhbnj

    Неврология инстинктов: как животные преодолевают страх, чтобы получить пищу

    Пресс-релизы  | Исследования

    1 декабря 2010 г.

    Переходя улицу, мы смотрим влево и вправо в поисках машин и остаемся на тротуаре, если видим машину достаточно близко и едущую достаточно быстро, чтобы сбить нас до того, как мы сможем добраться до другой стороны.Это почти автоматическое решение, как будто мы инстинктивно знаем, как обезопасить себя.

    Робот LEGO Mindstorms запрограммирован на имитацию нападения хищника на крысу, ищущую пищу в полунатуралистической среде. Полученные данные показывают, что без функционирующей миндалевидного тела и, следовательно, лишенного страха поведение животных при поиске пищи становится опасно неадекватным, тогда как сверхактивное миндалевидное тело препятствует принятию решения о поиске пищи даже в безопасных условиях.

    Теперь нейробиологи обнаружили, что другие животные способны принимать аналогичные инстинктивные решения о безопасности.В исследовании, опубликованном на неделе 29 ноября в Proceedings of the National Academy of Sciences, исследователь из Вашингтонского университета Джинсок Ким демонстрирует, что крысы взвешивают свои шансы на безопасное извлечение пищевых гранул, находящихся на разном расстоянии от предполагаемого хищника.

    «Когда животные отправляются на поиски корма, они рискуют, — говорит Ким, профессор психологии Университета Вашингтона. «Они покидают безопасные свои гнезда, отправляясь туда, где могут быть хищники, которые могут их съесть».

    Но оставаться в гнезде тоже небезопасно; крысам нужно выбраться и найти пищу.Как они решают, безопасно ли покидать гнездо? Ким и соавтор Джун-Сик Чой, приглашенный профессор кафедры психологии Университета Вашингтона из Корейского университета, изучали, как миндалевидное тело, известное как важная область мозга, отвечающая за восприятие страха и реакцию на него, участвует в принятии крысами решений рискнуть своим здоровьем. безопасность для пищевых продуктов.

    У людей нарушение активности миндалины связано с принятием рискованных решений, таких как азартные игры. А гиперактивность миндалевидного тела может объяснить тревожные расстройства, в том числе посттравматическое стрессовое расстройство и фобии.

    Джинсок Ким

    Ким и Чой обучали крыс-самцов извлекать пищевую гранулу, расположенную на разном расстоянии от безопасной зоны или гнезда. Крысы, голодные из-за ограниченного количества пищи в течение нескольких дней, быстро научились добывать пищевые гранулы. Чтобы посмотреть видео о поиске пищи крысами, посмотрите «Основной уровень сбора пищи, день 5».

    Исследователи представили «хищника», робота в форме аллигатора, который был запрограммирован щелкать челюстями и бросаться на крыс. Робогатор LEGO Mindstorms с телом из серых блоков LEGO и клыками из ярко-оранжевого LEGOS был примерно в два раза больше крыс.Исследователи запрограммировали робота наклоняться вперед примерно на 9 дюймов, открывать и закрывать рот, а затем возвращаться на место отдыха подальше от крысиного гнезда.

    Когда робот был на месте, крысы, как обычно, приступили к добыче пищи. Когда они приблизились к еде, Робогатор быстро двинулся к крысам и щелкнул челюстями. Крысы поспешили обратно в безопасное гнездо, а затем на мгновение замерли — типичная реакция страха.

    Все еще голодные, крысы сновали взад-вперед по участкам гнезд, скрытым от Робогатора (см. видео «Встреча с роботом, день 1: поражение миндалевидного тела»).Медленно они снова появлялись и осторожно подходили к еде, в то время как Робогатор продолжал свои агрессивные движения всякий раз, когда крысы приближались к пищевому шарику. Большинство крыс узнали, что они могут безопасно достать пищевую гранулу, расположенную ближе всего на расстоянии 10 дюймов от их гнезда, и не пересекать путь робота. Ни одна из крыс не получила гранулу ближе к робогатору, примерно в 30 дюймах от гнезда.

    Ким сравнил процесс принятия решений крысами с классической математической задачей, когда два поезда, отправляющиеся в разное время из разных мест и движущиеся с разной скоростью, пройдут мимо друг друга.По словам Ким, когда рядом находится хищник, крысы оценивают, как быстро они могут бежать к еде, как быстро движется хищник и как далеко находится гранула от крысы и от хищника. Если они считают, что есть шанс, что пути крысы и робота пересекутся, они не пытаются получить еду.

    «Как и когда люди переходят улицу, мы автоматически чувствуем, что безопасно», — сказала Ким. «Я думаю, что нервная система большинства животных имеет такую ​​возможность. Через наше миндалевидное тело мы инстинктивно знаем, что защищает нас.

    Гиперактивная миндалина может объяснить тревожные расстройства и иррациональные страхи у людей, сказал Ким. Исследования головного мозга показывают повышенную активность миндалины у пациентов с посттравматическим стрессовым расстройством. Недостаточная активность миндалевидного тела может быть связана с рискованным поведением и импульсивным поведением.

    Чтобы изучить это у крыс, исследователи создали повреждения миндалевидного тела и наблюдали за последующими взаимодействиями крыс с роботом. Крыс с повреждениями не беспокоил Робогатор, и когда еда была помещена рядом с хищником, крысы бежали прямо к еде, едва вздрагивая, когда Робогатор делал выпад и щелкал (см. видео «Встреча с роботом, день 2: Поражение миндалевидного тела»).То же самое произошло, когда исследователи инактивировали миндалевидное тело с помощью химического вещества мусцимола.

    Когда Ким и Чой увеличили активность миндалевидного тела, крысы проявили больший страх. Даже когда еда находилась на безопасном расстоянии от робота, крысы, получавшие препарат бикукулин, повышающий нервную активность, слишком боялись выйти за гранулой.

    «Поскольку люди имеют много общих биологических и поведенческих особенностей с животными, экспериментальные исследования на крысах дают ценную информацию для понимания физиологических, а также психологических аспектов страха», — сказал Ким.

    Исследование финансировалось Национальным институтом здравоохранения, грантом Национального исследовательского фонда Кореи, Министерством образования, науки и технологий и Фондом Сеульской радиовещательной системы.

    Защитный инстинкт вызывает желание наказать Уолл-Стрит

    Сознательным психологическим мотивом для такого поведения, независимо от его эффекта, обычно является не сдерживание, а то, что некоторые психологи называют справедливым возмездием. В знаменательном исследовании 2002 года психологи Принстонского университета провели более 1000 участников, которые оценивали эпизоды, описывающие различные преступления и проступки, и давали рекомендации по вынесению приговора.Психологи обнаружили, что люди очень тщательно подбирали рекомендуемые приговоры к деталям правонарушения, его жестокости и послужному списку преступника. То есть люди ценили наказание как таковое, как измеряемое последствие поведения, а не как сдерживающий фактор.

    В исследовании, опубликованном в прошлом году, психологи Пенсильванского университета продемонстрировали, насколько легко влиять на то, как часто или насколько интенсивно люди действуют, руководствуясь такими побуждениями к наказанию. Исследователи предложили студентам принять участие в нескольких вариантах инвестиционной игры.После этого другая группа студентов вошла в лабораторию, изучила результаты предыдущих игр и получила возможность наказать игроков, которые, по их мнению, заслуживали этого.

    Кредит… Главы государств

    Среди этих судей обнаружилась поразительная закономерность. Когда им разрешалось назначать наказания анонимно, они очень мало уменьшали заработок игроков — в среднем около одного доллара, или 10 процентов от разрешенного максимума. Но когда за ними наблюдали исследователи и другие участники, штрафы судей утроились.«Это говорит о том, что, когда у людей есть возможность наказать третью сторону, они делают это нечасто», — сказал Роберт Курцбан, проводивший исследование вместе с Питером ДеСкиоли и Эрин О’Брайен. «Они могут быть рады видеть, как это делают другие, но им не нравится делать это самим».

    Чувство предательства, которое американцы испытывают по отношению к Уолл-Стрит, а также последствия финансовых потрясений для счетов 401(k) и малого бизнеса, безусловно, сделали многих людей менее либеральными в своем отношении к наказанию, — говорит доктор.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.