Что такое любовь и какой она бывает: взгляд психологов

Из чего состоит любовь

Психолог Роберт Стернберг предлагает теорию, согласно которой любовь состоит из трёх обязательных компонентов: интимности, страсти и обязательств.

• Интимность — это близость и взаимная поддержка, партнёрство. Она увеличивается по мере сближения влюблённых и в спокойной, размеренной жизни может не проявляться. Однако в кризисной ситуации, когда паре приходится вместе преодолевать трудности, отчётливо выражается.
• Страсть — это чувство сексуального влечения. Она достигает наивысшей точки в начале отношений, но прекращает рост в длительных. Однако это не значит, что в долгом браке страсть отсутствует — просто она перестаёт быть важным мотиватором для пары.
• Обязательства — готовность хранить верность другому человеку. Это единственный компонент любви, который со временем возрастает в любых отношениях — как в долговременных, так и в краткосрочных — и становится всё более значимым аспектом.

Виды любви

В зависимости от того, присутствуют ли эти составляющие в отношениях, Стернберг выделяет семь разновидностей любви.

1. Симпатия. Включает только один компонент — интимность. Есть духовная близость, чувство нежности, привязанность к человеку, но отсутствуют страсть и преданность.

2. Одержимость. Есть страсть, но нет интимности и обязательств. Как правило, страсть возникает очень быстро и так же быстро проходит. Это та самая любовь с первого взгляда, которая может остаться мимолётным страстным увлечением, а может и перерасти во что-то большее.

3. Пустая любовь. Есть взаимные обязательства, но нет страсти и интимности. Это любовь по расчёту (не денежному, конечно), когда человек рассудительно, взвесив все за и против, решает оставаться преданным своему партнёру. Такой вид любви характерен для семейных пар, которые долго прожили вместе и утратили эмоциональное и физическое влечение друг к другу, но сохранили тёплые отношения.

4. Романтическая любовь. Характерны интимность и страсть, но нет преданности. Отношения похожи на симпатию, однако в них, помимо эмоциональной близости, присутствует физическое влечение к партнёру. Этот вид любви постоянно всплывает в виде сюжета в литературе и кино (и в классической пьесе «Ромео и Джульетта», и в популярных дамских романах).

5. Товарищеская любовь. Сочетание интимности и обязательств. Страсти уже нет или никогда и не было. Эта любовь связывает родственников, друзей или супругов, когда страсть прошла.

6. Бессмысленная любовь. Необычное сочетание страсти и преданности партнёру, но отсутствует духовная близость с ним. Такие отношения часто переходят в скоропалительный брак, когда пара решает пожениться чуть ли не на втором свидании. Однако, если с течением времени не возрастает интимность, такой брак заканчивается разводом.

7. Идеальная любовь. Включает все три компонента: страсть, интимность, преданность. Все пары стремятся к таким отношениям. И добиться их можно, а вот поддерживать очень сложно. Такая любовь никогда не бывает долгой. Это не значит, что отношения заканчиваются разрывом, просто они теряют один из компонентов, и идеальная любовь трансформируется в другую разновидность, например в товарищескую или в пустую.

Что нужно для возникновения взаимной любви

Психолог Элейн Хэтфилд в результате проведённого ею исследования пришла к выводу, что для того, чтобы возникла любовь — взаимная, приносящая радость и удовлетворение, или неразделённая, ведущая к отчаянию и депрессии — необходимо наличие трёх факторов:

1. Подходящее время. Обязательно должна быть (в идеале — у обоих) готовность влюбиться в другого человека.

2. Сходство. Не секрет, что люди симпатизируют тем, кто похож на них самих, причём не только внешне, но и внутренне — имеет схожие интересы, увлечения, привязанности.

3. Стиль ранней привязанности. Это зависит от личностных особенностей каждого. Спокойный, уравновешенный человек больше способен на долгосрочные отношения, чем импульсивный и порывистый.

Психологи стремятся понять природу любви, но в настоящее время вряд ли хоть один из них сможет ответить на вопрос, почему и как появляется это чувство. Но феномен любви, безусловно, нуждается в изучении. Ведь если понять закономерности этого чувства, то станут понятны и причины неудачных отношений, которых в дальнейшем можно будет избежать.

Что такое любовь: ответы психологов

Влюбленные: Pixabay

Тысячелетиями человечество старается объяснить, что такое любовь. Единого трактования этого слова на данный момент не существует, поскольку каждый человек воспринимает и понимает его индивидуально. Узнайте из статьи, какое определение этому чувству дают психологи, прочтите, что думают ученые о любви.

Любовь: психология, определение, этапы

Что такое любовь? Чувство влюбленности хотя бы однажды испытал каждый человек на Земле. Даже самые хладнокровные и циничные люди хотя бы раз ощущали глубокую привязанность и симпатию к другому человеку. Часто люди, переживая подобные эмоции, задают себе вопрос — любовь это или желание быть рядом с другим человеком вызвано рядом других причин, например, страхом одиночества.

Что такое любовь? Определение этому чувству человечество пытается дать тысячелетиями Некоторые люди считают, что такое чувство — всего лишь реакция организма на гормоны, другие убеждены, что оно рождается в душе человека.

Читайте также

Скорпион — знак зодиака: дата, характеристика, совместимость

Даже сегодня, в век передовых технологий, ученые и психологи не смогли достичь единого мнения и дать определение любви. Большинство описывают это состояние так: любовь, это когда один человек испытывает к другому чувство сильной привязанности и способен совершить для предмета своего обожания любой поступок без какого-либо материального поощрения.

С психологической точки зрения наука определяет, что означает любовь, таким образом:

• Любовь — это отравление организма естественным внутренним наркотиком. Из-за гормона окситоцина человек испытывает потребность быть любимым и дарить свою любовь другому человеку.
• Любовь — это нервное расстройство. При этом заболевании человек способен на необдуманные поступки, находится в состоянии прострации, а память его ухудшается.
• Любовь — это простая привычка двух людей, которым комфортно и удобно находиться рядом — они привыкли друг к другу и считают себя счастливыми людьми.

Читайте также

Рыбы — знак зодиака: дата, характеристика, совместимость

Но каждый человек вправе выбирать, верить подобным определениям или думать, что любовь рождается в сердце и остается там жить навсегда.

Отверстие в форме сердца в живой изгороди: Pixabay

Психологи утверждают, что настоящая любовь обязательно проходит несколько этапов развития:

1. Влюбленность. У человека возникает чувство эйфории от взаимоотношений с другим индивидуумом. Люди, которые влюблены, не замечают пороков и недостатков партнера, преувеличивают их достоинства и достижения. Период продолжается до обустройства совместного быта или до первой серьезной ссоры.
2. Пресыщение. На этом этапе развития отношений влюбленные начинают более трезво оценивать партнера, задаваться вопросом о необходимости начатых отношений, стремятся провести время без любимого.
3. Отвращение. В отношениях наступает период, когда партнер начинает испытывать раздражение от поступков, манеры поведения, стиля одежды, запаха возлюбленного. Этот этап считается переломным. Если партнеры не смогут преодолеть этап отвращения, пара расстанется.
4. Смирение. После того, как партнеры увидели друг друга реальными людьми, наступает период принятия любимого человека таким, какой он есть. Влюбленные мирятся с недостатками, сглаживают конфликтные ситуации.
5. Угождение. В этот период люди в любых начинаниях поддерживают партнера, осознают, что готовы вместе перенести радости и невзгоды совместной жизни.
6. Дружба. Психологи убеждены, что без искренних дружеских отношений любовь невозможна. Партнеры учатся доверять друг другу, становятся приятелями.
7. Истинная любовь. Возникает размеренное, ясное и глубокое чувство. Страсти становятся второстепенными, а партнеры ощущают себя единым целым.

Читайте также

Стрелец — знак зодиака: дата, характеристика, совместимость

Люди составили из пальцев рук слово «любовь»: Pixabay

Опыт человечества показывает, что не все люди обязательно проходят описанные этапы и в указанном психологами порядке. Большинство считает, что невозможно предсказать, какие этапы развития пройдет любовь, что это индивидуальное чувство и проходит по-разному у каждого человека. Поэтому описанное в психологии деление условно.

Описать любовь, определение которой приняли бы все люди Земли, на сегодняшний день не удалось даже самым великим умам прошлого и настоящего.

Известные психологи о любви

Что значит любовь, было загадкой для ученых с начала возникновения человечества, ведь логически объяснить поступки влюбленного человека невозможно. Поэтому философы, психологи и ученые строили теории, изучали влюбленных людей. Но на вопрос, что такое любовь, ответы и мнения тех, кто переживал такое состояние, были различны.

Читайте также

Дева – знак зодиака: дата, характеристика, совместимость

Точно выяснено лишь одно — любовь жизненно важна и необходима для полноценного личностного развития человека. Ее отсутствие негативно сказывается на душевном состоянии и психике людей. Предметом любви могут быть дети, родители, родственники.

Несмотря на то что наука психология дает достаточно сухие определения этого прекрасного чувства, психологи дали на вопрос,что такое любовь, красивые ответы.

Пара обнимает ладонями детские ступни: Pixabay

Вот некоторые из ярких определений и описаний этого важного чувства:

• Джон Готтман убежден, что идеальных людей в любви быть не может: это иллюзия. Поэтому когда один партнер пытается создать из другого совершенство, то речь идет совсем не о любви.
• По мнению ученого-американца Роберта Стернберга, любовь обязательно содержит эти составляющие: влечение, страсть, ответственность.
• Артур Петровский считает, что любовью называют увлеченность людей друг другом, когда отсутствует недоверие, ложь, а отношения подкрепляются поступками, а не только чувствами. Взаимная привязанность видна окружающим, чувство любви проявляется в любых жизненных ситуациях.
• Эрих Фромм убежден, что любовь — это «коммерческий» союз, где партнеры отдают и берут, сопереживают возлюбленному, посвящают партнера в сокровенные тайны и отдаются эмоциям без остатка. Действия влюбленных обязательно должны быть взаимны. В процессе развития отношений страсть обретает все меньшее значение, а ее место занимает прочные глубокие чувства, которые помогут паре выдержать любые испытания.
• Австрийский психиатр Виктор Франкл сделал вывод, что любовью называют «проживание» другого человека во всей его неповторимости и своеобразии.
• Гарри Салливан уверен, что любовью можно назвать отношения, где собственные интересы ставятся ниже партнерских.
• Эстер Перель говорит, что нельзя в любви терять себя. Он уверен, что отказываться от чувства собственного достоинства и независимости не стоит. В ином случае они обречены. С этим возвышенным чувством в жизнь людей приходят счастье и умиротворение.
• Британский психотерапевт, психиатр Генри Дикс считает, что любовь не может терпеть безразличия. Если у человека преобладает это чувство, любовь уходит навсегда.

Читайте также

Женщина-Водолей: характеристика знака, совместимость, карьера

Пара пожилых людей держится за руки: Pixabay

Ученые, в отличие от психологов, убеждены, что состояние любви вызвано сугубо физиологическими процессами. По их мнению, от любви можно излечиться, если снизить в крови уровень серотонина.

Спорить об определении любви можно бесконечно. Но каждый человек должен сам определить значение этого состояния. Может оказаться, что для тебя любовь станет всепоглощающим чувством, которое имеет множество граней, описать которые попросту невозможно.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/relationship/1772161-cto-takoe-lubov-otvety-psihologov/

LOVE IS… Что значит «любовь» для героев наших звездных интервью

Помните, были такие жевательные резинки Love is: купил, развернул обертку, а тебе во вкладыше – объяснение в формате цитата плюс картинка, просто и понятно, – про то, что значит любовь. В честь Дня святого Валентина мы попросили героев наших интервью рассказать о том, что под любовью понимают они.

Филип Перкон, организатор кинофестиваля русского кино в Лондоне и учредитель кинопремии «Золотой единорог»:

Фото: Антон Фатьянов

«Любовь – это что-то очень личное, что происходит в душе и сердце. Без этого чувства несчастно, да и просто невозможно жить. Сила любви такова, что из-за нее совершаются страшные человеческие трагедии и случаются необыкновенно счастливые моменты. Говорю я, конечно, о любви в общем – это и любовь к другому человеку, и любовь в принципе – к делу, жизни, ко всей планете. Настоящая любовь может быть только искренней: она исходит изнутри, как бы из ниоткуда и по не всегда понятным причинам.

Больше всего сейчас я люблю то, чем занимаюсь профессионально. Я с любовью создал свое дело и теперь с легкостью могу сказать, что я люблю «Золотых единорогов». Если честно, у меня бывают и эмоциональные, и любовные переживания, просто я редко их показываю».

Читать интервью с 

Филипом Перконом

 

Весталия Чилтерн, арт-куратор, директор Kensington and Chelsea Art Weekend:

Photo by Matt Hass

«Я поняла, что любовь – это дело всей жизни. Я говорю не только о любви между партнерами, мужчинами и женщинами, но еще и о любви к друзьям, семье. Когда любишь, то желаешь человеку успеха. Так дело обстоит с моим партером Фрэнсисом – мы ищем друг в друге лучшее и помогаем друг другу развиваться. Жизнь и любовь – не статичные явления, они все время меняются. Любовь должна находиться в движении, тогда она будет жить. С Фрэнсисом моя жизнь стала интереснее и веселее, все приключения теперь мы делим на двоих! За это время не раз мы оказывались в тяжелых ситуациях, и я каждый раз радовалась, что со мной рядом находится правильный человек. Завтра жизнь может сделать крутой поворот, но я верю, что мы будем вместе навсегда.

А еще любовь – это труд. Мне непросто прощать и забывать, не сваливать вину на другого, хотя я понимаю, что необходимо всегда прислушиваться и стараться смотреть на ситуацию с точки зрения партнера. Мы ведь считаем, что именно близкие люди должны нас понимать с полуслова, то есть мы ставим для них очень высокие стандарты».

Читать интервью с 

Весталией Чилтерн

 

Дмитрий Срибный, автогонщик, 4-кратный чемпион Gymkhana Grid:

После интервью в нашей газете Дмитрий стал лицом рекламной кампании денежных переводов в Россию Opal Transfer. Photo by Jacub Luty

«Любовь – это то, что придает смысл завтрашнему дню. Любовь – это когда рядом есть человек, с которым ты чувствуешь себя уютно и тепло, с которым вы – лучшие друзья. Любовь – это желание разделить вместе все моменты жизни, доверяя друг другу, заботясь друг о друге.

А День св. Валентина – это повод сделать что-то приятное для других. Я помню, как в школе учителя нам рассказывали о происхождении этого праздника и дали задание – сделать своими руками открытку. Признаваться в любви к одноклассницам мне казалось глупым, потому открытку я сделал для родителей, чтобы они могли воспользоваться особенной, как мне казалось, силой этого дня. Сегодня у меня самого есть дети, я прошел уже через огонь и воду всех любовных переживаний, но именно этот день из своего детства я вспоминаю с особой теплотой.

Моя первая любовь случилась в садике, лет в 6 мне очень нравилась девочка в моей группе, и как-то получилось, что мы взялись за руки и так ходили весь день. Я не мог представить жизни без нее, и по дороге домой заявил маме, что женюсь. Ждать до понедельника было совершенно невозможно, и утром я отправился на поиски возлюбленной, благо городок был маленький. Спустя пару часов я зашел в один двор и увидел вдалеке девочку на качелях. И да, это была она! Все, что помню дальше, – это как мы стояли друг напротив друга, смотрели в глаза и раскачивали качели из стороны в сторону. Ее рот был перепачкан вареньем, которое она, наверное, ела на завтрак, и романтичнее этого сладкого запаха не было ничего в мире. Да, это была детская любовь, но какая же она была волшебная!»

Читать интервью с 

Дмитрием Срибным

 

Сергей Смирнов, IT-специалист, именно он – «Обыкновенный герой», который вывел из пожара в Grenfell Tower 11 человек:

«Мне кажется любовь – это победа. Победа чувств и эмоций над вечно думающей и просчитывающей головой, это победа безрассудства над рассудком, которая помогает по жизни идти свободнее! Такая победа, что дает вкус к жизни, но жизни уже под другим углом, в которой взгляд направлен не через призму логики, а через призму чувств и эмоций…»

Читать интервью с Сергеем Смирновым

 

 Дина Кор­зун, актриса теат­ра и кино:

Фото: Луи Франк

«Для меня любовь – это не романтика и сантименты, как в обществе привыкли понимать, глядя на разные киноистории. Я вижу повсюду, что романтическая любовь краткосрочна и через год-полтора она обязательно проходит, на смену ей всегда появляются сомнения, вопросы и разочарования.

Любовью я называю жертвенное чувство и готовность отдавать, служить, прощать, терпеть, покрывать, не бесчинствовать, не требовать и не искать своего. Это глубокое чувство, лишенное собственничества. Любовь настоящая ничего не требует взамен себя. Я люблю и потому я отдаю.

Родительская любовь в самом высшем ее понимании существует, когда мы не ломаем ребенка, но помогаем ему стать собой, стать сильным и независимым, когда мы своим примером воспитываем в детях уважение к личности, когда мы неустанно отдаем. Это абсолютно невозможно без любви. Без настоящего чувства. И мы это делаем не для того, чтобы гордиться своим ребенком, чтобы извлечь выгоду из этих отношений. «Я тебе отдавал, ну так уж и ты мне будь добр тоже отдавай». Это не любовь, это бизнес.

И в семье между мужчиной и женщиной в высшем смысле должна быть такая же безусловная любовь, которая усиливает, защищает, но не привязывает. Конечно, красивая цель, но труднодостижимая, – скажут многие. А я уверена, что, начиная с романтики и сантиментов, хорошо бы прийти именно к таким чувствам, чтобы, глядя друг на друга в глубокой старости, сказать наконец самое искреннее «спасибо» и настоящее «люблю»! Я вам желаю именно этого, и я желаю всем счастья».

Читать интервью с Диной Корзун

 

 Давид Кириллов, основатель школы самообороны Systema

Фото: Антон Фатьянов

«Разные есть виды любви, и те, что настоящие, которые мы чувствуем всем телом, душой, сердцем. Ну и есть немножко ненастоящие, которые в других местах ощущаются… Такие ощущения обжигают, а не греют, и довольно быстро заканчиваются. Для меня эталон любви – это то, что Бог испытывает к нам (простите, атеисты), весьма близко к этому то, что мы испытываем к своим детям или воины в бою чувствуют по отношению к соратникам.

И бывает прекрасное ощущение, когда мы и к своему партнеру по жизни такое чувство испытываем: желание, чтобы у человека все было хорошо, чтоб партнер рос, развивался, когда прикоснуться хочется, держаться, когда – единство душ, да и часто –  тел. Любовь – это единство с человеком и со вселенной – для атеистов, с Богом – для верующих. Когда непонятно, да и неважно, где ты заканчиваешься и начинается партнер. К сожалению, нас часто пытаются обмануть, и мы почти верим, что те акробатические номера, которые нам показывают в некоторых видео, – и есть любовь.

Празднуйте любовь ежедневно, говорите слова любви чаще!»

Читать интервью с Давидом Кирилловым

 

Олег Кашин, политический обозреватель, писатель и публицист:

Photo by splento.com

«Я тот еще математик, но любовь я бы описал как систему координат, в которой ты себя обнаруживаешь и понимаешь, кто ты, зачем ты, и что на самом деле важно. Люди эгоисты, это нормально, и нормально, что в центре мира для каждого человека – он сам. Но только соотнеся себя с кем-то другим, человек в состоянии понять и себя и, значит, весь мир. Все, что происходило и происходит в моей жизни: и карьерные дела, и политические, и всякие морально-этические штуки, я могу объяснить только любовью – всегда первична она, все остальное к ней прилагается и от нее зависит».

Читать интервью с Олегом Кашиным

 

Материал подготовили Елена Лео и Елена Лесли

Что такое любовь есть? Настоящая любовь это когда мы дарим себя. Это любовь!

Любовь — что это такое? Любое ли чувство к человеку противоположного пола является любовью?

Тоска по человеку, сексуальное влечение, светлые мечты, желание человеку добра — всё ли это любовь? А может, любовь — это что-то большее чем чувство? Как узнать, что это любовь?

Попробуем разобраться в том, что такое любовь.

Необходимо каждому: Дистанционный курс «Основные принципы строительства семьи».

Любовь это забвение себя

Борис Корчевников, тележурналист
Любовь это место, в котором тебя самого нет вообще, нет ни капельки, а есть – только тот, кого любишь. Когда любишь женщину, этой любовью начинает просвечивать весь мир вокруг. Ведь это не оттого, что женщина собой всё заполонила, хотя такое бывает, но это другое, не любовь…
Читать дальше

Зависимость – подмена любви

Психолог Наталья Домкина
Если эти отношения часто причиняют нам боль, у нас появляется представление, что любовь это мучение, едва ли не болезнь. Действительно, возможно, ваши отношения больны. Только, скорее всего, правильное название их не «любовь», а «зависимость».
Читать дальше

Что такое любовь?

Морган Скотт Пек
Среди всех заблуждений относительно любви самым действенным и распространенным оказывается представление, что влюбленность — это тоже любовь или, по меньшей мере, одно из ее проявлений. Действенным это заблуждение является потому, что влюбленность субъективно переживается так же ярко, как и любовь. Когда человек влюблен, его чувство, конечно же, выражается словами «Я ее (его) люблю». Однако сразу же возникают две проблемы.
Читать дальше

Любовь не причиняет страданий

Юлия Анисько, студентка
Любовь не причиняет страданий, она делает людей счастливыми и благодарными друг другу за терпение и уважение в столь самоотверженном подвиге, который они рука об руку по жизни этой несут вместе. Любовь это когда ты живёшь для другого человека, живешь его жизнью, ты дорожишь каждой минутой с ним, тебе с ним хорошо всегда, даже когда он что-то не по-твоему делает.
Читать дальше

Любовь – это сопереживание

Протоиерей Игорь Гагарин
Что такое любовь? Для себя самый верный признак любви я нашёл у апостола Павла: «радуйтесь и радующимися и плачьте с плачущими». Когда радость человека подлинно становится моей радостью, когда всё, что его радует, радует меня, а его боль становится моей болью, здесь есть любовь. На более низком уровне я сказал бы – это сопереживание.
Читать дальше

Любовь – это когда ты любишь человека с его недостатками

Художник Ольга Мотовилова-Комова
Любовь это, наверное, когда ты любишь и недостатки другого человека. Если человек тебе кажется красивым, умным, талантливым – это не обязательно любовь. Другое дело, если ты знаешь и любишь те недостатки, которые у него есть.
Читать дальше

Нет человека, который не обладал бы талантом любви

Психолог Ирина Рахимова
Нам, людям, конечно, дан очень большой аванс. Нет человека, который бы не обладал даром любви. И жизнь каждому человеку как раз дана, чтобы он этот талант развивал и приумножал. Это действительно талант. Можно его закопать из страха быть непонятым, наказанным, а можно его культивировать, обрабатывать и приумножать.
Читать дальше

«Я не хочу печалить вас ничем» – тоже признак духовной любви

Протоиерей Сергий Николаев
Что такое любовь? Любовь это состояние души, и присуще только человеку, как образу Божьему. Раньше говорили не «я его люблю», а «я его жалею». Слово «любовь» слышалось в храме, а не дома. Значит ли это, что не было любви? Нет. Само слово «жалею» означает, что что-то жалит человека, уязвляет, т.е. я нахожусь по отношению в состоянии боли за этого человека. Вот она какая, настоящая любовь.
Читать дальше

«Стерпится – слюбится» – это самое зерно любви

Писатель Максим Яковлев
Законом является то, что если вы самое главное решили – что он твой муж, а ты его жена, – то как бы тебя что-то ни огорчало в нем, а ему в тебе, но если вы самое главное решили, то всё будет, любовь будет. Любовь обнимет вас и будет сопровождать вас всю жизнь. А когда дети пойдут, то это состояние ещё больше умножится.
Читать дальше

Настоящая любовь делает человека лучше

Юлия Белова, артистка цирка
Мы знаем, что такое любовь. Этому чувству удалось раскрыть в нас самое прекрасное, что Бог в нас заложил. Переживая настоящую любовь, ты узнаешь в себе новое, чего раньше не знал. Во всяком случае, настоящая любовь никогда не может сделать человека хуже, чем он был.
Читать дальше

То, что не вечно, не имеет права называться любовью

Священник Илия Шугаев
Проблема любви заключается не в проблеме выбора субъекта любви, а в способности любить. Действительно, если хочешь иметь хорошую жену, то выбирать можно долго и тщательно, и всё равно идеальную не найти. А если ты хочешь стать мужем, стать-то им ты можешь при любой жене. Какая бы жена ни попалась, ты сам будь хорошим мужем – вот и всё! Настоящая любовь– это состояние двух людей («два в плоть едину»), а влюбленность – это просто чувство.
Читать дальше

Адвокат сообщил, что Любовь Соболь проходит свидетелем по уголовному делу

https://ria.ru/20201225/sobol-1590885124.html

Адвокат сообщил, что Любовь Соболь проходит свидетелем по уголовному делу

Адвокат сообщил, что Любовь Соболь проходит свидетелем по уголовному делу — РИА Новости, 25.12.2020

Адвокат сообщил, что Любовь Соболь проходит свидетелем по уголовному делу

Следствие проверяет юриста «Фонда борьбы с коррупцией» Любовь Соболь по возбужденному уголовному делу о незаконном проникновении в квартиру, пока она в статусе… РИА Новости, 25.12.2020

2020-12-25T11:55

2020-12-25T11:55

2020-12-25T17:27

происшествия

москва

следственный комитет россии (ск рф)

фонд борьбы с коррупцией

любовь соболь

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn25.img.ria.ru/images/155722/57/1557225733_0:289:2048:1441_1920x0_80_0_0_a28132ff9d489d4ee3d977c9ca0ac895.jpg

МОСКВА, 25 дек — РИА Новости. Следствие проверяет юриста «Фонда борьбы с коррупцией» Любовь Соболь по возбужденному уголовному делу о незаконном проникновении в квартиру, пока она в статусе свидетеля, сообщил РИА Новости ее адвокат Владимир Воронин.Ранее Соболь доставили в отделение полиции и провели опрос в рамках доследственной проверки.Санкция статьи предусматривает лишение свободы на срок до двух лет.По словам Воронина, сейчас Соболь находится в Следственном комитете, на целый день запланированы следственные действия. Адвокат добавил, что дома у нее прошел обыск, изъята техника.

москва

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn21.img.ria.ru/images/155722/57/1557225733_0:97:2048:1633_1920x0_80_0_0_2e065786a81e7685a607be11dcdebd4d.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

происшествия, москва, следственный комитет россии (ск рф), фонд борьбы с коррупцией, любовь соболь

Что такое любовь?

1. ПОЛ И ФИЛОСОФИЯ

Кое-кто полагал, что в фундаменте философии, как систематической воли, заложено исключение полового различия. Действительно, не в том, что в этой воле было наиболее состоятельным, — от Платона до Ницше включительно — слово «женщина» достигало статуса понятия. Быть может, и не в том призва­ние этого слова? Но разве лучше обстояло дело со словом «мужчина», если лишить его родового смысла и взять с точки зрения чистой сексуации?[2] Должны ли мы тогда заключить, что философия и в самом деле обезразличивает половое различие? Я так не считаю. Слишком многое говорит об обрат­ном, особенно если учесть, что хитрость такого различия, очевидно куда бо­лее тонкая, чем хитрость Разума, заключается в том, что ни слово «женщина», ни слово «мужчина» не выдвигается на первый план. Возможно, поэтому фи­лософски приемлемо применить к полу способ, которым Жан Жене вопро­шал о расах. Он спрашивал, что такое негр, уточняя: «И во-первых, какого он цвета?» Тогда, если мы зададимся вопросом, что такое мужчина или что такое женщина, вполне философски благоразумно будет уточнить: «И во-первых, какого он(а) пола?» Ибо согласятся, что вопрос о поле является первичной трудностью: половое различие может быть помыслено лишь через трудоем­кое определение той идентичности, внутри которой оно возникает.

Добавим, что современная философия — чему есть каждодневные под­тверждения — адресована и адресуется женщинам. Философию даже можно подозревать — мою в том числе, — что как дискурс она в значительной мере ориентирована стратегией соблазнения.

Так или иначе, философия подступается к полу через любовь — это верно до такой степени, что только у Платона некто Лакан вынужден был искать опору, чтобы помыслить любовь в переносе.

Здесь, однако, возникает более серьезное возражение: за исключением соб­ственно платоновского начала, все, что было сказано подлинно верного о люб­ви — пока психоанализ не поколебал это понятие, — было сказано в области искусства, особенно в искусстве романа, чей пакт с любовью носит сущност­ный характер. Помимо всего прочего, отметим, что женщины преуспели в этом искусстве, придав ему определяющий импульс. Мадам де ла Файетт, Джейн Остин, Вирджиния Вулф, Кэтрин Мэнсфилд, множество других. И задолго до них, в XI веке — что невообразимо для западных варваров — госпожа Мурасаки Сикибу, автор величайшего текста, в котором развертывается сказы­ваемое любви в ее мужском измерении, «Гэндзи-моногатари».

Итак, пусть не возражают мне, приводя в пример классическую локализа­цию женщин в поле эффектов возвышенной страсти и в измерении нарратива. Во-первых, как я покажу, значимая связь между «женщиной» и «любовью» за­трагивает все человечество, более того, легитимирует само его понятие. Кроме того, я, разумеется, разделяю мысль, что женщина способна, в будущем тем бо­лее, преуспеть в любой области и даже переосновать любое поле заново. Про­блема, как и с мужчинами, лишь в том, чтобы знать, при каких условиях и ка­кой ценой. Наконец, я считаю романную прозу искусством ужасающей и абстрактной сложности, а шедевры этого искусства — величайшими свидетель­ствами того, на что способен субъект, когда он пронзен и учрежден истиной.

Из какого места можно наблюдать связку истинностных процедур, подоб­ных связке между любовью и романом? Из места, в котором удостоверяется, что любовь и искусство пересекаются, то есть они совозможны во времени. Это место называется философией.

Следовательно, слово «любовь» здесь будет сконструировано как фило­софская категория, что вполне легитимно, если вспомнить, что такой же ста­тус имеет платоновский Эрос.

Отношение этой категории к тому, как мыслит любовь психоанализ, на­пример в вопросе о переносе, будет, скорее всего, проблематичным. Скрытым правилом здесь будет правило внешней связности: «Сделай так, чтобы фи­лософская категория, при всем своем возможном своеобразии, оставалась со­вместимой с психоаналитическим понятием». Но я не буду вдаваться в де­тали этой совместимости.

Отношение этой категории к открытиям романного искусства будет кос­венным. Скажем, что общая логика любви, схваченная в расщеплении между (универсальной) истиной и (сексуированными) знаниями, должна быть впо­следствии проверена через конкретные прозаические тексты. Правило в та­ком случае будет правилом подведения под понятие: «Сделай так, чтобы твоя категория учитывала великие прозаические тексты о любви как синтаксис, задействующий ее семантические поля».

Наконец, отношение этой категории к общеизвестным очевидностям (ибо любовь, по сравнению с искусством, наукой и политикой, является истин­ностной процедурой не то чтобы наиболее распространенной, но наиболее доступной) будет смежностью. В вопросе о любви присутствует здравый смысл, попытка избежать которого будет достаточно комичной. Правило мо­жет быть таким: «Сделай так, чтобы твоя категория, какими бы парадоксаль­ными ни были ее следствия, не удалялась от ходячих интуиций о любви».

 

2. О НЕКОТОРЫХ ОПРЕДЕЛЕНИЯХ ЛЮБВИ, ЧТО НЕ БУДУТ ИСПОЛЬЗОВАНЫ ДАЛЕЕ

Философия вообще, любая философия, основывает свое место мысли на дисквалификациях (recusations) и на декларациях. В самом общем плане, на дис­квалификации софистов[3] и на декларации, что имеются истины. В нашем случае это будет:

1) Дисквалификация концепции слияния в любви. Любовь не является тем, что из заданной структурно Двоицы производит Единое экстаза. Эта дис­квалификация, в сущности, идентична дисквалификации бытия-к-смерти. Ибо экстатическое Одно полагает себя по ту сторону Двоицы лишь в качестве подавления множественности. Отсюда метафора ночи, настойчивая сакрали­зация встречи, террор, осуществляемый миром. Тристан и Изольда Вагнера. В моих категориях, это фигура катастрофы, в данном случае происходящей в любовной родовой процедуре. Но это катастрофа не самой любви, она яв­ляется следствием философемы, философемы Единого.

2) Дисквалификация жертвенной концепции любви. Любовь не является принесением в жертву Того же на алтаре Другого. Ниже я попытаюсь показать, что любовь не является даже опытом другого. Она — опыт мира, или ситуации, при постсобытийном условии, что имеется нечто от Двоицы (qu’il y a du Deux). Я намерен изъять Эрос из какой бы то ни было диалектики Гетероса[4].

3) Дисквалификация «сверхструктурной» или иллюзионной концепции любви, столь дорогой для пессимистической традиции французских морали­стов. Я имею в виду концепцию, в соответствии с которой любовь — лишь иллюзорное украшение, через которое проходит реальное секса. Или же что сексуальное желание и ревность являются основой любви. Мысль Лакана иногда граничит с этой идеей, например когда он говорит, что любовь — это то, что восполняет отсутствие сексуальных отношений[5]. Но он также говорит и обратное, когда признает за любовью онтологическое призвание, призвание «подступа к бытию». Дело в том, что любовь, как я полагаю, ничего не вос­полняет. Она пополняет, и это совсем другое дело[6]. Она оказывается прова­лом только при условии, что ее ошибочно полагают связующим отношением. Но любовь — не отношение. Любовь — это производство истины. Истины о чем? О том именно, что Двоица, а не только Одно, задействованы в ситуации[7].

 

3. РАЗЪЕДИНЕНИЕ

Перейдем к декларациям.

Здесь необходимо задать аксиоматику любви. Зачем нужна аксиоматика? По причине глубокого убеждения, впрочем, обоснованного Платоном: любовь никогда не дана непосредственно в сознании любящего субъекта. Относитель­ная скудость всего, что философы говорили о любви, как я убежден, происхо­дит оттого, что они подступались к ней через психологию или через теорию страстей. Но любовь, хотя и включает в себя опыт блужданий и мучений лю­бящих, нисколько не раскрывает в этом опыте свою собственную сущность. Напротив, именно от этой сущности зависит возникновение субъектов любви. Скажем, что любовь — это процесс, который распределяет опыт так, что из­нутри этого опыта закон распределения не поддается расшифровке. Что можно сказать по-другому: опыт любящего субъекта, являющийся материей любви, не учреждает никакого знания о любви. Именно в этом особенность любовной процедуры (по сравнению с наукой, искусством или политикой): мысль, которой она является, не является мыслью о ней самой, как мысли. Любовь, являясь опытом мысли, не мыслит себя (s’impense). Знание в любви, несомненно, требует применения силы, в частности силы мысли. Но оно само остается неподвластным этой силе.

Следовательно, необходимо держаться в стороне от пафоса страсти, за­блуждения, ревности, секса и смерти. Никакая другая тема не требует чистой логики более, чем любовь.

Мой первый тезис будет следующим:

 

1. В опыте даны две позиции.

Под «опытом» я разумею опыт в самом широком смысле, презентацию[8] как таковую, ситуацию. И в презентации даны две позиции. Условимся, что обе позиции сексуированы, и назовем одну из них позицией «женщины», а другую позицией «мужчины». На данный момент мой подход строго номиналистский — никакое разделение, эмпирическое, биологическое или соци­альное, здесь не учитывается.

То, что имеются две позиции, может быть установлено лишь задним чис­лом. На деле именно любовь, и только она, позволяет нам формально утвер­ждать существование двух позиций. Почему? По причине второго тезиса, по- настоящему фундаментального, который гласит:

 

2. Эти позиции полностью разъединены.

«Полностью» необходимо понимать в буквальном смысле: в опыте ничто не является одним и тем же для позиции мужчины и позиции женщины. Что означает: позиции не разграничивают опыт так, что есть тип презентации, за­крепленный за «женщиной», тип презентации, закрепленный за «мужчиной», и, наконец, зоны совпадения или пересечения. Все, что презентировано, презентировано таким образом, что не может быть удостоверено никакое совпа­дение между закрепленным за одной и за другой позицией.

Назовем такое положение дел разъединением, дизъюнкцией. Сексуированные позиции разъединены в отношении опыта в целом. Разъединение не мо­жет быть обнаружено, оно не может само стать объектом конкретного опыта или непосредственного знания. Ибо такой опыт или знание сами находились бы в разъединении и не могли бы встретиться с чем-либо, что говорило бы о другой позиции.

Для того чтобы имелось знание, структурное знание разъединения, потре­бовалась бы третья позиция. Именно это запрещает третий тезис:

 

3. Третьей позиции не существует.

Идея третьей позиции вовлекает работу Воображаемого: это ангел. Спор о поле ангелов имеет фундаментальное значение, поскольку его ставка — ар­тикулировать разъединение. Что невозможно сделать лишь с одной из пози­ций в опыте или в ситуации.

Что же тогда позволяет мне здесь артикулировать разъединение, не обра­щаясь к ангелу, не превращаясь в ангела? Поскольку ресурсов самой ситуа­ции здесь недостаточно, необходимо, чтобы она была пополнена. Не третьей структурной позицией, но уникальным событием. Это событие запускает лю­бовную процедуру, и мы назовем его встречей.

 

4. УСЛОВИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Но прежде, чем мы перейдем к встрече, необходимо коснуться, если так можно выразиться, другой крайности в этой проблеме. Это наш четвертый тезис:

 

4. Дано только одно человечество.

Что значит «человечество» в негуманистическом смысле? Этот термин не может быть основан ни на одном объективном предикате. Неважно, будет ли такой предикат биологическим или задающим идеал, в любом случае он не­релевантен. Под «человечеством» я понимаю то, что обеспечивает поддержку родовым, или истинностным, процедурам. Существует четыре типа таких процедур: наука, политика, искусство и, как раз, любовь. Человечество, сле­довательно, есть тогда, и только тогда, когда есть (эмансипаторная) политика, (концептуальная) наука, (созидающее) искусство — и любовь (не сведенная к коктейлю из сентиментальности и сексуальности). Человечество — это то, что поддерживает бесконечную сингулярность истин, которые вписываются в эти четыре типа. Человечество — это историческое тело истин.

Обозначим функцию человечества как Н(х). Эта запись означает, что дан­ный терм х, каким бы он ни был, поддерживает хотя бы одну родовую про­цедуру. Аксиома человечества тогда звучит так: если терм х (чтобы быть со­звучным широко распространенному кантианству, скажу: ноуменальный человек = х) активен, точнее, активирован в качестве Субъекта посредством одной из родовых процедур, тогда удостоверено, что функция человечества существует, — постольку, поскольку она допускает данный терм х в качестве аргумента.

Необходимо подчеркнуть, что существование человечества, то есть эффек­тивность его функции, возникает в точке, которую действующая истина ак­тивирует как «локальное подтверждение», являющееся субъектом. В этом смысле любой терм х принадлежит области значений или виртуальности функции человечества, которая в свою очередь локализирует его постольку, поскольку он охвачен истиной. Остается нерешенным, понуждает ли терм х функцию к существованию или, наоборот, функция «гуманизирует» терм х. Эта нерешенность подвешена на событиях, запускающих истину, оператором верности[9] которой является терм х (то есть х выдерживает трудоемкую дли­тельность любви, инициированную встречей: ему приходится быть — мето­нимией чему служит прославленное одиночество влюбленных — локализо­ванным в качестве доказательства, что Человечество существует).

Как таковой термин Н в целом (то есть существительное «человечество») предстает в качестве виртуальной сводки четырех типов — политики (х акти­вист), науки (хученый), искусства (хпоэт, художник и т.д.), любви (х, в разъ­единении «снятый» Двоицей, любовник, любовница). Термин Н связывает все четыре типа в узел. Как мы увидим, презентация этого узла находится в сердцевине разъединения между позициями «мужчины» и «женщины» в их отношении к истине.

Теперь наш четвертый тезис, утверждающий, что существует лишь одно человечество, будет означать: любая истина имеет значение для всего несу­щего ее исторического тела. Истина, любая истина, безразлична к каким бы то ни было предикатам, разделяющим то, что ее поддерживает.

Это видно хотя бы из того, что термы х — ноуменальные переменные для функции Человечества — образуют гомогенный класс, который не подвержен никакому другому разделению, кроме того, которое налагают субъективные активации, инициированные событием и помысленные внутри процедуры верности.

В частности, истина как таковая изъята из какой бы то ни было позиции. Истина транспозиционна. В общем-то, она — единственное, что обладает этим качеством, и именно поэтому истина будет именоваться родовой. В «Бытии и событии» я попытался построить онтологию из этого прилагательного.

 

5. ЛЮБОВЬ КАК РАБОТА С ПАРАДОКСОМ

Если соотнести следствия из четвертого тезиса с тремя предыдущими тези­сами, то можно четко сформулировать проблему, которая нас занимает: как возможно, чтобы истина была транспозиционной, как таковой для всех — если существуют, по крайней мере, две позиции, мужчины и женщины, ко­торые радикально разъединены в отношении опыта в целом?

Кто-то может подумать, что из первых трех тезисов вытекает следующее утверждение: истины сексуированы. Есть женская наука и мужская наука, как в свое время кое-кто полагал, что есть наука буржуазная и наука проле­тарская. Есть женское и мужское искусство, женские и мужские политиче­ские взгляды, женская любовь (стратегически гомосексуальная, как реши­тельно заявляют некоторые направления феминистской мысли) и мужская любовь. При этом обязательно добавят, что, хотя все это так, об этом невоз­можно ничего знать.

Все совершенно иначе в пространстве мысли, которое я хочу учредить. В нем одновременно утверждается, что разъединение радикально, что третьей позиции нет и, однако, что случаются истины, являющиеся родовыми, изъя­тыми из любого позиционного разъединения.

Любовь является именно тем местом, где имеют дело с этим парадоксом.

Рассмотрим это утверждение со всей серьезностью. В первую очередь оно означает, что любовь — операция, которая артикулируется через парадокс. Любовь не снимает этот парадокс, она с ним работает. Точнее, она производит истину из самого парадокса.

Знаменитое проклятие «каждый пол умрет сам по себе, со своей стороны»[10] на деле представляет собой очевидный — и не парадоксальный — закон вещей. Оставаясь на уровне ситуации (если в ней отсутствует событийное пополне­ние, а значит, и чистый случай), оба пола не прекращают умирать каждый сам по себе. Более того, под нажимом Капитала, который нисколько не озабочен половым различием, [гендерные] социальные роли оказываются неразличи­мыми: чем более явно — непосредственно и без протокола — действует закон разъединения, тем больше оба пола, практически неразличимые, умирают каж­дый со своей стороны. Ибо «сторона», на которой умирает пол, став невидимой, оказывается тем более порабощающей, препровождая обратно к тотальности разделения. Сама мизансцена половых ролей, распределение термов х в два на­блюдаемых класса, то есть hx и fx, нисколько не является выражением разъ­единения, служа для него лишь гримом, смутным опосредованием, управляе­мым всеми видами распределительных ритуалов и протоколов. Но ничто не подходит лучше Капиталу, чем существование одних лишь х. Наши общества с недавних пор заняты разгримированием разъединения, которое тем самым снова становится невидимым, теперь без опосредующей маскировки. Таким образом, на сексуированные позиции накладывается их видимая неразличи­мость, в которой упускается разъединение как таковое. Ситуация, в которой каждый чувствует, что убивает в себе возможное человечество, что он накла­дывает запрет на х, которым он является в верности истине.

Тогда становится очевидной функция любви в сопротивлении закону бы­тия. Мы начинаем понимать, что любовь, отнюдь не являясь тем, что «есте­ственным образом» налаживает мнимую связь между полами, производит истину из их развязанности.

 

6. ЛЮБОВЬ, КАК СЦЕНА ДВОИЦЫ, ПРОИЗВОДИТ ИСТИНУ ИЗ РАЗЪЕДИНЕНИЯ И ГАРАНТИРУЕТ ОДНО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Чтобы понять такое предназначение любви и, следовательно, утвердить ее как постоянную новизну в мысли — как говорит поэт Альберто Каэйро, «лю­бить значит мыслить», — необходимо вернуться к разъединению. Сказать, что оно тотально, что нет нейтрального наблюдателя или третьей позиции, значит сказать, что две позиции не могут быть сосчитаны за две. На основе чего мог бы быть сделан такой подсчет? Двое презентированы как таковые только в трех, они презентированы как элемент трех.

Необходимо тщательно различать любовь — и пару, чету. Пара — это то, что из любви видимо для третьего. Таким образом, два сосчитаны исходя из ситуации, где наличествуют трое. Но третий, о котором идет речь, кем бы он ни был, не представляет собой отдельную, третью позицию. Следовательно, двое, которых считает третий, являются какими угодно, неразличимыми двумя, полностью внешними Двоице разъединения. Феноменальная види­мость пары, подчиненная внешнему закону счета, ничего не говорит о любви.

Пара именует не любовь, но статус (и даже Государство[11]) любви. Не презен­тация любви, но репрезентация. Двое, сосчитанные с точки зрения трех, не существуют для любви. Для любви нет трех, а Двоица в ней пребывает изъя­той из любого счета.

Поскольку трех нет, необходимо модифицировать формулировку тезиса 1, ибо точнее будет сказать, что

 

1бис. Дана одна позиция и дана другая позиция.

Даны «одно» и «одно», не образующие два, единичность каждого «одного» при этом неотличима, хотя они тотально разъединены, от единичности дру­гого. В частности, никакая одиночная позиция не включает в себя опыт дру­гого, иначе это было бы интериоризацией двух.

Этот момент всегда ставил в тупик феноменологические подходы к любви: если любовь есть «сознание другого как другого», это значит, что другой идентифицируем в сознании как тот же. Иначе как помыслить, что созна­ние — которое является местом идентификации себя как того-же-как-себя — может (вос)принять или испытать другого как такового?

У феноменологии тогда лишь два выхода:

—или приглушить инаковость. На моем языке это означает, что она детотализирует разъединение и, по сути, сводит схизму мужчина/женщина к про­стому разделению человеческого, где сексуация как таковая исчезает;

— или же уничтожить тождественное. Это сартровский подход: сознание есть ничто, и у него нет места для самого себя, оно является сознанием себя, нететическим сознанием себя. Но известно, чем для Сартра становится лю­бовь, вынуждаемая этой чистой прозрачностью: безвыходным колебанием между садизмом (заставить другого быть объектом-собой) и мазохизмом (за­ставить себя быть объектом-собой для другого). Что означает, что Двоица яв­ляется лишь махинациями Одного.

Чтобы одновременно удержать и разъединение и то, что существует ис­тина разъединения, необходимо исходить не из сознания любящего, но из любви как процесса.

Скажем тогда, что любовь является именно свершением Двоицы как та­ковой, сценой Двоицы.

Но внимание: сцена Двоицы не является бытием Двоицы, которое пред­полагает трех. Сцена Двоицы является работой, процессом. Она существует лишь как траектория в ситуации, при условии гипотезы, что в ней имеется нечто от Двоицы. Двоица — это гипотетический оператор, оператор алеатор- ных запросов для той или иной траектории.

Свершение гипотезы о Двоице изначально событийно. Событие — это слу­чайное пополнение ситуации, которое мы называем встречей. Разумеется, со­бытие-встреча существует лишь в форме своего затмения и исчезновения. Оно удерживается лишь через именование, и это именование представляет собой декларацию, признание в любви. Декларирующее имя извлекается из пустоты места, в котором встреча заимствует минимум бытия для его пополнения.

Что за пустота выставляется через признание в любви? Это безотчетная пустота разъединения. Признание в любви запускает в оборот ситуации во­кабулу, извлеченную из нулевого интервала, который разделяет позиции мужчины и женщины. «Я тебя люблю» сцепляет два местоимения, «я» и «ты», несоединимые с точки зрения разъединения. Признание номинально фиксирует встречу, бытием которой является пустота разъединения. Осу­ществляющаяся в любви Двоица является подлинным именем разъединен­ного, схваченного в его разъединении.

Любовь — это нескончаемая верность первичному именованию. Она являет­ся материальной процедурой, которая переоценивает тотальность опыта, обо­зревает всю ситуацию — фрагмент за фрагментом, исходя из того, соединимы или нет эти фрагменты с номинальным предположением о наличии Двоицы.

Есть числовая схема, свойственная любовной процедуре. Эта схема гласит, что Двоица расщепляет Единое и испытывает бесконечность ситуации. Одно, Два, Бесконечность — такова нумеричность любовной процедуры. Она струк­турирует становление родовой истины. Истины чего? Истины ситуации, по­скольку в ней существуют две разъединенные позиции. Любовь — не что иное, как серия испытывающих запросов о разъединении, о Двоице, которая в рет­роактивном действии встречи удостоверяется как всегда представлявшая со­бой один из законов ситуации.

Если в ситуации разъединения свершается хотя бы одна истина, тогда ста­новится ясно, что всякая истина адресована всем и что она гарантирует един­ство проявлений и следствий функции человечества Н(х). Ибо тогда заново установлено, что есть только одна ситуация, та, в которой схватывается ис­тина. Одна ситуация, не две. Ситуация, в которой разъединение является не формой бытия, но законом. И все без исключения истины являются истинами этой ситуации.

Любовь есть место, работа которого в том, что разъединение не разделяет ситуацию в ее бытии. Или что разъединение является лишь законом, а не суб­станциальным разграничением. Это научная сторона любовной процедуры.

Любовь раскалывает Единое по линии Двоицы. И только исходя из этого, может быть помыслено, что, хотя ситуация и прорабатывается разъедине­нием, она такова, что в ней имеется что-то из Единого и что именно этим Еди­ным-множественным удостоверяется любая истина.

В нашем мире любовь является хранителем универсальности истинного. Она высвечивает его возможность, поскольку производит истину разделения.

Но какой ценой?

 

7. ЛЮБОВЬ И ЖЕЛАНИЕ

Двоица в качестве постсобытийной гипотезы должна быть отмечена матери­ально. У ее имени должны быть прямые референты. Этими референтами, как всем известно, являются тела, тела, отмеченные сексуацией. Отличительный признак, который несут тела, вписывает Двоицу в регистр своих имен. Сек­суальное связанно с любовной процедурой как приходом Двоицы в двух точ­ках: имени пустоты (признания в любви) и материального диспозитива, ограниченного телами. Извлеченное из пустоты разъединения имя и поме­ченные различием тела образуют оператор любви.

Вопрос о том, как тела входят в любовь, должен быть тщательно рассмот­рен, поскольку он затрагивает неизбежную развязанность между любовью и желанием.

Желание находится в плену у своей причины, которая не является самим телом, еще меньше «другим» как субъектом; причина — это объект, чьим носителем является тело, объект, перед которым субъект, оказавшись в фантазматической рамке, приходит к собственному исчезновению. Разумеется, любовь участвует в процессии желания, но для любви нет объекта желания как причины[12]. Таким образом, любовь, помечающая материальность тел ги­потезой Двоицы, которую она активирует, не может ни избежать объекта- причины желания, ни подчиниться его приказам. Ибо любовь имеет дело с телами со стороны разъединяющего именования, тогда как желание соотно­сится с ними как с основанием бытия расщепленного субъекта.

Поэтому любовь всегда оказывается в замешательстве, если не перед сек­суальностью, то, по крайней мере, перед блуждающим в ее поле объектом. Любовь проходит через желание, как верблюд через игольное ушко. Любовь вынуждена пройти через него, но лишь затем, чтобы жизнь тел удержала ма­териальную отметку разъединения, внутреннюю пустоту которой воплотило признание в любви.

Скажем, что любовь и желание имеют дело не с одним и тем же телом, хотя это тело, в сущности, «одно и то же».

В ночи тел любовь стремится, следуя разъединению, расширить всегда частичный характер объекта желания. Она стремится преодолеть ограниче­ние, нарциссическую опору и установить (что она может сделать, лишь бу­дучи изначально ограниченной объектом), что данное тело-субъект принад­лежит генеалогии события и что до того, как проявится блеск объекта желания, это тело было сверхштатной эмблемой грядущей истины, что это тело — встречено.

Только в любви перед телами стоит задача засвидетельствовать Двоицу. Тело желания — это состав преступления, преступления со стороны «я». Оно пытается заручиться поддержкой Единого в форме объекта. Лишь любовь отмечает Двоицу через определенное освобождение от объекта, которое предполагает соответствующую захваченность им.

Именно в точке желания любовь впервые раскалывает Единое, чтобы свершилась гипотеза Двоицы.

Хотя здесь есть какая-то насмешка — поскольку это тема Святых Отцов Церкви — необходимо принять то, что отличительные половые признаки сви­детельствуют о разъединении лишь при условии признания в любви. Без этого условия Двоицы нет и отмеченность полом целиком находится в разъединении, без возможности быть удостоверенной. Скажем чуть жестче: любое обнажающее раскрытие тел вне связи с любовью является в строгом смысле мастурбационным; оно имеет смысл лишь изнутри одной позиции. Это никакое не осуждение, а лишь простое разграничение, поскольку «сек­суальная» мастурбационная активность является вполне разумной со сто­роны каждой из разъединенных позиций. Но в этой активности нет ничего общего с той ситуацией, когда переходят — но можно ли здесь «перейти»? — от одной позиции к другой.

Только любовь предъявляет сексуальное как фигуру Двоицы. Следова­тельно, она является местом, где утверждается, что наличествуют два сексуированных тела, а не одно. Любовное раскрытие тел является доказательством того, что за уникальным именем пустоты, разверзающейся в промежутке разъединения, происходит разметка самого этого разъединения. Это и есть процедура верности, которая основывается на факте радикального разъеди­нения (дизъюнкции).

Но сексуированное удостоверение разъединения в постсобытийном имени его пустоты не отменяет разъединение. Дело лишь в том, чтобы произвести из него истину. Следовательно, действительно верно, что не существует сек­суальных отношений, ибо любовь основывает Двоицу, а не соотношение Од­них в Двоице. Два тела не презентируют Двоицу — тогда понадобился бы бес­полый третий, — они лишь отмечают Двоицу.

 

8. ЕДИНСТВО ЛЮБОВНОЙ ИСТИНЫ, СЕКСУИРОВАННЫЙ КОНФЛИКТ ЗНАНИЙ

Это очень тонкий момент. Необходимо понять, что любовь под эмблемой Двоицы производит истину из разъединения, но она производит истину из­нутри неотменимого принципа разъединения.

Не присутствуя, Двоица действует в ситуации как связка из имени и телес­ной отметки. Она служит для исчисления ситуации через трудоемкие запро­сы, включая запросы о своем сообщнике, который является также помехой: желании. Сексуальность, но также и совместное проживание, представлен­ность в обществе, выходы в свет, разговоры, работа, путешествия, ссоры, дети — все это представляет собой материальность процедуры, ее истинност­ную траекторию в ситуации. Но эти операции не объединяют партнеров. Двоица действует разъединенно. Будет наличествовать лишь одна любовная истина ситуации, но процедура этого единства движется внутри разъедине­ния, истину которого она производит.

Эффекты этого напряжения можно наблюдать на двух уровнях:

1)    В любовной процедуре наличествуют функции, соединения которых по-новому определяют позиции.

2)    То, что единая истина дозволяет в будущем предвосхищать относи­тельно знания, является сексуированным. Иначе говоря, отдаленные от ис­тины, позиции возвращаются к знанию.

По первому пункту я позволю себе отослать читателя к тексту (послед­нему в этой книге), опирающемуся на творчество Самюэля Беккета, под на­званием «Письмо родового»[13]. Там я показываю, что, по Беккету (я возвра­щаюсь к тому, что в романной прозе функционирует как мысль о любви как мысли), становление любовной процедуры задействует:

— функцию блуждания, алеа, случайностного путешествия по ситуации, которое обеспечивает артикуляцию Двоицы вкупе с бесконечностью. Эта функция выставляет гипотезу о Двоице к бесконечной презентации мира;

—функцию неподвижности, которая хранит и удерживает первоначальное именование и гарантирует, что имя события-встречи не исчезнет вместе с са­мим событием;

— функцию императива: всегда продолжать, даже в разлуке. Поддержи­вать само отсутствие как способ продолжения;

— функцию нарратива, которая последовательно записывает в виде не­кого архива становление-истиной блуждания.

Итак, можно установить, что разъединение заново вписывает себя в таб­лицу функций. «Мужчина» тогда будет аксиоматически определен как лю­бовная позиция, соединяющая императив и неподвижность, тогда как «жен­щина» соединяет блуждание и нарратив. Не страшно, что эти аксиомы могут совпасть с поверхностными (или весьма ценными) общими местами: «муж­чина» — это тот (или та), кто ничего не делает, я имею в виду ничего явного для и во имя любви, поскольку он полагает, что то, что сработало один раз, вполне может работать и дальше без переаттестации. «Женщина» — это та (или тот), кто отправляет любовь в путешествие и желает, чтобы любовная речь повторялась и обновлялась. Или в лексике конфликта: «мужчина» нем и жесток; «женщина» болтлива и требовательна. Это эмпирическая материя для труда любовных запросов об истине.

Второй пункт самый сложный.

В первую очередь я отвергаю то, что в любви каждый пол может узнать что-либо о другом поле. Я в это нисколько не верю. Любовь — это запрашива­ние о мире с точки зрения Двоицы, она никоим образом не является запросом одного из термов Двоицы о другом. Есть реальное разъединения, заключаю­щееся в том, что как раз никакой субъект не может занимать в одно и то же время и в одном и том же отношении обе позиции. Это невозможное, которое лежит в основе самой любви. Оно управляет вопросом о любви как месте зна­ния: что, с точки зрения любви, может быть познано?

Необходимо тщательно различать знание и истину. Любовь производит истину ситуации, в которой разъединение является законом. Эту истину она конструирует до бесконечности. Значит, истина никогда полностью не пре- зентирована. Любым знанием, связанным с этой истиной, можно располагать как предвосхищением: если эта незавершимая истина будет иметь место, ка­кие суждения тогда будут пусть не истинными, но достоверными? Такова об­щая форма знания, обусловленного родовой процедурой или процедурой истины. Из технических соображений я назвал ее вынуждением[14]. Можно вы­нудить знание через гипотезу об имении-места истины, которая осуществ­ляется. В случае любви осуществление истины обращено на разъединение. Каждый может вынудить знание о сексуированном разъединении исходя из любви, при гипотезе о том, что она имела место.

Но вынуждение осуществляется внутри ситуации, где действует любовь. Если истина одна, тогда вынуждение, а значит, и знание подчинены разъеди­нению позиций. То, что исходя из любви знает «мужчина», и то, что знает «женщина», остается разъединенным. Иначе говоря: достоверные суждения о Двоице исходя из ее событийного открытия не могут совпадать. В част­ности, знания о поле сами остаются непоправимо сексуированными. Оба пола не то чтобы не знали о себе, но они достоверно знают о себе разъединен­ным образом.

Любовь является сценой, где осуществляется единая истина о сексуированных позициях, проходящая через непримиримый конфликт знаний.

Дело в том, что истина находится в точке не-знаемого. Знания являются достоверными и антиципирующими, но при этом разъединенными. Это разъ­единение формально представимо внутри инстанции Двоицы. Позиция «мужчины» утверждает расколотое в Двоице — то между-двумя, где нахо­дится пустота разъединения. Позиция «женщины» утверждает, что Двоица длится в блуждании. Я как-то предложил следующую формулу: знание муж­чины направляет свои суждения на ничто Двоицы. Знание женщины — ни на что, кроме самой Двоицы. Можно также сказать, что сексуация знаний в любви разъединяет:

1)   достоверное мужское высказывание: «Истинным будет то, что мы были двумя, но никоим образом не одним»;

2)   не менее достоверное женское высказывание: «Истинным будет то, что мы были двумя, и иначе нас не было».

Женское высказывание направлено на само бытие. Таково ее предназначе­ние — онтологическое — в любви. Мужское высказывание направлено на из­менение числа, мучительное взламывание Единого гипотезой о Двоице. Оно сущностно логично.

Конфликт знаний в любви демонстрирует, что Единое какой-либо ис­тины всегда предъявляется одновременно логически и онтологически. Это отсылает нас к Книге гамма «Метафизики» Аристотеля — и к прекрас­ному комментарию к этой книге, озаглавленному «Решение смысла», не­давно появившемуся в издательстве «Врэн». Загадкой в этом тексте Арис­тотеля является переход между онтологической позицией науки о бытии- как-бытии и решающей позицией принципа тождества — чисто логиче­ского принципа. Этот переход переходим не более, чем переход от позиции мужчины к позиции женщины. Авторы комментария показывают, что Ари­стотель «вынужденно» впадает в опосредующий стиль — в опровержение софистов. Между онтологической и логической позициями есть лишь по­средничество опровержения. Таким образом, каждая из позиций, вовле­ченных в любовь, может войти в контакт с другой лишь как с некой софисти­кой, которую необходимо опровергнуть. Кому не знакома утомительная жестокость этих опровержений, в конце концов сводящихся к прискорбной фразе «ты меня не понимаешь»? Можно было бы сказать, что это раздра­женная разновидность признания в любви. Кто действительно любит, тот плохо понимает.

Я не могу считать случайностью, что комментарий к Аристотелю, который я здесь использую для моих собственных целей, написан женщиной и муж­чиной, Барбарой Кассэн и Мишелем Нарси.

 

9. ЖЕНСКАЯ ПОЗИЦИЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Здесь можно было бы закончить. Но я добавлю постскриптум, который вер­нет меня к тому, с чего я начал.

Существование любви ретроактивно проявляет то, что в разъединении по­зиция женщины является единственным носителем связи между любовью и человечеством, — человечеством, понимаемым, как это делаю я, в качестве функции Н(х), которая образует узел, вовлекающий истинностные про­цедуры, то есть науку, политику, искусство и любовь.

Скажут: еще одно общее место, гласящее, что «женщина» не может не ду­мать о любви, «женщина» — это бытие к любви.

Смело пересечем общее место.

Установим аксиоматически, что позиция женщины такова, что в случае изъятия из любви она оказывается затронутой бесчеловечностью. Иначе го­воря, функция Н(х) обладает значимостью, лишь поскольку существует ро­довая любовная процедура.

Эта аксиома означает, что для данной позиции предписание человечест­ва может иметь значение лишь тогда, когда удостоверено существование любви.

Мимоходом заметим, что такое удостоверение не обязательно принимает форму любовного опыта. Можно быть «захваченным» существованием ис­тинностной процедуры иным путем, нежели ее испытывание. Здесь опять- таки необходимо остерегаться любого психологизма: важно не сознание любви, но наличие для терма х доказательства ее существования.

Есть терм х — ноуменальная виртуальность человеческого, каким бы ни был ее эмпирический пол, — активирующий функцию человечества лишь при условии такого доказательства, и мы утверждаем, что этот терм — жен­щина. Таким образом, «женщина» — это та (или тот), для кого изъятие из любви обесценивает Н(х) в его других разновидностях — в науке, политике и любви. A contrario, существование любви виртуально развертывает Н(х) во всех его типах, и в первую очередь в наиболее связанных или пересекаю­щихся. Что, возможно, проясняет — если принять, что именно о «феминизи­рованном» терме х речь идет в письме романисток, — почему женщины до­стигли совершенства в романе.

Для позиции мужчины дело обстоит по-другому: каждый тип процедуры сам обеспечивает значимость функции Н(х), без учета других типов.

Таким образом, я пытаюсь последовательно дать определение словам «мужчина» и «женщина» исходя из точки, в которой любовь надрезает связку четырех типов истинностных процедур. Иначе говоря, будучи соотнесенным с функцией человечества, половое различие может быть помыслено лишь в осуществлении любви как различающего критерия.

Но разве может быть иначе, если любовь, одна любовь производит истину из разъединения? Желание не может обосновать мысль о Двоице, поскольку оно захвачено засвидетельствованием бытия-Одним, которое предписыва­ется объектом.

Можно также сказать, что желание, какой бы ни была сексуация, является гомосексуальным, тогда как любовь, даже между геями, является принципи­ально гетеросексуальной.

Проход любви через желание, о чьей проблематичной диалектике я гово­рил выше, может быть высказан так: заставить гетеросексуальное любви пройти через гомосексуальное желания.

В конечном счете, оставив за скобками пол тех, кого любовная встреча на­значает к истине, лишь внутри поля любви даны «женщина» и «мужчина».

Но вернемся к человечеству. Если принять, что Н является виртуальной композицией четырех типов истин, можно утверждать, что для женской позиции любовь связывает все четыре типа и что лишь при условии люб­ви человечество, Н, существует в качестве общей конфигурации. Тогда как для позиции мужчины каждый тип метафоризирует другие типы, и эта ме­тафора равняется утверждению имманентного присутствия в каждом типе человечества Н.

Тогда перед нами две следующие схемы[15].

Из этих схем ясно, что женская репрезентация человечества является од­новременно обусловленной и связанной, что обеспечивает более полное вос­приятие — и, в некоторых случаях, более короткий путь к бесчеловечности. В то же время мужская репрезентация является одновременно символиче­ской и разделяющей, что может привести к безразличию, но обеспечивает большую способность к заключениям.

Идет ли речь об ограничительной концепции женского? Не сводится ли это общее место, пускай и более утонченное, к схеме господства, гласящей в общем и целом, что доступ к символическому и универсальному более непо­средственен для мужчины? Что этот доступ менее зависим от встречи?

Можно возразить, что встреча есть всегда и везде: любая родовая про­цедура является постсобытийной.

Но не это является принципиальным. Принципиально то, что любовь, как я уже сказал, является гарантом универсального, поскольку только она вы­свечивает разъединение в качестве простого закона единой ситуации. То, что значение функции Н(х) для женской позиции зависит от существования любви, может быть высказано и так: женская позиция требует для Н(х) га­рантий универсальности. Лишь при таком условии она связывает составляю­щие Н. Позиция женщины в ее уникальном отношении к любви опирается на ясность формулы «для любого х, Н(х), какими бы ни были эффекты разъединения или разъединений (поскольку сексуальное разъединение, воз­можно, не является единственным)».

Здесь я совершаю дополнительный шаг по отношению к лакановским формулам сексуации. Очень схематично: Лакан исходит из фаллической функции Ф(х)[16]. Он назначает универсальный квантор для позиции муж­чины (для-всех-мужчин) и определяет позицию женщины через комбинацию экзистенциального квантора и отрицания, что приводит к утверждению, что женщина — это не-все и не-вся (pas-toute).

Во многих отношениях это классическая позиция. Когда Гегель говорил, что женщина — это ирония сообщества, он указывал именно на такой эффект экзистенциальной межи: женщина подрывает целое, которое мужчины от­чаянно пытаются упрочить.

Но это происходит строго внутри поля действия функции Ф(х). Наиболее очевидный вывод из того, что я здесь сказал, заключается в том, что функция человечества Н(х) не совпадает с функцией Ф(х).

В отношении функции Н(х) именно позиция женщины поддерживает универсальную всеобщность, а позиция мужчины метафорически диссеми- нирует виртуальности единой композиции Н.

Любовь является тем, что, отделяя Н(х) от Ф(х), возвращает женщинам — на всей протяженности истинностных процедур — универсальный квантор.

Пер. с франц. Сергея Ермакова

 

_________________________________

 

* Qu’est-ce que l’amour? — Глава из книги:  Badiou A. Conditions. © Editions du Seuil, 1992.

1) Этот текст представляет собой переработанную версию до­клада, прочитанного в рамках коллоквиума «Работа знания и половое различие» (1990). Коллоквиум проходил в Меж­дународном коллеже философии и был организован Женевьевой Фрэс, Моникой Давид-Менар и Мишелем Тором. Мой доклад был озаглавлен «Любовь — место сексуированного знания?», он был опубликован вместе с другими докла­дами коллоквиума в издательстве «L’Harmattan» (1991).

2) Сексуация, по определению Ж. Лакана, в отличие от био­логической сексуальности, обозначает способ, каким субъ­ект вписан в сексуальное различие. — Примеч. ред.

3) Подробнее о бадьюанской концепции противостоянии со­фиста и философа см.: Бадью А. Манифест философии. СПб.: Machina, 2003. С. 63—65.

4) ETEQog — иной, другой (гр.). Здесь «гетерос» не имеет ни­какого отношения к гетеросексуальности, поскольку, со­гласно Бадью (см. ниже), именно любовь и может ее за­свидетельствовать. — Примеч. перев.

5) Подробнее об этом см. статью Л. Кьезы в этом номере «НЛО».

6) Бадью противопоставляет здесь глаголы suppleer и sup- plementer, компенсацию-восполнение (нехватки) и сверх­штатную надбавку. По Бадью, событие никогда не является ответом на ту или иную нехватку внутри ситуации, любая ситуация при взгляде на нее изнутри — полна и не нужда­ется в событии. И лишь после сверхштатного события, зад­ним числом, становится очевидной «центральная пустота», которая подшивает ситуацию к ее бытию. В общем и целом, это вполне хайдеггеровская мысль: ведь и бытие в повсе­дневности является чем-то излишним для Dasein, которое может довольствоваться одними сущими. — Примеч. перев.

7) Ситуация — это «какое-либо положение вещей, произ­вольно предъявленная множественность» (Бадью А. Ма­нифест философии. С. 17) или «любая предъявленная кон­систентная множественность, то есть: множество и режим счета-за-одно, структура». См.: Badiou A. L’etre et l’evene- ment. Paris: Seuil, 1988. Р. 557.

8) «Презентация — первичное слово метаонтологии (или фи­лософии). Презентация — это бытие-множественным в его действительном развертывании. «Презентация» полностью соответствует «неконсистентному множеству»». См.: Badiou A. L’etre et l’evenement. P. 555. Презентация должна тщательно отличаться от присутствия (Ibid. P. 35). Мы пе­редаем presentation как презентацию, а глагол presenter в большинстве случаев как презентировать. — Примеч. перев.

9) Верность (процедура верности) — базовая операция бадьюанского субъекта — имеет очень простую логическую структуру: это случайностная траектория запросов (enquetes) субъекта о том, что может быть присоединено из ситуации к имени события. Например, в случае научной ситуации, о том, какие уже существующие ресурсы могут быть задействованы для развития новой революционной теории или интуиции и т.д. Субъект состоит из всех эле­ментов ситуации, запрошенных позитивно, то есть из всех элементов, присоединенных им к имени события. Таким образом, верность — это одновременно и верность собы­тию, и верность себе как субъекту — если субъект прекра­щает запрашивать ситуацию, он исчезает. — Примеч. перев.

10) «Les deux sexes mourront chacun de leur cote» — строчка из поэмы Альфреда де Виньи «Гнев Самсона» («La colere de Samson»,1839). Ср. с переводом Д. Проткина «Два пола встретят смерть, хотя и будут рядом». — Примеч. перев.

11) Бадью, начиная с «Бытия и события», часто пользуется тем, что во французском языке слово etat означает как «со­стояние, статус», так и «государство». Etat у Бадью — это «счет счета», «метаструктура», то, что накладывается на исходную ситуацию-множество (например, в случае с по­литикой — на общество), пересчитывая ее таким образом, что из ситуации исключаются все неконсистентные эле­менты и гарантируется, что ситуация не встретится с собственной «блуждающей пустотой», которая, однако, и является собственным бытием ситуации. Если изначаль­ный счет-за-одно — это презентация ситуации, то etat — это репрезентация. См.: Badiou A. L’etre et l’evenement. P. 109— 117, 542. — Примеч. перев.

12) Подробнее об этом см. статью Л. Кьезы. — Примеч. ред.

13) Badiou A. Conditions. P. 329—366.

14) О вынуждении см., во-первых, предисловие к данной книге Франсуа Валя (Badiou A. Conditions. P. 7—54), наш текст «Истина: вынуждение и неименуемое» (Ibid. P. 196—212) и, разумеется, последние размышления в «Бытии и событии».

15) Схемы не приведены на сайте по техническим причинам.

16) Подробнее об этом см.: LacanJ. On Feminine Sexuality, The Limits of Love and Knowledge: Book XX. New York; London: Norton, 1998 (рус. пер. готовится к публикации).

 

Что такое любовь и чувства?

Любовь  – это слово, которое хоть раз проносилось в голове каждого человека. Оно либо вызывает радость, либо пугает, либо мотивирует.

Существование любви и ее смысл обсуждается на протяжении веков. Так что же такое любовь? Над этим вопросом ломало голову столько гениев, что нам остаётся только опираться на их опыт и доверять собственному чутью.

Давайте разберемся в достаточно простом вопросе о том, что такое любовь, про которую столько сказано. Да, конечно, она у каждого своя, но симптомы и механизмы у всех одни и те же.

---

Содержание

---

Совершенно точно, что любовь – это симпатия и влечение, невыносимое желание быть с кем-то рядом. Ясно, что любовь застилает глаза толстой-толстой розовой пеленой, когда влюбленный человек вообще не замечает никаких недостатков у любимого.

Любовь – это чувство, которое помогает пережить любые неприятности. Если тебя поддерживает любимый человек, то можно преодолеть любые преграды, для вас нет ничего невозможного, вы ничего не боитесь и способны на все.

Есть люди, которые могут испытывать чувство любви недолго. Но им лишь кажется, что они любят, на самом деле это просто симпатия, страсть, эмоции. Настоящая любовь валит с ног, как хороший грипп. Влюбленный человек теряет контроль над своими эмоциями и поступками, потому что любовь горит в нем ярчайшим огнем.

Разные определения любви

С точки зрения романтика: любовь – это совершенство

Что для вас любовь? Вы считаете, что любить стоит без разногласий? Вы считаете, что партнеры должны всегда понимать друг друга? Если вы можете объяснить любовь таким образом, то вы настоящий романтик.

Вы, возможно, раскроетесь, но все же стоит отметить, что любви с первого взгляда не существует. На самом деле, чтобы обрести любовь нужно потрудиться. Согласно Салли Коннолли, психотерапевту с 30-летним стажем, если настаивать на идее идеальной любви, то это только навредит отношениям.

С точки зрения ученого: суть любви заключается в чувстве обоняния

Если вы любите анализировать, то, возможно, для вас любовь связанна с биологией. Существуют даже научные доказательства существования любви. Ученые из Бернского университета в Швейцарии, провели исследование, основанное на связи между нашим чувством обоняния и влечением к другому человеку. Они обнаружили, что главный комплекс гистосовместимости (ГКГ) в человеческом ДНК (область генома, которая играет большую роль в иммунной системе и развитии иммунитета) вызывает любовь к другому человеку.

С точки зрения реалиста: любовь, как океан

Для реалиста любовь сравнима океану с его постоянными волнами, приливами и отливами. Такое объяснение любви является наиболее правильным. Дать точное определение любви сложно. Чтобы любить и удерживать любовь, нужен труд, но в награду вы получите более здоровые, полноценные и длительные отношения.

Определение из Библии

Как только не определяли любовь учёные на протяжении всей истории человечества: химическая реакция, неизлечимая болезнь, душевный недуг, психическое расстройство, «проклятье богов».

По статистике далеко не каждому человеку дано узнать, что такое любовь и пережить это волшебное чувство. Однако, если вам повезло полюбить, то навряд ли вы спутаете это состояние с чем-то другим.

Мудро и очень точно о том, что такое любовь, говорит Библия:

«Любовь…

• не ищет своего,
• не ревнует
• не раздражается
• не превозносится
• не мыслит зла
• не гордится
• долготерпит
• всему верит
• никогда не перестаёт»

Это, пожалуй, самая точная характеристика всех времён и народов. Любовь… что такое сокрыто в этом слове? Уникальное явление, чудо, дар… даже в нашем сумасшедшем мире.

Люди, встретившие любовь, совершают множество странных поступков, начинают писать стихи, ищут другую сторону жизни, которую раньше не замечали, учатся жить в иной реальности. Карьера, деньги, престиж, спокойное сытое существование – всё это может стать второстепенным, неважным, далёким и ненужным, по сравнению с желанием быть рядом с любимым человеком.

Любовь или влюблённость?

В юности многие путают любовь с влюблённостью. Второе – лёгкий вариант симпатии, страсть, придумывание образа, который далёк от реальности. Влюблённость улетучивается так же резко, как и начинается. А любовь – это более глубокое чувство. Она настолько меняет внутренний мир человека, что он начинает совершать поступки, совершенно не свойственные ему.

Она облагораживает, меняет картину мира, разрушает то, что раньше казалось единственно правильным и непоколебимым. Если вам хочется разобраться в своих эмоциях, понять, что это: любовь или влюблённость, обратите внимание на характер этого чувства.

Самым важным признаком любви является её созидательный характер: тот, кто любит, всегда дающая сторона.

Чувства, забота, эмоциональный комфорт, всевозможные блага – всё это направлено на любимого человека. Любовь – это желание пожертвовать последним ради благополучия того, кем душит сердце. Если вам хочется «брать» от отношений, вы требуете отдачи, то никакой любви здесь нет. Проверьте себя, это хороший тест, чтобы разобраться в своих чувствах. Есть мудрая китайская пословица о том, что влюблённость – это когда срываешь цветок и уносишь с собой, чтобы любоваться, а любовь – это когда ты поливаешь этот цветок. Очень наглядный пример.

Именно поэтому ситуация «если ты меня любишь  – докажи…» как раз тот случай, когда любовью и не пахнет.

Для влюблённых характерно не замечать недостатки любимого человека, идеализировать его, даже будучи хорошо знакомым с ним. Именно это самое опасное в плане создания новой семьи, одурманенные романтическим «ядом» влюблённые, поспешно создают семьи, заводят детей. Проходит немного времени и оба человека понимают, что они абсолютно чужие, у них разные взгляды на жизнь, разные цели, несовместимые характеры. Это классическая ситуация, однако большинство людей попадают в такую ловушку, ломаются судьбы, страдают дети.

Любовь не бесконечна, страсть и романтика проходят, наступает следующая фаза, где появляется уважение, взросление отношений. Любовь – это не только радость и удовольствие, это работа над отношениями, переосмысление своих жизненных принципов, ответственность и здоровое самопожертвование.

Что такое любовь с точки зрения ученых?

Какие же химические процессы происходят в нашем организме на разных стадиях любви? То есть, что же происходит на самом деле, пока мы сходим с ума?

Первая фаза

Это самое начало любви, это «влюбленность».

В целом формула влюбленности такова. Когда видишь потенциального партнера, ты сразу распознаешь это по довольно небольшому сочетанию наблюдаемых признаков. Если еще выясняется, что партнер сам не против связи, то в голове загорается неугасимый образ «Я хочу с ним связь». Ночью этот образ провоцирует сны, где все, что было днем не додумано, проигрывается «а если бы пошло все так…». Днем все мысли заняты вашим объектом и все окрашивает им, радостью, стрессом, заставляющим быть вас как можно лучше. Признаки начальной стадии любви одинаковы для всех:

• Зрачки чуть расширены, глаза блестят дыхание преимущественно ртом и чуть более глубокое, чем обычно.
• Пульс частит, заснуть в этом состоянии сложно.
• Температура тела и артериальное давление тоже нестабильны.
• Изменяется (становится более активным) выделение кожных секретов. И они имеют специальный, не очень различимый, но привлекательный запах.
• Аппетит снижается. Запасы расходуются очень быстро – жировые прослойки уменьшаются в размерах, фигура «стремительно приближается к идеальной».
• Наступает временное улучшение здоровья, иммунитет повышается, хронические хвори на время отступают, может улучшиться венозный отток, чтобы сил хватило на ухаживание и его успешное завершение и чтобы ничто не отвлекало лишний раз, пока процесс не завершен.
• Появляется ощущение легкости в теле и особой четкости и ясности сознания, но способность сосредоточиться практически равна нулю.
• Периодически (несколько раз в день) всплывает ощущение беспричинного счастья. Причина однако есть, и вполне весомая – новая порция гормона поступила в кровь, еще бы не счастье.

Фаза два

В кровь выбрасывается дополнительный адреналин, который дает неутомимость и способность на самые сумасбродные поступки, свойственные всем влюбленным.

При неблагополучном развитии событий (у объекта влюбленности интерес отсутствует) избранник может даже стать предметом агрессии (не оценил, не понял).

Фаза три

Выработка амфетамина. На этой стадии он вырабатывается в огромном количестве и поддерживает влюбленных в состоянии эйфории. Причем организм быстро привыкает и требует все большие количества. Эйфория и обвал настроения, море энергии, ушедшей на ссоры и примирения. Для влюбленных на этой стадии уже необходимо «быть вместе». Один сеанс секса заставляет забыть любую предыдущую ссору.

Зачем это нужно? Чтобы устаканить отношения, разобраться, кто в чем главный, кого что не устраивает, в этот период каждый отстаивает свои интересы. Короче говоря, два человека встретились и учатся жить вместе.

Фаза четыре

Это – критический период отношений. В результате повышенной выработки допомина (гормон креативности и риска) падает острота и критичность переживаний – он помогает не бояться нового, идти на риск. Все это нужно для того, чтобы согласиться на близость с другим человеком и на его присутствие в собственной жизни, на способность к серьезным переменам.

По результатам этой фазы человек приходит к решению двух важных вопросов:

• Возможна ли совместная жизнь с этим партнером?
• Сохранять ли отношения?

Фаза пять

В присутствии партнера организм вырабатывает эндорфины, обеспечивающие ощущения покоя, нежности, ровного и заметного удовольствия от присутствия другого.

Прелесть эндорфинов в том, что организм к ним не привыкает, они как сахар, кода чересчур сладко, то уже невкусно, но и только. Поэтому в кровь поступают ровно. Важный момент: данная фаза практически не ограничена временем. Тем, кому удается в остаться в этой фазе, жутко повезло.

Финальная фаза

Финальная фаза наступает обычно через 18-30 месяцев. Гормональный фон приходит в норму, люди видят друг друга, как они есть. Пара, которая создавалась все это время, или уже имеет достаточно общего, чтобы жить вместе и без этой химической поддержки или люди понимают, что больше ничего интересного друг в друге найти не могут.

Безответная любовь – тоже любовь!

Далеко не всегда любовь объединяет двух людей в одно целое. Безответное чувство, на первый взгляд, источник страданий и мучений. Кто-то получил отказ, кто-то предпочитает жить в неведении, понимая, что ответ на его чувства не порадует, кто-то научился радоваться даже такому однобокому чувству.

Необязательно углубляться в историю, чтобы получить доказательство того, что безответная любовь – источник вдохновения, генератор творчества, стимул к изменениям, преображениям, трансформации всего окружающего. Примеров миллионы: самые лучшие произведения написаны теми, кто был отвергнут, самые величественные скульптуры посвящены тем, кого любили творцы. А что такое любовь, как не генератор самого лучшего и гениального на земле.

Если жизнь распорядилась так, что вы находитесь далеко от любимого человека, ваши чувства остались безответными, или у вас никогда не хватит смелости признаться второй половинке в любви, то стоит занять созидающую позицию. Это убережёт от мучительных дней, месяцев или даже лет. Живите, дышите, читайте стихи, рисуйте, творите  – Бог дал вам счастье испытать это святое чувство, значит вы – избранный. Возможно чувство, которому не суждено быть разделённым станет для вас отправной точкой к новой жизни, даст понимание, что важно, а что второстепенно. Развивайтесь, покоряйте новые вершины, дарите людям добро и радость. Необязательно ждать любви, нужно дарить её, стать её источником: начните эту волшебную эстафету, и жизнь одарит вас сюрпризами и неожиданными чудесными переменами.

Что не является любовью?

Несмотря на то, что определение любви зависит от того, с какой стороны вы посмотрите на нее, есть несколько конкретных вещей, которые точно не нужно путать с любовью.

Влюблённость и любовь

Влюбленность – чувство, которое возникает в самом начале отношений. Та любовь, что не дает нам заснуть по ночам, отвлекает нас в течение дня и постоянно бодрит нас, на самом деле не любовь, а влюбленность, которую очень легко спутать с любовью. Многие из нас попадают в этот капкан. Вы спрашиваете себя «что такое любовь?» и потом убеждаете себя, что то чувство, которое вы испытываете вначале отношений и есть любовь. Если вы так считаете, то ваши отношения не продлятся долго, а вот настоящая любовь длится долго.

Страсть и любовь

Многие также путают эти два понятия. В чем различие? Если вы больше обращаете внимание на внешность партнера, если часто думаете о «спальном общении», то это скорее страсть, чем любовь. Это еще один капкан, в который легко попасть, так как мы всегда надеемся на лучшее и убеждаем себя в существование того, чего на самом деле нет.

Игнорировать явные пробелы в отношениях довольно легко, так как очень сложно расставаться с человеком, который вам не безразличен. Если путать понятия страсти и любви, то вы застрянете в фантазиях, вместо того, чтобы опуститься на землю и найти настоящую любовь.

Дружба и любовь

Эти чувства могут быть очень похожи, и это может вас запутать. Все потому, что мы можем влюбиться в друга и подругу, или чувствовать, что ваш романтический партнер является вашим другом. Мы очень много времени проводим с друзьями, поэтому трудно представить жизнь без них.

Подобное чувство возникает по отношению к нашим вторым половинкам и границы, порой, становятся размытыми.

Если вы запутались в отношениях с кем-либо, попробуйте уделить внимание химии и интенсивности ваших чувств. В общем, чем сильнее чувства к другому человеку, тем более вероятно, что это любовь, а не дружба.

Эмоциональная зависимость и любовь

Иногда нам кажется, что мы влюблены, однако, на самом деле, это эмоциональная зависимость. Как это понять? Есть несколько вопросов, которые стоит себе задать.

Вы стремитесь идеализировать своего партнера? Вы очень боитесь потерять его или ее? Для вас важнее отношения, чем сам партнер? Если вы ответили «да» на все эти вопросы, то вы находитесь в эмоционально зависимых отношениях, а это не любовь. Но не стоит себя корить за это. Стать эмоционально зависимым довольно просто, так как боязнь потерять партнера, а также желание его идеализировать являются вполне нормальными вещами.

Такие чувства могут испытывать люди, которые находятся в романтических отношениях, но порой мы можем зайти слишком далеко. Запомните, вы принадлежите самому себе так же, как и ваш партнер. Любовь позволяет нам оставаться самим собой.

Теперь мы знаем, что не является любовью. Остается дать полный ответ на вопрос «Что такое любовь?». Любовь неосязаема, независима, заботлива, непредсказуема, естественна и безгранична. Она далека от идеала и дает человеку испытать даже такие эмоции, как гнев, страх, горе и боль.

Любовь – это не что-то, что можно пойти и купить или получить как вознаграждение за хорошо проделанную работу. Любовь – это что-то, что человек получает безвозмездно, без каких-либо заранее обговоренных условий.

Понимание этих вещей является первым шагом в поисках настоящей любви.

Что такое любовь?

Романтическая любовь — от песен и стихов до романов и фильмов — одна из самых устойчивых тем для произведений искусства на протяжении веков. Но как насчет науки?

Исторические, культурные и даже эволюционные свидетельства свидетельствуют о том, что любовь существовала в древние времена и во многих частях мира. Романтическая любовь существует в 147 из 166 культур, рассмотренных в одном исследовании.

Сложность любви во многом связана с тем, как люди по-разному ее воспринимают и как она может меняться с течением времени.

---

Прочитайте больше: Пятничное эссе: в поисках места для любви

---

Нравится, любить или «любить»?

Психологические исследования, проведенные за последние 50 лет, изучали разницу между симпатией к кому-то, любовью к кому-то и «влюбленностью».

Понятие «лайк» означает наличие положительных мыслей и чувств по отношению к кому-либо и то, что компания этого человека приносит удовлетворение. Мы также часто испытываем тепло и близость к людям, которые нам нравятся.В некоторых случаях мы выбираем эмоциональную близость с этими людьми.

Когда мы любим кого-то, наш мозг ведет себя иначе, чем когда мы кого-то любим. Halfpoint / Shutterstock

Когда мы любим кого-то, мы испытываем те же положительные мысли и переживания, что и когда нам нравится человек. Но мы также испытываем глубокое чувство заботы и преданности этому человеку.

«Влюбленность» включает в себя все вышеперечисленное, но также включает в себя чувство сексуального возбуждения и влечения.Однако исследования собственных взглядов людей на любовь показывают, что не все виды любви одинаковы.

Страстная и товарищеская любовь

Романтическая любовь бывает двух видов: страстная и товарищеская. Большинство романтических отношений, будь то гетеросексуальные или однополые, включают обе эти части.

Страстная любовь — это то, что люди обычно считают «влюбленными». Он включает в себя чувство страсти и сильную тоску по кому-то до такой степени, что они могут навязчиво думать о желании оказаться в их руках.

Различные исследования сообщают, что примерно 20-40% пар испытывают снижение страстной любви в течение отношений. Rawpixel.com/ Shutterstock

Вторая часть известна как товарищеская любовь. Это не так сильно, но сложно и связывает чувство эмоциональной близости и приверженности с глубокой привязанностью к романтическому партнеру.

Как любовь меняется со временем?

Исследования, изучающие изменения в романтической любви с течением времени, обычно показывают, что, хотя страстная любовь начинается с высокого уровня, она снижается в течение отношений.

На это есть разные причины.

По мере того, как партнеры узнают больше друг о друге и становятся более уверенными в долгосрочном будущем отношений, рутины развиваются. Возможности испытать новизну и возбуждение также могут снизиться, как и частота сексуальной активности. Это может вызвать утихание страстной любви.

Именно сокращение товарищеской любви в большей степени, чем страстная любовь, может негативно повлиять на долговечность романтических отношений.Обезьяна: бизнес-изображения / Shutterstock

Хотя сокращение страстной любви наблюдается не во всех парах, различные исследования показывают, что примерно 20-40% пар переживают этот спад. Среди пар, состоящих в браке более десяти лет, самый резкий спад, скорее всего, произойдет во втором десятилетии.

Жизненные события и перемены также могут затруднить испытание страсти. У людей есть конкурирующие обязанности, которые влияют на их энергию и ограничивают возможности для развития страсти.Родительство — пример этого.

---

Прочитайте больше: Любовь по замыслу: когда наука встречается с сексом, похотью, влечением и привязанностью

---

Напротив, товарищеская любовь обычно со временем усиливается.

Хотя исследования показывают, что большинство романтических отношений состоят как из страстной, так и из товарищеской любви, именно отсутствие или сокращение товарищеской любви в большей степени, чем страстная любовь, может негативно повлиять на долговечность романтических отношений.

Но в чем смысл любви?

Любовь — это эмоция, которая удерживает людей связанными и преданными друг другу. С точки зрения эволюционной психологии любовь эволюционировала, чтобы удерживать родителей детей вместе достаточно долго, чтобы они выжили и достигли половой зрелости.

---

Прочитайте больше: Как это называется любовью?

---

Период детства у людей намного дольше, чем у других видов.Поскольку потомство в течение многих лет полагается на взрослых, чтобы выжить и развить навыки и способности, необходимые для успешной жизни, любовь особенно важна для людей.

Без любви трудно понять, как мог бы развиться человеческий вид.

Любовь эволюционировала, чтобы держать родителей детей вместе достаточно долго, чтобы они выжили и достигли половой зрелости. Nattakorn_Maneerat / Shutterstock

Биологическая основа тоже

Любовь имеет не только эволюционную основу, но и коренится в биологии.Нейрофизиологические исследования романтической любви показывают, что люди, находящиеся в агонии страстной любви, испытывают повышенную активацию областей мозга, связанных с вознаграждением и удовольствием.

---

Прочитайте больше: Изоляция любви: пандемия оказала давление на многие отношения, но вот как узнать, выживут ли ваши

---

Фактически, активируемые области мозга такие же, как и области мозга, активируемые кокаином.

Эти области выделяют химические вещества, такие как окситоцин, вазопрессин и дофамин, которые вызывают чувство счастья и эйфории, которые также связаны с сексуальным возбуждением и возбуждением.

Интересно, что эти области мозга не активируются, когда мы думаем о неромантических отношениях, таких как друзья. Эти данные говорят нам, что симпатия к кому-то — это не то же самое, что влюбленность в кого-то.

Какой у тебя стиль любви?

Исследование выявило три основных стиля любви. Стили любви, впервые придуманные психологом Джоном Ли, — это эрос, лудус и сторге. Эти стили включают убеждения и отношение людей к любви и служат руководством для построения романтических отношений.

Люди, увлеченные любовью, доверчивы, не нуждаются и не зависят от других. BLACKDAY / Shutterstock

Эрос

Этот стиль любви относится к эротической любви и направлен на физическое влечение и занятие сексом, быстрое развитие сильных и страстных чувств к другому и интенсивной близости.

Людус

Этот стиль предполагает эмоциональную отстраненность и часто предполагает «игру».Неудивительно, что люди, поддерживающие этот стиль любви, вряд ли примут на себя обязательства, чувствуют себя комфортно, прекращая отношения, и часто начинают новые отношения, прежде чем прекратить текущие.

Сторге

Сторге часто считается более зрелой формой любви. Приоритет отдается отношениям с человеком, имеющим схожие интересы, привязанность выражается открыто и меньше внимания уделяется физической привлекательности. Люди, одержимые любовью к сторге, доверяют другим и не нуждаются в них и не зависят от них.

Или вам больше нравится смесь?

Вы можете видеть себя в более чем одном из этих стилей.

Данные свидетельствуют о том, что некоторые люди обладают смесью трех основных стилей любви; Эти смеси были обозначены Ли как мания, прагма и агапе.

---

Прочитайте больше: Дорогая, я люблю тебя … от всей души

---

Маниакальная любовь включает в себя сильные чувства к партнеру, а также беспокойство по поводу привязанности к отношениям.Прагматическая любовь включает в себя разумный выбор отношений в поисках партнера, который станет хорошим компаньоном и другом. Агапе — это самоотверженная любовь, движимая чувством долга и самоотверженности.

Развитие личности и прошлый опыт взаимоотношений людей влияет на любовный стиль человека. Густаво Фразао / Shutterstock

Почему вы любите то, что делаете?

Любовный стиль человека не имеет ничего общего с его генетикой.Скорее, это связано с развитием личности и прошлым опытом взаимоотношений человека.

Некоторые исследования показали, что люди с высоким содержанием темных черт, таких как нарциссизм, психопатия и макиавеллизм, больше поддерживают стиль любви лудус или прагма.

---

Прочитайте больше: Есть шесть стилей любви. Какой из них лучше всего описывает вас?

---

Люди, которые имеют ненадежный стиль привязанности, предполагающий высокую потребность в признании и озабоченности партнерами по отношениям, больше одобряют манию любви, в то время как те, кому не нравится интимность и близость, не одобряют любовь эроса.

Независимо от различий в способах переживания любви, одно остается общим для всех: мы, люди, являемся социальными животными, которым она очень нравится.

10 человек объясняют, что для них значит любовь

По сценарию члена писательского корпуса Адити Наир

Для некоторых людей любовью можно описать почти все, что угодно. Боже мой, я люблю этот латте со льдом! Этот свитер потрясающий, он мне очень нравится. Но как насчет романтических отношений? Для пар, состоящих в длительных отношениях, любовь означает верность и приверженность, но для студентов колледжей, находящихся в центре их первых настоящих отношений, любовь может казаться запутанной и сложной.

Неважно, в каком спектре вы попадаете, блаженна ваша личная жизнь или ее нет, ясно, что у всех есть свое мнение о любви и о том, что она означает в здоровых отношениях.

В надежде прийти к более коллективному пониманию любви мы попросили 10 человек, находящихся на разных этапах их отношений, объяснить, что для них значит любовь. Вот что они сказали (их ответы могут вас удивить).

Для людей, не состоящих в отношениях, любовь:

Любовь — это безопасность

«Для меня любовь — самое безопасное чувство.Любовь — это компаньон, лучший друг, любовник, партнер, дека, чирлидер, советник и приятель, который обнимает вас на каждом шагу жизненного пути ».

— Ясень Д.

Любовь неописуема

«Любовь — это чувство, которое нельзя описать словами».

— Курт С.

Любовь — это взаимные уступки

«Полностью открываться и ежедневно делиться с ними своими чувствами и жизнью — вот что составляет здоровые отношения.Но это должно быть взаимно. Если какая-то конкретная область отсутствует по обе стороны от отношений, это делает их неидеальными и нездоровыми ».

— Дилан П.

Любовь — это уважение

«Для меня здоровые отношения строятся на уважении друг к другу. Каждый человек понимает обязательства, которые он берет на себя перед другим человеком ».

— Скайлар М.

Любовь синхронизируется

«Здоровые отношения могут описывать множество различных типов отношений, но наиболее важным аспектом отношений является синхронизация.Независимо от того, разговариваете ли вы каждый час в течение дня наяву, или согласны ли вы, что оба заняты и будете просто разговаривать по телефону в конце каждого дня, пока вы оба согласны, это то, что важный.»

— Зейн П.

Любовь — это обязательство

«Ключом к успеху в здоровых отношениях с кем-то на самом деле является устрашающее, но необходимое усилие приверженности. Быть рядом с кем-то — вот что нужно для настоящих отношений. Когда мы пренебрегаем приложить усилия, это когда что-то не получается с кем-то, что могло бы быть идеальным для нас.Если вы приложите дополнительные усилия для того, кто может ответить взаимностью, любовь может стать величайшим чувством, которое можно когда-либо испытывать ».

— Адам Б.

Для пар, которые прожили вместе год или более, любовь — это:

Любовь — это уязвимость

«Поскольку любовь — это страшно, она, по сути, дает кому-то карту всех ваших недостатков и недостатков и верит в них, чтобы они не злоупотребляли этой силой. И это может быть так красиво; это заставляет вас делать самое трудное, что может когда-либо сделать человек, быть уязвимым.”

— Алексей Г.

Любовь «растет вместе»

«Не всегда все будет хорошо. Ваш партнер может делать вещи, которые разозлят вас, но если вы готовы смотреть на это не как на препятствия, а как на возможности для роста, тогда вы действительно влюблены ».

— Джаред Б.

Любовь — это знание языка любви вашего СО

«Чтобы лучше любить, нужно знать, что делает другого человека счастливым. Для него его спина царапины и объятия.Для меня это словесное «я ценю тебя» или «ты хорошо выглядишь». Что бы это ни было, мы научились больше любить друг друга, потому что знаем, что делает друг друга счастливыми, и прилагаем усилия, чтобы найти новые способы сделать друг друга счастливыми ».

— Ванесса С.

Любовь — это здоровое общение

«Когда я говорю« общаться », я не имею в виду текст. Я имею в виду звонки и Facetiming. Исходя из опыта, текст создает множество возможностей для недопонимания и, в конечном итоге, ненужных конфликтов и проблем с доверием.Итак, если мне есть что сказать о здоровых отношениях, так это доверие и общение ».

— Ванесса С.

Любовь — это равенство

«Здоровые отношения, в моих глазах, — это когда два человека равны в отношениях. Мы одинаково любим, одинаково уважаем и одинаково заботимся ».

— Эмбер Х.

Для пар, состоящих в длительных отношениях, любовь составляет:

Любовь принимает свои недостатки

Мы люди, мы никогда не будем прежними, но терпение и признание недостатков друг друга — это то, что никогда не мешает нам расти вместе.”

— Саша М.

Любовь — это терпение

Мы не всегда соглашаемся. Испытывая терпение друг друга и возвращаясь домой с любовью, добротой и уважением, я никогда не хочу исчезать ».

— Престон Н.

Ознакомьтесь с другими советами и советами о здоровых отношениях.

Что такое любовь — и все ли в уме? | Отношения

Что вы получаете, когда влюбляетесь?

Мы жаждем романтической любви, как ничто другое, мы приносим невообразимые жертвы ради нее, и она может увести нас из состояния экстаза в состояние глубочайшего отчаяния.Но что происходит в наших головах, когда мы влюбляемся?

Американский антрополог Хелен Фишер описывает навязчивую привязанность, которую мы испытываем в любви, как «кого-то, разбивающегося в твоей голове».

В ходе новаторского эксперимента Фишер и его коллеги из Университета Стоуни-Брук в штате Нью-Йорк поместили 37 безумно влюбленных в МРТ-сканер. Их работа показала, что романтическая любовь вызывает всплеск активности в областях мозга, богатых дофамином, химическим веществом, отвечающим за хорошее самочувствие.К ним относятся хвостатое ядро, часть системы вознаграждения и древняя область мозга, называемая вентральной тегментальной областью или VTA. «[VTA] — это часть рептильного ядра мозга, связанная с желанием, мотивацией, сосредоточением и страстным желанием», — сказал Фишер в своем выступлении на эту тему в 2014 году. Подобные области мозга загораются во время приступа эйфории после приема кокаина.

МРТ мозга влюбленных обнаружили всплески активности дофамина. Фотография: Daisy-Daisy / Alamy

На ранних этапах любви эмоциональное возбуждение (или, можно сказать, стресс) повышает уровень кортизола в организме, вызывая учащенное сердцебиение, бабочек в животе и неудобно потные ладони.Другие действующие химические вещества — это окситоцин, который усиливает чувство привязанности, и вазопрессин, который связан с доверием, сочувствием и сексуальной моногамией.

Значит, это полное затмение головы, а не сердца?

На самом деле … в случае науки, имитирующей поэзию, было обнаружено, что сердце влияет на то, как мы испытываем эмоции.

Известно, что наш мозг и сердце находятся в тесном контакте. Когда мы сталкиваемся с угрозой или когда замечаем объект нашей привязанности в переполненной комнате, наше сердце бешено колотится.Но недавно ученые изменили ситуацию и показали, что обратная связь от нашего сердца к нашему мозгу также влияет на то, что мы чувствуем.

То, что делает сердце, может влиять на то, насколько сильно наш мозг обрабатывает эмоции. Фотография: Borja Suarez / Reuters

Одно исследование, проведенное профессором Сарой Гарфинкель из Университета Сассекса, показало, что сердечно-сосудистое возбуждение — часть сердечного цикла, когда оно работает наиболее тяжело, — может усилить чувство страха и беспокойства. В этом исследовании людей просили идентифицировать пугающие или нейтральные образы, отслеживая их сердцебиение.Гарфинкель обнаружил, что они быстрее реагировали на пугающие образы, когда их сердце сжималось и перекачало кровь, по сравнению с тем, когда оно расслаблялось. Ее работа предполагает, что электрические сигналы от кровеносных сосудов вокруг сердца возвращаются в области мозга, участвующие в эмоциональной обработке, влияя на то, насколько сильно мы думаем, что что-то чувствуем.

Наконец, в одном из самых романтичных (или мягких) научных открытий на сегодняшний день выяснилось, что пары имеют тенденцию синхронизировать сердцебиение и дыхание.

Почему это сумасшедшая штучка?

Любовь — это просто безумие, — писал Шекспир. Но только недавно ученые предложили объяснение того, почему влюбленность может вызывать необычное поведение.

Донателла Мараццити, профессор психиатрии в Пизанском университете, подошла к этому вопросу после проведения исследования, показавшего, что люди с обсессивно-компульсивным расстройством в среднем имеют более низкие уровни химического серотонина мозга в крови.Она задавалась вопросом, может ли подобный дисбаланс лежать в основе романтического увлечения.

Она набрала людей с ОКР, здоровых людей из контрольной группы и 20 человек, которые вступили в романтические отношения в течение предыдущих шести месяцев (также было указано, что у них не должно было быть половых сношений и что не менее четырех часов в день они тратили на размышления о партнер). И у группы ОКР, и у влюбленных добровольцев уровень серотонина был значительно ниже, и авторы пришли к выводу, что «влюбленность буквально вызывает состояние, которое не является нормальным».Когда шесть месяцев спустя группа «влюбленных» наблюдалась, у них уровень серотонина в большинстве случаев вернулся к норме.

Отдельное исследование показало, что у влюбленных гораздо ниже активность лобной коры — области мозга, которая имеет решающее значение для рассудка и суждения, — когда они думают о своем любимом человеке. Ученые предположили эволюционную причину этого, которую можно было бы назвать теорией «пивных очков»: приостановка разума делает сцепление и, следовательно, деторождение, гораздо более вероятным.

Так все в любви справедливы — вне зависимости от сексуальной ориентации?

Сексуальная ориентация состоит из нескольких компонентов, включая поведение, идентичность, влечение и возбуждение.

Многие научные исследования были основаны на том, кто, по словам людей, их привлекает, и опросы обычно показывают, что однополые влечения составляют менее 5% населения, и эта цифра остается относительно стабильной с течением времени. Но поведение людей и ярлыки, которые они используют для описания своей сексуальной идентичности, по-видимому, в большей степени зависят от социальных и культурных факторов.

Например, в Великобритании резко выросла доля женщин, сообщающих о сексуальном опыте с другой женщиной, с 1,8% в 1991 году до 7,9% в 2013 году, согласно Национальному исследованию сексуальных отношений и образа жизни. , который проводится каждую декаду.

Как и в любом научном исследовании, формулировка вопросов также имеет значение для ответа. Поэтому исследования, в которых людей просят выбрать между двумя или тремя категориями, упускают более тонкие градации.Как писал Кинси в 1948 году: «Живой мир — это континуум во всех без исключения его аспектах. Чем раньше мы узнаем это о сексуальном поведении человека, тем скорее мы достигнем правильного понимания реалий секса ».

Женщины значительно чаще, чем мужчины оценивают себя по континууму сексуальности, Фотография: Сэм Эдвардс / Getty Images / Caiaimage

Идея континуума получает все большую поддержку, особенно для женщин, которые значительно чаще, чем мужчины оценивают себя как промежуточные категории, такие как «в основном гетеросексуалы» (10% против 4%), когда им предоставляются эти варианты.

Стоит отметить, что исследование 2011 года не обнаружило различий между системами мозга, регулирующими романтическую любовь у гомосексуалистов и гетеросексуалов.

Есть ли ген гея?

На основании исследований однояйцевых и разнояйцевых близнецов уже несколько десятилетий известно, что сексуальная ориентация частично наследуется у мужчин. В 1990-х годах определенная область Х-хромосомы была связана с мужским гомосексуализмом, а в последнее время было обнаружено, что два конкретных гена чаще встречаются у мужчин-геев.

Однако генетические факторы, которые были идентифицированы до сих пор, играют лишь небольшую роль в определении сексуальности — не все мужчины, у которых есть эти гены, являются геями. Исследования генетических основ женской сексуальности отстают, что некоторые объясняют тем, что их труднее изучать. Другие могут заключить, что просто было меньше усилий, чтобы понять эту тему.

Есть и другие биологические факторы. Одним из наиболее убедительных результатов исследований сексуальной ориентации является эффект братского порядка рождения: у геев, как правило, больше старших братьев, чем у гетеросексуалов.Это биологическое влияние, а не социальное, и это большой эффект, повышающий вероятность того, что мужчина станет геем примерно на треть. У женщин есть доказательства того, что внутриутробное воздействие гормонов может повлиять на сексуальную ориентацию.

Давайте перейдем к химическому составу: выделяют ли люди феромоны?

Феромоны — это химические сигналы, которые используются для общения и изменения поведения других. Первым феромоном, обнаруженным в 1950-х годах, было вещество под названием бомбыкол, которое самки тутового шелкопряда выделяют для привлечения самцов.С тех пор — не в последнюю очередь производители парфюмерии — ведутся поиски человеческого эквивалента. Были некоторые предварительные утверждения.

Феромон, присутствующий у самцов свиней, андростенон, также был обнаружен в подмышечной впадине человека. Фотография: Joe Pepler / Rex Features

Например, известный свиной феромон, андростенон, был обнаружен в подмышечной впадине человека. Когда на охоте самки свиней чувствуют запах вещества, которое содержится в слюне кабана, они принимают позу для спаривания. Однако до сих пор нет убедительных доказательств наличия в реальной жизни химикатов «эффекта рыси» у мужчин и женщин.На сегодняшний день самым сильным претендентом на феромон человека является химическое вещество, выделяемое железами сосков кормящих матерей. Когда спящего ребенка подносят к носу, ребенок реагирует сосанием и укоренением.

Мошенничество широко не одобряется, но не так уж редко. Согласно Общему социальному исследованию Чикагского университета, мужчины в среднем более склонны к неверности, чем женщины — 20% мужчин и 13% женщин сообщили, что у них был секс с кем-то еще, пока они были женаты.

Тем не менее, цифры менялись по возрастным диапазонам: женщины в самом молодом возрасте (18-29 лет) с незначительной большей вероятностью (11% против 10%) обманывали, при этом самый большой гендерный разрыв в диапазоне 80+, где 24 % мужчин и только 6% женщин заявили, что были неверны.

Недавно ученые показали, что некоторые люди могут быть генетически предрасположены к неверности. Одно исследование почти 7400 финских близнецов и их братьев и сестер обнаружило значительную связь между геном вазопрессина и неверностью у женщин.

Другое исследование, проведенное учеными из Института Кинси в Индиане, показало, что определенные варианты гена рецептора дофамина с большей вероятностью будут неверными, а также с большей вероятностью будут неоднократно неверными.

Дополнительная литература

Почему мы любим: природа и химия романтической любви: Хелен Фишер

Великолепие и невзгоды мозга: Семир Зеки

Ромео и Джульетта: Уильям Шекспир

Библия — 1 Коринфянам

Что такое Любовь? — Статьи о голубом лебеде

Я собираюсь ответить на вопрос: что такое любовь? Одним предложением.Затем я объясню, что означает это предложение. Любить что-то — значит принимать это как часть себя. Это больше опыт, чем когда-либо концепция. Любовь всеохватывающая. Это энергичное движение к единству. Когда вы что-то любите, вы энергично притягиваете это к себе и включаете в себя.

Совершенно противоположная вибрация любви — это страх. Бояться — значит отделять что-то от себя. Страх исключителен. Это энергичное движение к индивидуализации.Когда вы чего-то боитесь, вы отталкиваете это и исключаете из себя.

Конечная реальность этой вселенной — это единство. Мы можем воспринимать в мире разные вещи. Но это восприятие — иллюзия. Мы все состоим из одной и той же энергии, которая просто выражается как разные вещи. И эта энергия не только бесконечна; у него есть сознание. Это то, что мы называем Богом или Источником на протяжении тысячелетий. В этом сознании возникла мысль, и эта мысль была «я» или «определить».Он хотел определить, что это было. Эта мысль была похожа на непреодолимый рак. Это было рождение Эго. Это также было рождением отношений и привязанности. Эта мысль сразу же породила понятие «другое». Не может быть «я», если нет чего-то, что «не я». Подобно делению клетки, объединенное сознание начало делиться, делиться и делиться. Эти фрагменты в единстве, фрагментированы до такой степени, что сознание этих фрагментов потеряло осознание целого.Вы — один из таких фрагментов в единстве, которые потеряли осознание целого. Как и стул, на котором вы сидите. Такси на улице и дерево снаружи.

Иногда один из этих фрагментов позитивно распознает себя в другом фрагменте и в этот момент принимает его за себя. Это любовь. Разделение — это иллюзия. Иллюзия по-прежнему является частью объединенного сознания (того, что мы называем Богом или Источником), потому что нет ничего, что не было бы частью Бога или Источника.По этой причине мы могли бы назвать страх иллюзией в сознании источника, реальность которого — любовь.

Почему Любовь является реальностью Источника или Бога? Почему Источник или Бог является синонимом Любви? Потому что любить что-то — значит принимать это как себя. Нет ничего, что не было бы частью Источника или Бога, поэтому на самом деле ничто не может быть исключено из Источника или Бога, и поэтому по умолчанию он принимает все как себя.

Наблюдая за энергией, когда человек думает: «Я ненавижу», «Я не хочу» или «Мне не нравится», или высказывает негативные суждения, это отталкивает вещи.Это отталкивает их от единства в состояние одиночества. Это противостоит любви. Это вызывает боль. На самом деле в этой вселенной есть только один тип боли. Эта боль — разлука. В этой вселенной есть только один вид счастья. Это счастье — единство. Каждый раз, когда вы чувствуете боль любого рода, это означает, что вы чувствуете себя отделенным от чего-то. Каждый раз, когда вы чувствуете какое-либо счастье, это означает, что вы чувствуете единство с чем-то.

Когда мы испытываем боль в отношениях, это всегда признак того, что у нас есть страх (почему мы чувствуем разлуку с ними).Поэтому каждый раз, когда мы чувствуем это, мы можем вместо этого разоблачить страх.

Когда я испытываю какую-либо боль, я должен спросить себя, какую часть себя я пытаюсь оттолкнуть (обычно в ответ на ее пробуждение от чего-то внешнего по отношению к мне)? Это моя сторона, которая сомневается в остальном? Неужели это та сторона, которая чувствует себя настолько бессильной и отрезанной от других, что находится в ярости? Это моя сторона, которая не чувствует себя достаточно хорошей? Могу ли я принять это участие как часть себя? Можно приблизить? Это радикальное самолюбие.

Вселенная — это зеркало самого себя. Это автоматически делает мир более единым, потому что, заботясь о вашем сопротивлении таким образом, вы заботитесь о вашем внешнем сопротивлении тому внешнему объекту, который вызвал сопротивление.

Например, война запускает тот аспект вас, который чувствует себя бессильным, вы хотите уйти от этой части себя, но, приближая ее, принимая ее за себя, ваше сопротивление войне снижается по доверенности, и это «заканчивается». война, потому что война — это сопротивление.Или давайте представим, что кто-то в вашей жизни супер-одаренный. Они могут разбудить в вас ту часть вас, которая чувствует, что вы недостаточно хороши. Они также могут быть отражением вашего аспекта, который имеет такие высокие стандарты, что вы жестоки по отношению к более слабым аспектам себя. Этот человек был зеркалом обоих аспектов, которые вы не любили в себе (не хотели включать в себя). Они отражают раскол, два фрагмента внутри вас, стоящие друг напротив друга.«Никогда не бывает достаточно хорошей» жертвой и преступником. Видя, что оба фрагмента действительно нужно любить, приближать и сближать, становится возможным представить себе это. Поступая так, вы их «любите». И, любя их, вы фактически любите другого человека, внешнего по отношению к вам, который отражает их.

Удовлетворите потребность дезинтегрированного «я». Распавшееся «я» — это что-то внутреннее или внешнее по отношению к вам, чему вы отталкиваетесь / сопротивляетесь. Это действительно твоя работа в мире.Что вы можете предложить этому аспекту, который кажется отдельным, чтобы приблизить его к целому? Это нравится.

Одна из самых простых любовных практик — это искать сходства. Когда вы находитесь в состоянии страха, вы бессознательно будете искать различия между вами и всем «остальным». Это усиливает ваше мнение о том, что я против других. Это приводит к боли. Итак, во всем, что вы видите, особенно в каждом человеке, которого вы встречаетесь, ищите то же самое в вас и в них. Какой частью вас они являются проявлением или воплощением?

Вы как особенность не можете что-то любить и ненавидеть одновременно.Одна часть вас может что-то любить, а другая часть вас может это ненавидеть. Но, как видите, для этого вы должны быть фрагментированы сами по себе.

Если вы хотите, чтобы вас любили, вы должны знать, что самый большой барьер на пути к любви — это неподлинность. В случае неаутентичности вы не отдаете часть себя кому-то, поэтому у них даже не может быть возможности принять это за себя.

Сердце вселенных разбито… разбито на разные вещи и людей. Невозможно разбить сердце как «я», отделенное от других вещей.Наша работа — вернуть это разбитое сердце к единству. Когда мы любим что-либо, в том числе какой-то аспект нас самих (потому что мы являемся частью Бога или Источника), мы фактически являемся частью Источника или Бога, возвращаясь из состояния распада в состояние интеграции… Единства.

Новый вопрос в отношении того, чего вы боитесь и ненавидите, должен быть таким: «Как я могу любить эту вещь?» В конце концов, ответ таков … Как можно не делать этого? Это часть вас, нравится вам это или нет, потому что вы неделимы от Источника или Бога, и так оно и есть.Это часть единства, и любовь — это принимать это как себя. Вы не можете… Вы не можете! Даже если вы оттолкнете его, он все равно будет частью этой вселенной, которая едина. Так что это все еще часть тебя.

Что такое любовь?

Сколько вы знаете людей, попавших в зал славы музыки, искусства, литературы или спорта благодаря своей любви? Мы возводим людей в статус героев из-за их даров, талантов и силы, но не из-за их любви.Тем не менее, с точки зрения Бога, любовь — главная из всех добродетелей. Но что такое любовь?

Говорят, что любовь движет миром, а романтическая любовь, безусловно, движет культурой в плане рекламы и развлечений. Кажется, мы никогда не устаем рассказывать романтические истории. Но мы не имеем в виду романтическую любовь, когда говорим о христианской добродетели любви. Мы говорим о гораздо более глубоком измерении любви, добродетели настолько первостепенной, что она отличает христиан от всех других людей.Более того, любовь настолько важна для учения Библии, что Иоанн говорит нам: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4: 7–8). Что бы мы ни говорили о христианской добродетели любви, мы должны четко понимать, что любовь, которую заповедует Бог, — это любовь, имитирующая Его собственную. Любовь Бога совершенно совершенна. И мы призваны отражать и отражать эту любовь до совершенства, чтобы быть совершенными, как Он совершен (Матф. 5:48). Конечно, никто из нас не любит совершенной любви, поэтому мы должны быть покрыты совершенной праведностью Христа только верой в Него.Тем не менее, для нас важно снова и снова возвращаться к Священному Писанию, чтобы узнать, как должна выглядеть любовь, потому что нас так легко удовлетворяет сентиментальное, сентиментальное, романтическое или поверхностное понимание любви.

Первое послание к Коринфянам 13 раскрывает глубину того, что на самом деле означает любовь. Это мерило, с помощью которого мы можем тщательно исследовать себя, чтобы увидеть, живет ли эта любовь в наших сердцах и проявляется ли она в нашей жизни. Учитывая эту истину, я удивлен, что 1 Коринфянам 13 является одним из самых популярных отрывков во всем Священном Писании, а не одним из самых презираемых.Я не могу придумать ни одной главы в Писании, которая быстрее раскрывала бы наши грехи, чем эта глава. Эта популярность может быть связана с тем, что это одна из наиболее неправильно понимаемых и наименее применяемых глав Библии. В некотором смысле мы относимся к нему неоднозначно. Нас тянет к ней из-за величия ее темы и красноречия ее языка, но в то же время нас отталкивает эта глава, потому что она раскрывает наши недостатки. Мы хотим держаться от него на безопасном расстоянии, потому что он так ясно демонстрирует нам отсутствие настоящей любви.

Эта глава является частью апостольского увещевания христианам, раздираемым раздорами в церкви. Они вели себя незрелым, плотским образом, и в основе этого нечестивого поведения было проявление определенных талантов, способностей и даров без присутствия любви в их жизни. В первых стихах Павел говорит о любви как о sine qua non христианской добродетели (1 Кор. 13: 1–3). Он говорит преувеличением, намеренно преувеличивая, чтобы выразить свою точку зрения.Он начинает с сравнения любви с даром языков. По сути, Пол говорит: «Меня не волнует, свободно ли вы говорите на пятидесяти языках или у вас есть дар чудесным образом говорить на иностранных языках. Меня не волнует, наделил ли вас Бог способностью говорить на языке небесного воинства. Если у вас нет любви, красноречие превращается в шум. Это становится диссонансом, раздражающим и надоедливым рэкетом ». Он говорит здесь, что если мы говорим на языках людей и ангелов, но не имеем любви, мы становимся звенящей медью или звенящим символом — простым шумом.Когда нет любви, теряется вся красота речи.

Затем Павел сравнивает любовь с дарами пророчества и понимания, чудесными дарами, которые Бог дал людям в апостольскую эпоху. Эти потрясающие дары были ничем по сравнению с любовью. Апостол говорит, что у вас может быть чудесное дарование, вы можете получить силу от Бога Духа Святого, но это следует использовать в контексте благодати любви. А без этой любви использование божественной силы — это фарс. Иисусу приходилось предупреждать даже Своих учеников об опасности использования данного Богом дара без любви.Иисус уполномочил Своих учеников участвовать в Его служении экзорцизма, и они вышли на свою миссию и вернулись, щелкая каблуками. Они были так взволнованы эффективностью своего служения, что радовались силе, данной им Христом. Но что сказал Иисус? Не радуйтесь тому, что вам дана власть над сатаной, но радуйтесь тому, что ваши имена написаны на небесах (Луки 10: 1–20). Ученики были захвачены силой, а не благодатью, лежавшей в основе этой силы.Они были опьянены подарком и забывали Того, кто его подарил.

Суть в том, что дары Бога можно использовать без любви. Когда это происходит, их ценность теряется. Суть любви, как говорит нам 1 Коринфянам 13, состоит в том, чтобы стремиться к благополучию других. Человек, отражающий любовь Бога, вынужден отдавать себя ради других, а не использовать свою силу для собственной выгоды. Но мы люди, которых больше интересует власть, а не действия. Мы больше озабочены овладением сверхъестественной силой, которую может дать Бог, а не сверхъестественной любовью, которая изливается в наши сердца Святым Духом (Рим.5: 5). У нас неправильно расставленные приоритеты. Благодарение Богу за то, что Его любовь к нам больше, чем наша любовь к Нему. Пусть Он укрепит нас в стремлении к любви превыше всего, любви, которая отражает Его любовь к нам во Христе (5: 8).

Доктор Р. Спроул был основателем Ligonier Ministries, пастором-основателем капеллы Святого Андрея в Сэнфорде, штат Флорида, и первым президентом Библейского колледжа Реформации. Он был автором более ста книг, в том числе «Святость Бога» . Этот пост был первоначально опубликован в журнале Tabletalk .

Барбара Фредриксон: Что такое любовь

«Любовь требует от вас физического и эмоционального присутствия. Это также требует, чтобы вы притормозили ».

***

Что может быть лучше сегодняшнего дня для познания любви? В фильме « Любовь 2.0 » психолог Барбара Фредриксон заглядывает под капот, чтобы исследовать любовь.

Она начинает с исследования тоски, прежде чем соединить ее с любовью.

«Тоска, — пишет Фредриксон, — это чувство, которое проходит через ваше тело перед тем, как вы решите, что вы беспокойны, одиноки или несчастны.”

Это не просто очередное психическое состояние. Он выходит за рамки нематериального и заглядывает в физический мир. Вам чего-то не хватает, и вы этого жаждете.

Иногда вы можете заглушить эту боль, погрузившись в работу, сплетни, телевидение или игры. Однако чаще всего эти и другие попытки заполнить ноющую пустоту являются лишь временным отвлечением.

Однако это лишь временные отвлекающие факторы. Чувство утихает только временно, пока вы меняете фокус.В ту минуту, когда вы теряете этот новый фокус, он возвращается, что делает отвлекающие факторы, в том числе третий и четвертый бокалы вина, еще более привлекательными.

Скорее всего, у вас есть вся необходимая еда и вода. Фредриксон утверждает, что то, чего вы жаждете, гораздо более неосязаемо: любви.

Независимо от того, одиноки вы или нет, проводите ли вы дни в основном в изоляции или постоянно окружены разговорами, любовь — это необходимое питательное вещество, в котором нуждаются ваши клетки: истинная позитивная связь с другими живыми существами.

Любовь, как оказалось, питает ваше тело так, как правильный баланс солнечного света, богатой питательными веществами почвы и воды питает растения и позволяет им расти. Чем больше вы это переживаете, тем больше вы открываетесь и растете, становитесь мудрее и настроенными, более устойчивыми и эффективными, более счастливыми и здоровыми. Вы также растете духовно, лучше способны видеть, чувствовать и ценить глубокие взаимосвязи, которые необъяснимо связывают вас с другими, которые включают вас в великую ткань жизни.

Точно так же, как ваше тело было создано для извлечения кислорода из земной атмосферы и питательных веществ из пищи, которую вы принимаете, ваше тело создано для любви.Любовь — как сделать глубокий вдох или съесть апельсин, когда вы истощены и испытываете жажду — не только прекрасно себя чувствуете, но и дает жизнь, незаменимый источник энергии, поддержки и здоровья.

Но что такое любовь?

Любовь — это наша высшая эмоция, которая заставляет нас полностью ожить и чувствовать себя полностью человечными. Это, пожалуй, самый важный эмоциональный опыт для благополучия и здоровья.

Любовь — это эмоция.

Прежде всего, любовь — это эмоция, мгновенное состояние, которое возникает, чтобы проникнуть в ваш разум и тело.Любовь, как и все эмоции, проявляется как четкая и быстро меняющаяся погодная картина, тонкая и постоянно меняющаяся сила. Что касается всех положительных эмоций, то внутреннее чувство, которое приносит вам любовь, по своей сути является исключительно приятным — оно необычайно приятно, как вы чувствуете себя после долгого глотка прохладной воды, когда в жаркий день вы чувствуете себя пересохшим. Но помимо хорошего самочувствия микромомент любви, как и другие положительные эмоции, буквально меняет ваше мнение. Это расширяет ваше понимание того, что вас окружает, даже ваше самоощущение.Границы между вами и не-вами — то, что лежит за пределами вашей кожи — расслабляются и становятся более проницаемыми. Наполненный любовью, вы видите меньше различий между вами и другими. Действительно, ваша способность видеть других — действительно видеть их от всего сердца — раскрывается. Любовь может даже дать вам ощутимое чувство единства и связи, превосходство, которое заставит вас почувствовать себя частью чего-то намного большего, чем вы сами.

…

Любовь, о которой я здесь говорю, также далеко не исключительна. Это не просто то уникальное чувство, которое вы оставляете для своего супруга или романтического партнера.Это даже выходит за рамки ваших теплых чувств к детям, родителям или близким друзьям. Любовь может простираться намного дальше, чем мы обычно позволяем. Фактически, никого — молодого или старого, страстного или замкнутого, холостого или женатого — нельзя исключать.

…

Возможно, это парадоксально, но любовь гораздо более вездесуща, чем вы когда-либо думали, из-за того простого факта, что любовь — это связь. Это пронзительное напряжение вашего сердца, которое вы чувствуете, когда впервые смотрите в глаза новорожденному или делитесь прощальным объятием с дорогим другом.Это даже любовь и чувство общей цели, которые вы можете неожиданно почувствовать с группой незнакомцев, которые собрались вместе, чтобы полюбоваться высиживанием морских черепах или поболеть за футбольный матч. Новый взгляд на любовь, которым я хочу поделиться с вами, заключается в следующем: любовь расцветает практически каждый раз, когда два или более человека — даже незнакомцы — соединяются с помощью общих положительных эмоций, будь то слабые или сильные.

Внутри тела любовь — это мгновенный «подъем трех переплетенных событий»:

во-первых, обмен одной или несколькими положительными эмоциями между вами и другим; во-вторых, синхронность между вашей биохимией и поведением другого человека; и, в-третьих, отраженный мотив инвестировать в благополучие друг друга, приносящий взаимную заботу.

Любовь бывает парами:

Скорее всего, если вы выросли в западной культуре, вы воспринимали эмоции как частные события. Вы помещаете их в рамки человека, в его разум и кожу. Говоря об эмоциях, вы используете притяжательные прилагательные единственного числа, чтобы вывести эту точку зрения. Вы имеете в виду «мое беспокойство», «его гнев» или «ее интерес». Следуя этой логике, кажется, что любовь принадлежит человеку, который ее чувствует. Определение любви как позитивного резонанса ставит под сомнение эту точку зрения.Любовь разворачивается и отражается между людьми — в рамках межличностных транзакций — и, таким образом, принадлежит всем вовлеченным сторонам и метафорической соединительной ткани, которая связывает их вместе, хотя и временно

Все это напоминает цитату Маргарет Этвуд: «У эскимосов было пятьдесят два названия снега, потому что он был для них важен: любви должно быть столько же».

Любовь 2.0: обретение счастья и здоровья в моменты общения продолжает исследовать, почему любовь важнее, чем мы думаем.Фредриксон утверждает, что это ключ к счастью и оптимизму, который улучшает наше физическое и психическое здоровье. На самом деле она утверждает, что любовь продлевает нашу жизнь.

Разница между любовью и любовью к кому-то

В какой-то момент большинство из нас узнает это чувство: ваше сердце трепещет, когда вы видите, как ваш партнер входит в комнату, и кажется, что время, которое вы проводите вместе, ставит вас на вершину мира. Влюбленность — это часть жизни, которую многие люди стремятся испытать (и может показаться, что каждый персонаж в фильмах, книгах и других историях, которые нам нравятся, так или иначе сосредоточен вокруг нее).

Есть много разных видов любви. Некоторые люди чувствуют бабочек, когда они увлечены кем-то особенным; счастливые пары, состоящие в браке годами, глубоко привязаны друг к другу; и любовь родителей к своим детям часто рассматривается как самая сильная любовь, которую можно испытать. Но когда дело доходит до романтики, чувства любви и влюбленности разделены и зависят от стадии ваших отношений.

Если вам интересно, что значит быть влюбленным vs.любя другого человека, читайте дальше, чтобы узнать, что эксперты говорят об этих двух эмоциях.

Психология любви

Возможно, вы использовали фразы «быть влюбленным» и «любить кого-то» как синонимы, но есть несколько различий между ними и тем, как мы обрабатываем чувства в отношениях.

Определение, действительно ли вы влюблены в кого-то, может помочь вам решить, следует ли вам быть с ним эксклюзивно, оставаться в отношениях или взять на себя обязательство, ведущее к более глубокой любви.

«Искру, которая определяет опыт любви с первого взгляда, лучше описать как сильное влечение, сопровождаемое открытостью для будущих отношений», — говорит социальный психолог Тереза ​​Э. ДиДонато, доктор философии. «Романтическая любовь более сложна и включает в себя эмоциональные, когнитивные и поведенческие компоненты. Это также не то, что обычно происходит мгновенно, скорее, это обычно имеет тенденцию проявляться со временем».

ДиДонато предлагает подумать о том, как исследователи определяют романтическую любовь, чтобы более четко увидеть различия.Она отмечает, что, хотя многие ученые рассматривают любовь как эмоциональную привязанность, основанную на качестве отношений, другие измеряют любовь страстью, близостью и приверженностью.

Влюбленность против любви к кому-то

Прежде чем узнать, какой тип любви существует в ваших текущих отношениях, полезно понять признаки искренней влюбленности (и как определить, когда эта химия реальна). Если вы пытаетесь интерпретировать сильные эмоции, которые испытываете к любимому человеку, вот как определить, влюблены ли вы или просто чувствуете любовь к нему:

Влюбленность в кого-то эмоционально заряжена. Если вам интересно, что значит быть влюбленным, одно ключевое различие связано с вашими эмоциями. В частности, когда вы любите кого-то, вы испытываете сильное, почти необъяснимое желание этого человека. «Волнение и чудо ранней любви, взаимных открытий, наслаждения фантазиями и предвкушения многого в предстоящие годы — это незабываемый этап совместной жизни пары», — говорит терапевт по вопросам брака и семьи Кэти Маккой, доктор философии. На самом деле, «влюбленность» часто означает тоску по кому-то: вы постоянно думаете о нем и жаждете проводить с ним время, когда вы в разлуке.

Волнение и чудо ранней любви, взаимных открытий, наслаждения фантазиями и предвкушения многого в предстоящие годы — это незабываемый этап в совместной жизни пары.

Любовь к кому-то основана не на вихре эмоций. Зрелая любовь вырастает из развивающейся привязанности. Независимо от того, является ли человек, которого вы любите, партнером, другом, родителем или ребенком, ваши сильные чувства проистекают из глубоко укоренившейся привязанности, а не из-за повышенной страсти или увлечения.«После того, как фантазии и иллюзии начнут исчезать, вполне возможно, что в центре внимания окажется что-то гораздо лучшее: реалистичная, устойчивая любовь», — говорит Маккой.

«Влюбленность» со временем может исчезнуть. Когда вы влюблены, глубокие чувства могут быть мимолетными. Сильное обожание со временем может стать безразличным, и новизна вашего партнера исчезнет. Быть влюбленным в кого-то сегодня — не гарантия того, что вы будете чувствовать то же самое навсегда: «Как обычно бывает в фазах, [ранняя любовь] проходит как работа, счета, дети, конфликты, стареющие родители и другие реалии долгого времени. — «Любовь на долгие годы» начинает отбрасывать эти фантазии », — говорит Маккой.«Трудно со временем скрывать гламурные иллюзии крупным планом».

Любить кого-то навсегда. Любить кого-то длится долго. Даже если человек, которого вы любите, раздражает или разочаровывает вас (или ваши отношения становятся далекими), вы продолжите заботиться о нем на каком-то уровне. Это одна из причин того, что вы все еще можете любить своего бывшего еще долгое время после разрыва — любовь к другому человеку глубоко укоренилась. «Если вы научитесь любить настоящего человека и принять то, кем он является, со своими сильными и слабыми сторонами, это может здорово изменить ваши отношения», — говорит Маккой.«[Это помогает] ему стать постоянным источником комфорта, эмоциональной безопасности и удивительно устойчивой радости. Когда вы реалистично видите друг друга и хорошо узнаете друг друга, у вас меньше шансов разочаровать друг друга».

Любовь к настоящему человеку и принятие того, кто он есть, со своими сильными и слабыми сторонами, может здорово изменить ваши отношения.

Влюбленность легко поколебать. Когда вы любите кого-то, ваша связь может быть недостаточно сильной, чтобы спокойно преодолевать трудности.Например, вы можете быть без ума от своего партнера, но как только возникают настоящие проблемы, вы начинаете чувствовать себя отстраненным от него или сомневаться в его способности пережить тяжелые времена. Когда вы чувствуете более глубокую любовь к своему давнему партнеру, страсть может продолжать прожигать жизненные проблемы, не угасая и не угасая. Вначале вы можете любить друг друга, но не знаете друг друга достаточно хорошо, чтобы вместе преодолевать препятствия. «По мере того, как вы расслабляетесь в отношениях и принимаете друг друга реалистично, увеличивается вероятность того, что те моменты, когда вы не так остроумны, когда вы немного капризны или когда вы не согласны, не будут нарушением сделки», — Маккой говорит.«Когда вы влюблены, вы, как правило, ведете себя наилучшим образом и ждете того же от любимого человека».

Любящий кого-то может пережить жизненные взлеты и падения. Когда вы кого-то любите, ваши отношения достаточно сильны, чтобы преодолевать жизненные трудности. Это потому, что ваша связь друг с другом настолько врожденная, что проблемы действительно могут сблизить вас. «В отношениях, которые несут в себе потенциал настоящей любви, люди почти сразу чувствуют желание признаться и поделиться всем о себе, будь то отрицательное или положительное», — говорит психолог Рэнди Гюнтер, доктор философии.D. «Они сразу же чувствуют себя смелыми, желая знать и быть известными, независимо от результата». В конце концов, любовь основана на доверии, уважении и честности, которые развиваются со временем.

Влюбленность открывает дверь к долгой любви

Когда вы влюблены в своего партнера, вы можете со временем развить более глубокое чувство любви, поскольку вы оба привержены отношениям — и многие пары все еще чувствуют трепет от любви после многих лет совместной жизни. Так что, если вы все еще находитесь на ранних этапах, будущее может быть прочным, если вы будете здоровым образом преодолевать жизненные трудности.

Влюбленность в кого-то на самом деле закладывает основу для построения длительной любви. Каждый партнер идет на соответствующие жертвы, чтобы удовлетворить потребности другого, и они будут наслаждаться теми аспектами друг друга, которые раскрывают их лучшие версии. Когда партнерам нравится проводить время вместе, у них больше мотивации расти вместе, рисковать и делать жизнь друг друга лучше. «Отказ от старых фантазий оставляет место для чудесных сюрпризов», — говорит Маккой. «Когда вы перестанете пытаться изменить супруга — или себя — в соответствии с фантазиями друг друга и просто полюбите друг друга, поощряя других расти по-своему, вас ждут чудесные сюрпризы.»

Хотя страсть важна, взаимное уважение и сострадание между партнерами создают эмоциональную основу между ними: поэтому, если вы думаете, что нашли «единственного», ваши отношения могут просто превратиться в захватывающее обязательство на всю жизнь.

No related posts.